അഥ പുരാതനം രാമായണം കഥയാമി
ഇപ്പോൾ ഞാൻ പുരാതനമായ രാമായണം പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു.
യസ്യ ശ്രവണേനാഖിലജന്മസംപാദിത പാപക്ഷയോ ജായതേ
അത് കേൾക്കുന്നവർക്കു അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ മുഴുവൻ നശിക്കുന്നു.
അഥ തഥാപി ദശരഥോ ദശരഥസമാനരഥീ മഹീയസാ ബലേന സുമാനസനാമനഗരജിഗീഷയാ പംകേരുഹസുതസുതം വസിഷ്ഠമാഹൂയ നമസ്കൃത്വാ മുനിദത്താനുജ്ഞഃ ശതാക്ഷൌഹിണീസേനയാ സഹാരുഹ്യ തുരംഗമം ചംദ്ര സമാനശരീരമതിരോഷസമാവിഷ്ടോ വിഷ്ടരശ്രവസമാരാധ്യ ദംഡയാത്രാം ചകാര
അതിനുശേഷം, ദശരഥൻ, ദശരഥനോടു തുല്യനായ രഥയുദ്ധത്തിൽ, വലിയ ശക്തിയും സുമാനസ എന്ന നഗരത്തെ ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹവും കൊണ്ടു, പദ്മപുത്രനായ വസിഷ്ഠനെ വിളിച്ചു, നമസ്കരിച്ചു, മുനിയുടെ അനുമതി വാങ്ങി, നൂറ് അക്ഷൗഹിണി സേനയുമായി കുതിരയിൽ കയറി, ചന്ദ്രനുപോലുള്ള ദീപ്തമായ ശരീരവും അത്യന്തം കോപവും നിറഞ്ഞ്, വിശ്തരശ്രവയെ ആരാധിച്ച്, യുദ്ധയാത്ര ആരംഭിച്ചു.
സാധ്യോ നാമ സ്വീയയാ സേനയാവൃതോ ദശരഥാഭിമുഖമായയൌ യോദ്ധും യുദ്ധം ചാന്യോന്യമഭൂത്
സാധ്യൻ തന്റെ സേനയുമായി ദശരഥന്റെ നേരെ യുദ്ധത്തിനായി എത്തി; ഇരുവരും തമ്മിൽ യുദ്ധം തുടങ്ങി.
മാസമേകം യുദ്ധം കൃത്വാ ദശരഥസ്തം സാധ്യം ജഗ്രാഹ
ഒരു മാസം നീണ്ട യുദ്ധത്തിന് ശേഷം, ദശരഥൻ സാധ്യനെ പിടിച്ചു.
അഥ സാധ്യസൂനുര്ഭൂഷണോനാമാല്പപരിവാരോ യുയുധേ ദശരഥേന
അതിനുശേഷം, സാധ്യന്റെ മകൻ, ഭൂഷണൻ എന്ന പേരിൽ, ചെറിയ കൂട്ടരോടൊപ്പം ദശരഥനുമായി യുദ്ധം നടത്തി.
ദശരഥോഽപി സാധ്യസൂനും ഭുവോഭൂഷണമവലോക്യ യോദ്ധുമേവ നൈച്ഛത്
പക്ഷേ, ദശരഥൻ, സാധ്യന്റെ മകൻ ഭൂഷണനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവനോടു യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഇച്ഛിച്ചില്ല.
കഥമേതാദൃശം ഹന്മി ചാസ്മിന്ഹതേഽസ്യ കഥം പിതാ ഭവിഷ്യതി കഥം തന്മാതാ കഥമപ്രൌഢയൌവനാപ്രിയാര്യാ
ഇവനെ എങ്ങനെ കൊല്ലാം? അവൻ കൊല്ലപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ അച്ഛൻ എങ്ങനെ ആയിരിക്കും? അമ്മയും, യൗവനത്തിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവളും എങ്ങനെ ആയിരിക്കും?
അമുഷ്യ ഹി ദേഹേ സമാലിംഗനചുംബനപരിവര്തന നവീനതരദലാരവിംദപദാനി കുസുമാനീവ ദൃശ്യംതേ
അവന്റെ ശരീരത്തിൽ ചേർന്നു പിടിച്ചും, ചുംബിച്ചും, തിരിഞ്ഞുമുള്ള ചിഹ്നങ്ങൾ പുതുമയുള്ള താമരയിലുകളും പൂക്കളും പോലെ കാണപ്പെടുന്നു.
ഏതത്സമാനവര്ണവയാ ഏതാദൃശഃ സുഭഗഃ പരമപ്രീതിവര്ദ്ധനോനാമ പുത്രോ ഭല്ലൂകഭക്ഷിതോമൃതഃസ്മൃതിപഥം പ്രാപ്യാപി മാം രക്ഷയിതുമിച്ഛതീവ മമ ഹൃദയമന്യഥാ കരോതി ഇതി മനസാ വിതര്ക്യാതിബാലകം ഗ്രഹീതുമാരഭത്
ഇവൻ എന്റെ നിറവും വയസ്സും സമാനമാണ്, അതീവ മനോഹരൻ, പരമപ്രിതിവർദ്ധനൻ എന്ന പേരിൽ. അവന്റെ മകൻ ഒരു കരടിയാൽ ഭക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ഓർമ്മയുടെ വഴി എത്തിച്ചെങ്കിലും എന്നെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു; എന്റെ ഹൃദയം വ്യത്യസ്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ച്, അതി ബാലനെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
സ ച സാധ്യോപി പരാധീനോ ബഭൂവ
സാധ്യനും മറ്റൊരാളുടെ അധികാരത്തിൽ പെട്ടുപോയി.
സ ച കുമാരേണ സഹ പരാജയ ഖേദമപി മത്വാ സുഖമധ്യുവാസ ച
അവൻ, രാജകുമാരനോടൊപ്പം, പരാജയവും ദുഃഖവും മനസ്സിലാക്കി, സന്തോഷത്തോടെ താമസിച്ചു.
ദശരഥോഽപി തത്ര മാസം സ്ഥിത്വാ തത്പുത്രസംദര്ശനസുഖമവലോക്യാചിംതയത്
ദശരഥനും അവിടെ ഒരു മാസം താമസിച്ചു, തന്റെ മകനെ കാണാനുള്ള സന്തോഷം കണ്ടു, ആലോചിച്ചു.
അഹോ സര്വദുഃഖാപനോദനക്ഷമമേതന്മുഖാവലോകനം പുത്രസംവര്ദ്ധനംനാമ സര്വരാഷ്ട്രികോ മമ ജയഃ പുത്രവിയോഗമനുസ്മരതോ ദുഃഖായ കേവലം ഭവതി
അഹോ! ഈ മുഖം കാണുന്നതും, മകനെ വളർത്തുന്നതും, എല്ലാ ദുഃഖങ്ങൾ നീക്കാൻ കഴിവുള്ളതാണ്. എന്റെ രാജ്യങ്ങൾ ജയിച്ചാലും, മകനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തിയ ഓർമ്മ മാത്രം ദുഃഖം നൽകുന്നു.
തദസ്യ പൃച്ഛാം കരോമി കഥമീദൃശോ ജായതേ പുത്ര ഇതി വിതര്ക്യ തമപൃച്ഛത്
അതിനാൽ, ഇങ്ങനെയുള്ള മകൻ എങ്ങനെ ജനിക്കുന്നു എന്ന് ഞാൻ അവനോട് ചോദിക്കണം. ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ച്, അവനോട് ചോദിച്ചു.
സാധ്യോഽപി സകലമോക്ഷമാര്ഗം ക്ഷിതീശായാദിശത്
സാധ്യൻ രാജാവിന് മോക്ഷമാർഗ്ഗം മുഴുവൻ പഠിപ്പിച്ചു.
തഥാ വ്രതാനി വിചിത്രാണി നാരായണപ്രീണനായ കുര്യ്യാത്
നാരായണന്റെ സന്തോഷത്തിനായി വിവിധ വ്രതങ്ങൾ ആചരിക്കണം.
പ്രസന്നോ ഭഗവാന്മുനിരീപ്സിതം പുത്രം യച്ഛതി തദമുമാരാധയസ്വേതി ദശരഥമുക്തവാന്
പ്രസന്നനായ ഭഗവാൻ, മുനിക്ക് ആഗ്രഹിച്ച പുത്രനെ നൽകുകയും, 'ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കണം' എന്ന് ദശരഥനോട് പറഞ്ഞതുമാണ്.
സ ചാപി സാധ്യം തത്ര സ്ഥാപ്യ ഗത്വായോധ്യാം തഥാ സര്വം കൃതവാന്
അവൻ ആ ചടങ്ങ് അവിടെയുണ്ടാക്കി, അയോധ്യയിൽ പോയി എല്ലാം നിർദ്ദേശം പോലെ ചെയ്തു.
അഥ പുത്രകാമേഷ്ടൌ സമാപ്തായാമാഹവനീയാദ്യജ്ഞമൂര്തിഃ ശംഖചക്രഗദാപാണിരുദതിഷ്ഠത് । രാജാനം ച വരം വൃണീഷ്വേത്യുക്തവാന്
പുത്രകാമേഷ്ടി യാഗം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, യജ്ഞദേവത ശംഖം, ചക്രം, ഗദാ എന്നിവ കൈയിൽ പിടിച്ച് പ്രത്യക്ഷമായി, രാജാവിനോട് 'നിന്റെ ഇഷ്ടം തിരഞ്ഞെടുക്കു' എന്ന് പറഞ്ഞു.
സ ച രാജാ വവ്രേ പുത്രാനതിധാര്മ്മികാന്ദീര്ഘായുഷശ്ചതുരോലോകോപകാരകാന്ദേഹീതി
രാജാവ് അത്യന്തം ധാർമ്മികരും ദീർഘായുസ്സും നാലു ലോകങ്ങൾക്കും ഉപകാരമുള്ള പുത്രന്മാരെ അഭ്യർത്ഥിച്ചു.
അഥ രാജമഹിഷ്യശ്ചതസ്രഃ കൌശല്യാ സുമിത്രാ സുരൂപാ സുവേഷാ ചേതി
അപ്പോൾ രാജാവിന്റെ നാലു ഭാര്യകൾ കൌശല്യ, സുമിത്ര, സുരൂപ, സുവേഷ എന്നിങ്ങനെയാണ്.
രാജാനമബ്രുവന്ദേവ പ്രതിയോഷമേകേന പുത്രേണ ഭവിതവ്യമ്
അവർ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'ഓരോരുത്തര്ക്കും ഓരോ പുത്രൻ ഉണ്ടായിരിക്കണം.'
അഥ കൌശല്യോവാച ഏഷ യദി പ്രസന്നോ ദേവസ്തദായമുത്പദ്യതാം മമ
അപ്പോൾ കൌശല്യ പറഞ്ഞു: 'ദേവൻ പ്രസന്നനാണെങ്കിൽ, ഈ പുത്രൻ എനിക്ക് ജനിക്കട്ടെ.'
രാജോവാച- മമ യദിഷ്ടം തദയം പ്രാര്ഥ്യതേ ഹരിഃ । വിഷ്ണോപ്രസീദദേവേശ കമലാപതേ ശംഖചക്രഗദാധരവിഭീഷണസൃഷ്ടിസമസ്തലോകപാലാദിപൂജിത പാദയുഗലശാശ്വതഹരേ നമസ്തേ നമസ്തേ ഏവം സ്തുതോ ഭഗവാനഥ രാജാനമാഹ
രാജാവ് പറഞ്ഞു: 'എന്റെ ഇഷ്ടം ലഭിച്ചാൽ, ഞാൻ ഹരിയെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ദേവേശാ, കമലാനയന, ശംഖചക്രഗദാധര, ഭയങ്കര സൃഷ്ടിക്കാരൻ, ലോകപാലന്മാർ ആരാധിക്കുന്ന ദൈവം, ശാശ്വതഹരേ, ഞാൻ നിന്റെ പാദയുഗളത്തിൽ നമസ്കരിക്കുന്നു, നമസ്കരിക്കുന്നു.' ഇങ്ങനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ ഭഗവാൻ രാജാവിനോട് സംസാരിച്ചു.
മാധവ ഉവാച- തവ പുത്രോ ഭവിഷ്യാമി കൌശല്യായാമ് । അഥ ചരും പ്രാവിശദ്ധരിഃ । തം ചരും ഹി ചതുര്ധാ വിഭജ്യ ഭാര്യ്യാഭ്യോ ദത്തവാന്
മാധവൻ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ കൌശല്യയിൽ നിന്നു നിന്റെ പുത്രനാകും.' പിന്നീട് ഹരി യാഗസമഗ്രിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ആ സമഗ്രി നാലായി വിഭജിച്ച് ഭാര്യകൾക്ക് നൽകി.
അഥ കൌശല്യായാം രാമോ ലക്ഷ്മണഃ സുമിത്രായാം സുരൂപായാം ഭരതഃ സുവേഷായാം ശത്രുഘ്നോ ജജ്ഞേ ഖാത്പുഷ്പവൃഷ്ടിശ്ച പപാത
കൌശല്യയിൽ രാമൻ, സുമിത്രയിൽ ലക്ഷ്മണൻ, സുരൂപയിൽ ഭാരതൻ, സുവേഷയിൽ ശത്രുഘ്നൻ ജനിച്ചു. ആകാശത്തിൽ പൂക്കൾ മഴയായി വീണു.
അഥ ചതുരാനനഃ സ്വയമുപേത്യ ജാതകര്മാദികാഃ ക്രിയാശ്ചക്രേ
അപ്പോൾ ചതുരാനനൻ സ്വയം എത്തി, ജാതകർമ്മാദി ചടങ്ങുകൾ നിർവഹിച്ചു.
ത്രിഭുവനാഭിരാമതയാ രാമ ഇതി നാമ ചക്രേ രൂപശൌര്യ്യാദിലക്ഷ്മീയോഗ്യതയാ ലക്ഷ്മണ ഇത്യപരസ്യ ഭുവം ഭാരാത്താരയതീതി ഭരതഃ ശത്രൂന്ഹംതീതി ശത്രുഘ്ന ഇതി നാമാനി കൃത്വാ ബ്രഹ്മാ സ്വഭവനം ജഗാമ ശിശവശ്ച വൃദ്ധിമീയുഃ
മൂന്നു ലോകങ്ങൾ ആനന്ദിപ്പിച്ചതിനാൽ രാമൻ എന്ന പേര് നൽകി; രൂപം, വീര്യം, ഐശ്വര്യം എന്നിവയ്ക്ക് യോജിച്ചതിനാൽ ലക്ഷ്മണൻ; ഭൂഭാരമൊഴിച്ചതിനാൽ ഭാരതൻ; ശത്രുക്കളെ നശിപ്പിച്ചതിനാൽ ശത്രുഘ്നൻ എന്ന പേരുകൾ നൽകി, ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, കുട്ടികൾ വളർന്നു.
ഹരീശാനൌ സഹാരാധ്യ സര്വൈകാദശീരുപോഷ്യ ദ്വാദശീഷു ബ്രാഹ്മണാനാരാധ്യ തത്തത്കാലഭവം ഫലപൂര്വമന്നാദ്യം വ്യംജനം പുഷ്പം ച ന്യായേന സംപാദ്യ കപിലാഘൃതേന കേശവം സ്നാപയിത്വാ മുദ്ഗചൂര്ണേന സംലിപ്യ സ്വാദൂദകേന സ്നാപയിത്വാ സുരഭിപാടീരം സ്വയമുദ്ഘൃഷ്ടം മൃഗനാഭ്യാഗുരുസാരേണ വാസമേതം ദേവാംഗം സര്വമുപലിപ്യ തുലസീദലൈര്യൂഥികാകരവീരനീലോത്പലകമല കോകനദദ്രോ ണകുസുമ മരുവദമനക ഗിരികര്ണികാകേതകീദലപൂര്വൈര്യഥാസംഭവമഭ്യര്ച്യ ദ്വാദശാക്ഷരേണ പുരുഷസൂക്തേന വാ നാമ്നാ ഷോഡശോപചാരേണ വാരാധ്യ പ്രണമ്യ നൃത്യം കൃത്വാ ദേവം ക്ഷമാപയേത്
ഹരിയും ഈശാനനും ഒരുമിച്ച് ആരാധിച്ച ശേഷം, എല്ലാ ഏകാദശി വ്രതങ്ങളും ആചരിച്ച്, ദ്വാദശി ദിവസങ്ങളിൽ ബ്രാഹ്മണരെ ആദരിച്ച ശേഷം, അന്നം, വിഭവങ്ങൾ, പൂക്കൾ എന്നിവ സമയത്തിനനുസരിച്ച് നീതി പ്രകാരം ഒരുക്കണം. കപിലാ പശുവിന്റെ നെയ്യിൽ കേശവനെ സ്നാനിപ്പിച്ച്, പയർപൊടിയിൽ പുരട്ടി, മധുരജലത്തിൽ വീണ്ടും സ്നാനിപ്പിച്ച്, മൃഗനാഭിയും അഗരുവും ചേർത്ത് സ്വയം തയ്യാറാക്കിയ സുഗന്ധം ദൈവീക രൂപത്തിൽ പുരട്ടി, മുഴുവൻ അലങ്കരിക്കണം. തുളസി, യൂതിക, കരവീര, നീലതാമര, താമര, കൊകനദ, ദ്രോണപൂ, മരുവ, മനക, മലകർണിക, കെതകി ഇലകൾ, ലഭ്യമായ മറ്റ് പൂക്കൾ എന്നിവ കൊണ്ട് പൂജിക്കണം. പന്ത്രണ്ടക്ഷരമന്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ പുരുഷസൂക്തം, അല്ലെങ്കിൽ നാമം ഉപയോഗിച്ച്, പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങൾ നൽകി, നമസ്കരിച്ച്, നൃത്തം ചെയ്ത്, ദേവനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കണം.