സ്വര്ഗേ മര്ത്യേ ച പാതാലേ തുലസീ ദുര്ല്ലഭാ സതാമ് । ചതുര്വര്ഗഫലപ്രാപ്തിസ്തസ്യാം ഭക്തിഃ കരോതി വൈ
സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പാതാളത്തിലും തുളസി സത്സംഗത്തിൽ അപൂർവ്വമാണ്; അവളോടുള്ള ഭക്തി ചതുര്വിധപുരുഷാർത്ഥഫലങ്ങൾ നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു.
യത്രൈകസ്തുലസീവൃക്ഷസ്തിഷ്ഠത്യപി ച സത്തമ । തത്രൈവ ത്രിദശാഃ സര്വേ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാദയഃ
ഒരു തുളസിവൃക്ഷം പോലും നിലകൊള്ളുന്നിടത്ത്, മഹാനുഭാവാ, ബ്രഹ്മാവു, വിഷ്ണു, ശിവൻ തുടങ്ങിയ എല്ലാ ദേവതകളും അവിടെ വസിക്കുന്നു.
കേശവഃ പത്രമധ്യേ ച പത്രാഗ്രേ ച പ്രജാപതിഃ । പത്രവൃംതേ ശിവസ്തിഷ്ഠേത്തുലസ്യാഃ സര്വദൈവ ഹി
തുളസിയിലിന്റെ നടുവിൽ കേശവൻ വസിക്കുന്നു, ഇലയുടെ അഗ്രത്തിൽ പ്രജാപതി വസിക്കുന്നു, ഇലയുടെ അടിവശത്ത് ശിവൻ എപ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നു.
ലക്ഷ്മീ സരസ്വതീ ചൈവ ഗായത്രീ ചംഡികാ തഥാ । സര്വാശ്ചാന്യാ ദേവപത്ന്യസ്തത്പത്രേഷു വംസതി ച
ലക്ഷ്മി, സരസ്വതി, ഗായത്രി, ചണ്ഡിക ഇവരും, മറ്റു എല്ലാ ദേവതാപത്നിമാരും ആ തുളസി ഇലകളിൽ വസിക്കുന്നു.
ഇന്ദ്രോ ഽഗ്നി ശമനശ്ചൈവ നൈരൃതിര്വരുണസ്തഥാ । പവനശ്ച കുബരേശ്ച തച്ഛാഖായാം വസംത്യമീ
ഇന്ദ്രൻ, അഗ്നി, യമൻ, നായൃതി, വരുണൻ, വായു, കുബേരൻ ഇവർ തുളസിയുടെ ശാഖകളിൽ വസിക്കുന്നു.
ആദിത്യാദി ഗ്രഹാഃ സര്വേ വിശ്വേദേവാശ്ച സര്വദാ । വസവോ മുനയശ്ചൈവ തഥാ ദേവര്ഷയോഽഖിലാഃ
സൂര്യൻ തുടങ്ങിയ എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും, വിശ്വദേവന്മാർ, വസുക്കൾ, മുനികൾ, എല്ലാ ദേവർഷിമാരും എപ്പോഴും അവിടെ വസിക്കുന്നു.
കോടിബ്രഹ്മാണ്ഡമധ്യേഷു യാനി തീര്ഥാനി ഭൂതലേ । തുലസീദലമാശ്രിത്യ താന്യേവ നിവസംതി വൈ
അനവധി ബ്രഹ്മാണ്ഡങ്ങളിൽ ഭൂമിയിൽ ഉള്ള എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും തുളസി ഇലയിൽ ആശ്രയിച്ച് അവിടെ വസിക്കുന്നു.
തുലസീം സേവതേ യസ്തു ഭക്തിഭാവസമന്വിതഃ । സേവിതാസ്തേന തീര്ഥാശ്ച ദേവാ ബ്രഹ്മാദയസ്തഥാ
ആർക്കും ഭക്തിഭാവത്തോടെ തുളസിയെ സേവിച്ചാൽ, അവനെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും ബ്രഹ്മാദി ദേവന്മാരും സേവിക്കുന്നു.
ഛിന്ദംതി തൃണജാലാനി തുലസീമൂലജാനി യേ । തദ്ദേഹസ്ഥാം ബ്രഹ്മഹത്യാം ക്ഷിണത്തി തത്ക്ഷണാദ്ധരിഃ
തുളസിയുടെ വേരിനടുത്തു വളരുന്ന പുല്ല് വെട്ടുന്നവരുടെ ശരീരത്തിൽ ഉള്ള ബ്രഹ്മഹത്യാപാപം ഹരി ഉടൻ തന്നെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഗ്രീഷ്മകാലേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ സുഗംധൈഃ ശീതലൈര്ജലൈഃ । തുലസീസേചനം കൃത്വാ നരോ നിര്വാണമാപ്നുയാത്
വസന്തകാലത്ത് സുഗന്ധവും തണുത്തതുമായ വെള്ളം തുളസിക്ക് ഒഴിക്കുന്നവൻ മോക്ഷം നേടുന്നു.
ചന്ദ്രാതപം വാ ഛത്രം വാ തസ്യൈ യസ്തു പ്രയച്ഛതി । വിശേഷതോ നിദാഘേഷു സ മുക്തഃ സര്വപാതകൈഃ
തുളസിക്ക് ചന്ദ്രപ്രകാശം അല്ലെങ്കിൽ തണലൊരുക്കുന്നവൻ, പ്രത്യേകിച്ച് വേനൽക്കാലത്ത്, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകുന്നു.
വൈശാഖേഽക്ഷതധാരാഭിരദ്ഭിര്യസ്തുലസീം ജനഃ । സിംചയേത്സോഽശ്വമേധസ്യ ഫലം പ്രാപ്നോതി നിത്യശഃ
വൈശാഖമാസത്തിൽ തുടർച്ചയായ വെള്ളധാരയിൽ തുളസിയെ നനയ്ക്കുന്നവൻ അശ്വമേധയാഗഫലം എപ്പോഴും ലഭിക്കുന്നു.
പ്രസൃതോദകമാത്രേണ തുലസീം യസ്യ സേചയേത് । സോഽപി സ്വര്ഗമവാപ്നോതി സര്വപാപവിവര്ജിതഃ
അൽപം വെള്ളം പോലും തുളസിക്ക് ഒഴിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നു.
കദാചിത്തുലസീം ദുഗ്ധൈഃ സേചയേദ്യോ നരോത്തമഃ । തസ്യ വേശ്മനി വിപ്രര്ഷേ ലക്ഷ്മീര്ഭവതി നിശ്ചലാ
ഏതു സമയത്തും ആരെങ്കിലും തുളസിയെ പാൽകൊണ്ട് നനച്ചാൽ, ആ വീട്ടിൽ ലക്ഷ്മി സ്ഥിരമായി വസിക്കും.
ഗോമയൈസ്തുലസീമൂലം യഃ കുര്യാദുപലേപനമ് । സംമാര്ജനം ച വിപ്രര്ഷേ തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
ആരെങ്കിലും തുളസിയുടെ വേരിൽ പശുവിന്റെ ചാണകം പുരട്ടുകയും അവിടെ വൃത്തിയാക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ വലിയ പുണ്യഫലം നേടുന്നു.
രജാംസി തത്ര യാവംതി ദൂരീഭൂതാനി ജൈമിനേ । താവത്കല്പസഹസ്രാണി മോദതേ വിഷ്ണുനാ സഹ
തുളസിയുടെ അടിവശത്ത് എത്ര പൊടികണങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നുവോ, അത്രയേറെ ആയിരം കാല്പ്പര്യങ്ങൾ വിഷ്ണുവിനൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിക്കും.
പ്രദീപം യസ്തു സംധ്യായാം സ്ഥാപയേത്തുലസീതലേ । സ യാതി മംദിരം വിഷ്ണോഃ കുലകോടിസമന്വിതഃ
സന്ധ്യാകാലത്ത് തുളസിയുടെ അടിവശത്ത് ദീപം വെക്കുന്നവൻ അനേകം തലമുറകളുമായി വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്ത് എത്തുന്നു.
ഗോഭ്യഃ ശ്വഭ്യഃ ഖരേഭ്യശ്ച മനുഷ്യേഭ്യശ്ച രക്ഷതി । ശിശുഭ്യസ്തുലസീം യസ്തു തം രക്ഷേത്കേശവഃ സദാ
പശുക്കൾ, നായ്ക്കൾ, കഴുതകൾ, മനുഷ്യർ, കുട്ടികൾ എന്നിവരിൽ നിന്ന് തുളസിയെ സംരക്ഷിക്കുന്നവനെ കേശവൻ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കും.
തുലസ്യാരോപണം യസ്തു ഭക്തിതഃ കുരുതേ നരഃ । സ മൃതഃ പരമം മോക്ഷം പ്രാപ്നോത്യേവ ന സംശയഃ
ആർക്കും ഭക്തിയോടെ തുളസി നട്ടാൽ, മരിച്ചശേഷം അവൻ പരമമോക്ഷം ഉറപ്പായും നേടുന്നു.
പ്രഭാതേ തുലസീം പശ്യേദ്ഭക്തിമാന്യോ നരോത്തമഃ । സ വിഷ്ണുദര്ശനസ്യൈവ ഫലം പ്രാപ്നോതി ചാക്ഷയമ്
പ്രഭാതത്തിൽ ഭക്തിയോടെ തുളസിയെ കാണുന്നവൻ, വിഷ്ണുവിനെ ദർശിക്കുന്നതിന്റെ അക്ഷയഫലം പ്രാപിക്കുന്നു.
തുലസീം പ്രണമേദ്യസ്തു നരോ ഭക്തിസമന്വിതഃ । ആയുര്ബലം യശോവിത്തം സംതതിസ്തസ്യ വര്ദ്ധതേ
ആർഭക്തിയോടെ തുളസിയെ വണങ്ങുന്നവന്റെ ആയുസ്സും, ബലവും, പ്രശസ്തിയും, സമ്പത്തും, സന്തതിയും എല്ലാം വർധിക്കും.
തുലസീസ്മരണേനൈവ സര്വപാപം വിനശ്യതി । തുലസീസ്പര്ശനേനൈവ നശ്യംതി വ്യാധയോ നൃണാമ്
തുളസിയെ ഓർക്കുന്നതു കൊണ്ട് തന്നെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും; തുളസിയെ സ്പർശിച്ചാൽ മനുഷ്യരുടെ രോഗങ്ങൾ അകയും.
യോഽശ്നാതി തുലസീപത്രം സര്വപാപഹരം ശുഭമ് । തച്ഛരീരാംതരസ്ഥായി പാപം നശ്യതി തത്ക്ഷണാത്
എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ശുഭമായ തുളസിയില പത്രം ആരെങ്കിലും കഴിച്ചാൽ, അവന്റെ ശരീരത്തിനുള്ളിലെ പാപം ഉടൻ തന്നെ നശിക്കും.
തുലസീകാഷ്ഠസംഭൂതാം മാലാം വഹതി യോ നരഃ । തദ്ദേഹേ പാതകം നാസ്തി സത്യമേതന്മയോച്യതേ
തുളസികട്ടിയിൽ നിന്നുണ്ടാക്കിയ മാല ധരിക്കുന്നവന്റെ ശരീരത്തിൽ പാപം ഉണ്ടാകില്ല; ഇതു സത്യമാണ്, ഞാൻ ഉറപ്പായി പറയുന്നു.
തുലസീപത്രഗലിതം യസ്തോയം ശിരസാ വഹേത് । ഗംഗായാഃ സ്നാനജം പുണ്യം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
തുളസിയിലകൾ വീണ വെള്ളം തലയിൽ വഹിക്കുന്നവൻ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലമൊക്കെയും നേടും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ദൂര്വാഭിരക്ഷതൈഃ പുഷ്പൈര്നൈവേദ്യൈസ്തുലസീം ശുഭാമ് । സമാരാധ്യ നരോ ഭക്ത്യാ വിഷ്ണുപൂജാ ഫലം ലഭേത്
ദർവ, ഒടിയാത്ത പൂക്കൾ, ഭക്തിയോടെ സമർപ്പിച്ച നൈവേദ്യം എന്നിവകൊണ്ട് ശുഭമായ തുളസിയെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ, വിഷ്ണുപൂജയുടെ ഫലം അവൻ നേടും.
യേനാര്ചിതാ ഭഗവതീ തുലസീ കദാചിന്നൈവേദ്യ പുഷ്പവരധൂപഘൃതപ്രദീപൈഃ । ധര്മാര്ഥകാമപരമാമൃതദായി വിപ്രാഃ കിം തസ്യ വിഷ്ണുചരണാപചിതിപ്രയോഗൈഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, ആരെങ്കിലും ഒരിക്കൽ തുളസീദേവിയെ നൈവേദ്യവും പൂക്കളും ധൂപവും നെയ്യ് വിളക്കുമിട്ട് ആരാധിച്ചാൽ, അതിൽ ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ഇഷ്ടങ്ങൾ, അമൃതം എന്നിവയുടെ പരമഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും; അങ്ങനെയവനു വിഷ്ണുപാദാരാധനയുടെ വേറിട്ട പ്രവർത്തികൾ ആവശ്യമില്ല.
സ്ഥാനേഷു ദോഷരഹിതേഷു സുരൌഘസേവ്യാമാരോപയംതി തുലസീം ഹരിതുഷ്ടികര്ത്രീമ് । തുഷ്ടോ ഹരിസ്ത്രിജഗതാമധിപോഽമുരാരിസ്തേഭ്യോ ദദാതി പരമം പദമാശു വിപ്ര
ഹരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന തുളസി ദോഷമില്ലാത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ നട്ടു, ദേവതകൾ ആരാധിക്കുന്നിടത്ത് വളർത്തുമ്പോൾ, മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും നാഥനായ ഹരി സന്തോഷത്തോടെ അവർക്കു പരമപദം ഉടൻ നൽകുന്നു, ബ്രാഹ്മണാ.
യജ്ഞം വ്രതം ച പിതൃപൂജനമച്യുതാര്ച്ചാം ദാനം യദന്യദപി കര്മശുഭം മനുഷ്യാഃ । കുര്വംതി ദോഷരഹിതേ തുലസീതലേ ച താന്യക്ഷയാണി സകലാനി ഭവംതി നൂനമ്
തുളസിയുടെ ശുദ്ധമായ നിലത്തുനിന്ന് യജ്ഞം, വ്രതം, പിതൃപൂജ, അച്യുതാരാധന, ദാനം, മറ്റ് ശുഭകർമ്മങ്ങൾ എന്നിവ ചെയ്യുമ്പോൾ, അവയെല്ലാം ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കാത്തതായിത്തീരും.
യദ്ധര്മകര്മകുരുതേ മനുജഃ പൃഥിവ്യാം നാരായണപ്രിയതമാം തുലസീം വിനാ ച । തത്സര്വമേവ വിഫലം ഭവതി ദ്വിജേന്ദ്ര പദ്മേക്ഷണോഽപി ന ഹി തുഷ്യതി ദേവദേവഃ
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, നാരായണന് ഏറ്റവും പ്രിയമായ തുളസി ഇല്ലാതെ ഭൂമിയിൽ മനുഷ്യൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാ ധർമ്മകർമ്മങ്ങളും ഫലഹീനമാകും; പദ്മാക്ഷനായ ദേവദേവനും സന്തോഷപ്പെടില്ല.