സംപ്രതി പ്രേഷയാമാസ കാര്യേസ്മിന്മാം സ്വയം ഹരിഃ । യുവാം സസര്ജ യോ ദേവോ യശ്ച രക്ഷതി വാം സദാ
ഇപ്പോൾ ഹരി തന്നെ ഈ കാര്യത്തിനായി എന്നെ അയച്ചിരിക്കുന്നു; നിങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ച ദൈവം തന്നെയാണ് നിങ്ങളെ എപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കുന്നത്.
കാലരൂപീ സ ഏവാദ്യ ഹംതി ഹേതും വിധായ മാമ് । വ്യാസ ഉവാച-। തതസ്തേന ഭുജംഗേന ഭക്ഷിതൌ തൌ ച ദംപതീ
അവൻ തന്നെ ഇപ്പോൾ കാലരൂപത്തിൽ, എന്നെ കാരണമാക്കി കൊല്ലുന്നു; വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം ആ പാമ്പ് ആ ദമ്പതികളെ ഇരുവരെയും തിന്നുകളഞ്ഞു.
ഗങ്ഗാ ഗംഗേതി ജല്പംതൌ മഹത്യാ ക്ഷുധയാ പഥി । ജാഹ്നവീതീരയാത്രായാം പാദേപാദേ ജനാവിമൌ
‘ഗംഗേ! ഗംഗേ!’ എന്ന് വിളിച്ചുകൊണ്ട്, വലിയ വിശപ്പോടെ അവർ വഴിയിൽ അലയുകയായിരുന്നു; ജാഹ്നവിയുടെ തീരയാത്രയിൽ ഈ രണ്ട് പേർ—
അശ്വമേധാഖ്യ യജ്ഞാനാം പ്രാപ്തവംതൌ മഹാഫലമ് । തസ്മാദേനൌ മഹാത്മാനൌ ബഹ്വശ്വമേധധാരിണൌ
അശ്വമേധം എന്ന യജ്ഞത്തിന്റെ മഹാഫലം അവർ നേടി; അതുകൊണ്ട് ഈ മഹാത്മാക്കളിൽ ഇരുവരും അനേകം അശ്വമേധയജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി.
ഏതയോഃ സദൃശോ നാസ്തി ശതക്രതുരഹം യതഃ । നിജാധികാരേണൈവാന്യമവലംബ്യ പുരംദരഃ
ഈ രണ്ടുപേരിനോട് തുല്യൻ ആരുമില്ല, കാരണം ഞാൻ തന്നെയാണ് ഇന്ദ്രൻ; ഇന്ദ്രൻ തന്നെ തന്റെ അധികാരത്തിൽ മറ്റൊരാളെ ആശ്രയിച്ചു.
അര്ഘ്യഹസ്തഃ പാദചാരീ വൃതോ ദേവൈഃ സമായയൌ । അഥ രമ്ഭോര്വശീ ചൈവ സുംദര്യോഽന്യാശ്ച ഹര്ഷിതാഃ
അർഘ്യവുമായി കൈകളിൽ, കാലിൽ നടക്കുകയും, ദേവന്മാർ ചുറ്റുമുണ്ടായും, അദ്ദേഹം എത്തി; പിന്നെ രംഭയും ഉർവശിയും മറ്റു മനോഹരികളും സന്തോഷത്തോടെ—
അന്യോന്യം കഥയാമാസുര്നിജയൌവനഗര്വിതാഃ । അയം പുണ്യാത്മനാം ശ്രേഷ്ഠോ രസജ്ഞോഽത്യംതസുന്ദരഃ
സ്വന്തം യൗവനത്തിൽ അഭിമാനിച്ച് അവർ പരസ്പരം സംസാരിച്ചു; ‘ഇവൻ പുണ്യാത്മാക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, രസത്തിൽ നിപുണൻ, അത്യന്തം സുന്ദരൻ’ എന്ന് പറഞ്ഞു.
ആയാതോഽമും കരിഷ്യാമി സ്വവശം സേവിതൈഃ സ്വകൈഃ । കാചിത്കാംചിദ്വദത്യേതജ്ജാനാമി സകലാം കലാമ്
‘ഇവൻ വന്നിരിക്കുന്നു; എന്റെ കഴിവുകളും സേവകരുമുപയോഗിച്ച് ഞാൻ ഇവനെ എന്റെവശം ആക്കും.’ മറ്റൊരാൾ മറ്റൊരാളോട്, ‘എനിക്ക് എല്ലാ കലകളും പൂർണ്ണമായി അറിയാം’ എന്ന് പറഞ്ഞു.
അതഏവ ഭവിഷ്യാമി കാംതാഹമസ്യ ഭൂപതേഃ । കാചിത്കാംചിദിതി ബ്രൂയാത്തേ ശക്രോപി വശോ മമ
അതിനാലാണ് ഞാൻ ഈ രാജാവിന്റെ പ്രിയയായ് മാറും; അവൻ 'ഇവളോ അല്ലെങ്കിൽ അവളോ' എന്നോ പറയട്ടെ, ഇന്ദ്രനും പോലും എന്റെ വശത്താണ്.
കിമത്ര ചിത്രം വശഗോ ഭൂപാലോഽയം ഭവിഷ്യതി
ഇവിടെ എന്താണ് അതിശയകരം? ഈ രാജാവ് എന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴിലാകും എന്നത് സ്വാഭാവികമാണ്.
ഭര്ത്താ മമായം ച പതിര്മമായം സ്വാമീ മമായം മമ നാഥ ഏഷഃ । ഇതീവ സര്വാഃ പരമപ്രമോദൈര്വദംതി നാര്യോഖിലസദ്ഗുണജ്ഞാഃ
ഇവൻ എന്റെ ഭർത്താവാണ്, ഇവൻ എന്റെ സ്വാമിയാണ്, ഇവൻ എന്റെ രക്ഷകനാണ് — ഇങ്ങനെ എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും അറിയുന്ന സ്ത്രീകൾ പരമാനന്ദത്തോടെ പറയുന്നു.
ഉച്ചാവചം വിപ്ര നിശമ്യ താസാം ജഗാദ കാചിദ്ഗുണിനീ രസജ്ഞാ । സൌദാസ്യകാംതാം നൃപതിഃ സ്വയം യാം ഭജത്യയം കിം കലഹേന നാര്യഃ
അവരുടെ വ്യത്യസ്തമായ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ഒരു ഗുണവതിയും രസജ്ഞയുമായ സ്ത്രീ പറഞ്ഞു: 'രാജാവ് സ്വയം സൗദാസ്യയെ പ്രീതിയോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു, പിന്നെ സ്ത്രീകൾക്ക് തമ്മിൽ കലഹം വേണ്ടതെന്ത്?'
സുന്ദര്യ്യസ്താസ്തതഃ സര്വാഃ സംത്യജ്യ കലഹം ദ്വിജ । ആജഗ്മുര്ഹൃദയോത്സാഹൈഃ സര്വാഭരണഭൂഷിതാഃ
അതിനുശേഷം ആ മനോഹരമായ സ്ത്രീകൾ എല്ലാം കലഹം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഹൃദയം നിറഞ്ഞ സന്തോഷത്തോടെ, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച് വന്നു.
അഥ തം നൃപതിശ്രേഷ്ഠ സദാരം ഗതകല്മഷമ് । പാദ്യാദ്യൈഃ പൂജയാമാസുഃ പ്രാഹേതി ച പുരംദരഃ
അതിനുശേഷം, ആ പാപരഹിതനായ രാജശ്രേഷ്ഠനെയും അവന്റെ ഭാര്യമാരെയും പാദ്യാദികളാൽ ആദരിച്ചു; പിന്നെ പുരന്ദരൻ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
രഥേ നിവേശയാമാസ പുഷ്പകേ സ്ത്രീസമന്വിതമ് । ഭേരീമൃദംഗമധുരീ ഡിംഡിമാനകനിഃസ്വനൈഃ
അവനെ സ്ത്രീകളോടൊപ്പം പൂഷ്പകവിമാനത്തിൽ ഇരുത്തി, ഭേരി, മൃദംഗം, ഡിണ്ഡിമം എന്നിവയുടെ മധുരമായ ശബ്ദങ്ങൾ മുഴങ്ങിച്ചു.
കരകം കണനാദൈശ്ച കരതാലസ്വനൈസ്തഥാ । ജയശബ്ദൈശ്ച ദേവാനാം നാകഃ ശബ്ദമയോഽഭവത്
കരക, കണ, കരതാളം എന്നിവയുടെ ശബ്ദങ്ങളോടും ദേവന്മാരുടെ ജയഘോഷങ്ങളോടും കൂടി ആകാശം മുഴുവൻ ശബ്ദം നിറഞ്ഞു.
ദേവാങ്ഗനാ ചാരുഹസ്ത ശ്വേതചാമരമാരുതൈഃ । വീജിതഃ സരഥാരൂഢഃ സദാരസ്ത്രിദിവം യയൌ
ദേവതാസ്ത്രികൾ മനോഹരമായ കൈകളാൽ വെള്ള ചാമരം വീശി, ആ രാജാവ് ഭാര്യകളോടൊപ്പം രഥത്തിൽ കയറി സ്വർഗത്തിലേക്ക് പോയി.
തതഃ ശക്രഃ സ്വയം തസ്മൈ സത്യധര്മായ ഭൂഭുജേ । ദത്തവാന്നിജാസനാര്ദ്ധം ശുഭോ വൈ ക്ഷയശംകയാ
അതിനുശേഷം, സത്യധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ച ആ രാജാവിന്, തന്റെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ഭയപ്പെട്ട്, ഇന്ദ്രൻ സ്വന്തം സിംഹാസനത്തിന്റെ പാതി നൽകി.
ശക്രേണ സഹ ഭൂപോഽസൌ വസന്നേകാസനേ സദാ । ശക്രത്വമകരോത്സ്വര്ഗേ കേശവസ്യാനുകംപയാ ൧൫൦ 7.9.
സ്വർഗത്തിൽ ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ഒരേ സിംഹാസനത്തിൽ ഇരുന്ന്, ആ രാജാവ് കേശവന്റെ കൃപയാൽ ഇന്ദ്രപദവി നേടി.
യുഗകോടിസഹസ്രാണി ദിവി ഭുക്ത്വാഖിലം സുഖമ് । രഥമാരുഹ്യവൈകുംഠം യയൌ ഭഗവദാജ്ഞയാ
അനേകം യുഗക്കോടികൾ സ്വർഗത്തിൽ എല്ലാ സുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ച്, രഥത്തിൽ കയറി, ഭഗവാന്റെ ആജ്ഞയാൽ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് പോയി.
തത്ര മന്വംതരം ഭുക്ത്വാ സര്വഭോഗമനോരമമ് । പരമം ജ്ഞാനമാസാദ്യാ സദാരോ മോക്ഷമാപ്തവാന്
അവിടെ ഒരു മന്വന്തരം മുഴുവൻ മനോഹരമായ അനുഭവങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, പരമജ്ഞാനം നേടി, ഭാര്യകളോടൊപ്പം മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു.
ജാഹ്നവീതീരയാത്രായാം ശരീരം ത്യജതഃ പഥി । ഫലമേവംവിധം വിപ്ര മയാ സര്വം പ്രകീര്തിതമ്
ജാഹ്നവീതീരയാത്രയിൽ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കുള്ള ഫലം ഞാൻ മുഴുവൻ വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നു, ബ്രാഹ്മണനേ.
ജാഹ്നവീതീരഗമനേ മുനിഭിസ്തത്വദര്ശിഭിഃ । ന കാലനിയമഃ പ്രോക്തോ നാരദാദ്യൈര്മഹര്ഷിഭിഃ
ജാഹ്നവീതീരയാത്രയിൽ നാരായദാദി മഹർഷിമാർക്കും സത്യമുള്ള മുനിമാർക്കും സമയത്തിനുള്ള നിയന്ത്രണം പറഞ്ഞിട്ടില്ല.
യദായദാ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ ഗങ്ഗായാം സ്നാനമാചരേത് । തദാതദാഽക്ഷയം പുണ്യം ലഭതേ മാനവോ ധ്രുവമ്
ഏത് സമയത്തും, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവൻ അപ്പോൾ തന്നെ അക്ഷയമായ പുണ്യം ഉറപ്പായും നേടുന്നു.
ഗംഗാ സര്വാണി പാപാനി നാശയംതീതി നിശ്ചയഃ । കുര്യാത്പുനഃപുനഃ പാപം ന ച ഗംഗാ പുനാതി തമ്
ഗംഗ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു എന്നത് ഉറപ്പാണ്; പക്ഷേ, വീണ്ടും വീണ്ടും പാപം ചെയ്യുന്നവനെ ഗംഗ ശുദ്ധീകരിക്കില്ല.
പാപബുദ്ധിം പരിത്യജ്യ ഗംഗായാം ലോകമാതരി । സ്നാനം കുരുത ഹേ ലോകാ യദി സദ്ഗതിമിച്ഛഥ
പാപബുദ്ധി ഉപേക്ഷിച്ച് ലോകമാതാവായ ഗംഗയിൽ സ്നാനം ചെയ്യൂ, ലോകജനമേ, നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തമഗതി ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ.
യത്പുണ്യം ഗംഗാസ്നാനാത്തു മാനവാനാം ഭവേദ്ദിവജ । തത്പുണ്യം പ്രാപ്യതേ വിപ്ര കര്മഭിഃ കൈഃ സുദുസ്തരൈഃ
മനുഷ്യർ ഗംഗയിൽ കുളിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം, ദ്വിജന്മാരേ, അത്രയേറെ പ്രയാസമുള്ള പ്രവർത്തികൾ ചെയ്താലും മാത്രമേ ലഭിക്കൂ.
ആസാരാണാം ഭൂമിരേണോഃ സംഖ്യാം കര്തും തു ശക്യതേ । ഭാഗീരഥീഗുണാസ്തേ ന ശക്യാ വക്തും ന ച ദ്വിജ
മഴത്തുള്ളികൾക്കും ഭൂമിയിലെ പൊടിക്കണങ്ങൾക്കും എണ്ണമിടാൻ കഴിയാം; പക്ഷേ, ഭാഗീരഥിയുടെ ഗുണങ്ങൾ പറയാനോ എണ്ണാനോ കഴിയില്ല, ദ്വിജന്മാരേ.
വിചാര്യ സര്വശാസ്ത്രാണി ത്വദീയാനി മയോച്യതേ । ഗംഗാംഭസി സകൃത്സ്നാത്വാ മോക്ഷമാപ്നോതി മാനവഃ
എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും ആലോചിച്ചിട്ട് ഞാൻ പറയുന്നത് ഇതാണ്: ഗംഗയുടെ ജലത്തിൽ ഒരിക്കൽ പോലും കുളിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ മോക്ഷം നേടും.
സ്നാനം കൂപജലേഽപി യസ്തു കുരുതേ ഗംഗാം വിചിംത്യ പ്രഭും ദേവാനാം സകലാര്ത്തശോകദുരിതത്രാസൌഘവിധ്വംസിനീമ് । മുക്തഃ സോഽപി സമസ്തപാതകചയൈര്ഗോവിപ്രഹത്യാദിഭിര്ഗച്ഛേദ്വിഷ്ണുപുരം സമസ്തസുഖദം ഗംഗാപ്രസാദാദ്ദിവജ
ആ ദൈവങ്ങളുടെ രാജ്ഞിയായ ഗംഗയെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, കിണറ്റിലെ വെള്ളത്തിൽ പോലും കുളിച്ചാൽ, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ്—including ഗോവധം, ബ്രാഹ്മണഹത്യ എന്നിവയും—വിമുക്തനായി, ഗംഗയുടെ കൃപയാൽ സമസ്ത സുഖം നൽകുന്ന വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും, ദ്വിജന്മാരേ.