രതിം ത്യക്ത്വാ വിയോഗാര്തഃ ശ്രീകംഠോഽഹം ത്വയാ കൃതഃ । വാസുദേവോഽപി മാം ത്യക്തം ന ജാനാതി ത്വയാ പ്രിയേ
'സുഖം വിട്ട്, വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ ഞാൻ, നീ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു, ശോഭനമായ കണ്ഠനേ. വാസുദേവനും എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചു, പ്രിയേ, അവൻ നിന്നെ അറിയുന്നുമില്ല.'
യജ്ഞേ ദക്ഷസ്യാഗ്നികുംഡേ ശിരോ ദേവി ഹുതം ത്വയാ । ഭൂയോ ഹി ഭവതീ ലബ്ധാ കഥം ത്യജസി മാം പുനഃ
'ദക്ഷന്റെ യാഗത്തിൽ, ദേവി, നീ അഗ്നിക്കുളിൽ തല അർപ്പിച്ചു. പിന്നീടു നിന്നെ ഞാൻ വീണ്ടും നേടി—എന്തിനാണ് വീണ്ടും എന്നെ വിട്ടുപോകുന്നത്?'
ഉതിഷ്ഠോതിഷ്ഠ ചാര്വംഗി ഗിരിജേ മാം പ്രബോധയ । അത്രാംതരേ ശിവം ജ്ഞാത്വാ ദൈത്യമായാവിമോഹിതമ്
'എഴുന്നേൽക്കു, എഴുന്നേൽക്കു, മനോഹരമായ അവയവങ്ങളുള്ളവളേ! ഗിരിജേ, എന്നെ ഉണർത്തു!' ഇതിനിടയിൽ ശിവൻ, അസുരന്റെ മായയിൽ താൻ കുടുങ്ങിയെന്നു മനസ്സിലാക്കി.
ദേവതാഗണമധ്യസ്ഥോ ഹ്യംതരിക്ഷാദുപാഗമത് । വിലപംതമുവാചേദമദൃശ്യഃ കമലാസനഃ
ദേവതകളുടെ നടുവിൽ നിന്നു, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് അവൻ ഇറങ്ങി വന്നു. ശോകത്തോടെ വിലപിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ, കണികൊണ്ടിരിക്കുന്നവൻ അദൃശ്യമായി അവനോട് പറഞ്ഞു.
ബ്രഹ്മോവാച- ത്വം ശോകമോഹപിതൃമാതൃവിവര്ജിതോഽസി ദുഃഖം സുഖം സുതകലത്രരിപുര്ന ചാസ്തി । ജാതോഽസി നൈവ ജനകേന ജനിഷ്യമാണസ്ത്വം മന്യസേ ഋഷിഗണൈശ്ച കുതോ വിമോഹഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് ദു:ഖമോ മോഹമോ, അച്ഛനോ അമ്മയോ ഇല്ല; സന്തോഷമോ ദു:ഖമോ, മകനോ ഭാര്യയോ ശത്രുവോ ഇല്ല. നീ അച്ഛനിൽ നിന്നു ജനിച്ചവനല്ല, ജനിക്കാനിരിക്കുന്നവനുമല്ല; മഹർഷിമാരും ഇതറിയുന്നു—എന്തിനാണ് ഈ മോഹം?'
ഏകോഽസി നാഥ ബഹുധാ കൃതവിഗ്രഹോഽസി സൂര്യോ യഥാ ജലധിവീചിഷു ദൃശ്യമാനഃ । ധ്യാനേന യാംതി യമിനസ്തവ പാദമൂലം രൂപം പരം ദുരവബോധമവാച്യമേവ
'നാഥാ, നീ ഒരാളാണ്, പക്ഷേ അനേകം രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു; സമുദ്രത്തിലെ തിരകളിൽ സൂര്യൻ പ്രതിഫലിക്കുന്നതുപോലെ. ധ്യാനത്തിലൂടെ, സംയമനം പുലർത്തുന്നവർ നിന്റെ പാദസന്നിധിയിൽ എത്തുന്നു; അതൊരു അതിരൂക്ഷം, മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള, വാക്കിൽ പറയാനാവാത്ത രൂപമാണ്.'
നൈഷാ പ്രിയാ തവ സമാനതയാ വിപന്നാ ജാലംധരേണ രചിതാം ജഹി ദേവ മായാമ് । സാ പാര്വതീ കമലകോശഗതാ ഹി ശംഭോ യുദ്ധസ്വ വൈരിനിവഹം ജഹി പാഹി ചാസ്മാന്
'നിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ് മരിച്ചത് എന്നല്ല; ജാലന്ധരൻ സൃഷ്ടിച്ച മായയാണ് അത്. ദേവാ, ആ മായ നീക്കിക്കളയണം. ശംഭോ, പാർവതി കമലത്തിന്റെ ഉള്ളിലാണു. ശത്രുക്കളുടെ കൂട്ടത്തെ നേരിടു, അവരെ സംഹരിക്കു, ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കു.'
ശ്രുത്വേതി ബ്രഹ്മണോ വാക്യമവബുദ്ധോ മഹേശ്വരഃ । ജ്ഞാത്വാ താം ദാനവീമായാം മുമോച മഹതീ ശിലാമ്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹേശ്വരൻ സത്യം മനസ്സിലാക്കി. അതൊരു ദാനവന്റെ മായയാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, വലിയൊരു കല്ല് എറിഞ്ഞു.
തയാ ജഘാന സമരേ ദൈത്യകോടിശതത്രയമ് । തതോ വൃഷഭമാരുഹ്യ ക്രോധേന മഹതാ നൃപ
ആ കല്ലുകൊണ്ട്, അവൻ യുദ്ധത്തിൽ മൂന്നു നൂറ്റി കോടി ദാനവന്മാരെ സംഹരിച്ചു. അതിനുശേഷം, വലിയ കോപത്തോടെ, രാജാവേ, അവൻ തന്റെ കാളയുടെ മേൽ കയറി.
ധനുഃ പിനാകം യുദ്ധായ ധൂര്ജടിര്ജഗൃഹേ ശരാന് । അഥ മായാപരിത്യക്തം ശര്വമാലോക്യ സിംധുജഃ
ധൂർജടിക്ക് യുദ്ധത്തിനായി തന്റെ പിനാകം എന്ന വില്ലും അമ്പുകളും എടുത്തു. അപ്പോൾ, മായ വിട്ട ശർവനെ കണ്ടു, സമുദ്രപുത്രൻ അവനെ നോക്കി.
സുരേശമോഹനം മായാജാലമത്യദ്ഭുതം നൃപ । അന്യദാവിശ്ചകാരാശു ഭൃശം മായാമഹാബലമ്
രാജാവേ, ദേവതകളുടെ ഇന്ദ്രനെ ഭ്രമിപ്പിക്കാൻ, ജാലന്ധരൻ അത്ഭുതകരമായ മറ്റൊരു ശക്തിയുള്ള മായാജാലം ഉടൻ സൃഷ്ടിച്ചു.
ജാലംധരഃ കോടിഭുജോ ബഭൂവ വൃക്ഷാസ്ത്രശസ്ത്രൈര്യുയുധേ വൃഷാംകമ് । അഥാംതരാലേ പൃഥിവീം ചകാര സമുദ്രസൂനുര്ഗിരിധാതുമംഡിതാമ് 6.18.
ജാലന്ധരൻ, കോടിക്കണക്കിന് കൈകളോടെ, മരങ്ങളും ആയുധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് കാളയുടെ മേൽ നിന്ന് യുദ്ധം നടത്തി. അതിനിടയിൽ, ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് സമുദ്രപുത്രൻ ഭൂമിയെ മലകളാൽ അലങ്കരിച്ചു.
ദേവതായതനൈ രമ്യൈര്നാനാപുഷ്പസമാകുലൈഃ । മംഡിതാം നൃപ ഭൂമിം ച ചകാരോദധിനംദനഃ । നൃത്യംതി യത്രാപ്സരസോ മേനകാദ്യാ മനോഹരാ
ദേവതകളുടെ മനോഹരമായ ക്ഷേത്രങ്ങളും,色പുഷ്പങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായ, രാജാവേ, സമുദ്രപുത്രൻ ഭൂമിയെ അലങ്കരിച്ചു. അവിടെ മേനകാദി മനോഹരമായ അപ്സരസുകൾ നൃത്തം ചെയ്തു.
വിസ്മൃത്യ ശംഭുസ്തദപാസ്യകാര്മുകം സദ്യഃ പ്രതസ്ഥേ വൃഷഭോപരി സ്ഥിതഃ । വാദിത്രഗീതൈര്ഭുവി മോഹിതോ ഭൃശം ദൈത്യേംദ്രമായാമയ താംഡവേന സഃ
തന്നെ മറന്ന്, ശംഭു ഉടൻ തന്നെ വില്ല് വച്ച്, കാളയുടെ മേൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് നീങ്ങി. ദാനവരാജാവിന്റെ മായാജാലനൃത്തം, സംഗീതവും ഗീതവും കേട്ട്, ഭൂമിയിൽ അവൻ വളരെ ഭ്രമിതനായി.
വിമോഹിതം വീക്ഷ്യ വൃഷസ്ഥിതം ഹരം നിത്യം സമുദ്രഃ സഹ താംഡവേന । ഗീതേന വാദ്യേന ച നൃത്യലീലയാ നനാദ രൂപീ തരസാ വിമോഹിതുമ്
നിത്യമായി കാളയുടെ മേൽ ഇരിക്കുന്ന ഹരനെ അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടപ്പോൾ, സമുദ്രം താൻഡവനോടും പാട്ടിനോടും വാദ്യങ്ങളോടും കൂടെ നൃത്തഭാവത്തിൽ പല രൂപങ്ങളിൽ ഉച്ചത്തിൽ ഗർജിച്ചു, അവനെ മോഹിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
ജംതൂന്ക്ഷിപ്ത്വോദധൌ താംശ്ച സഹസ്രം സ തതോത്സവഃ । ക്വ ച താ ദേവതാഃ സര്വാഃ ക്വ നംദിപ്രമുഖാ ഗണാഃ
അവൻ ആയിരക്കണക്കിന് ജീവികളെ സമുദ്രത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, അതൊരു വലിയ ഉത്സവമായി. പക്ഷേ, ആ ദേവതകൾ എവിടെയാണ്? നന്ദിയെ മുന്നിൽ നിർത്തിയുള്ള ഗണങ്ങൾ എവിടെയാണ്?
അപി ത്വം മാനനീയോഽസി മോഹിതോ ദൈത്യമായയാ । കിമദ്യ ശംഭോ ഭഗവന്നുപേക്ഷ്യതേ ഉദീര്യചക്രം ജഠരസ്ഥിതം ച
മഹത്വം അർഹിക്കുന്ന നീയും അസുരന്റെ മായയിൽ ഭ്രമിച്ചു. ഭഗവാൻ ശംഭോ, ഇന്ന് നീ ചക്രത്തെയും വയറ്റിൽ നില്ക്കുന്നതെയും അവഗണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?
വധായ ചാസ്യൈവ കൃതം മഹേശ ജാലംധരം സംഹരതേ ന ചാജൌ । ഇതി കൃഷ്ണസ്യ വചനാത്തത്സ്മൃത്വാത്മാനമീശ്വരമ്
ഇവന്റെ നാശത്തിനായി മാത്രം മഹേശാ, ജാലന്ധരൻ പിന്മാറുന്നില്ല; എന്നാൽ കൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, താൻ തന്നെ ഈശ്വരനെന്ന് ഓർത്തു—
ആരുഹ്യ വൃഷഭം ശീഘ്രമാജഗാമ മഹാരണമ് । തമാഗതം ശിവം ദൃഷ്ട്വാ സര്വസൈന്യസമാവൃതഃ
വേഗത്തിൽ കാളയിൽ കയറി, മഹാസമരഭൂമിയിൽ പ്രവേശിച്ചു; ശിവൻ അവിടെ എത്തി, എല്ലാ സൈന്യത്തോടും കൂടി വന്നതിനെ കണ്ടു—
രുരോധ സമരേ രാജന്ക്രുദ്ധോ ജാലംധരോഽസുരഃ । ഹരസ്യ കുപിതസ്യാസീത്സൃഷ്ടിസംഹാരകാരകമ്
രാജാവേ, യുദ്ധത്തിൽ കോപത്തോടെ ജാലന്ധരൻ ശിവനെ തടഞ്ഞു; ഹരന്റെ ക്രോധത്തിൽ നിന്നു സൃഷ്ടിയും സംഹാരവും ചെയ്യാനുള്ള ശക്തി ഉദിച്ചുവന്നു.
രൂപം തൃതീയനേത്രാഗ്നൌ ദാനവാഃ ശലഭാ യഥാ । രുപം ദൃഷ്ട്വാ ഭഗവതോ രൌദ്രജ്വാലാമയം നൃപ
മൂന്നാം കണ്ണിന്റെ അഗ്നിയിൽ ദാനവരുടെ രൂപങ്ങൾ വെട്ടിലേക്കു പറക്കുന്ന പുഴുക്കളെപ്പോലെയായിരുന്നു; ഭയങ്കരമായ ജ്വാലകളാൽ കത്തുന്ന ഭഗവാന്റെ രൂപം കണ്ടപ്പോൾ, രാജാവേ—
ശുംഭാദയസ്തദാ ദൈത്യാ രാഹുപ്രഭൃതയശ്ച യേ । രുദ്രം നിരീക്ഷ്യ സംത്രസ്താഃ പാതാലം വിവിശുര്ഭയാത്
അപ്പോൾ ശുംബനും മറ്റും, രാഹുവിനെയും പോലുള്ള അസുരന്മാരും, രുദ്രനെ കണ്ടു ഭയത്താൽ നടുങ്ങി, പാതാളത്തിലേക്ക് ഒളിച്ചോടി.
സേനാഭടാനനേകാംശ്ച ഹതാന്ദൃഷ്ട്വാ മഹാമൃധേ । ശുംഭാദീന്ഹതശേഷാംസ്താന്ദൃഷ്ട്വാത്മാനം പലായിതാന്
മഹാസമരത്തിൽ അനേകം സൈനികർ വീണു കിടക്കുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, ശുംബൻമാരുടെ ശേഷിപ്പും നശിച്ചിരിക്കുന്നു, തങ്ങളോ ഓടിപ്പോവുകയാണ് എന്ന് കണ്ടു—
തദാ ജാലംധരഃ സംഖ്യേ ഏകോ ഗിരിരിവസ്ഥിതഃ । പരമാര്ഥം രുദ്രരൂപം ഹൃഷ്ടഃ സാക്ഷാദ്വിലോകയന്
അപ്പോൾ ജാലന്ധരൻ മാത്രം, ഒരു പർവ്വതംപോലെ ഉറച്ച് യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിന്നു; പരമാർത്ഥമായ രുദ്രന്റെ രൂപം നേരിട്ട് കണ്ടു സന്തോഷിച്ചു.
തതോ ജാലംധരഃ പ്രാഹ മഹാദേവം പ്രഹസ്യ ച । രൂപം സംഹര യേന ത്വം ദഹസേ സചരാചരമ്
അപ്പോൾ ജാലന്ധരൻ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് മഹാദേവനോടു പറഞ്ഞു: 'നീ സകല ചലച്ചലനങ്ങളെയും ദഹിപ്പിക്കുന്ന ആ രൂപം പിൻവലിക്കൂ.'
ശസ്ത്രേണ കുരു സംഗ്രാമം ത്യക്ത്വാ യോഗബലം നിജമ് । ഇതി ജാലംധരവചഃ ശ്രുത്വോവാച തതഃ ശിവഃ
'നിന്റെ യോഗബലം ഉപേക്ഷിച്ച് ആയുധങ്ങളാൽ യുദ്ധം ചെയ്യൂ.' ജാലന്ധരന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട് ശിവൻ പറഞ്ഞു—
വരം വരയ ദൈത്യേശ പ്രീതോഽസ്മി തവ കര്മണാ । ഈദൃക്ഷമപി മദ്രൂപം ദൃഷ്ട്വാ യന്നിര്ഭയോഽധുനാ
'ദാനവാധിപാ, ഒരു വരം ചോദിക്കൂ; നിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ ഞാൻ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ എന്റെ ഭയങ്കരമായ രൂപം കണ്ടിട്ടും നീ ഭയമില്ലാതെ നിൽക്കുന്നു.'
അപി ബ്രഹ്മാംഡമഖിലം മദ്രൂപസ്യാസ്യ ദാനവ । തേജസോ വീക്ഷണേനാലം തത്ര ത്വമസി നിര്ഭയഃ
'ദാനവാ, എന്റെ ഈ രൂപം കാണുമ്പോൾ മുഴുവൻ ബ്രഹ്മാണ്ഡവും സഹിക്കാനാവില്ല; എന്നാൽ നീ ഇവിടെ ഭയമില്ലാതെ നിൽക്കുന്നു.'
നാരദ ഉവാച- ഇതി ശംഭോഃ പ്രസാദം ച മത്വാ സംസാരനിസ്പൃഹഃ । ജാലംധരോ ഹരാദ്വവ്രേ മുക്തിം സായുജ്യതാം പരാമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'ഇങ്ങനെ ശംഭുവിന്റെ അനുഗ്രഹം മനസ്സിലാക്കി, ജാലന്ധരൻ ലോകവിരക്തനായി ഹരനിൽ നിന്ന് പരമോന്നതമായ മോക്ഷം—സായുജ്യം—ആഗ്രഹിച്ചു.'
ശ്രീമഹാദേവ ഉവാച-। ദിവ്യം ദേഹമിദം ദൈത്യ ഭോഗസിദ്ധിയുതം തവ । വൃംദാ മനോഹരം രമ്യമിഹസ്ഥം കാലമശ്നുതേ
ശ്രീമഹാദേവൻ പറഞ്ഞു: 'ദാനവാ, ഈ ദിവ്യശരീരം ഭോഗസിദ്ധികളോടെ നിനക്കുണ്ട്; വൃന്ദാ മനോഹരവും രമണീയവുമായവളായി ഇവിടെ തന്നെ, അവളുടെ വിധിക്കപ്പെട്ട കാലം അനുഭവിക്കുന്നു.'