ശിരഃകമംഡലുഗതം നിധായാഗ്നിം ത്രിമംത്രിതമ് । ആവാഹനാദി കൃത്വാഥ സ്നാനപര്യന്തമേവ ച
തലയിൽ വച്ചിരുന്ന കമണ്ഡലുവിലെ വെള്ളം ഇറക്കി, മൂന്നു മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി അഗ്നിയെ ആഹ്വാനിച്ചു. തുടർന്ന് ആഹ്വാനത്തിൽ നിന്ന് സ്നാനവിധി വരെ എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ചെയ്തു.
അഥ സ്നാപയിതും ദേവമാദായ കരസംപുടേ । കൃത്വാ നിരീക്ഷണം ദേവം പീഠം നോ ദൃഷ്ടവാന്കപിഃ
ദേവതയെ കൈകളിൽ സൂക്ഷിച്ച് സ്നാനത്തിന് ഒരുക്കി, ദേവനെ നോക്കി. എന്നാൽ കുരങ്ങൻ പീഠം കാണാനായില്ല.
ലിംഗമാത്രം കരഗതം ദൃഷ്ട്വാ ഭീതിസമന്വിതഃ । ഇദമാഹ മഹായോഗീ കിം വാ പാപം മയാ കൃതമ്
കൈയിൽ ലിംഗം മാത്രം കണ്ടപ്പോൾ ഭയത്തോടെ ആ മഹായോഗി പറഞ്ഞു: "എന്തോ പാപം ഞാൻ ചെയ്തിരിക്കുന്നു."
യദേതത്പീഠരഹിതം ശിവലിംഗം കരസ്ഥിതമ് । മമാദ്യ മരണം സിദ്ധം പീഠം ചേന്നാഗമിഷ്യതി
"പീഠം കൂടാതെ ഈ ലിംഗം എന്റെ കൈയിൽ ഉണ്ട്; പീഠം വരില്ലെങ്കിൽ, ഇന്ന് എന്റെ മരണം ഉറപ്പാണ്."
അഥ രുദ്രം ജപിഷ്യാമി തദായാതി മഹേശ്വരഃ । ഇതി നിശ്ചിത്യ മനസാ ജജാപ ശതരുദ്രിയമ്
"ഇപ്പോൾ ഞാൻ രുദ്രനെ ജപിക്കാം; അപ്പോൾ മഹേശ്വരൻ വരും." എന്നുറപ്പിച്ച് മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ച്, ശതരുദ്രിയം ജപിച്ചു.
അഥാപി ന സമായാതോ മഹേശോഽഥ കപീശ്വരഃ । രുദ്രം ന്യപാതയദ്ഭൂമ്യാം വീരഭദ്രഃ സമാഗതഃ
എന്നാൽ അതിനുശേഷവും മഹേശ്വരൻ വന്നില്ല. അപ്പോൾ കുരങ്ങന്മാരുടെ അധിപൻ രുദ്രനെ നിലത്ത് വെച്ചു. വീരഭദ്രൻ അവിടെ എത്തി.
കിമര്ഥം രുദ്യതേ ഭക്ത രുദിഹേതും വദസ്വ മേ । ഹനൂമാനുവാച- പീഠഹീനമിദം ലിംഗം പശ്യ മേ പാപസംചയമ്
"ഭക്താ, നീ എന്തിന് കരയുന്നു? ദുഃഖത്തിന്റെ കാര്യം എനിക്കു പറയൂ." ഹനുമാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ഈ ലിംഗത്തിന് പീഠം ഇല്ല — എന്റെ പാപങ്ങൾ കാണൂ."
വീരഭദ്ര ഉവാച- യദി നായാതി പീഠം തേ ലിംഗേ മാ സാഹസം കൃഥാഃ । ദാഹയിഷ്യാമ്യഹം ലോകം യദി നായാതി പീഠകമ്
വീരഭദ്രൻ പറഞ്ഞു: "നിന്റെ ലിംഗത്തിന് പീഠം വരില്ലെങ്കിൽ, നീ ആവേശത്തിൽ ഒന്നും ചെയ്യരുത്. പീഠം വരില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ലോകം കത്തിക്കും."
പശ്യ ദര്ശയ മേ ലിംഗം പീഠം യദ്യാഗതം ന വാ । അഥ ദൃഷ്ട്വാ വീരഭദ്രോ ലിംഗം പീഠമനാഗതമ്
"ലിംഗം എനിക്കു കാണിക്കൂ, പീഠം വന്നോ ഇല്ലയോ എന്ന് നോക്കാം." അപ്പോൾ വീരഭദ്രൻ ലിംഗം നോക്കി, പീഠം വന്നിട്ടില്ലെന്ന് കണ്ടു.
ദഗ്ധുകാമോഽഖിലാഁല്ലോകാന്വീരഭദ്രഃ പ്രതാപവാന് । അനലം ഭുവി ചിക്ഷേപ ക്ഷണാദ്ദഗ്ധാ മഹീ തദാ
ലോകം മുഴുവൻ കത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, വീരഭദ്രൻ ശക്തനായവൻ, അഗ്നിയെ ഭൂമിയിൽ എറിഞ്ഞു. അപ്പോൾ തന്നെ ഭൂമി കത്തിപ്പോയി.
അഥ സപ്തതലാന്ദഗ്ധ്വാ പുനരൂര്ദ്ധ്വമവര്തത । പംചോര്ദ്ധ്വലോകാനദഹജ്ജനലോകനിവാസിനഃ
അപ്പോൾ ഏഴു പാതാളങ്ങളും കത്തിച്ചു, പിന്നെ മുകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ്, മുകളിൽ ഉള്ള ലോകങ്ങളിലെ ജീവികളെ കത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ലലാടനേത്രസംഭൂതം നഖേനാദായ ചാനലമ് । ജംബീരഫലസംകാശം കൃത്വാ കരതലേ വിഭുഃ
ലലാടത്തിലെ കണ്ണിൽ നിന്നുണ്ടായ അഗ്നിയെ നഖംകൊണ്ട് എടുത്ത്, ജംബൂഫലത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ കൈയിൽ സൂക്ഷിച്ചു.
യദി നായാതി പീഠം തേ ദഗ്ധാ ലോകാ ന സംശയഃ । അനായാതമഥോ ദൃഷ്ട്വാ വീരഭദ്രഃ പ്രതാപവാന്
"നിനക്ക് പീഠം വരില്ലെങ്കിൽ, ലോകങ്ങൾ കത്തിപ്പോകും — സംശയമില്ല." പീഠം വന്നില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, വീരഭദ്രൻ —
സനകാദയോ മഹാത്മാനോ ജ്ഞാത്വാ യോഗേന ചാഗമന് । ഗൌതമസ്യാശ്രമവരം സമാഗമ്യ മഹേശ്വരമ്
സനകാദിമഹർഷിമാർ യോഗശക്തിയാൽ അറിയുകയും, ഗൗതമന്റെ ആശ്രമത്തിൽ മഹേശ്വരനുമായി കൂടിച്ചേർന്നു.
ന ദൃഷ്ടവംതോ ദേവാദിം വിദ്യമാനമപി ദ്വിജാഃ । അസ്തുവന്നഥ ച സ്തോത്രൈഃ സര്വവേദസമുദ്ഭവൈഃ
ദ്വിജന്മാരേ, ദേവന്മാരെയോ മറ്റാരെയോ നേരിട്ട് കാണാനാവാതിരുന്നെങ്കിലും, അവർ എല്ലാവേദങ്ങളിലും നിന്നുള്ള സ്തുതികളാൽ അവരെ പാടിത്തുടങ്ങി.
ഓംനമോ ദേവദേവായ തസ്മൈ ശുദ്ധപ്രഭാചിംത്യരൂപായ തസ്മൈ । നമഃ സുരാണാമധീശായ തസ്മൈ നമോ വേദഗുഹ്യായ ശുദ്ധായ തസ്മൈ
ഓം, ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ ശുദ്ധപ്രഭയുള്ള, ആലോചനയ്ക്ക് അതീതമായ രൂപമുള്ള അവനോട് വന്ദനം. ദേവന്മാരുടെ നാഥനോട് വന്ദനം. വേദങ്ങളുടെ രഹസ്യമായ ശുദ്ധനോട് വന്ദനം.
നമഃ ശിവായാദിദേവായ തസ്മൈ നമോ വ്യാലയജ്ഞോപവീതായ തസ്മൈ । നമഃ സുരാനംദസംദോഹ വര്ഷത്രയീ ബിംദുവിശ്വംഭരായ തസ്മൈ
ശിവനായ ആദിദേവനോട് വന്ദനം. പാമ്പ് യജ്ഞോപവീതമായി ധരിക്കുന്നവനോട് വന്ദനം. ദേവന്മാരുടെ ആനന്ദത്തിന്റെ ആധാരമായ, മൂന്നു വേദങ്ങളുടെ സാരം, ബിന്ദുവായ, ലോകത്തെ താങ്ങുന്നവനോട് വന്ദനം.
പൃഥിവ്യഥോ വായുരാകാശമാപഃ പുനഃ ശശീ വഹ്നിസൂര്യ്യൌ തഥാത്മാ । യസ്യാഷ്ടൈതാ മൂര്തയഃ ശംകരസ്യ തസ്മൈ നമോ ജ്ഞാനഗമ്യായ ശശ്വത്
ഭൂമി, വായു, ആകാശം, ജലം, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി, സൂര്യൻ, ആത്മാവ്—ഈ എട്ട് രൂപങ്ങളും ശങ്കരന്റെതാണു. ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ലഭിക്കാവുന്ന ശാശ്വതനായി അവനോട് വന്ദനം.
ഏതാം സ്തുതിമഥാകര്ണ്യ ഭഗനേത്രപ്രദഃ ശിവഃ । വിഷ്ണുമാഹ ച ഗച്ഛ ത്വം സമാനയ ച താന്ദ്വിജാന്
ഈ സ്തുതി കേട്ടശേഷം ഭഗന്റെ കണ്ണുകൾ നൽകിയ ശിവൻ വിഷ്ണുവോട് പറഞ്ഞു: നീ പോയി ആ ദ്വിജന്മാരെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക.
ആനീതാസ്തേന ഹരിണാ ദേവായ പ്രണതാസ്തു തേ । താനാഹ ശംകരോ വാക്യം കിമര്ഥം യൂയമാഗതാഃ
ഹരിയാൽ കൊണ്ടുവരപ്പെട്ട അവർ ദൈവത്തോട് വണങ്ങി. ശങ്കരൻ അവരോട് ചോദിച്ചു: നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ വരാൻ എന്ത് കാരണമാണ്?
മുനയ ഊചുഃ - ദേവ ദ്വാദശലോകാനാം ദൃശ്യംതേ ഭസ്മരാശയഃ । സ്ഥിതമേകം വനമിദം പശ്യ ത്വം ലോകസംക്ഷയമ്
മുനിമാർ പറഞ്ഞു: ദേവാ, പന്ത്രണ്ടു ലോകങ്ങളിലും ചിതഭസ്മം മാത്രം കാണാം. ഈ ഒരു വനമാത്രമാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. ലോകങ്ങളുടെ നാശം നീ കാണുക.
സദാശിവ ഉവാച- ഊര്ദ്ധ്വസ്ഥപംചലോകാനാം ദാഹേ സംദേഹ ഏവ നഃ । കഥമംഗാരവൃഷ്ടിശ്ച കഥം നോ വാ മഹാധ്വനിഃ
സദാശിവൻ പറഞ്ഞു: മുകളിലുള്ള അഞ്ചു ലോകങ്ങൾ കത്തിപ്പോയതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സംശയമില്ല. പക്ഷേ, എങ്ങനെയാണ് അങ്ങാരങ്ങളുടെ മഴയും ഈ വലിയ ശബ്ദവും ഉണ്ടായത്?
മുനയ ഊചുഃ - ഭീതിരസ്മാകമധുനാ വര്തതേ വീരഭദ്രതഃ । സ ഏവാംഗാരവൃഷ്ടിം ച പിപാസുരിവ താമപാത്
മുനിമാർ പറഞ്ഞു: ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഭയം വീരഭദ്രനിൽ നിന്നാണ്. അങ്ങാരങ്ങളുടെ മഴയും അവൻ തന്നെയാണ് ഉണ്ടാക്കിയതെന്ന് തോന്നുന്നു.
ദേവോഥ വീരമാഹൂയ കിം വീരേത്യബ്രവീദ്ഭവഃ । വീരോ ഹനൂമതോ ലിംഗപീഠാഭാവാദിദം കൃതമ്
ശേഷം ദേവൻ വീരഭദ്രനെ വിളിച്ചു. ഭവൻ ചോദിച്ചു: 'എന്തിനാണ്, വീര?' വീരൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: 'ഹനുമാന്റെ ലിംഗപീഠം ഇല്ലാത്തതിനാലാണ് ഇത് ചെയ്തത്.'
കപേശ്ചിത്തം പരിജ്ഞാതും മയാ കൃതമിദം ബൃഹത് । കൃപാനിധിരഥോ ദേവോ യഥാപൂര്വമകല്പയത്
കപ്പിയുടെ മനസ്സ് അറിയാൻ വേണ്ടിയാണ് ഞാൻ ഈ വലിയ പ്രവൃത്തി ചെയ്തത്. ദയാനിധിയായ ദൈവം പിന്നെ എല്ലാം പഴയപോലെ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
ദഗ്ധാനപ്യഖിലാഁല്ലോകാന്പൂര്വതഃ ശോഭനാന്വിഭുഃ । കല്പയാമാസ വിശ്വാത്മാ വീരഭദ്രമഥാബ്രവീത്
ലോകങ്ങൾ എല്ലാം കത്തിപ്പോയെങ്കിലും, വിശ്വാത്മാവായ പരമേശ്വരൻ അവയെ പഴയപോലെ സൃഷ്ടിച്ചു. പിന്നെ വീരഭദ്രനോട് പറഞ്ഞു.
ആലിംഗ്യാഘ്രായ ശിരസി താംബൂലം ദത്തവാന്ഹരഃ । അഥാസൌ ഹനുമാനീശ പൂജനം കൃതവാനഥ
അലിംഗനം ചെയ്ത് തലയിൽ മണമെടുക്കുകയും, ഹരൻ താമ്പൂലം നൽകുകയും ചെയ്തു. പിന്നെ ഹനുമാൻ, ഈശ്വരാ, പൂജ നടത്തി.
ഏകം വനചരം തത്ര ഗംധര്വം സവിപംചികമ് । ഇദമാഹ മഹാവീണാ മമ വൈ ദീയതാമിതി
അവിടെ ഒരു വനവാസി ഗന്ധർവ്വൻ വീണയുമായി ഉണ്ടായിരുന്നു. ഹനുമാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ വലിയ വീണ എനിക്ക് തരിക.'
ഗംധര്വോ ന മയാ ത്യാജ്യാ വീണാ പ്രാണസമാ മമ । മമാപി പ്രാണസദൃശീ വീണേത്യാഹ കപീശ്വരഃ
ഗന്ധർവ്വൻ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ വീണ ഞാൻ വിട്ടുനൽകാൻ കഴിയില്ല; അത് എനിക്ക് ജീവനെപ്പോലെയാണ് പ്രിയം.' കപ്പികളുടെ നാഥൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'എനിക്കും ഈ വീണ ജീവനെപ്പോലെയാണ് പ്രിയം.'
അഥ മുഷ്ടിനിപാതേന ഗംധര്വേ പതിതേ കപിഃ । ആദായ വീണാം മഹതീം സ്വരതംതുസമന്വിതാമ്
അപ്പോൾ കപ്പി ഒരു മുത്തിരികൊണ്ട് ഗന്ധർവ്വനെ തള്ളിയിട്ടു വീഴ്ത്തി. പിന്നെ സ്വരമുള്ള തന്തികളോടുകൂടിയ വലിയ വീണ എടുത്തു.