ഛിന്നം തദത്ര ചാനീതം ജീവിതം തേംഗസംഗതഃ । പ്രിയേ ത്വം മദ്വിയോഗേന ബാലേ ജാതാസി ദുഃഖിതാ
അങ്ങനെ വേർപെട്ട തല ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നു, നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലൂടെ എന്റെ ജീവൻ വീണ്ടും ലഭിച്ചു; പ്രിയേ, നീ എന്നിൽ നിന്നു വേർപെട്ടതുകൊണ്ട്, ബാലേ, ദു:ഖിതയായി.
ക്ഷംതവ്യം വിപ്രിയം മഹ്യം യത്ത്വാം ത്യക്ത്വാ രണം ഗതഃ । ഇത്യാദി വചനൈസ്തേന വൃംദാ സംസ്മാരിതാ തദാ
നിന്നെ വിട്ട് ഞാൻ യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോയത് എന്ന കുറ്റം ക്ഷമിക്കണം; ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവൻ വൃന്ദയെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു.
താംബൂലൈശ്ച വിനോദൈശ്ച വസ്ത്രാലംകരണൈഃ ശുഭൈഃ । അഥ വൃംദാരികാ ദേവീ സര്വഭോഗസമന്വിതാ
താമ്പൂലവും വിനോദങ്ങളും മനോഹരമായ വസ്ത്രാഭരണങ്ങളുംകൊണ്ട്, വൃന്ദാരികാദേവി എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും അനുഭവിച്ചു.
പ്രിയം ഗാഢം സമാലിംഗ്യ ചുചുംബ രതിലോലുപാ । മോക്ഷാദപ്യധികം സൌഖ്യം വൃംദാ മോഹനസംഭവമ്
പ്രിയനെ ഉരസേണും ചേർത്ത്, ആസ്വാദനത്തിൽ ആഗ്രഹത്തോടെ ചുംബിച്ചു; മോഹനത്തിൽ നിന്ന് ഉദിച്ച സന്തോഷം, മോക്ഷത്തേക്കാൾ വലിയതായിരുന്നു വൃന്ദയ്ക്ക്.
മേനേ നാരായണോ ദേവോ ലക്ഷ്മീപ്രേമരസാധികമ് । വൃംദാം വിയോഗജം ദുഃഖം വിനോദയതി മാധവേ
നാരായണൻ ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രേമസുഖത്തേക്കാൾ വൃന്ദയുടെ ഐക്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദം കൂടുതലാണെന്ന് കരുതി; മാധവൻ വൃന്ദയോടുള്ള വേർപാടിന്റെ ദു:ഖം അകറ്റി.
തത്ക്രീഡാചാരുവിലസദ്വാപികാ രാജഹംസകേ । തദ്രൂപഭാവാത്കൃഷ്ണോഽസൌ പദ്മായാം വിഗതസ്പൃഹഃ
അവിടെ ആ മനോഹരമായ, വിനോദഭരിതമായ കുളത്തിൽ, രാജഹംസകൾ നിറഞ്ഞു; വൃന്ദയുടെ രൂപത്തിലും സ്വഭാവത്തിലും ആകർഷിതനായ കൃഷ്ണൻ, പത്മയിലേക്കുള്ള ആഗ്രഹം മുഴുവനും വിട്ടു.
അഭൂദ്വൃംദാവനേ തസ്മിംസ്തുലസീരൂപ ധാരിണീ । വൃംദാംഗസ്വേദതോ ഭൂമ്യാം പ്രാദുര്ഭൂതാതി പാവനീ
അവിടെ വൃന്ദാവനത്തിൽ, അവൾ തുളസിയായ രൂപം സ്വീകരിച്ചു; വൃന്ദയുടെ ശരീരത്തിലെ വിയർപ്പിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിൽ ഉദിച്ച അതിപാവനിയായവളായി അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
വൃംദാംഗ സംഗജം ചേദമനുഭൂയ സുംഖം ഹരിഃ । ദിനാനി കതിചിന്മേനേ ശിവകാര്യം ജഗത്പതിഃ
വൃന്ദയുടെ ശരീരസംഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദം അനുഭവിച്ച ശേഷം, ലോകനാഥനായ ഹരി, കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾ ശിവന്റെ കാര്യങ്ങൾ ചിന്തിച്ചു.
ഏകദാ സുരതസ്യാംതേ സാ സ്വകംഠേ തപസ്വിനമ് । വൃംദാ ദദര്ശ സംലഗ്നം ദ്വിഭുജം പുരുഷോത്തമമ്
ഒരു ദിവസം, അവരുടെ സ്നേഹസമാപ്തിയിൽ, വൃന്ദാ തന്റെ കഴുത്തിൽ ചേർന്നിരിക്കുന്ന, രണ്ട് കൈകളുള്ള പുണ്യവാനായ പുരുഷോത്തമനെ കണ്ടു.
തം ദൃഷ്ട്വാ പ്രാഹ സാ കംഠാദ്വിമുച്യ ഭുജബംധനമ് । കഥം താപസരൂപേണ ത്വം മാം മോഹിതുമാഗതഃ
അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവൾ കഴുത്തിൽ നിന്നു ഭുജബന്ധനം വിട്ട് പറഞ്ഞു: 'നീ എങ്ങനെ തപസ്വിയുടെ രൂപത്തിൽ വന്നു എന്നെ മോഹിപ്പിച്ചു?'
നിശമ്യ വചനം തസ്യാഃ സാംത്വയന്പ്രാഹ താം ഹരിഃ । ശൃണു വൃംദാരികേ ത്വം മാം വിദ്ധി ലക്ഷ്മീമനോഹരമ്
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഹരി അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ച് പറഞ്ഞു: 'വൃന്ദാരികേ, നീ കേൾക്കൂ, ഞാൻ ലക്ഷ്മിയെ മോഹിപ്പിക്കുന്നവനാണ് എന്ന് അറിയണം.'
തവ ഭര്താ ഹരം ജേതും ഗൌരീമാനയിതും ഗതഃ । അഹം ശിവഃ ശിവശ്ചാഹം പൃഥക്ത്വേ ന വ്യവസ്ഥിതൌ 6.15.
'നിന്റെ ഭർത്താവ് ഹരനെ ജയിക്കാനും ഗൗരിയെ കൊണ്ടുവരാനും പോയിരിക്കുന്നു; ഞാൻ ശിവനാണ്, ശിവനും ഞാനാണ് — ഞങ്ങൾ തമ്മിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും ഇല്ല.'
ജാലംധരോ ഹതഃ സംഖ്യേ ഭജ മാമധുനാനഘേ । നാരദ ഉവാച- ഇതി വിഷ്ണോര്വചഃ ശ്രുത്വാ വിഷണ്ണവദനാഭവത് । തതോ വൃംദാരികാ രാജന്കുപിതാ പ്രത്യുവാച ഹ
'ജാലന്ധരൻ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു; ഇനി, പാപരഹിതേ, നീ എന്നിൽ ആശ്രയം എടുക്കൂ.' നാരദൻ പറഞ്ഞു: വിഷ്ണുവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ അവളുടെ മുഖം മങ്ങിപ്പോയി; അപ്പോൾ വൃന്ദാരികാ രാജാവേ, കോപത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു.
രണേ ബദ്ധോഽസി യേന ത്വം ജീവന്മുക്തഃ പിതുര്ഗിരാ । വിവിധൈഃ സത്കൃതോ രത്നൈര്യുക്തം തസ്യ ഹൃതാ വധൂഃ
'യുദ്ധത്തിൽ നിന്നു നിന്നെ ബന്ധിച്ചവൻ, അച്ഛന്റെ വാക്കുകൊണ്ട് ജീവൻ കിട്ടി; പലവിധ രത്നങ്ങൾകൊണ്ട് ആദരിക്കപ്പെട്ടിട്ടും, അവന്റെ ഭാര്യ നീ അകറ്റി.'
പതിര്ധര്മസ്യ യോ നിത്യം പരദാരരതഃ കഥമ് । ഈശ്വരോഽപി കൃതം ഭുംക്തേ കര്മേത്യാഹുര്മനീഷിണഃ
'ധർമ്മത്തിന് എപ്പോഴും നിലകൊള്ളുന്നവൻ എങ്ങനെ മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയിൽ ആസ്വാദനം കാണും? ദൈവം പോലും ചെയ്ത കർമ്മത്തിന്റെ ഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും എന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.'
അഹം മോഹം യഥാനീതാ ത്വയാ മായാ തപസ്വിനാ । തഥാ തവ വധൂം മായാ തപസ്വീകോഽപി നേഷ്യതി
'നീ തപസ്വിയുടെ രൂപത്തിൽ എന്നെ മായയാൽ ഭ്രമിപ്പിച്ചപോലെ, അങ്ങനെ ഒരു മായാവി തപസ്വി നിന്റെ ഭാര്യയെയും അകറ്റും.'
ഇതി ശപ്തസ്തഥാ വിഷ്ണുര്ജഗാമാദൃശ്യതാം ക്ഷണാത് । സാ ചിത്രശാലാപര്യംകഃ സ ച തേഽഥപ്ലവംഗമാഃ
അങ്ങനെ ശാപം ലഭിച്ച ഉടനെ വിഷ്ണു ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് അദൃശ്യനായി. അതിരുചികരമായ ആ മന്ദിരവും, അതിലെ കിടക്കയും, ആ പക്ഷികളും എല്ലാം അപ്രത്യക്ഷമായി.
നഷ്ടം സര്വം ഹരൌ യാതേ വനം ശൂന്യം വിലോക്യ സാ । വൃംദാ പ്രാഹ സഖീം പ്രാപ്യ ജിഹ്മം തദ്വിഷ്ണുനാ കൃതമ്
ഹരി പോയതോടെ എല്ലാം ഇല്ലാതായി; വനമൊക്കെയും ശൂന്യമായതായി കണ്ട വൃന്ദാ, സഖിയെ കണ്ടു പറഞ്ഞു: 'ഇതൊക്കെ വിഷ്ണു വഞ്ചനയായി ചെയ്തതാണ്.'
ത്യക്തം പുരം ഗതം രാജ്യം കാംതഃ സംദേഹതാം ഗതഃ । അഹം വനേ വിദിത്വൈതത്ക്വ യാമി വിധിനിര്മിതാ
നഗരം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, രാജ്യം നഷ്ടമായി, പ്രിയനു എന്തായെന്നറിയില്ല; ഇതൊക്കെ മനസ്സിലാക്കി ഞാൻ ഈ വനത്തിൽ എവിടേക്ക് പോകണം, വിധി എന്നെ ഇങ്ങനെ ആക്കിയപ്പോൾ?
മനോരഥാനാം വിഷയമഭൂന്മേ പ്രിയദര്ശനമ് । പ്രാഹ നിഃശ്വസ്യ ചൈവോഷ്ണം രാജ്ഞീ വൃംദാതിദുഃഖിതാ
എന്റെ പ്രിയനെ കാണുന്നത് ഇനി എന്റെ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തന്നെ മാറി; ആഴമായൊരു ഉച്ച്വാസം വിട്ട്, രാജ്ഞിയായ വൃന്ദാ അതീവ ദുഃഖത്തോടെ പറഞ്ഞു.
മമ പ്രാപ്തം ഹി മരണം ത്വയാ ഹി സ്മരദൂതികേ । ഇത്യുക്താ സാ തയാ പ്രാഹ മമ ത്വം പ്രാണരൂപിണീ
കാമദൂതിയായ സഖിയെ നോക്കി വൃന്ദാ പറഞ്ഞു: 'നിനക്കു കാരണം മരണമാണ് എന്നെ തേടിയെത്തിയത്.' അപ്പോൾ സഖി മറുപടി പറഞ്ഞു: 'നീ തന്നെയാണ് എന്റെ ജീവൻ.'
തസ്യാസ്തഥോക്തമാകര്ണ്യ ഇതികര്ത്തവ്യതാം തതഃ । വനേ നിശ്ചിത്യ സാ വൃംദാ ഗത്വാ തത്ര മഹത്സരഃ
വൃന്ദാ സഖിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടു, എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് തീരുമാനിച്ച് അവളോടൊപ്പം കാട്ടിലൂടെ നടന്നു, ഒടുവിൽ വലിയൊരു തടാകത്തെത്തിച്ചു.
വിഹായ ദുഃഖമകരോദ്ഗാത്രക്ഷാലനമംബുനാ । തീരേ പദ്മാസനം ബദ്ധ്വാ കൃത്വാ നിര്വിഷയം മനഃ
ദുഃഖം വിട്ടു, അവൾ വെള്ളത്തിൽ ശരീരം കഴുകി, കരയിൽ പദ്മാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, മനസ്സിനെ എല്ലാ വിഷയങ്ങളിൽ നിന്നും പിൻവലിച്ചു.
ശോഷയാമാസ ദേഹം സ്വം വിഷ്ണുസംഗേന ദൂഷിതമ് । തപശ്ചചാരസാത്യുഗ്രം നിരാഹാരാ സഖീസമമ്
വിഷ്ണുവുമായി ചേർന്നതുകൊണ്ട് മലിനമായ ശരീരം ഉണക്കാൻ തുടങ്ങി; സഖിയോടൊപ്പം ഭക്ഷണം ഉപേക്ഷിച്ച് അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു.
ഗംധര്വലോകതോ വൃംദാമഥാഗത്യാപ്സരോഗണഃ । പ്രാഹ യാഹീതി കല്യാണി സ്വര്ഗം മാ ത്യജ വിഗ്രഹമ്
ഗന്ധർവലോകത്തിൽ നിന്ന് അപ്സരസുകളുടെ വലിയൊരു കൂട്ടം വൃന്ദയെ സമീപിച്ചു, പറഞ്ഞു: 'ഭാഗ്യവതിയായവളേ, സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോ, ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കരുത്.'
ശ്രുത്വാ ശാസ്ത്രം വധൂനാം ജലധിജദയിതാ വാക്യമാഹ പ്രഹസ്യ । സ്വര്ഗാദാഹൃത്യ മുക്താത്രിദശപതി വധൂശ്ചാതിവീരേണ പത്യാ । ആദൌ പാത്രം സുഖാനാമഹമമരജിതാ പ്രേയസാ തദ്വിയുക്താനിര്ദുഷ്ടാ തദ്യ। തിഷ്യേ പ്രിയമമൃതഗതം പ്രാപ്നുയാം യേന ചൈവ
ഇത്യുക്ത്വാ സസഖീ വൃംദാ വിസസര്ജാപ്സരോഗണാന് । തത്പ്രീതിപാശബദ്ധാസ്താ നിത്യമായാംതി യാംതി ച
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, വൃന്ദാ സഖിയോടൊപ്പം അപ്സരസുകളെ വിടപറഞ്ഞു; അവളുടെ സ്നേഹബന്ധത്തിൽ പെട്ടവരായ അവർ എപ്പോഴും വരികയും പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.
യോഗാഭ്യാസേന വൃംദാഥ ദഗ്ധ്വാ ജ്ഞാനാഗ്നിനാ ഗുണാന് । വിഷയേഭ്യഃ സമാഹൃത്യ മനഃ പ്രാപ തതഃ പരമ്
യോഗാഭ്യാസംകൊണ്ട്, വൃന്ദാ ജ്ഞാനാഗ്നിയിൽ ഗുണങ്ങളെ ദഹിച്ചു; വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് മനസ്സിനെ പിൻവലിച്ച് പരമാവസ്ഥയെ നേടി.
ദൃഷ്ട്വാ വൃംദാരികാം തത്ര മഹാംതശ്ചാപ്സരോഗണാഃ । തുഷ്ടുവുര്നഭസസ്തുഷ്ടാ വവൃഷുഃ പുഷ്പവൃഷ്ടിഭിഃ
അവിടെ വൃന്ദയെ കണ്ട അപ്സരസുകളുടെ വലിയ സംഘം അവളെ സ്തുതിച്ചു; സന്തോഷത്തോടെ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് പൂക്കൾ ചൊരിഞ്ഞു.
ഗാംധര്വം ശസ്ത്രമേതത്ത്രിഭുവനവിജയം ശ്രീപതിസ്തോഷമഗ്ര്യം। നീതോ യേനേഹ വൃംദേ ത്യജസി കഥമിദം തദ്വപുഃ പ്രാപ്തകാമമ് । കാംതം തേ വിദ്ധി ശൂലിപ്രവരശരഹതം പുണ്യലാഭസ്യ ഭൂഷാസ്വര്ഗസ്യ ത്വം। ഭവാദ്യ ദ്രുതമമരവനം ചംഡിഭദ്രേ ഭജ ത്വമ്
ഗന്ധർവശാസ്ത്രം മൂലം മൂന്നു ലോകത്തെയും ജയിക്കാൻ കഴിയും, ശ്രീപതിയുടെ പരമാനുഗ്രഹം ലഭിക്കും — ഇതൊക്കെ നിനക്ക് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു, വൃന്ദേ. ഇങ്ങനെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റിയ ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടത് എന്തിന്? നിന്റെ പ്രിയൻ ശിവന്റെ അഗ്രശരത്തിൽ വീണു; അതാണ് നിന്റെ പുണ്യത്തിന്റെ അലങ്കാരവും സ്വർഗത്തിലേക്കുള്ള വഴിയും. ധൈര്യവതിയായവളേ, ഉടൻ അമരലോകത്തേക്ക് പോ.
വധൂകൾക്കുള്ള ഈ ശാസ്ത്രം കേട്ടു, സമുദ്രജാതനായവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: 'സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ദേവികളുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ അതീവ വീരരായവരാണ്; അവർ സുഖത്തിന്റെ പാത്രങ്ങളാണ്. എന്നാൽ ഞാൻ പാപരഹിതനായ പ്രിയനിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടിരിക്കുന്നു; അമൃതലോകത്തേക്ക് പോയ എന്റെ പ്രിയനെ ഞാൻ നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.'