വിഷ്ണുരൂപോ യതോ വിപ്രോ വൈഷ്ണവഃ സ ഇഹ സ്മൃതഃ । പംചത്വേ യസ്യ തിലകം ഗോപീചംദനസംഭവമ്
ബ്രാഹ്മണൻ വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപമായതിനാൽ, അവനെ ഇവിടെ വൈഷ്ണവനായി ഓർക്കുന്നു; അഞ്ചുവിധത്തിൽ ഗോപീചന്ദനത്തിൽ നിന്നുള്ള തിലകം ധരിക്കുന്നവൻ.
വിമാനം സ സമാരുഹ്യ യാതി വിഷ്ണോഃ പരം പദമ് । കലൌ നാരദ വക്ഷ്യാമി തിലകം ഗോപിചംദനമ്
അവൻ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം എത്തുന്നു; കലിയുഗത്തിൽ, നാരദാ, ഞാൻ ഗോപീചന്ദന തിലകത്തെക്കുറിച്ച് പറയും.
യേ കുര്വംതി നരശ്രേഷ്ഠാ ന തേഷാം ദുര്ഗതിഃ ക്വചിത് । ശംഖം ചൈവ തഥാ ചക്രം ദക്ഷിണേ ചാപി സവ്യകേ
ഇത് ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യശ്രേഷ്ഠന്മാർക്ക് ഒരിക്കലും ദുർഗതി വരില്ല; ശംഖവും ചക്രവും വലതുവശത്തും ഇടതുവശത്തും.
ഹസ്തേ ധൃത്വാ വിശേഷേണ മഹാപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । മദ്യപാനരതാ യേ ച യേ ച സ്ത്രീബാലഘാതകാഃ
കൈയിൽ പ്രത്യേകമായി ഇതു പിടിച്ചാൽ മഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും; മദ്യം കുടിക്കുന്നവരും സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും ഉപദ്രവിക്കുന്നവരും.
അഗമ്യാഗമകാ യേ വൈ ദൃശ്യംതേ ഭുവി വാഡവ । ഭക്താനാം ദര്ശനാദേവ മുക്തിസ്തേഷാം ന സംശയഃ
നിഷിദ്ധരുമായി ഇടപെടുന്നവരും ഭൂമിയിൽ ദുഷ്ടന്മാരായി കാണപ്പെടുന്നവരും; ഭക്തന്മാരെ കാണുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ അവർക്കു മോക്ഷം ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സംസാരേ തുച്ഛസാരേസ്മിന്കുതോ വൈ വൈഷ്ണവാ ജനാഃ । അഹം ഹി വൈഷ്ണവോ ജാതോ വിഷ്ണോര്ഭക്തിപ്രസാദതഃ
ഈ തുച്ഛമായ ലോകത്തിൽ എവിടെ നിന്നാണ് വൈഷ്ണവർ ജനിക്കുന്നത്? ഞാൻ തന്നെ വിഷ്ണുവിൽ ഭക്തിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു വൈഷ്ണവനായി.
കാശ്യാം നിവസതാം ഹ്യത്ര രാമരാമേതി സംജപന് । തേന പുണ്യാദിയോഗേന ശിവോ വൈ നാത്ര സംശയഃ
കാശിയിൽ താമസിക്കുന്നവർ 'രാമ രാമ' എന്ന് ജപിക്കുമ്പോൾ, ആ പുണ്യഫലത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ അവൻ ശിവനാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഇതി ശ്രീപാദ്മേ മഹാപുരാണേ പംചപംചാശത്സഹസ്രസംഹിതായാം ഉത്തരഖണ്ഡേ ഉമാപതിനാരദസംവാദേ ഗോപീചംദനമാഹാത്മ്യം നാമൈകോനത്രിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീപദ്മ മഹാപുരാണത്തിലെ അമ്പതിനായിരം അഞ്ചായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ ഉത്തരഖണ്ഡത്തിൽ ഉമാപതിയും നാരദനും നടത്തിയ സംഭാഷണത്തിൽ ഗോപീചന്ദനമാഹാത്മ്യം എന്ന ഒത്തൊൻപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
നാരദ ഉവാച- ബ്രഹ്മന്സംവത്സരാഖ്യസ്യ ദീപസ്യ വിധിമുത്തമമ് । സര്വവ്രതപ്രധാനസ്യ മാഹാത്മ്യം പ്രവദസ്വ മേ
നാരദൻ ചോദിച്ചു: ബ്രഹ്മാ, എല്ലാ വ്രതങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായ ഈ 'വർഷവ്രതദീപം' എന്ന വിളക്കിന്റെ ഉത്തമമായ ആചാരവും അതിന്റെ മഹത്വവും ദയവായി എനിക്ക് വിശദീകരിക്കാമോ?
യേന വ്രതാനി സര്വാണി കൃതാന്യേവ ന സംശയഃ । സര്വകാമസമൃദ്ധിശ്ച സര്വപാപക്ഷയോ ഭവേത്
ഈ വ്രതം ആചരിച്ചാൽ എല്ലാ വ്രതങ്ങളും ചെയ്തതുപോലെയാകും, സംശയമില്ല; എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറും, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും.
മഹാദേവ ഉവാച - വദാമി തവ ദേവര്ഷേ രഹസ്യം പാപനാശനമ് । യച്ഛ്രുത്വാ ബ്രഹ്മഹാ ഗോഘ്നോ മിത്രഘ്നോ ഗുരുതല്പഗഃ
മഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: ദേവർഷി, ഞാൻ നിന്നോട് ഒരു രഹസ്യം പറയും, അത് പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കും; അത് കേട്ടാൽ ബ്രഹ്മഹത്യ, പശുഹത്യ, സുഹൃത്ത് വധം, ഗുരുപത്നിയോടുള്ള പാപം ചെയ്തവനും—
വിശ്വാസഘാതീ ക്രൂരാത്മാ മുക്തിമാപ്നോതി ശാശ്വതീമ് । ശതം കുലാനാമുദ്ധൃത്യ വിഷ്ണോര്ലോകം സ ഗച്ഛതി
വിശ്വാസം വഞ്ചിച്ചവനും ക്രൂരഹൃദയനുമായവനും ശാശ്വതമായ മോക്ഷം നേടും; നൂറ് തലമുറകളെ ഉദ്ധരിച്ച്, വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകും.
തദഹം കഥയിഷ്യാമി ദീപവ്രതമനുത്തമമ് । സംവത്സരപ്രമാണസ്യ വിധിം മാഹാത്മ്യമേവ ച
അതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഈ അതുല്യമായ ദീപവ്രതവും, ഒരു വർഷം നീളുന്ന അതിന്റെ ആചാരവും മഹത്വവും വിശദമായി പറയും.
ഹേമംതേ പ്രഥമേ മാസി പ്രാപ്യ ഹ്യേകാദശീം ശുഭാമ് । ബ്രാഹ്മേ മുഹൂര്ത്തേ ചോത്ഥായ കാമക്രോധവിവര്ജിതഃ
ഹേമന്തകാലത്തിന്റെ ആദ്യ മാസത്തിൽ, ശുഭമായ ഏകാദശി ദിവസത്തിൽ, ബ്രഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ ഉണർന്ന്, ആഗ്രഹവും കോപവും വിട്ട്—
നദീസംഗമതീര്ഥേഷു തഡാഗേഷു സരിത്സു ച । സ്നാനം സമാചരേത്തത്ര ഗൃഹേ വാ നിയതാത്മവാന്
നദികളുടെ സംഗമങ്ങളിലും തീരങ്ങളിലും, കുളങ്ങളിലും, തടാകങ്ങളിലും അല്ലെങ്കിൽ വീട്ടിൽ തന്നെ മനസ്സു നിയന്ത്രിച്ച് സ്നാനം ചെയ്യണം.
സ്നാതോഽഹം സര്വതീര്ഥേ തത്സ്നാനം ദേഹി മേ സദാ
എനിക്ക് എല്ലാ പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളിലും സ്നാനം ചെയ്തതുപോലെയാണ്; ദയവായി എനിക്ക് ആ സ്നാനഫലം എപ്പോഴും നൽകണമേ.
സ്നാനമംത്രഃ । ദേവാന്പിതൄംശ്ച സംതര്പ്യ കൃതജപ്യോ ജിതേംദ്രിയഃ । തതഃ സംപൂജയേദ്ദേവം ലക്ഷ്മീനാരായണം പ്രഭുമ് । പംചാമൃതേന സംസ്നാപ്യ തതോ ഗംധോദകേന ച
ദേവന്മാരെയും പിതാക്കളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, ജപം ചെയ്തു, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച്, പിന്നെ ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം നാരായണനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പഞ്ചാമൃതം കൊണ്ടും സുഗന്ധജലവും കൊണ്ടും സ്നാനമഴുകണം.
സ്നാതോഽസി ലക്ഷ്മ്യാ സഹിതോ ദേവദേവ ജഗത്പതേ । മാം സമുദ്ധര ദേവേശ ഘോരാത്സംസാരബംധനാത്
ദേവദേവാ, ലോകനാഥാ, ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം നീ സ്നാനം ചെയ്തു; ഭയാനകമായ ഈ സാംസാരിക ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് എന്നെ ഉയർത്തിക്കൊള്ളണമേ.
തതഃ സംപൂജയേദ്ദേവം ലക്ഷ്മ്യാ സഹ ജനാര്ദനമ് । മംത്രൈസ്തു വൈദികൈര്ഭക്ത്യാ തഥാ പൌരാണികൈരപി
പിന്നീട് ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ജനാർദ്ദനനെ വൈദിക മന്ത്രങ്ങളാലും പുരാണമന്ത്രങ്ങളാലും ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
അതോ ദേവേതി ഗംധാദി പൌരുഷേണാപി വാ പുനഃ । നമോ മത്സ്യായ ദേവായ കൂര്മദേവായ വൈ നമഃ
ദേവാ, സുഗന്ധവസ്തുക്കളും മനുഷ്യത്വശ്രമവും ഉപയോഗിച്ച് വീണ്ടും: 'മത്സ്യദേവായ നമഃ, കൂർമദേവായ നമഃ' എന്ന് സ്തുതിക്കണം.
നമോ വാരാഹദേവായ നരസിംഹായ വൈ നമഃ । നമോഽസ്തു ബുദ്ധദേവായ കല്കിനേ ച നമോനമഃ
'വരാഹദേവായ നമഃ, നരസിംഹായ നമഃ, ബുദ്ധദേവായ നമഃ, കല്കിനേ നമഃ' എന്നും സ്തുതിക്കണം.
നമോഽസ്തു രാമദേവായ വിഷ്ണുദേവായ തേ നമഃ । നമഃ സര്വാത്മനേ തുഭ്യം ശി രഇത്യഭിപൂജയേത് । കേശവാദീനി നാമാനി തൈര്വാ സംപൂജയേദ്ധരിമ്
'രാമദേവായ നമഃ, വിഷ്ണുദേവായ നമഃ, സർവാത്മനേ നമഃ' എന്നും, 'കേശവ' മുതലായ നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഹരിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കണം.
വനസ്പതിരസോ ദിവ്യഃ സുരഭിര്ഗംധവാഞ്ഛുചിഃ । ധൂപോഽയം ദേവദേവേശ നമസ്തേ പ്രതിഗൃഹ്യതാമ്
വനസ്പതികളിൽ നിന്നുള്ള ദിവ്യമായ, സുഗന്ധമുള്ള, ശുദ്ധമായ ഈ ധൂപം ദേവദേവേശാ, ദയവായി സ്വീകരിക്കണമേ, നമസ്കാരം.
ധൂപമംത്രഃ । ദീപസ്തമോ നാശയതി ദീപഃ കാംതിം പ്രയച്ഛതി । തസ്മാദ്ദീപപ്രദാനേന പ്രീയതാം മേ ജനാര്ദനഃ
ധൂപമന്ത്രം: ദീപം ഇരുട്ട് നീക്കുന്നു, ദീപം പ്രകാശം നൽകുന്നു; അതുകൊണ്ട് ദീപം അർപ്പിച്ചാൽ ജനാർദ്ദനൻ എനിക്ക് പ്രസന്നനാകട്ടെ.
ദീപമംത്രഃ । നൈവേദ്യമിദമന്നാദ്യം ദേവദേവ ജഗത്പതേ । ലക്ഷ്മ്യാ സഹ ഗൃഹാണ ത്വം പരമാമൃതമുത്തമമ്
ദീപമന്ത്രം: ദേവദേവാ, ലോകനാഥാ, ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ഈ അന്നം എന്നെ ഉത്തമമായ അമൃതംപോലെ സ്വീകരിക്കണമേ.
നൈവേദ്യമംത്രഃ । അര്ഘ്യം ദദ്യാത്തതോ ഭക്ത്യാ ഏവം ധ്യാത്വാ ജനാര്ദനമ് । ഫലേന ചൈവ ഹസ്തേന ശംഖേനാദായ ചോദകമ്
നൈവേദ്യമന്ത്രം: പിന്നെ ഭക്തിപൂർവ്വം ജനാർദ്ദനനെ ധ്യാനിച്ച് അർഘ്യം അർപ്പിക്കണം; കൈയിൽ പഴവും ശംഖിൽ വെള്ളവും എടുത്ത് സമർപ്പിക്കണം.
ജന്മാംതരസഹസ്രേണ യന്മയാ പാതകം കൃതമ് । തത്സര്വം നാശമായാതു പ്രസാദാത്തവ കേശവ
കേശവാ, ഞാൻ ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങളിൽ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും നിന്റെ കൃപയാൽ നശിക്കട്ടെ.
ഇതി അര്ഘമംത്രഃ । തതഃ കുംഭം നവം ശുഭ്രം ഘൃതപൂര്ണം സമാനയേത് । ലക്ഷ്മീനാരായണസ്യാഗ്രേ തൈലപൂര്ണമഥാപി വാ
ഇതാണ് അർഘ്യ മന്ത്രം. അതിന് ശേഷം, പുതിയതും വൃത്തിയുള്ളതുമായ ഒരു പാത്രം നെയ്യോ എണ്ണയോ നിറച്ച് ലക്ഷ്മീനാരായണന്റെ മുമ്പിൽ വയ്ക്കണം.
തസ്യോപരി ന്യസേത്പാത്രം താമ്രം മൃന്മയമേവ ച । നവതംതുസമാം വര്തിം തസ്മിന്പാത്രേ തു നിര്വപേത്
അതിന്മേൽ ചെമ്പ് അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണ് പാത്രം വെച്ച്, അതിൽ ഒമ്പത് നൂൽകൊണ്ടുള്ള വത്തിരി ഇടണം.
തതഃ പ്രബോധയേദ്ദീപം സ്ഥാപ്യ കുംഭം സുനിശ്ചലമ് । പുഷ്പഗംധാദിഭിഃ പൂജ്യ തതഃ സംകല്പയേച്ഛുചിഃ
ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ, ദീപം തെളിച്ച് പാത്രം ഉറപ്പായി വച്ചു, പൂക്കളും സുഗന്ധവസ്തുക്കളും കൊണ്ടു പൂജിച്ച്, ശേഷം പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യണം.