നംദീ ദൂതോക്തമാകര്ണ്യ നീലലോഹിതമായയൌ । ദംഡവത്പ്രണിപത്യാഗ്രേ സ്ഥിത്വാ ശംകരമബ്രവീത്
ദൂതന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട നന്ദി, നീലകണ്ഠനോടു പോയി, ഭക്തിയോടെ നമസ്കരിച്ചു, ശംകരന്റെ മുന്നിൽ നിന്ന് പറഞ്ഞു.
സൈംഹികേയോ മഹാരാജ ദ്വാരേ തിഷ്ഠതി കാര്യതഃ । സ പ്രയാത്വഥവായാതു ഭവാനാജ്ഞപ്തുമര്ഹതി
'മഹാരാജാവേ, സിംഹികയുടെ മകൻ ദ്വാരത്തിൽ കാത്തിരിക്കുന്നു, ഒരു കാര്യത്തിനായി; അവനെ അകത്തേക്ക് വിടാമോ, അല്ലെങ്കിൽ ഭവാൻ ഉത്തരവിടണം.'
നംദിനോക്തമഥാകര്ണ്യ ത്വരന്നിവ മഹേശ്വരഃ । സുപ്താമംതഃപുരാദ്ദേവീം പ്രസ്ഥാപ്യ ച സഖീവൃതാമ്
നന്ദിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട മഹേശ്വരൻ, അതിവേഗം, അകത്തെ മന്ദിരത്തിൽ ഉറങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്ന ദേവിയെ സഖികളോടൊപ്പം പുറത്തേക്ക് അയച്ചു.
പശ്ചാദ്വാസ്ഥം ജഗാദാഥ നംദിന്ദൂതം പ്രവേശയ । തതോ ഹസ്തേ പ്രഗൃഹ്യാമും ദൂതം നംദീ മഹാബലഃ
ശേഷം, വാത്സുകനോട് മഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: 'നന്ദി, ദൂതനെ അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരിക.' അപ്പോൾ ശക്തനായ നന്ദി ദൂതന്റെ കൈ പിടിച്ച് അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
ആനയാമാസ ദേവാനാം മധ്യേ ശംഭുമദര്ശയത് । തം ദദര്ശ തദാ രാഹുര്ജടിലം നീലമാത്മനി
അവൻ ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ ശംഭുവിനെ കൊണ്ടുവന്നു കാണിച്ചു; അപ്പോൾ രാഹു അവനെ ജടയുള്ളവനും കറുത്ത രൂപവുമുള്ളവനായി കണ്ടു.
പംചവക്ത്രം ദശഭുജം നാഗയജ്ഞോപവീതിനമ് । ദേവീവിരഹിതം മൂര്ധ്നി ചംദ്രലേഖാവിഭൂഷിതമ്
അവൻ അഞ്ചു മുഖങ്ങളോടും പത്ത് കൈകളോടും പാമ്പ് യജ്ഞോപവീതമായി ധരിച്ചവനുമായി, ദേവിയില്ലാതെ, തലയിലെ ചന്ദ്രക്കല അണിഞ്ഞവനായി അവനെ കണ്ടു.
ഉച്ഛ്വാസോച്ഛ്വാസനിര്മുംചത്പൃദാകുഗണസേവിതമ് । സര്വദേവഗണോപേതം സേവിതം ഗണകോടിഭിഃ
ഉച്ച്വാസവും ശ്വാസവും വിടുന്ന പ്രമഥഗണങ്ങൾ ചുറ്റും, എല്ലാ ദേവസംഘങ്ങളും കൂടെ, അനേകം ഗണങ്ങൾ സേവിക്കുന്നവനായി അവൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പ്രാപ്തം ജ്ഞാത്വാ തതോ ദൂതം ശംഭുരാലോക്യ ചാഗ്രതഃ । പ്രാഹ ബ്രൂഹി തദാ രാഹുര്വക്തും സമുപചക്രമേ
ദൂതൻ എത്തിയതായി മനസ്സിലാക്കി ശംഭു മുന്നോട്ട് നോക്കി; അപ്പോൾ രാഹു സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
രാഹുരുവാച-। ദേവ ജാലംധരേണാഹം പ്രേഷിതസ്തവ സന്നിധൌ । തസ്യ ശിവവചഃ ശ്രുത്വാ മന്മുഖേന ദ്രുതം കുരു
രാഹു പറഞ്ഞു: ദേവാ, ജാലന്ധരൻ എന്നെ നിന്റെ സന്നിധിയിൽ അയച്ചിരിക്കുന്നു; ശിവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ട്, ഞാൻ പറയുന്നതു വേഗത്തിൽ ചെയ്യണം.
ഗിരിശത്വം തപോനിഷ്ഠോ നിര്ഗുണോ ധര്മവര്ജിതഃ । തവ നാസ്തി പിതാ മാതാ വസു ഗോത്രാദി വര്ജിതഃ
പർവ്വതാധിപതേ, നീ തപസ്സിൽ ലയിച്ചവനും ഗുണരഹിതനും ധർമ്മം ഇല്ലാത്തവനും ആണ്; നിനക്ക് അച്ഛനും അമ്മയും ഇല്ല, വംശവും കുടുംബവും ഇല്ല.
ജാലംധരോ മഹാബാഹുര്ഭുംക്തേഽസൌ ഭുവനത്രയമ് । തസ്യൈവ വശ്യസ്ത്വമപി തതശ്ചോക്തം സമാചര
ജാലന്ധരൻ, വലിയ ഭുജശക്തിയുള്ളവൻ, മൂന്നു ലോകവും അനുഭവിക്കുന്നു; നീയും അവന്റെ അധികാരത്തിൽ ആണ്, അതിനാൽ അവൻ പറയുന്നതു ചെയ്യണം.
പുരാണപുരുഷഃ കാമീ വൃഷാരൂഢഃ കഥം ഭവാന് । ഏവം വദതി സംപ്രാപ്തൌ സുതൌ സ്കംദവിനായകൌ
പുരാതനപുരുഷനായി, കാമനിരതനായും കാളയെ കയറിയവനായി നീ ഇങ്ങനെ എങ്ങിനെയാണ്? ഇങ്ങനെ പറയുമ്പോൾ തന്നെ സ്കന്ദനും വിനായകനും അവിടെ എത്തി.
തസ്മിന്കാലേ ദേവദേവോ യതവാഗംഗമര്ദനമ് । ചകാര ച കരൈര്വ്യസ്തൈര്വാസുകിര്ഭൂതലേഽപതത്
അപ്പോൾ ദേവദേവൻ വാക്കും അംഗങ്ങളും നിയന്ത്രിച്ച്, കൈകൾ വിച്ഛിതമായി നീട്ടി അടിച്ചു; വാസുകി ഭൂമിയിൽ വീണു.
ഹേരംബവാഹനസ്യാഖോഃ പുച്ഛം ഗ്രസ്തമഥാഹിനാ । സ്വപത്രം ഗ്രസ്തമാലോക്യ മുംചമുംചേത്യുവാച ഹ
അപ്പോൾ അഹി ഹേരംബന്റെ വാഹനമായ എലിയുടെ വാൽ പിടിച്ചു; തൻറെ ചിറക് പിടിക്കപ്പെട്ടത് കണ്ടു, 'വിടു, വിടു' എന്ന് വിളിച്ചു.
അത്രാംതരേ സ്കംദവാഹം ക്ഷുബ്ധം വീക്ഷ്യ മഹാസ്വരമ് । തദ്ഭയാദ്വാസുകിര്ഗ്രസ്തമാഖുപുച്ഛമഥോദ്ഗിരത്
ഇതിനിടയിൽ സ്കന്ദന്റെ വാഹനത്തെ ഉണർന്നും വലിയ ശബ്ദം കേട്ടും ഭയപ്പെട്ട വാസുകി എലിയുടെ പിടിച്ച വാൽ വിട്ടു.
അഥാരുഹ്യ ഹരസ്യാംഗം ഗലമാവേഷ്ട്യ സംസ്ഥിതഃ । തസ്യ നിശ്വാസപവനൈരഥ ജാതോ ഹുതാശനഃ
അതിനുശേഷം, ഹരന്റെ ശരീരത്തിൽ കയറി കഴുത്തിൽ ചുറ്റി ഇരുന്നു; അവന്റെ ശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് അഗ്നി ജനിച്ചു.
തസ്യോഷ്മണാ ചംദ്ര ലേഖാ ജടാജൂടാടവീ സ്ഥിതാ । സാര്ദ്രതാം തു തദാ സായാത്പ്ലാവിതം തദ്വപുര്യഥാ
അവന്റെ ചൂടിൽ ജടാമുടിയിലെ ചന്ദ്രക്കല ഈര്പ്പുണ്ടായി; ആ ഈർപ്പം അവന്റെ ശരീരത്തിൽ പടർന്നു.
തസ്യാഹ്യമൃതധാരാഭിര്ബ്രഹ്മമസ്തകമാലികാ । ഹരമൌലികപാലാനാമഭൂത്സംജീവിതാ തദാ
അത് കൊണ്ട് അമൃതധാരകൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ തലമാലയിൽ വീണു; അപ്പോൾ ഹരന്റെ മുടിയിലിരിക്കുന്ന രക്ഷകർക്ക് ജീവൻ ലഭിച്ചു.
പപാഠ പൂര്വമഭ്യസ്തം സര്വയോഗശ്രുതിക്രമമ് । ശ്രുത്വാ പരസ്പരാധീതം വിവദംതി ശിരാംസ്യഥ
അവൻ മുമ്പ് അഭ്യസിച്ച എല്ലാ യോഗശാസ്ത്രവും പാരായണം ചെയ്തു; ഓരോരുത്തരും പരസ്പരം പഠിച്ചതു കേട്ടപ്പോൾ തലകൾ തമ്മിൽ വാദിച്ചു.
അഹമാദിരഹം പൂര്വമഹമേവ പരാത്പരഃ । അഹം സ്രഷ്ടാ അഹം പാതേത്യുത്സുകാനി പരസ്പരമ്
ഓരോരുത്തരും: 'ഞാനാണ് ആദി, ഞാനാണ് തുടക്കം, ഞാനാണ് പരമോന്നതൻ; ഞാനാണ് സ്രഷ്ടാവും രക്ഷകനും' എന്ന് ആവേശത്തോടെ പറഞ്ഞു.
ശോചംത്യേതാനി നോ ദത്തം നോ ഭുക്തം ന ഹുതം മയാ । ലോഭഗ്രസ്തേന മനസാ നോ വിത്തം ബ്രഹ്മണേഽപി തമ്
അവർ ദുഃഖിച്ചു: 'ഞാൻ ഒന്നും നൽകിയില്ല, ഒന്നും അനുഭവിച്ചില്ല, ഒന്നും ഹോമിച്ചില്ല; ലാഭം മാത്രം ആലോചിച്ച മനസ്സോടെ ബ്രഹ്മാവിനും ധനം നൽകിയില്ല.'
അഥേശ്വരജടാജൂടാദാവിരാസീദ്ഗണോ മഹാന് । ത്ര്യാനനസ്ത്രിചരണസ്ത്രിപുച്ഛഃ സപ്തഹസ്തവാന്
അപ്പോൾ ഈശ്വരന്റെ ജടാമുടിയിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ ഗണൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; മൂന്നു മുഖം, മൂന്നു കാൽ, മൂന്നു വാൽ, ഏഴു കൈകൾ അവനുണ്ടായിരുന്നു.
സ ച കീര്തിമുഖോ നാമ പിംഗലോ ജടിലോ മഹാന് । തം ദൃഷ്ട്വാ സാ കപാലാലീ ഭയാത്തസ്ഥൌ മൃതേവ സാ ൩൭*। പുരതഃ പ്രാഹ സഗണസ്തതഃ കീര്തിമുഖഃ പ്രഭുമ് । പ്രണിപത്യ ശിവം ദേവമത്യര്ഥം ക്ഷുധിതഃ പ്രഭോ
കീർത്തിമുഖം എന്ന പേരിൽ, മഞ്ഞ നിറമുള്ള ജടാമുടിയുള്ള ഒരു മഹാതപസ്വി ഉണ്ടായിരുന്നു. അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, കപാലം കൈയിൽ പിടിച്ചിരുന്ന ആ ദേവി ഭയത്താൽ നിലച്ചു, മരിച്ചവളെപ്പോലെ. പിന്നെ, തന്റെ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം കീർത്തിമുഖൻ ഭഗവാനെ സമീപിച്ച്, ശിവനോടു നമസ്കരിച്ചു, അത്യന്തം വിശന്നവനായി പ്രഭുവിനോട് പറഞ്ഞു.
തദോക്തഃ ശംകരേണാഹോ ഭക്ഷയ ത്വം രണേ ഹതാന് । ക്ഷണം വിചാര്യ സ ഗണഃ ക്വാപ്യദൃഷ്ട്വാ രണം തദാ
അവന്റെ വാക്കുകൾക്കു മറുപടിയായി ശംകരൻ പറഞ്ഞു: 'നീ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരെ ഭക്ഷിക്കൂ.' കുറച്ചു നേരം ആലോചിച്ച ശേഷം, ആ ഗണപതി അപ്പോൾ യുദ്ധഭൂമി എവിടെയും കണ്ടില്ല.
ബ്രഹ്മാണം ഭക്ഷിതും പ്രാപ്തഃ ശംകരേണ നിവാരിതഃ । തതഃ കീര്തിമുഖേനാഥ സ്വാംഗം സര്വം ച ഭക്ഷിതമ്
അതിനുശേഷം, ബ്രഹ്മാവിനെ ഭക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ ശംകരൻ തടഞ്ഞു. അപ്പോൾ കീർത്തിമുഖൻ തന്റെ ശരീരം മുഴുവൻ തന്നെ ഭക്ഷിച്ചു.
ബുഭുക്ഷിതേന ചാത്യംതം നിഷിദ്ധേന ച സര്വതഃ । തത്സാഹസം തദാ ദൃഷ്ട്വാ ഭക്തിം കീര്ത്തിമുഖസ്യ ച
അത്യന്തം വിശപ്പും എല്ലായിടത്തുനിന്നും വിലക്കലും കൊണ്ടു, അവൻ അത്ഭുതകരമായ ഈ പ്രവൃത്തി ചെയ്തു. അപ്പോൾ, കീർത്തിമുഖന്റെ ഭക്തി കണ്ടു,
തമുവാചേശ്വരഃ പ്രീതഃ പ്രാസാദേ തിഷ്ഠ മേ സദാ । ത്വച്ചിത്തരഹിതോ യശ്ച ഭവിഷ്യതി മമാലയേ
പ്രസന്നനായ ഈശ്വരൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'നീ എപ്പോഴും എന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ പാർക്കണം. എന്റെ ആലയം പ്രവേശിക്കുന്നവൻ, നിന്നെ ഓർക്കാതെ വരുമെങ്കിൽ—'
സ പതിഷ്യതി ശീഘ്രം ഹീത്യുക്തഃ സോംഽതര്ഹിതോഽഭവത് । ശംഭോര്മൂധ്നി തദാ ദേവാ വവൃഷുഃ പുഷ്പവൃഷ്ടിഭിഃ
'അവൻ ഉടൻ വീഴും,' എന്നു ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു. അതിനുശേഷം കീർത്തിമുഖൻ അപ്രത്യക്ഷനായി. അപ്പോൾ, ദേവന്മാർ ശംഭുവിന്റെ തലയിൽ പൂക്കൾ മഴപെയ്യിച്ചു.
ഏവമത്യദ്ഭുതം ദൃഷ്ട്വാ സഭായാം തു ത്രിശൂലിനഃ । സ്വര്ഭാനുരപി ദേവേശം പുനഃ പ്രോവാച വിസ്മിതഃ
ത്രിശൂലധാരിയുടെ സഭയിൽ ഈ അത്ഭുതം കണ്ടപ്പോൾ, സ്വർഭാനുവും അത്ഭുതപ്പെട്ടു വീണ്ടും ദേവാദിദേവനോടു പറഞ്ഞു.
സ്പൃശംതി ത്വാം കഥം ഭാവം സ്വാധീനം യോഗിനം ബലാത് । ഇംദ്രിയൈഃ പൂജ്യസേ ത്വം ഹി പ്രാപ്യോഽയം വിഷയൈഃ കഥമ്
'സ്വയം നിയന്ത്രണമുള്ള ഭാവനേ, യോഗികൾ പ്രാപിക്കുന്നവനേ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എങ്ങനെ നിന്നെ ബലാൽ സ്പർശിക്കും? ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിന്നെ ആരാധിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങൾകൊണ്ട് നിന്നെ എങ്ങനെ പ്രാപിക്കാം?'