കൂര്മമാഹാത്മ്യം തത്പ്രോക്തം വാരാഹസ്യ തഥൈവ ച । മാഹാത്മ്യം ച ഗവാദീനാം ദാനാനാം പ്രവദാമ്യഹമ്
കൂർമ്മാവതാരത്തിന്റെ മഹത്വവും, അതുപോലെ വരാഹാവതാരത്തിന്റെ മഹത്വവും, പശുക്കളും മറ്റു ദാനങ്ങളുടെയും മഹത്വം ഞാൻ പറയും.
പ്രഹ്ലാദമുഖഭക്താ യേ യേ കേചിദ്ഭുവി വിശ്രുതാഃ । തന്മാഹാത്മ്യം തതോ വക്ഷ്യേ ശൃണു ദേവര്ഷിസത്തമ
പ്രഹ്ലാദനോടു തുടങ്ങി ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തരായ എല്ലാ ഭക്തന്മാരുടെയും മഹത്വം ഞാൻ പിന്നീട് പറയും; കേൾക്കൂ, ദേവർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
ജാഗരേ മഹിമാ ചൈവ ദീപദാനേ കൃതേ ച യത് । പ്രഹരേഷു പൃഥക്പൂജാഫലം ദേവര്ഷിസത്തമ
രാത്രിയിൽ ജാഗരണമോ, ദീപം കൊടുക്കുന്നതോ, ഓരോ പ്രഹരത്തിലും വേർതിരിച്ച് പൂജ ചെയ്യുന്നതോ ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ,
പര്ശുരാമസ്യ ചാഖ്യാനം രേണുകായാ വധസ്തഥാ । ബ്രാഹ്മണാനാം ഭൂമിദാനം രാമേണൈവ ച യത്കൃതമ്
പർഷുരാമന്റെ കഥയും, രേണുകയുടെ വധവും, രാമൻ ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭൂമി ദാനം ചെയ്തതും,
രാമസ്യാശ്രമജം പുണ്യം വദാമ്യഹമശേഷതഃ । നര്മദായാസ്തഥാഖ്യാനം പുണ്യപൂജനയോസ്തഥാ
രാമൻ ആശ്രമത്തിൽ നടത്തിയ പുണ്യപ്രവൃത്തികളും, നർമദയുടെ കഥയും, അവിടെ പൂജ ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും ഞാൻ മുഴുവൻ പറയും.
ദാനം വേദപുരാണാനാമാശ്രമാണാം നിരൂപണമ് । ഹിരണ്യദാനപുണ്യം ച ബ്രഹ്മാംഡദാനമേവ ച
വേദങ്ങളും പുരാണങ്ങളും ദാനം ചെയ്യുന്നതും, ആശ്രമങ്ങളുടെ വിവരണവും, പൊന്നു ദാനം ചെയ്താൽ കിട്ടുന്ന പുണ്യവും, ബ്രഹ്മാണ്ഡം ദാനം ചെയ്യുന്നതും,
പദ്മപുരാണദാനം ച ഖംഡാനാം വ്യക്തയസ്തഥാ । പ്രഥമം സൃഷ്ടിഖംഡം ച ദ്വിതീയം ഭൂമിഖംഡകമ്
പദ്മപുരാണം ദാനം ചെയ്യുന്നതും, അതിന്റെ വിവിധ ഖണ്ഡങ്ങൾ ഏവയും, ആദ്യം സൃഷ്ടിഖണ്ഡവും, രണ്ടാമത്തേത് ഭൂമിഖണ്ഡവുമാണ്.
സ്വര്ഗഖംഡം തൃതീയം ച തുര്യം പാതാലസംജ്ഞകമ് । ഉത്തരം പംചമം പ്രോക്തം ഖംഡാന്യനുക്രമേണ വൈ
മൂന്നാമത്തേത് സ്വർഗ്ഖണ്ഡവും, നാലാമത്തേത് പാതാളം എന്ന പേരിലുള്ളതും, അഞ്ചാമത്തേത് ഉത്തരഖണ്ഡവുമാണ്; ഇങ്ങനെ ഖണ്ഡങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഏതത്പദ്മപുരാണം തു വ്യാസേന തു മഹാത്മനാ । കൃതം ലോകഹിതാര്ഥായ ബ്രാഹ്മണശ്രേയസേ തഥാ
ലോകത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തിനും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഉത്തമമായ ഫലത്തിനും മഹാത്മാവായ വ്യാസൻ ഈ പദ്മപുരാണം രചിച്ചതാണ്.
ശൂദ്രാണാം പുണ്യജനനം തീവ്രദാരിദ്ര്യനാശനമ് । മോക്ഷദം സുഖദം ചാശു കല്യാണപ്രദമവ്യയമ് । ശ്രുത്വാ ദാനം തഥാ കുര്യാദ്വിധിനാ തത്ര നാരദ
ശൂദ്രന്മാർക്ക് പുണ്യം ഉണ്ടാക്കുന്നതും, കടുത്ത ദാരിദ്ര്യം അകറ്റുന്നതും, മോക്ഷവും സുഖവും ഉടൻ നൽകുന്നതും, ശാശ്വതമായ മംഗളം നൽകുന്നതുമാണ് ഇത്; ഇതു കേട്ടശേഷം, നാരദാ, അവിടെ വിധിപ്രകാരം ദാനം ചെയ്യണം.
മഹേശ ഉവാച- ഏകലക്ഷം പംചവിംശത്സഹസ്രാ പര്വതാസ്തഥാ । തേഷാം മധ്യേ മഹത്പുണ്യം ബദ്രികാശ്രമമുത്തമമ്
മഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: ഒരു ലക്ഷത്തിരുപത്തയ്യായിരം പർവതങ്ങൾ ഉണ്ട്; അവയിൽ ഏറ്റവും പുണ്യവും ഉത്തമവുമായത് ബദരികാശ്രമമാണ്.
നരനാരായണോ ദേവോ യത്ര തിഷ്ഠതി നാരദ । തസ്യ സ്വരൂപം തേജശ്ച വക്ഷ്യാമീഹ ച സാംപ്രതമ്
നാരദാ, ദൈവമായ നരനും നാരായണനും അവിടെയാണ് വസിക്കുന്നത്; അവരുടെ രൂപവും തേജസ്സും ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിന്നോട് പറയും.
ഹിമപര്വതശൃംഗേ ച കൃഷ്ണാകാരതയാ ദ്വിജ । ദ്വൌ പുരുഷൌ തത്ര വര്തേതേ നരനാരായണാവുഭൌ
ഹിമപർവതത്തിന്റെ ചൂഡയിൽ കൃഷ്ണവർണ്ണത്തിൽ ഇരുവരും അവിടെ വസിക്കുന്നു; അവരാണ് നരനും നാരായണനും.
ശ്വേത ഏകസ്തു പുരുഷഃ കൃഷ്ണോ ഹ്യേകതമഃ പുനഃ । തേന മാര്ഗേണ യേ യാംതി ഹിമാചലകൃതോദ്യമാഃ
അവരിൽ ഒരാൾ വെളുപ്പും മറ്റൊന്ന് കറുപ്പുമാണ്; ഹിമാലയത്തിലേക്ക് പോകാൻ ശ്രമിക്കുന്നവർ ആ വഴിയിലൂടെ യാത്ര ചെയ്യുന്നു.
പിംഗലശ്വേതവര്ണശ്ച ജടാധാരീ മഹാപ്രഭുഃ । കൃഷ്ണോ നാരായണോ ഹ്യേഷ ജഗദാദിര്മഹാപ്രഭുഃ
ഒരാൾ പിങ്കളവും വെളുപ്പും, ജടാമുടിയുമുള്ള മഹാപ്രഭുവാണ്; മറ്റൊന്ന് കൃഷ്ണവര്ണനായ നാരായണൻ, ലോകത്തിന്റെ ആദിപ്രഭുവാണ്.
ചതുര്ബാഹുര്മഹാന്ശ്രീമാന്വ്യക്തോഽവ്യക്തഃ സനാതനഃ । ഉത്തരായണേ മഹാപൂജാ ജായതേ തത്ര സുവ്രത
നാലു കൈകളും മഹത്വവും ഭംഗിയും ഉള്ളവൻ, പ്രകടനവും അപ്രകടനവുമുള്ള ശാശ്വതനാണ്; ഉത്തരായണത്തിൽ അവിടെ വലിയ പൂജ നടക്കുന്നു, സദ്ഗുണശാലിയായവനേ.
ഷണ്മാസാദികപര്യംതം പൂജാ നൈവ ച ജായതേ । ഹിമവ്യാപ്തം തദാ ജാതം യാവദ്വൈ ദക്ഷിണം ഭവേത്
ആറ് മാസം പൂജ നടക്കാറില്ല; ആ സമയത്ത് ഹിമം മൂടിയിരിക്കും, ദക്ഷിണായണം തുടങ്ങുന്നതുവരെ.
അത ഏതാദൃശോ ദേവോ ന ഭൂതോ ന ഭവിഷ്യതി । തത്ര ദേവാ വസംതീഹ ഋഷീണാം ചാശ്രമാസ്തഥാ
ഇത്തരം ദൈവം മുമ്പൊരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഭാവിയിലും ഉണ്ടാവില്ല; അവിടെ ദേവന്മാരും, ഋഷിമാരുടെ ആശ്രമങ്ങളും ഉണ്ട്.
അഗ്നിഹോത്രാണി വേദാശ്ച ധ്വനിഃ പ്രശ്രൂയതേ സദാ । തസ്യ വൈ ദര്ശനം കാര്യം കോടിഹത്യാവിനാശനമ്
അവിടെ അഗ്നിഹോത്രങ്ങളും വേദപാരായണവും എപ്പോഴും കേൾക്കാം; അവനെ ദർശിച്ചാൽ കോടിയോളം പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കും.
അലകനംദാ യത്ര ഗംഗാ തത്ര സ്നാനം സമാചരേത് । കൃത്വാ സ്നാനം തു വൈ തത്ര മഹാപാപാത്പ്രമുച്യതേ
അലകനന്ദ എന്ന ഗംഗ അവിടെയാണ് ഒഴുകുന്നത്; അവിടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ മഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
യത്ര വിശ്വേശ്വരോ ദേവസ്തിഷ്ഠത്യേവ ന സംശയഃ । ഏകസ്മിന്നവസരേ ബ്രഹ്മന്സുതപസ്തപ്തവാനഹമ്
എവിടെ ഈ ലോകത്തിന്റെ നാഥനായ ദേവൻ സത്യത്തിൽ വസിക്കുന്നു, അതിൽ സംശയമില്ല; ഒരിക്കൽ ഞാൻ കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തിരുന്നു, ബ്രഹ്മണേ.
തദാ നാരായണോ ദേവോ ഭക്താനാം ഹി കൃപാകരഃ । അവ്യയഃ പുരുഷഃ സാക്ഷാദീശ്വരോ ഗരുഡധ്വജഃ । സുപ്രസന്നോഽബ്രവീന്മാം വൈ വരം വരയ സുവ്രത
അപ്പോൾ ഭക്തന്മാരോടു കരുണയുള്ള, അക്ഷയനും സാക്ഷാൽ ഈശ്വരനും ഗരുഡധ്വജനും ആയ നാരായണൻ സന്തോഷത്തോടെ എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'നല്ല വ്രതം പാലിക്കുന്നവനേ, നീ ഒരു വരം ചോദിക്കൂ.'
ശ്രീനാരായണ ഉവാച-। യദ്യദീപ്സസി ദേവ ത്വം തം തം കാമം ദദാമ്യഹമ് । ത്വം കൈലാസവിഭുഃ സാക്ഷാദ്രുദ്രോ വൈ വിശ്വപാലകഃ
ശ്രീനാരായണൻ പറഞ്ഞു: 'ദേവനേ, നീ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും അതെല്ലാം ഞാൻ നിനക്ക് നൽകാം. നീ കൈലാസത്തിന്റെ നാഥനും, സാക്ഷാൽ രുദ്രനും, ലോകങ്ങളെ രക്ഷിക്കുന്നവനും ആണല്ലോ.'
രുദ്ര ഉവാച-। അലം ഗൃഹ്ണാമി ഭോ ദേവ സുപ്രസന്നോ ജനാര്ദന । ദ്വൌ വരൌ മമ ദീയേതാം യദി ദാതും ത്വമിച്ഛസി
രുദ്രൻ പറഞ്ഞു: 'മതി ദേവനേ, ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, ദയാലുവായ ജനാർദ്ദനാ. നീ നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, രണ്ടു വരങ്ങൾ എനിക്ക് നൽകണം.'
തവ ഭക്തിഃ സദൈവാസ്തു ഭക്തരാജോ ഭവാമ്യഹമ് । സര്വേ ലോകാ ബ്രുവംത്വേവമയം ഭക്തഃ സദൈവ ഹി
എനിക്ക് എന്നും നിന്റെ ഭക്തി ഉണ്ടാകട്ടെ; ഞാൻ നിന്റെ ഭക്തന്മാരിൽ പ്രധാനനായവൻ ആകട്ടെ. എല്ലാ ലോകങ്ങളും പറയട്ടെ: 'ഇവൻ എന്നും ഭക്തനാണ്' എന്ന്.
തവ പ്രസാദാദ്ദേവേശ മുക്തിദാതാ ഭവാമ്യഹമ് । യേ ലോകാ മാം ഭജിഷ്യംതി തേഷാം ദാതാ ന സംശയഃ
ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ മോക്ഷം നൽകുന്നവനാകട്ടെ; ആരെങ്കിലും എന്നെ ആരാധിച്ചാൽ, ഞാൻ അവർക്കു കൊടുക്കുന്നവനാകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
വിഷ്ണുഭക്ത ഇതി ഖ്യാതോ ലോകേ ചൈവ ഭവാമ്യഹമ് । യസ്യാഹം വരദാതാ തു തസ്യ മുക്തിര്ഭവേത്പ്രഭോ
ലോകത്ത് ഞാൻ വിഷ്ണുഭക്തനെന്നു അറിയപ്പെടട്ടെ; ഞാൻ ആര്ക്ക് വരം നൽകുന്നുവോ, അവർക്കു മോക്ഷം ലഭിക്കും, പ്രഭോ.
ജടിലോ ഭസ്മലിപ്താംഗോ ഹ്യഹം വൈ തവ സംനിധൌ । തവ ചരണപ്രസാദേന ലോകേ ഖ്യാതോ ഭവാമ്യഹമ്
ജടയുമായി, ശരീരം ഭസ്മം പുരട്ടിയവനായി ഞാൻ നിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇരിക്കും; നിന്റെ പാദാനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ ലോകത്തിൽ പ്രശസ്തനാകട്ടെ.
സൂത ഉവാച- ഏകദാ നാരദോ ദ്രഷ്ടും പാംഡവാന്ദുഃഖകര്ശിതാന് । യയൌ കാമ്യവനം വിപ്രഃ സത്കൃതസ്തൈര്യഥാവിധി
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഒരിക്കൽ, ദു:ഖത്തിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട പാണ്ഡവന്മാരെ കാണാൻ നാരദൻ കാമ്യവനത്തിലേക്ക് പോയി; അവിടെ അവർ അവനെ യഥാവിധി ആദരവോടെ സ്വീകരിച്ചു.
അഥ നത്വാ മുനിശ്രേഷ്ഠം യുധിഷ്ഠിര ഉവാച ഹ । ഭഗവന്കര്മണാ കേന ദുഃഖാബ്ധൌ പതിതാ വയമ്
അതിനുശേഷം, മഹർഷിയെ നമസ്കരിച്ച്, യുദ്ധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: 'ഭഗവൻ, ഏത് കർമ്മം കൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ ഈ ദു:ഖസമുദ്രത്തിൽ വീണത്?'