നിശമ്യ വചനം തസ്യാഃ സാംത്വയന്പ്രാഹ താം ഹരിഃ । ശൃണു വൃംദാരികേ ത്വം മാം വിദ്ധി ലക്ഷ്മീമനോഹരമ്
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഹരി അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ച് പറഞ്ഞു: 'വൃന്ദാരികേ, നീ കേൾക്കൂ, ഞാൻ ലക്ഷ്മിയെ മോഹിപ്പിക്കുന്നവനാണ് എന്ന് അറിയണം.'
തവ ഭര്താ ഹരം ജേതും ഗൌരീമാനയിതും ഗതഃ । അഹം ശിവഃ ശിവശ്ചാഹം പൃഥക്ത്വേ ന വ്യവസ്ഥിതൌ 6.15.
'നിന്റെ ഭർത്താവ് ഹരനെ ജയിക്കാനും ഗൗരിയെ കൊണ്ടുവരാനും പോയിരിക്കുന്നു; ഞാൻ ശിവനാണ്, ശിവനും ഞാനാണ് — ഞങ്ങൾ തമ്മിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല.'
ജാലംധരോ ഹതഃ സംഖ്യേ ഭജ മാമധുനാനഘേ । നാരദ ഉവാച- ഇതി വിഷ്ണോര്വചഃ ശ്രുത്വാ വിഷണ്ണവദനാഭവത് । തതോ വൃംദാരികാ രാജന്കുപിതാ പ്രത്യുവാച ഹ
'ജാലന്ധരൻ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു; ഇനി, പാപരഹിതേ, നീ എന്നിൽ ആശ്രയം എടുക്കൂ.' നാരദൻ പറഞ്ഞു: വിഷ്ണുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ അവളുടെ മുഖം മങ്ങിപ്പോയി; അപ്പോൾ വൃന്ദാരികാ രാജാവേ, കോപത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു.
രണേ ബദ്ധോഽസി യേന ത്വം ജീവന്മുക്തഃ പിതുര്ഗിരാ । വിവിധൈഃ സത്കൃതോ രത്നൈര്യുക്തം തസ്യ ഹൃതാ വധൂഃ
'യുദ്ധത്തിൽ നിന്നു നിന്നെ ബന്ധിച്ചവൻ, അച്ഛന്റെ വാക്കുകൊണ്ട് ജീവൻ കിട്ടി; പലവിധ രത്നങ്ങൾകൊണ്ട് ആദരിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, അവന്റെ ഭാര്യ നീ അകറ്റി.'
പതിര്ധര്മസ്യ യോ നിത്യം പരദാരരതഃ കഥമ് । ഈശ്വരോഽപി കൃതം ഭുംക്തേ കര്മേത്യാഹുര്മനീഷിണഃ
'ധർമ്മത്തിന് എപ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നവൻ എങ്ങനെ മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയിൽ ആസ്വാദനം കാണും? ദൈവം പോലും ചെയ്ത കർമ്മത്തിന്റെ ഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.'
അഹം മോഹം യഥാനീതാ ത്വയാ മായാ തപസ്വിനാ । തഥാ തവ വധൂം മായാ തപസ്വീകോഽപി നേഷ്യതി
'നീ തപസ്വിയുടെ രൂപത്തിൽ എന്നെ മായയാൽ ഭ്രമിപ്പിച്ചപോലെ, അങ്ങനെ ഒരു മായാവി തപസ്വി നിന്റെ ഭാര്യയെയും അകറ്റും.'
ഇതി ശപ്തസ്തഥാ വിഷ്ണുര്ജഗാമാദൃശ്യതാം ക്ഷണാത് । സാ ചിത്രശാലാപര്യംകഃ സ ച തേഽഥപ്ലവംഗമാഃ
അങ്ങനെ ശാപം ലഭിച്ച ഉടനെ വിഷ്ണു ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് അദൃശ്യനായി. അതിരുചികരമായ ആ മന്ദിരവും, അതിലെ കിടക്കയും, ആ പക്ഷികളും എല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമായി.
നഷ്ടം സര്വം ഹരൌ യാതേ വനം ശൂന്യം വിലോക്യ സാ । വൃംദാ പ്രാഹ സഖീം പ്രാപ്യ ജിഹ്മം തദ്വിഷ്ണുനാ കൃതമ്
ഹരി പോയതോടെ എല്ലാം ഇല്ലാതായി; വനമൊക്കെയും ശൂന്യമായതായി കണ്ട വൃന്ദാ, സഖിയെ കണ്ടു പറഞ്ഞു: 'ഇതൊക്കെ വിഷ്ണു വഞ്ചനയായി ചെയ്തതാണ്.'
ത്യക്തം പുരം ഗതം രാജ്യം കാംതഃ സംദേഹതാം ഗതഃ । അഹം വനേ വിദിത്വൈതത്ക്വ യാമി വിധിനിര്മിതാ
നഗരം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, രാജ്യം നഷ്ടമായി, പ്രിയനു എന്തായെന്നറിയില്ല; ഇതൊക്കെ മനസ്സിലാക്കി ഞാൻ ഈ വനത്തിൽ എവിടേക്ക് പോകണം, വിധി എന്നെ ഇങ്ങനെ ആക്കിയപ്പോൾ?
മനോരഥാനാം വിഷയമഭൂന്മേ പ്രിയദര്ശനമ് । പ്രാഹ നിഃശ്വസ്യ ചൈവോഷ്ണം രാജ്ഞീ വൃംദാതിദുഃഖിതാ
എന്റെ പ്രിയനെ കാണുന്നത് ഇനി എന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തന്നെ മാറി; ആഴമായൊരു ഉച്ച്വാസം വിട്ട്, രാജ്ഞിയായ വൃന്ദാ അതീവ ദുഃഖത്തോടെ പറഞ്ഞു.
മമ പ്രാപ്തം ഹി മരണം ത്വയാ ഹി സ്മരദൂതികേ । ഇത്യുക്താ സാ തയാ പ്രാഹ മമ ത്വം പ്രാണരൂപിണീ
കാമദൂതിയായ സഖിയെ നോക്കി വൃന്ദാ പറഞ്ഞു: 'നിനക്കു കാരണം മരണമാണ് എന്നെ തേടിയെത്തിയത്.' അപ്പോൾ സഖി മറുപടി പറഞ്ഞു: 'നീ തന്നെയാണ് എന്റെ ജീവൻ.'
തസ്യാസ്തഥോക്തമാകര്ണ്യ ഇതികര്ത്തവ്യതാം തതഃ । വനേ നിശ്ചിത്യ സാ വൃംദാ ഗത്വാ തത്ര മഹത്സരഃ
വൃന്ദാ സഖിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് തീരുമാനിച്ച് അവളോടൊപ്പം കാട്ടിലൂടെ നടന്നു, ഒടുവിൽ വലിയൊരു തടാകത്തെത്തിച്ചു.
വിഹായ ദുഃഖമകരോദ്ഗാത്രക്ഷാലനമംബുനാ । തീരേ പദ്മാസനം ബദ്ധ്വാ കൃത്വാ നിര്വിഷയം മനഃ
ദുഃഖം വിട്ടു, അവൾ വെള്ളത്തിൽ ശരീരം കഴുകി, കരയിൽ പദ്മാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, മനസ്സിനെ എല്ലാ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്നും പിൻവലിച്ചു.
ശോഷയാമാസ ദേഹം സ്വം വിഷ്ണുസംഗേന ദൂഷിതമ് । തപശ്ചചാരസാത്യുഗ്രം നിരാഹാരാ സഖീസമമ്
വിഷ്ണുവുമായി ചേർന്നതുകൊണ്ട് മലിനമായ ശരീരം ഉണക്കാൻ തുടങ്ങി; സഖിയോടൊപ്പം ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ച് അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു.
ഗംധര്വലോകതോ വൃംദാമഥാഗത്യാപ്സരോഗണഃ । പ്രാഹ യാഹീതി കല്യാണി സ്വര്ഗം മാ ത്യജ വിഗ്രഹമ്
ഗന്ധർവലോകത്തിൽ നിന്ന് അപ്സരസുകളുടെ വലിയൊരു കൂട്ടം വൃന്ദയെ സമീപിച്ചു, പറഞ്ഞു: 'ഭാഗ്യവതിയായവളേ, സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോ, ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കരുത്.'
ശ്രുത്വാ ശാസ്ത്രം വധൂനാം ജലധിജദയിതാ വാക്യമാഹ പ്രഹസ്യ । സ്വര്ഗാദാഹൃത്യ മുക്താത്രിദശപതി വധൂശ്ചാതിവീരേണ പത്യാ । ആദൌ പാത്രം സുഖാനാമഹമമരജിതാ പ്രേയസാ തദ്വിയുക്താനിര്ദുഷ്ടാ തദ്യ। തിഷ്യേ പ്രിയമമൃതഗതം പ്രാപ്നുയാം യേന ചൈവ
ഇത്യുക്ത്വാ സസഖീ വൃംദാ വിസസര്ജാപ്സരോഗണാന് । തത്പ്രീതിപാശബദ്ധാസ്താ നിത്യമായാംതി യാംതി ച
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, വൃന്ദാ സഖിയോടൊപ്പം അപ്സരസുകളെ വിടപറഞ്ഞു; അവളുടെ സ്നേഹബന്ധത്തിൽ പെട്ടവരായ അവർ എപ്പോഴും വരികയും പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
യോഗാഭ്യാസേന വൃംദാഥ ദഗ്ധ്വാ ജ്ഞാനാഗ്നിനാ ഗുണാന് । വിഷയേഭ്യഃ സമാഹൃത്യ മനഃ പ്രാപ തതഃ പരമ്
യോഗാഭ്യാസംകൊണ്ട്, വൃന്ദാ ജ്ഞാനാഗ്നിയിൽ ഗുണങ്ങളെ ദഹിച്ചു; വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സിനെ പിൻവലിച്ച് പരമാവസ്ഥയെ നേടി.
ദൃഷ്ട്വാ വൃംദാരികാം തത്ര മഹാംതശ്ചാപ്സരോഗണാഃ । തുഷ്ടുവുര്നഭസസ്തുഷ്ടാ വവൃഷുഃ പുഷ്പവൃഷ്ടിഭിഃ
അവിടെ വൃന്ദയെ കണ്ട അപ്സരസുകളുടെ വലിയ സംഘം അവളെ സ്തുതിച്ചു; സന്തോഷത്തോടെ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പൂക്കൾ ചൊരിഞ്ഞു.
ശുഷ്കകാഷ്ഠചയം കൃത്വാ തത്ര വൃംദാകലേവരമ് । നിധായാഗ്നിം ച പ്രജ്വാല്യ സ്മരദൂതീ വിവേശ തമ്
അവിടെ ഉണക്കിയ മരക്കൊമ്പുകൾ കൂട്ടി, വൃന്ദയുടെ ശരീരം അതിന്മേൽ വെച്ചു; തീ കത്തിച്ച് കാമദൂതി അതിൽ കടന്നു.
ദഗ്ധം വൃംദാംഗരജസാം ബിംബം തദ്ഗോലകാത്മകമ് । കൃത്വാ തദ്ഭസ്മനഃ ശേഷം മംദാകിന്യാം വിചിക്ഷിപുഃ
വൃന്ദയുടെ ശരീരം ദഹിച്ചപ്പോൾ, അവളുടെ ചാരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഗോളാകൃതിയിലുള്ള പ്രതിമ ഉണ്ടാക്കി, അവശിഷ്ടം മന്ദാകിനിയിൽ ഒഴിച്ചു.
യത്ര വൃംദാ പരിത്യജ്യ ദേഹം ബ്രഹ്മപഥം ഗതാ । ആസീദ്വൃംദാവനം തത്ര ഗോവര്ദ്ധനസമീപതഃ
വൃന്ദാ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് ബ്രഹ്മപഥം പ്രാപിച്ച സ്ഥലത്ത്, ഗോവർദ്ധനത്തിനടുത്ത് വൃന്ദാവനം ഉണ്ടായിരുന്നു.
ദേവ്യോഽഥ സ്വര്ഗമേത്യ ത്രിദശപതിവധൂസത്ത്വസംപത്തിമാഹുര്ദേവീഭ്യസ്തന്നിശമ്യ പ്രമുദിതമനസോ നിര്ജരാദ്യാശ്ച സര്വേ । ശത്രോര്ദൈത്യസ്യ ഹിത്വാ പ്രബലതരഭയം ഭീമഭേര്യോ നിജഘ്നുഃ ശ്രുത്വാ തത്രാസനസ്ഥഃ । പരിജനനിവഹോവാപശോഭാം ശുഭസ്യ
പിന്നീട് ദേവികൾ സ്വർഗത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ദേവഭാര്യമാരുടെ സത്ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു; അത് കേട്ട അമരന്മാർക്കൊക്കെയും മനസ്സിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു, ഭയങ്കരനായ ദൈത്യശത്രുവിന്റെ ഭയം അവർ അകറ്റി, അവിടെയിരുന്നവരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ ശുഭതയാൽ പ്രകാശിച്ചു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച। കഥം ജാലംധരോ ഗൌരീം ഹരരൂപധരോ മുനേ । ദൃഷ്ട്വാ ചകാര കിം തത്ര തന്മേ കഥയ വിസ്തരാത്
യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: മഹർഷേ, ജാലന്ധരൻ ശിവന്റെ രൂപം ധരിച്ച് ഗൗരിയെ എങ്ങനെ സമീപിച്ചു? അവളെ കണ്ടപ്പോൾ അവൻ എന്ത് ചെയ്തു? ദയവായി ഇതെല്ലാം വിശദമായി പറയൂ.
നാരദ ഉവാച- യദാ മായാശിവസ്തത്ര പ്രാര്ഥയദ്ഗിരിജാം പ്രതി । തതഃ സാ ചുക്ഷുഭേ രാജന്കിംചിന്നോവാച തം പ്രതി
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, അപ്പോൾ മായാശിവൻ അവിടെ ഗിരിജയെ മോഹിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അതുകൊണ്ട് അവൾ അലമുറയോടെ കുറച്ച് വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
അനാതുരസ്യ ദേവസ്യ പ്രാപ്തസ്യ തപസാ മയാ । ന യുക്തമിതി നിശ്ചിത്യ പാര്വതീ നാഹ തം നൃപ
ആ ദേവൻ വിഷമമില്ലാതെ, എന്റെ തപസ്സിലൂടെ നേരത്തെ ലഭിച്ചവൻ എന്നറിഞ്ഞ്, പാർവതി അവനോട് ഒന്നും പ്രതികരിച്ചില്ല, രാജാവേ.
സാ ന തത്ര പ്രതീകാരം ദൃഷ്ട്വാ തസ്യ ച പശ്യതഃ । നിര്ഗതാ തത ഉത്ഥായ ദദര്ശാകാശവാഹിനീമ്
അവിടെ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ വഴിയില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ അവൾ എഴുന്നേറ്റ് പുറത്ത് പോയി, ആകാശത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നവളെ കണ്ടു.
ഗംഗാം വാസോചിതാം മത്വാ ഭവാനീ തപസേ യയൌ । പുരാപി തപസാ ലബ്ധോ മയേശഃ സാംപ്രതം തഥാ
അവിടെ വസ്ത്രാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഗംഗയാണെന്ന് കരുതി ഭവാനി വീണ്ടും തപസ്സിനായി പോയി. മുമ്പ് എങ്ങനെ തപസ്സിലൂടെ ഈശ്വരനെ നേടിയോ, അതുപോലെ ഇപ്പോഴും.
ഇത്യവ്രജച്ചിംതയതീ സഖീഭിഃ സഹിതാ തതഃ । പുരഃ ക്ഷീരനിഭാം രാജന്പാര്വതീ ഗഗനാത്പരമ്
ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് സഖികളോടൊപ്പം പാർവതി, പാലുപോലെ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, ആകാശത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന് മുന്നോട്ട് നടന്നു, രാജാവേ.
ഗാംധര്വം ശസ്ത്രമേതത്ത്രിഭുവനവിജയം ശ്രീപതിസ്തോഷമഗ്ര്യം। നീതോ യേനേഹ വൃംദേ ത്യജസി കഥമിദം തദ്വപുഃ പ്രാപ്തകാമമ് । കാംതം തേ വിദ്ധി ശൂലിപ്രവരശരഹതം പുണ്യലാഭസ്യ ഭൂഷാസ്വര്ഗസ്യ ത്വം। ഭവാദ്യ ദ്രുതമമരവനം ചംഡിഭദ്രേ ഭജ ത്വമ്
ഗന്ധർവശാസ്ത്രം മൂലം മൂന്നു ലോകത്തെയും ജയിക്കാൻ കഴിയും, ശ്രീപതിയുടെ പരമാനുഗ്രഹം ലഭിക്കും — ഇതൊക്കെ നിനക്ക് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു, വൃന്ദേ. ഇങ്ങനെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റിയ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തിന്? നിന്റെ പ്രിയൻ ശിവന്റെ അഗ്രശരത്തിൽ വീണു; അതാണ് നിന്റെ പുണ്യത്തിന്റെ അലങ്കാരവും സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള വഴിയും. ധൈര്യവതിയായവളേ, ഉടൻ അമരലോകത്തേക്ക് പോ.
വധൂകൾക്കുള്ള ഈ ശാസ്ത്രം കേട്ടു, സമുദ്രജാതനായവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: 'സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ദേവികളുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ അതീവ വീരരായവരാണ്; അവർ സുഖത്തിന്റെ പാത്രങ്ങളാണ്. എന്നാൽ ഞാൻ പാപരഹിതനായ പ്രിയനിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടിരിക്കുന്നു; അമൃതലോകത്തേക്ക് പോയ എന്റെ പ്രിയനെ ഞാൻ നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.'