തസ്യാം തടിന്യാം ഭഗവത്പരിചര്യാപരായണാന് । അസൌ ദദര്ശ ദുഷ്ടാത്മാ ബ്രാഹ്മണാകൃതിനോ ബഹൂന്
അവിടെ, ആ ദുഷ്ടചിത്തനായവൻ, ഭഗവാന്റെ സേവനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട അനേകം ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നദീതീരത്ത് കണ്ടു.
അഥ തേ ബ്രാഹ്മണാഃ സര്വേ സമാരാധ്യ ജനാര്ദനമ് । അന്യോന്യം കഥയാമാസുര്വിഹിതാ അതി കൌതുകാത്
അപ്പോൾ, ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ എല്ലാവരും ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിച്ച്, പരസ്പരം അതിയായ കൗതുകത്തോടെ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
അദ്യ ചംപകപുഷ്പാണി മയാ ത്യക്താനി താനി വൈ । കശ്ചിദ്വദതി താംബൂലം മയാ ദത്തം മുരാരയേ
"ഇന്ന് ഞാൻ ചമ്പകപ്പൂവ് അർപ്പിച്ചു," ഒരാൾ പറഞ്ഞു; മറ്റൊരാൾ, "ഞാൻ മുരാരിക്ക് താമ്പൂൽം കൊടുത്തു," എന്നു പറഞ്ഞു.
ന ഖാദിതവ്യം താംബൂലം കദാചിദപി ജന്മനി । മയാദ്യ ഹരയേ ദത്തം കദലീഫലമുത്തമമ്
"താമ്പൂൽം ഒരിക്കലും ഭക്ഷിക്കരുത്; ഇന്ന് ഞാൻ ഹരിക്ക് ഏറ്റവും നല്ല വാഴപ്പഴം അർപ്പിച്ചു," മറ്റൊരാൾ പറഞ്ഞു.
ജന്മജന്മാനി ച മയാ ഭക്ഷ്യം ച കദലീഫലമ് । കോഽപി വക്തി മയാ ദത്തം ഹരയേ ദാഡിമീഫലമ്
"ജന്മം ജന്മമായി ഞാൻ വാഴപ്പഴം കഴിച്ചു; ആരോ പറയുന്നു, 'ഞാൻ ഹരിക്ക് മാതളന്പഴം കൊടുത്തു.'"
കോഽപി വക്തി മയാ ദത്തം രസാലഫലമുത്തമമ് । അന്യോഽന്യമേതദ്വദതാം തേഷാം ശ്രുത്വാ വചാംസി ച
"ഞാൻ ഹരിക്ക് ഏറ്റവും നല്ല മാവുപഴം കൊടുത്തു," ആരോ പറയുന്നു. ഇവർ പരസ്പരം ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നതു കേട്ട്—
ഉര്വീശുശ്ചിന്തയാമാസ കിം പ്രദാസ്യാമി വിഷ്ണവേ । സംസാരേ യാനി വസ്തൂനി ഭക്ഷ്യാണി സംതി താന്യഹമ്
അവൻ മനസ്സിൽ ചിന്തിച്ചു: 'വിഷ്ണുവിന് ഞാൻ എന്ത് അർപ്പിക്കാം? ലോകത്തിൽ ഭക്ഷിക്കാൻ ഉള്ളതൊക്കെയും എനിക്ക് ഉണ്ട്.'
ന ഹി ശക്നോമി സംത്യക്തും കിം ദാസ്യാമി മുരാരയേ । നിത്യം വനാംതരസ്ഥോഽഹം ചൌരോ രാജഭയാകുലഃ
'എന്നാൽ ഞാൻ ഒന്നും ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല—മുരാരിക്ക് ഞാൻ എന്ത് കൊടുക്കും? ഞാൻ എപ്പോഴും കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്ന കള്ളൻ, രാജാവിന്റെ ഭയത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവൻ.'
ശകടാരോഹണേ നാസ്തി ഹ്യധികാരഃ കദാപി മേ । വ്യാസ ഉവാച- ഇത്യുക്ത്വാ ദസ്യുനാ തേന ഭൂയോഭൂയോ ദ്വിജോത്തമ
'കാറിൽ കയറാൻ എനിക്ക് ഒരിക്കലും അവകാശമില്ല.' വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ആ കള്ളൻ വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞു, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠ.
ശകടം ഹരയേ ദത്തം ചതുര്വര്ഗപ്രദായിനേ । അഥ തേബ്രാഹ്മണാഃ സര്വേ ജഗ്മുര്വിപ്ര യഥാഗതാഃ
'നാനാർത്ഥങ്ങൾ നൽകുന്ന ഹരിക്ക് ഞാൻ ഒരു കാറ് അർപ്പിച്ചു.' അതിനുശേഷം, ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ എല്ലാവരും വന്നപോലെ തിരിച്ചു പോയി, ബ്രാഹ്മണ.
സോഽപി ദസ്യുര്ദസ്യുഭിശ്ച ജഗാമ നിജമാശ്രയമ് । ഏകദാ ഗുഡകംഡോലം തേനൈവ ഖലു വര്ത്മനാ
അവൻ കള്ളന്മാരോടൊപ്പം തന്നെ തന്റെ അഭയസ്ഥലത്തിലേക്ക് മടങ്ങി; ഒരിക്കൽ, അതേ വഴിയിലൂടെ യാത്ര ചെയ്ത് ഗുഡകണ്ടോളയിൽ എത്തി.
ഗൃഹീത്വാ പഥികഃ കശ്ചിത്കാകീമംഡലമാഗതഃ । തതോഽസൌ സഹസാ ദസ്യുര്നിര്ഭയഃ പരഹിംസകഃ
അവിടെ, ഒരു യാത്രക്കാരൻ ഒരു ചരക്ക് ചുമന്ന് കാകിമണ്ഡലത്തിൽ എത്തി; അപ്പോൾ ആ കള്ളൻ, ഭയമില്ലാതെ ക്രൂരതയോടെ, അപ്രത്യക്ഷമായി—
ജഹാര ഗുഡകംഡോലമധ്വനീനസ്യ തസ്യ ച । അഥ തേ ദസ്യവശ്ചക്രുര്ഗുഡകംഡോല ഭംജനമ്
തേനേ ചുണ്ടൻ വിറ്റുകാരന്റെ ശർക്കരക്കട്ട പിടിച്ചു. പിന്നെ ആ കള്ളന്മാർ ആ ശർക്കരക്കട്ട തകർത്തു.
ഉര്വീശുശ്ചാപതദ്ഭാഗേ ശകടം ഗുഡനിര്മിതമ് । ഉര്വീശുഃ ശകടം ഗൌഡം സമാസാദ്യ ദ്വിജോത്തമ
ഉർവീശു രാജാവു ശർക്കരകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ചക്കയുടെ ഭാഗത്ത് വീണു. ഉത്തമൻമാരായ ദ്വിജന്മാരേ, ഉർവീശു ആ ശർക്കരചക്കയിലേക്കു സമീപിച്ചു.
മനസാ ചിംതയാമാസ വചഃസ്മരണപൂര്വകമ് । അനോ മയാ പുരാ ദത്തം സ്വയമേവ മുരാരയേ
അവൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു, പഴയകാലത്ത് താനേ മുരാരിക്ക് അർപ്പിച്ച വാക്കുകൾ ഓർത്തു.
തസ്മാദനോ ന മേ ഗ്രാഹ്യം കദാചിദിഹ ജന്മനി । വിചിന്ത്യേതി ഹൃദാ ദാതും തദനോ ഗുഡനിര്മിതമ്
അതിനാൽ, ഈ ജന്മത്തിൽ എപ്പോഴും ആ അർപ്പണം എനിക്കു സ്വീകരിക്കേണ്ടതല്ലെന്ന് ഹൃദയത്തിൽ ആലോചിച്ച്, ആ ശർക്കരകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ അർപ്പണം നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു.
ദത്തം വിപ്രായ കസ്മൈചിന്മാധവപ്രീതിഹേതവേ । താം ഭക്തിം തസ്യ വിജ്ഞായ മഹാപാതകിനോ ദ്വിജ
മാധവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ, അവൻ അതു ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകി. അവന്റെ ഭക്തി മനസ്സിലാക്കി, മഹാപാതകിയായിരുന്നെങ്കിലും, ദ്വിജന്മാരേ,
ജഹാര സകലം പാപം സദ്യഃ പ്രീതോ ജനാര്ദനഃ । തസ്മിന്നേവ ദിനേ വിപ്ര പ്രവിശ്യ ച മഹാവനമ്
ജനാർദ്ദനൻ ഉടനെ സന്തോഷിച്ചു, അവന്റെ എല്ലാ പാപവും നീക്കി. അതേ ദിവസം തന്നെ, ബ്രാഹ്മണൻ വലിയ കാടിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
ഹതഃ പൌരജനൈഃ സര്വൈരഥ ക്രുദ്ധൈഃ സ ഉര്വിശുഃ । ഭഗവാനഥ തം നേതും വിമാനം സ്വര്ണനിര്മിതമ്
പിന്നെ, എല്ലാ നഗരവാസികളും കോപത്തോടെ ഉർവീശുവിനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ സ്വർണ്ണംകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയ ഒരു വിമാനം അയച്ചു അവനെ കൊണ്ടുപോകാൻ.
ദൂതാംശ്ച പ്രേഷയാമാസ നാനാഭരണഭൂഷിതാന് । അഥ തേ ഭഗവദ്ദൂതാസ്തമുര്വീശും ഗതൈനസമ്
വിവിധാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ ദൂതന്മാരെ അയച്ചു. പിന്നെ ആ ഭഗവദ്ദൂതന്മാർ പ്രാണൻ വിട്ട ഉർവീശുവിനരികിൽ എത്തി.
സമാരോപ്യ വിമാനേ തം സദ്യോ ജഗ്മുഃ പുരം ഹരേഃ । തതൌഽസൌ ഹരിസാന്നിധ്യം പ്രാപ്യ പുണ്യാത്മനാം വരഃ
അവനെ വിമാനത്തിൽ ഇരുത്തി, ഉടൻ ഹരിയുടെ നഗരത്തിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി. പിന്നെ, പുണ്യശാലികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അവൻ ഹരിയുടെ സാന്നിധ്യം ലഭിച്ചു.
പുനര്മന്വംതരശതം സ്ഥിത്വാ കേശവസന്നിധിമ് । പരമം ജ്ഞാനമാസാദ്യ സ വിവേശ തനും ഹരേഃ
പിന്നീട്, ഒരുനൂറ് മന്വന്തരങ്ങൾ കേശവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ കഴിഞ്ഞു. അതിനുശേഷം, പരമജ്ഞാനം നേടുകയും ഹരിയുടെ രൂപത്തിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്തു.
വ്യാസ ഉവാച- യേന കേനാപ്യുപായേന ഹരിഭക്തികരോ നരഃ । സംസാരജലധേഃ പാരം രാജഹംസ ഇവ വ്രജന്
വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: എങ്ങനെ ആയാലും ഹരിയിൽ ഭക്തി വളർത്തുന്നവൻ, രാജഹംസപോലെ ഈ ലോകസമുദ്രം കടക്കുന്നു.
ക്ഷണമേവ ഹരേര്ഭക്തിര്വര്തതേ യസ്യ ചേതസി । തത്പദം പരമം യാതി സ പാപാത്മാപി ഗച്ഛതി
ഒരു നിമിഷം പോലും ഹരിയിൽ ഭക്തി ആരുടെയെങ്കിലും മനസ്സിൽ ഉദിച്ചാൽ, അവൻ പരമപദം നേടുന്നു—even വലിയ പാപിയ്ക്ക് പോലും അത് ലഭിക്കും.
ഏകമപ്യുത്തമം വസ്തു ദത്വാഽസൌ തന്മുരാരയേ । സ്വയമേവ ഹി ഭോക്തവ്യം പശ്ചാത്പാപോപശാംതയേ
ഒരു ഉത്തമമായ വസ്തു പോലും മുരാരിക്ക് അർപ്പിച്ചാൽ, പിന്നീട് അതു താനേ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും, പാപം ശമിപ്പാൻ.
യദ്വസ്തു ഹരയേ ദത്തം തച്ച ദദ്യാദ്ദിവജാതയേ । കിംചിച്ഛേഷം ന ഭോക്തവ്യം തസ്യാവശ്യം സ്വയം ബുധൈഃ
ഹരിക്കു അർപ്പിച്ച വസ്തു ദ്വിജന്മാർക്കും നൽകണം. ശേഷിക്കുന്നതൊന്നും താനേ അനുഭവിക്കരുത്; ബുദ്ധിമാന്മാർ എപ്പോഴും ഇതാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്.
വസ്തൂനി ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠമിഷ്ടാനി യാനി കാനി ച । അദത്വാ വിഷ്ണവേ താനി ന ഭോക്തവ്യാനി വൈഷ്ണവൈഃ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, ഇഷ്ടമായ വസ്തുക്കൾ വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ, വൈഷ്ണവന്മാർ അതു കഴിക്കരുത്.
വിഷ്ണുനൈവേദ്യമാഹാത്മ്യം സര്വപാപപ്രണാശനമ് । സേതിഹാസം പുനര്വച്മി ശൃണു വിപ്ര സമാഹിതഃ
വിഷ്ണുവിന് അർപ്പിക്കുന്ന ഭോജനത്തിന്റെ മഹത്വം എല്ലാ പാപവും നശിപ്പിക്കുകയാണ്. ഈ കഥ ഞാൻ വീണ്ടും പറയും, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ ബ്രാഹ്മണാ.
ആസീത്സര്വജനിര്നാമ ബ്രാഹ്മണഃ ശുദ്ധവംശജഃ । ശാംതോ ദാംതോ ദയായുക്തോ ഗുരുബ്രാഹ്മണപൂജകഃ
സർവജനി എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, ശുദ്ധവംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ. സമാധാനവും, ആത്മനിയന്ത്രണവും, കരുണയും, ഗുരു-ബ്രാഹ്മണപൂജയും ഉള്ളവൻ.
ഹരേഃ പൂജാപരശ്ചൈവ ഹരിസ്മരണതത്പരഃ । പ്രപന്നക്ലേശവിധ്വംസീ സത്യവാദീ ജിതേന്ദ്രിയഃ ൫൦ 7.19.
ഹരിയുടെ പൂജയിലും സ്മരണയിലും നിരന്തരം ഏർപ്പെട്ടവൻ. അഭയം തേടുന്നവരുടെ ദു:ഖങ്ങൾ അകറ്റുന്നവൻ, സത്യവാദി, ഇന്ദ്രിയജയിയും ആയിരുന്നു.