അതികായ ഉവാച- നിശ്ചിതമിദം പുരാസ്മാഭിഃ കാര്യം സേനാം വിഭാഗശഃ കൃത്വാ വിദ്യുന്മാലീനാമ രാക്ഷസോ മഹാബലോ വിചിത്രയോധീ ദര്ശനാദര്ശനയോധീ വാനരൈഃ സര്വൈരേക ഏവ യുധ്യതേ
അതികായൻ പറഞ്ഞു: 'ഇത് മുമ്പേ ഞങ്ങൾ ആലോചിച്ച കാര്യമാണ്. സൈന്യത്തെ വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു. ശക്തനായ വിദ്യുന്മാലി എന്ന രാക്ഷസൻ, അത്ഭുതകരമായ യോദ്ധാവാണ്; കാണാവുന്നവനും കാണാനാവാത്തവനും ആയിത്തന്നെ, അവൻ എല്ലാം വാനരന്മാരോടും ഒറ്റയ്ക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു.'
അപരേ ച ബലിനോ മഹാംതഃ ശിക്ഷിതാസ്ത്രാശ്ചാഗതാ ആവാം ച യുവാഭ്യാം യുധ്യാവോ രാവണഃ പുഷ്പകമാരുഹ്യാപരഭാഗേന ത്വാമേവ നിഹനിഷ്യതി
മറ്റു ശക്തരായ വലിയ യോദ്ധാക്കളും ആയുധവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരും വന്നിട്ടുണ്ട്. ഞങ്ങൾ ഇരുവരും നിങ്ങളോടു യുദ്ധം ചെയ്യും; രാവണൻ പുഷ്പകത്തിൽ കയറി മറ്റൊരു വിഭാഗം സൈന്യവുമായി നിന്നെ കൊല്ലും.
അന്യേ ച രാക്ഷസാഃ കുംഭകര്ണമുഖാശ്ചാത്മരൂപം കൃത്വാ ത്വാം പരിവാര്യ ഗൃഹീത്വാ സീതായൈ ദര്ശയിത്വാ തത്സംനിധാവേവ ഹനിഷ്യതി
കുംഭകർണനും മറ്റ് ദാനവരും നിന്റെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് നിന്നെ ചുറ്റി പിടിക്കും, സീതയ്ക്ക് നിന്നെ കാണിച്ച ശേഷം അവളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തന്നെ കൊല്ലും.
രാമഃ പ്രാഹ അഹോ ബലവതാം കിമസാധ്യമേവം ഭവതി ദൈവഗതിഃ കുടിലാ സുഗ്രീവോഽതികോപനഃ സക്രോധം ദൃഷ്ട്വാ രാമമുവാച
രാമൻ പറഞ്ഞു: 'ശക്തന്മാർക്ക് അസാധ്യമായത് എന്താണ്? വിധിയുടെ വഴി ഇങ്ങനെ വളഞ്ഞതാണ്.' അതു കണ്ട സുഖ്രീവൻ അത്യന്തം കോപത്തോടെ രാമനോടു പറഞ്ഞു.
വധ്യാവേതൌ ന മോചനീയൌ
ഇവരെ കൊല്ലണം, വിടാൻ പാടില്ല.
രാമഃ പ്രാഹാവധ്യൌ മോചനീയാവേതൌ വസനാനി ഭൂഷണാന്യാനയേത്യുക്തമാത്രേ ഹനൂമതാ താന്യാനീതാനി രാമസ്താഭ്യാം ദത്തവാന്
രാമൻ പറഞ്ഞു: 'ഇവരെ കൊല്ലരുത്, വിട്ടയക്കണം. ഇവരുടെ വസ്ത്രവും ആഭരണവും കൊണ്ടുവരിക.' ഹനുമാൻ പറഞ്ഞതുമാത്രത്തിൽ അവയൊക്കെ കൊണ്ടുവന്നു, രാമൻ അവർക്കു നൽകി.
നത്വാ യദേതല്ലംകാദ്വാരേ ദൃശ്യതേ ദാരുപംചവക്ത്രം ശുക്രേണോക്തമേതേന ച്ഛിന്നേന രാവണോ ഹന്യതേ
വന്ദിച്ച് പറഞ്ഞു: 'ലങ്കയുടെ വാതിലിൽ കാണുന്ന ആ മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച അഞ്ചുമുഖമുള്ള രൂപം — ഇതു മുറിച്ചാൽ രാവണൻ കൊല്ലപ്പെടുമെന്ന് ശുക്രൻ പറഞ്ഞു.'
അഥ ച ദാരുച്ഛേദനസമനംതരം പാതാലം ഗംതവ്യമിതി ഭാര്ഗവഭാഷിതം ശാസനം ലിഖിതമ്
മരം മുറിച്ച ഉടനെ പാതാളത്തിലേക്ക് പോകണമെന്ന് ഭാർഗവൻ പറഞ്ഞ ആ ഉത്തരവാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.
തസ്മാത്ത്വമിദം ദാര്വേകപ്രയത്നൈകബാണനിപാതേന പംചധാച്ഛിംധി തതസ്തവ ശക്തിം ജ്ഞാത്വാ യുദ്ധമതിദൃഢം കുര്വീമഹി
അതിനാൽ നീ ഒരു ശ്രമത്തിൽ തന്നെ ഒരു അമ്പുകൊണ്ട് ആ മരരൂപം അഞ്ചായി മുറിക്കണം. അതിനുശേഷം നിന്റെ ശക്തി മനസ്സിലാക്കി ഞങ്ങൾ ശക്തമായി യുദ്ധം നടത്താം.
അഥ ഭാര്ഗവവചോവിജ്ഞായ രാമഃ പൂര്വകോട്യാം സ്പര്ശമാത്രേണ സജ്യം കൃത്വാ ധനുഷി ബാണം സംയോജ്യ രക്ഷോഭ്യാം ഹനൂമതാശ്രാവയന്നേവ ബാണം മുമോച
ഭാർഗവന്റെ വാക്കുകൾ മനസ്സിലാക്കി രാമൻ കിഴക്കേ വാതിലിൽ എത്തി, വില്ലിൽ അമ്പ് കെട്ടി, ഹനുമാനും ആ രണ്ട് ദാനവരും കേൾക്കുമാറ് അമ്പ് വിട്ടു.
ബാണം ധനുഷശ്ചലിതം തൌ രാക്ഷസൌ ബാണമാര്ഗം നിരീക്ഷമാണൌ ദാരു ബാണേന പംചധാ ച്ഛിന്നം നിരീക്ഷ്യ രാമം വ്യജ്ഞാപയതാമാവയോഃ ശിശവോ രക്ഷണീയാസ്ത്വയേതി തഥേത്യാഹ രാമഃ രാക്ഷസൌ ലംകാം പ്രവിഷ്ടൌ
അമ്പ് വില്ലിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ ആ രണ്ട് ദാനവർ അതിന്റെ വഴി നോക്കി; അമ്പ് ആ മരരൂപം അഞ്ചായി മുറിച്ചതും കണ്ടു. അവർ രാമനോട്: 'ഞങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ നീ രക്ഷിക്കണം' എന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. രാമൻ സമ്മതിച്ചു, ദാനവർ ലങ്കയിൽ പ്രവേശിച്ചു.
അഥ പ്രാകാരയുദ്ധം കര്തും വാനരാ ഗത്വാ സര്വതോ വരണമാത്രം ഹി പാര്ഷ്ണിഭിഃ പാദൈര്ജാനുഭിഃ കരൈഃ പൃഷ്ഠൈശ്ച തലസമം കൃത്വാ ദ്വിതീയപ്രാകാരം ഗതാസ്തദാ ച രാവണഃ സമാഗത്യ സര്വാനേവേഷുഭിര്ദ്രാവയിത്വാ തദനുഗച്ഛന്രാമമഗാത്
അപ്പോൾ വാനരങ്ങൾ കോട്ടയിലേക്കുള്ള യുദ്ധത്തിന് പോയി, അവരുടെ കാൽവിരലുകളും കാലുകളും മുട്ടുകളും കൈകളും പുറവും ഉപയോഗിച്ച് ചുറ്റുമുള്ള മതിൽ തറയോലമാക്കി രണ്ടാമത്തെ മതിലിലേക്കെത്തി. അപ്പോൾ രാവണൻ വന്നു, എല്ലാവരെയും അമ്പുകൊണ്ട് തുരത്തി, അവരെ പിന്തുടർന്ന് രാമന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
അഥ രാമമപി പംചഭിര്ബാണൈര്വിവ്യാധ
അപ്പോൾ രാവണൻ രാമനെയും അഞ്ചു അമ്പുകൊണ്ട് വെട്ടി.
അഥ രാമോ ദശഭിര്ബാണൈ രാവണം സവ്രണം ചകാര
അതിനുശേഷം രാമൻ പത്തു അമ്പുകൊണ്ട് രാവണനെ പരിക്കേൽപ്പിച്ചു.
അനയോരതിദാരുണമന്യോന്യം യുദ്ധം ബഭൂവ
ഇരുവരും തമ്മിൽ അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ യുദ്ധം നടന്നു.
രാവണോ ദശഭിര്ബാണൈര്വിവ്യാധ
രാവണൻ പത്തു അമ്പുകൊണ്ട് ആക്രമിച്ചു.
അഥ രാമബാണൈശ്ച ക്ഷതശരീരോ രാക്ഷസഃ പലായനപരോഽഭവത്
രാമന്റെ അമ്പുകൾ കൊണ്ട് പരിക്കേറ്റ ദാനവൻ ഓടിപ്പോകാൻ ശ്രമിച്ചു.
വാനരാ ലക്ഷ്മണശ്ച കോടികോടിരാക്ഷസാനഘ്നന്
വാനരരും ലക്ഷ്മണനും കോടിക്കോടി ദാനവരെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു.
അഥപരസ്മിന്നഹനി വിഭീഷണോ രാവണം വിചാര്യേദമുവാച
അടുത്ത ദിവസം വിഭീഷണൻ ആലോചിച്ച് രാവണനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
തൃതീയോപായകാലോഽയം ചതുര്ഥം ന വിചാരയ । ചതുര്ഥോ വിപരീതോ ന ശസ്തഃ ശസ്താര്ഥകാരിണഃ
ഇപ്പോൾ മൂന്നാമത്തെ മാർഗം സ്വീകരിക്കേണ്ട സമയമാണ്; നാലാമത്തെ മാർഗം ആലോചിക്കേണ്ടതില്ല. നാലാമത്തേതു വിപരീതമായതിനാൽ നല്ലതു തേടുന്നവർക്കു യോജിച്ചതല്ല.
പരസ്യ ചാഽത്മനഃ ശക്തിം വിദിത്വാ ചാഽത്മനോഽധികാമ് । തദാ യുദ്ധം പ്രശസ്തം സ്യാദ്വിപരീതം വിനാശകമ്
മറ്റുള്ളവരുടെ ശക്തിയും സ്വന്തം ശക്തിയും മനസ്സിലാക്കി, സ്വന്തം ശക്തി കൂടുതലാണെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഉചിതമായിരിക്കും. അതിന് വിപരീതമായി ചെയ്താൽ നാശം വരും.
രാമേണ ബലിനാനൈവ യുദ്ധം തേ ദുര്ബലസ്യ ച । ഏകേഷുവാലിഹന്താഽസൌ വാലിര്ജ്ഞാതസ്ത്വയാ പുരാ
ശക്തനായ രാമൻ ഒരിക്കലും ദുർബലരോടു യുദ്ധം ചെയ്തിട്ടില്ല. നീ അറിയുന്ന വാലി, ഒരേ അമ്പിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവൻ, മുമ്പ് നിനക്ക് പരിചിതനായിരുന്നു.
മാരീചമേകബാണേന ഭവാനപി പലായിതഃ । നിഹതാ രാക്ഷസാഃ ശൂരാ ഇന്ദ്ര ജിച്ച സുതോ ഹതഃ
മാരീചനെ ഒരേ അമ്പിൽ വീഴ്ത്തിയപ്പോൾ നീയുമാണ് ഓടിപ്പോയത്. ധൈര്യശാലികളായ രാക്ഷസന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു, ഇന്ദ്രജിത്ത് എന്ന നിന്റെ മകനും അന്നു മരിച്ചു.
വരേണ്യത്രിതയം ഭഗ്നം തേന യുദ്ധം ച നൈവ തേ । ദാസഭാവമഥോ വാഽപി ദത്ത്വാ സീതാമഥാഽപ്നുഹി
അവൻ മൂന്നു വലിയ വരങ്ങൾ തകർത്തു, യുദ്ധത്തിൽ നീ ജയിച്ചില്ല. അതിനാൽ, ദാസഭാവം സ്വീകരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ സീതയെ തിരികെ കൊടുത്ത് സമാധാനം നേടുകയോ ചെയ്യണം.
ഗോപുരസ്ഥം തഥാ ദാരു പഞ്ചവക്ത്രമഥേഷുണാ । ചിച്ഛേദ പഞ്ചധാ തേന രാമസ്ത്വാം മാരയിഷ്യതി
ഗോപുരത്തിൽ വെച്ചിരുന്ന അഞ്ചുമുഖമുള്ള മരക്കൊണ്ടുള്ള രൂപം രാമൻ ഒരു അമ്പിൽ അഞ്ചു ഭാഗങ്ങളാക്കി മുറിച്ചു. അതുപോലെ അവൻ നിന്നെയും കൊല്ലും.
ത്വദര്ഥം ബഹവോ നഷ്ടാ നാശമേഷ്യംതി ചാപരേ । ഏകോ ന്യായഃ സുഖാര്ഥായ ന ച മൌഢ്യം സഹോദര
നിന്റെ കാരണത്താൽ പലരും നശിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇനി മറ്റുള്ളവരും നശിക്കും. സന്തോഷത്തിനായി ഒരേയൊരു നീതിപഥം മാത്രം ഉണ്ട്, ഭ്രാന്ത് ചെയ്യരുത് സഹോദരാ.
മാനുഷീം മൃത്യുസംയുക്താമനിച്ഛന്തീം പതിവ്രതാമ് । പത്നീം ബലവതശ്ചാപി പൂജയിത്വാ വിസര്ജയ
മരണഭയമുള്ള, മനസ്സില്ലാത്ത, ഭർത്താവിനോടു വിശ്വസ്തയായ മനുഷ്യസ്ത്രിയെ, അവൾ ശക്തനോടു ചേർന്നതാണെങ്കിലും, ആദരിച്ച് അവളെ തിരികെ അയയ്ക്കണം.
അനിച്ഛന്ത്യാഃ സമായോഗേ ഭവേദ്ദുഃഖപരംപരാ । ദുര്ഗന്ധമലസംയുക്തോ നാരീസങ്ഗോ ജുഗുപ്സിതഃ
മനസ്സില്ലാത്തവളോടു ചേർന്നാൽ നിരന്തരമായ ദു:ഖം മാത്രം ലഭിക്കും. ദുർഗന്ധവും മലിനതയും ഉള്ള സ്ത്രീകളോടുള്ള ബന്ധം ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്.
വിരക്തിരഥ ചേജ്ജാതാ ദുഃഖായാകാര്യവര്തനമ് । അനുരാഗോയദി ഭവേന്മരണം നരകം തതഃ
വിരക്തി ഉണ്ടാകുമ്പോൾ തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾ ദു:ഖം മാത്രം നൽകും. എന്നാൽ ആസ്വാദനമോ ആഗ്രഹമോ തുടരുകയാണെങ്കിൽ അതിന്റെ ഫലം മരണമോ നരകമോ ആയിരിക്കും.
ആത്മനോ മരണം വ്യര്ഥം തസ്യാശ്ചാദ്യ സമാഗമേ । ത്യാഗോ വാ മരണം താത ധര്മപത്ന്യാസ്തഥാ ഭവേത്
ഇന്ന് നീ അവളോടു ചേർന്നാൽ നിന്റെ മരണം വെർത്ഥമായിരിക്കും. അതിനാൽ, പ്രിയനേ, ധർമ്മപത്നിയെ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ മരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ഉചിതമാണ്.