യത്ര വിശ്വേശ്വരോ ദേവസ്തിഷ്ഠത്യേവ ന സംശയഃ । ഏകസ്മിന്നവസരേ ബ്രഹ്മന്സുതപസ്തപ്തവാനഹമ്
എവിടെ ഈ ലോകത്തിന്റെ നാഥനായ ദേവൻ സത്യത്തിൽ വസിക്കുന്നു, അതിൽ സംശയമില്ല; ഒരിക്കൽ ഞാൻ കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തിരുന്നു, ബ്രഹ്മണേ.
തദാ നാരായണോ ദേവോ ഭക്താനാം ഹി കൃപാകരഃ । അവ്യയഃ പുരുഷഃ സാക്ഷാദീശ്വരോ ഗരുഡധ്വജഃ । സുപ്രസന്നോഽബ്രവീന്മാം വൈ വരം വരയ സുവ്രത
അപ്പോൾ ഭക്തന്മാരോടു കരുണയുള്ള, അക്ഷയനും സാക്ഷാൽ ഈശ്വരനും ഗരുഡധ്വജനും ആയ നാരായണൻ സന്തോഷത്തോടെ എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'നല്ല വ്രതം പാലിക്കുന്നവനേ, നീ ഒരു വരം ചോദിക്കൂ.'
ശ്രീനാരായണ ഉവാച-। യദ്യദീപ്സസി ദേവ ത്വം തം തം കാമം ദദാമ്യഹമ് । ത്വം കൈലാസവിഭുഃ സാക്ഷാദ്രുദ്രോ വൈ വിശ്വപാലകഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: 'ദേവനേ, നീ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും അതെല്ലാം ഞാൻ നിനക്ക് നൽകാം. നീ കൈലാസത്തിന്റെ നാഥനും, സാക്ഷാൽ രുദ്രനും, ലോകങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നവനും ആണല്ലോ.'
രുദ്ര ഉവാച-। അലം ഗൃഹ്ണാമി ഭോ ദേവ സുപ്രസന്നോ ജനാര്ദന । ദ്വൌ വരൌ മമ ദീയേതാം യദി ദാതും ത്വമിച്ഛസി
രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: 'മതി ദേവനേ, ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, ദയാലുവായ ജനാർദ്ദനാ. നീ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, രണ്ടു വരങ്ങൾ എനിക്ക് നൽകണം.'
തവ ഭക്തിഃ സദൈവാസ്തു ഭക്തരാജോ ഭവാമ്യഹമ് । സര്വേ ലോകാ ബ്രുവംത്വേവമയം ഭക്തഃ സദൈവ ഹി
എനിക്ക് എന്നും നിന്റെ ഭക്തി ഉണ്ടാകട്ടെ; ഞാൻ നിന്റെ ഭക്തന്മാരിൽ പ്രധാനനായവൻ ആകട്ടെ. എല്ലാ ലോകങ്ങളും പറയട്ടെ: 'ഇവൻ എന്നും ഭക്തനാണ്' എന്ന്.
തവ പ്രസാദാദ്ദേവേശ മുക്തിദാതാ ഭവാമ്യഹമ് । യേ ലോകാ മാം ഭജിഷ്യംതി തേഷാം ദാതാ ന സംശയഃ
ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ മോക്ഷം നൽകുന്നവനാകട്ടെ; ആരെങ്കിലും എന്നെ ആരാധിച്ചാൽ, ഞാൻ അവർക്കു കൊടുക്കുന്നവനാകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
വിഷ്ണുഭക്ത ഇതി ഖ്യാതോ ലോകേ ചൈവ ഭവാമ്യഹമ് । യസ്യാഹം വരദാതാ തു തസ്യ മുക്തിര്ഭവേത്പ്രഭോ
ലോകത്ത് ഞാൻ വിഷ്ണുഭക്തനെന്നു അറിയപ്പെടട്ടെ; ഞാൻ ആര്ക്ക് വരം നൽകുന്നുവോ, അവർക്കു മോക്ഷം ലഭിക്കും, പ്രഭോ.
ജടിലോ ഭസ്മലിപ്താംഗോ ഹ്യഹം വൈ തവ സംനിധൌ । തവ ചരണപ്രസാദേന ലോകേ ഖ്യാതോ ഭവാമ്യഹമ്
ജടയുമായി, ശരീരം ഭസ്മം പുരട്ടിയവനായി ഞാൻ നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇരിക്കും; നിന്റെ പാദാനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനാകട്ടെ.
സൂത ഉവാച- ഏകദാ നാരദോ ദ്രഷ്ടും പാംഡവാന്ദുഃഖകര്ശിതാന് । യയൌ കാമ്യവനം വിപ്രഃ സത്കൃതസ്തൈര്യഥാവിധി
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ, ദു:ഖത്തിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട പാണ്ഡവന്മാരെ കാണാൻ നാരദൻ കാമ്യവനത്തിലേക്ക് പോയി; അവിടെ അവർ അവനെ യഥാവിധി ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചു.
അഥ നത്വാ മുനിശ്രേഷ്ഠം യുധിഷ്ഠിര ഉവാച ഹ । ഭഗവന്കര്മണാ കേന ദുഃഖാബ്ധൌ പതിതാ വയമ്
അതിനുശേഷം, മഹർഷിയെ നമസ്കരിച്ച്, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: 'ഭഗവൻ, ഏത് കർമ്മം കൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഈ ദു:ഖസമുദ്രത്തിൽ വീണത്?'
തമുവാച ഋഷിര്ദുഃഖം ത്യജ ത്വം പാംഡുനംദന । സുഖദുഃഖസമാഹാരേ സംസാരേ കഃ സുഖീ നരഃ
അപ്പോൾ ഋഷി പറഞ്ഞു: 'പാണ്ഡുപുത്രാ, നീ ദു:ഖം ഉപേക്ഷിക്കണം. സന്തോഷവും ദു:ഖവും കലർന്ന ഈ ലോകത്തിൽ ആരാണ് സത്യത്തിൽ സന്തോഷിയെന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല.'
ഈശ്വരോപി ഹി ന സ്ഥായീ പീഡ്യതേ ദേഹസംചയൈഃ । ന ദുഃഖരഹിതഃ കശ്ചിദ്ദേഹീ ദുഃഖസഹോ യതഃ
ഈശ്വരനും സ്ഥിരമായവനല്ല, ശരീരത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വരുന്നു; ആരും ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ ദു:ഖരഹിതനല്ല, കാരണം എല്ലാവർക്കും ദു:ഖം സഹിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ശരീരം സവിതുര്യസ്മാദ്രാഹുസ്തദ്ഗ്രസതേ ബലീ । രാഹോരപി ശിരശ്ഛിന്നം ശൌരിണാമൃതഭോജനേ
സൂര്യന്റെ ശരീരം ശക്തനായ രാഹു വിഴുങ്ങുന്നു എന്ന് പറയുന്നു; രാഹുവിന്റെ തല പോലും അമൃതം കഴിക്കുമ്പോൾ ശൗരി വിഴുങ്ങി.
സോഽപി ശാര്ങ്ഗധരോ ദേവഃ ക്ഷിപ്തഃ സാഗരഗഹ്വരേ । ജാലംധരേണ വീരേണ നിഹതഃ സോഽപി ശംഭുനാ
ശാരംഗം കൈവശമുള്ള ദേവനും സമുദ്രത്തിന്റെ ആഴത്തിലേക്ക് തള്ളപ്പെട്ടു; ജാലന്ധരൻ എന്ന വീരൻ അവനെ കൊല്ലുകയും, ശംഭു ജാലന്ധരനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു.
യുധിഷ്ഠിര ഉവാച-। കോഽസൌ ജാലംധരോ വീരഃ കസ്യ പുത്രഃ കുതോ ബലീ । കഥം ജാലംധരം സംഖ്യേ ഹതവാന്വൃഷഭധ്വജഃ
യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: 'ആ ജാലന്ധരൻ ആരാണ്? ആരുടെ മകനാണ്? അവനു ശക്തി എവിടെ നിന്നാണ്? വൃഷഭധ്വജൻ യുദ്ധത്തിൽ ജാലന്ധരനെ എങ്ങനെ കൊല്ലാനായി?'
ഏതത്സര്വം സമാചക്ഷ്വ വിസ്തരേണ തപോധന । രാജ്ഞാ സ ഏവ മുക്തസ്തു കഥയാമാസ നാരദഃ
എല്ലാം വിശദമായി പറയൂ, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായവനേ. രാജാവിന്റെ അനുമതിയോടെ നാരദൻ കഥ പറയാൻ തുടങ്ങി.
നാരദ ഉവാച-। ശൃണു ഭൂപ കഥാം ദിവ്യാമശേഷാഘൌഘനാശിനീമ് । ഈശാനസിംധുസൂന്വോശ്ച സംഗ്രാമം പരമാദ്ഭുതമ്
നാരദൻ പറഞ്ഞു: 'രാജാവേ, പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്ന ദിവ്യമായ ഈ കഥയും, ഈശാനനും സമുദ്രപുത്രനും തമ്മിലുള്ള അത്ഭുതമായ യുദ്ധവും കേൾക്കൂ.'
ഏകദാ ഗിരിശം സ്തോതും പ്രയയൌ പാകശാസനഃ । അപ്സരോഗണസംകീര്ണോ ദേവൈര്ബഹുഭിരാവൃതഃ
ഒരു ദിവസം, അപ്സരസുകളുടെയും അനേകം ദേവന്മാരുടെയും കൂട്ടത്തിൽ ഇന്ദ്രൻ ഗിരിശനെ സ്തുതിക്കാൻ പോയി.
ഗംധര്വൈരാവൃതോ ദേവസ്തംത്രീശിക്ഷാസു കോവിദൈഃ । രംഭാ തിലോത്തമാ രാമാ കര്പൂരാകദലീ തഥാ
ഗന്ധർവന്മാർ, തന്ത്രിവാദ്യകലയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ, ദേവനെ ചുറ്റി നിന്നു. രംഭ, തിലോത്തമ, രാമ, കർപ്പൂരം, അക്കദളി ഇവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു.
മദനാ ഭാരതീ കാമാ സര്വാഭരണഭൂഷിതാഃ । നര്തക്യശ്ച തഥാ ചാന്യാഃ സമാജഗ്മുഃ സുരാംതികമ്
മദന, ഭാരതി, കാമ എന്നീ നർത്തകിമാർ എല്ലാം ആഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, മറ്റു നർത്തകിമാരും കൂടി, ദേവരുടെ സഭയിലേക്ക് എത്തി.
ഗംധര്വയക്ഷസിദ്ധാസ്തു നാരദസ്തുംബുരുസ്തഥാ । കിന്നരാ മുഹുരാജഗ്മുസ്തഥാ കിംനരയോഷിതഃ
ഗന്ധർവന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, നാരദനും തുംബുരുവും, കിന്നരന്മാരും അവരുടെ സ്ത്രീകളും വീണ്ടും വീണ്ടും അവിടെ എത്തി.
വായുശ്ച വരുണശ്ചൈവ കുബേരോ ധനദസ്തഥാ । യമശ്ചാഗ്നിര്നിര്ഋതിശ്ച യേ ചാന്യേ ദേവതാഗണാഃ
വായു, വരുണൻ, ധനത്തിന്റെ ദൈവമായ കുബേരൻ, യമൻ, അഗ്നി, നിരൃതി, മറ്റു ദേവതാസമൂഹങ്ങളും അവിടെ എത്തിയിരുന്നു.
വിമാനസംസ്ഥോ മഘവാ വിമാനസ്ഥാഃ സുരാംഗനാഃ । സ്വവാഹനഗതാദേവാഃ കൈലാസം പ്രയയുര്ജവാത്
മഘവാൻ തന്റെ ആകാശവിമാനത്തിൽ ഇരുന്നു, ദേവസ്ത്രികളും അവരുടെ വിമാനങ്ങളിൽ. ദേവന്മാർ ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ വാഹനങ്ങളിൽ കയറി, വേഗത്തിൽ കൈലാസത്തിലേക്ക് പോയി.
ദദൃശുസ്തേ തതോ ദേവാഃ കൈലാസം പര്വതോത്തമമ് । മഹീധരാണാം സര്വേഷാം പൃഥിവ്യാ ഇവ മംഡനമ്
അപ്പോൾ ദേവന്മാർ ഭൂമിയിലെ എല്ലാ പർവതങ്ങളെയും അലങ്കരിക്കുന്നതുപോലെയുള്ള, ഏറ്റവും ഉന്നതമായ പർവതമായ കൈലാസം കണ്ടു.
സര്വതഃ സുഖദം ശുദ്ധം സിദ്ധിരാശിമിവസ്ഥിതമ് । യത്ര വൃക്ഷാഃ കല്പവൃക്ഷാഃ പാഷാണാശ്ചിംതിതപ്രദാഃ
എല്ലാ ദിശകളിലും ആനന്ദവും ശുദ്ധിയും പകർന്നു നിൽക്കുന്ന, സിദ്ധികളുടെ നിധിപോലുള്ള സ്ഥലമാണ് അവിടെ. അവിടെ വൃക്ഷങ്ങൾ എല്ലാം മനസ്സിൽ തോന്നുന്നതു നൽകുന്ന കല്പവൃക്ഷങ്ങളാണ്, കല്ലുകൾ പോലും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു.
പുന്നാഗൈര്നാഗചംപൈശ്ച തിലകൈര്ദേവദാരുഭിഃ । അശോകൈഃ പാടലൈശ്ചൂതൈര്മംദാരൈഃ ശോഭിതോ ഗിരിഃ
പുന്നാഗം, നാഗചമ്പകം, തിലകം, ദേവദാരു, അശോകം, പാടല, മാമ്പഴം, മന്ദാരം തുടങ്ങിയ വൃക്ഷങ്ങൾ കൊണ്ട് ആ പർവതം ഭംഗിയായി അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പര്യംതകവനാമോദവാഹകാ യത്ര വായവഃ । പംഗുത്വം ബഹുചാരേണ യാംതി തേ മലയാനിലാഃ
അവിടെ കാട്ടിലെ പൂന്തോട്ടങ്ങളുടെ സുഗന്ധം അറ്റത്തോളം എത്തിക്കുന്നതായാണ് കാറ്റുകൾ. അങ്ങനെ ദൂരദൂരെയായി സഞ്ചരിച്ച മലയാനിലകൾ അവരുടെ വേഗം കുറയുന്നു.
വാപ്യഃ സ്ഫടികസോപാനാ ഹ്യഗാധ വിമലോദകാഃ । വൈഡൂര്യനാലസംസക്തസൌവര്ണനിഭ പംകജാഃ
അവിടെ സ്ഫടികം കൊണ്ടുള്ള പടികൾ ഉള്ള, ആഴവും ശുദ്ധവുമായ വെള്ളം നിറഞ്ഞ കുളങ്ങളുണ്ട്. അവയുടെ താമരകൾ പൊന്നുപോലും, വൈഡൂര്യമണിക്കൊമ്പുകൾ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
കുമുദാനാം ദ്യുതിര്യത്ര രാജതേ സര്വതോദിശമ് । കഹ്ലാരൈഃ ശൌഭിതാവാപ്യഃ പിനദ്ധാഃ പദ്മരാഗവത്
കുമുദപ്പൂക്കളുടെ പ്രകാശം എല്ലായിടത്തും പ്രഭമിടുന്നു. കഹ്ലാരപൂക്കളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട കുളങ്ങൾ, പത്മരാഗം പോലുള്ള രത്നങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഹരിന്മണിനിബദ്ധാശ്ച ഗോമേദൈഃ സര്വതോ വൃതാഃ । പദ്മരാഗശിലാബദ്ധാ നാനാധാതുവിചിത്രിതാഃ
പച്ചമണികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, ഗോമേദകങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടും, പത്മരാഗശിലകൾ പതിപ്പിച്ചും, വിവിധ ലോഹങ്ങൾ കൊണ്ട് ഭംഗിയുള്ളവയുമാണ് അവ.