ശിവോപവീതം കൈങ്കര്യം ഷഡീശാനോപചാരകമ് । ദ്വാത്രിംശദുപചാരൈസ്തു യഃ സമാരാധയേച്ഛിവമ്
ശിവോപവീതം, സേവനം, ഇശാനന്റെ ആറു വിധ സേവനങ്ങൾ എന്നിവയും ചേർന്ന് മുപ്പത്തിരണ്ട് ഉപചാരങ്ങൾകൊണ്ട് ശിവനെ ആരാധിക്കണം.
ഏകേനാഹ്നാ സമസ്താനാം പാപാനാം നാശനം ധ്രുവമ് । ദ്വാത്രിംശദുപചാരം സ്യാത്പൂജനം തൂത്തമോത്തമമ്
ഒരു ദിവസം തന്നെ ഈ മുപ്പത്തിരണ്ട് ഉപചാരങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും ഉറപ്പായി നശിക്കും; അങ്ങനെയുള്ള പൂജയാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
സദാശിവ ഉവാച- ഏവമേതത്കപിശ്രേഷ്ഠ തവ പൂജാം വദാമ്യഹമ് । മത്പാദയുഗലം പൂജ്യ സര്വപൂജാകരോ ഭവ
സദാശിവൻ പറഞ്ഞു: കപിശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ നിന്റെ പൂജ വിശദീകരിച്ചു; എന്റെ ഇരുകാലുകൾ പൂജിച്ച് എല്ലാ പൂജകളും പൂർത്തിയാക്കുന്നവനാകുക.
ആരാധ്യേത്ഥം യഥാലിംഗേ തന്മമാരാധനം കുരു । ഹനൂമാനുവാച- ഗുരുണാ ലിംഗപൂജൈവ നിയതാ കല്പിതാ മമ
ലിംഗത്തിൽ ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ചാൽ അതാണ് എന്റെ ആരാധന. ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു: ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ലിംഗപൂജ തന്നെ എനിക്ക് നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു.
താം കരോമി പുരാ ദേവ പശ്ചാത്ത്വത്പാദപൂജനമ് । ഇത്യുക്ത്വൈവ നമസ്യേശം ശിവലിഗാര്ചനേഽഭവത്
അത് ഞാൻ മുമ്പ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ദേവാ; പിന്നെ ഞാൻ നിന്റെ പാദങ്ങൾ പൂജിക്കുന്നു. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഇശ്വരനെ നമസ്കരിച്ചു ശിവലിംഗാരാധനയിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
സരസ്തീരമഥോ ഗത്വാ കൃത്വാ സൈകതവേദികാമ് । താലപത്രൈര്വിരചിതമാസനം പരികല്പയേത്
ശേഷം, അമ്പലത്തിൻറെ കരയിൽ ചെന്നു, മണൽ കൊണ്ടു വേദികയുണ്ടാക്കി, താളിലയിലാൽ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി.
പ്രക്ഷാല്യ പാദഹസ്തൌ തു സമാചമ്യ സമാഹിതഃ । ഭസ്മസ്നാനമഥോ ചക്രേ പുനരാചമ്യ വാഗ്യതഃ
കൈകളും കാലുകളും കഴുകി, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ ആചമനം ചെയ്തു. പിന്നെ വാക്കുകൾ നിയന്ത്രിച്ച്, അഗ്നിഭസ്മം ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം നടത്തി, വീണ്ടും ആചമനം ചെയ്തു.
ദേവവേദ്യാമഥോ ചക്രേ പദ്മാനി സുമനോഹരമ് । അനംതരം താലപത്രം പദ്മാസനഗതഃ കപിഃ
ദേവതയ്ക്ക് മനോഹരമായ താമരപ്പൂവുകൾ അർപ്പിച്ചു. ഉടൻതന്നെ താളിലയിടുകയും, താമരാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് കുരങ്ങൻ പൂജയ്ക്ക് തയ്യാറായി.
പ്രാണാനായമ്യ സന്യാസം ശുക്ലധ്യാനസമന്വിതഃ । പ്രണമ്യ ഗുരുമീശാനം ജപന്നാസീദതഃ പരമ്
ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച്, സന്യാസഭാവത്തിൽ, ശുദ്ധമായ ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ച്, ഗുരുവിനും ഈശാനനുമുമ്മുന്നിൽ നമസ്കരിച്ചു, പരമഭക്തിയോടെ ജപം നടത്തി.
അഥ ദേവാര്ചനം കര്തും യത്നമാസ്ഥിതവാനപി । പലാശപത്രപുടകദ്വയാനീത ജലം ശുചി
ദേവപൂജയ്ക്ക് മനസ്സിൽ ഉറച്ച തീരുമാനമെടുത്ത്, ശുദ്ധമായ വെള്ളം രണ്ട് പലാശപ്പത്രക്കപ്പുകളിൽ കൊണ്ടുവന്നു.
ശിരഃകമംഡലുഗതം നിധായാഗ്നിം ത്രിമംത്രിതമ് । ആവാഹനാദി കൃത്വാഥ സ്നാനപര്യന്തമേവ ച
തലയിൽ വച്ചിരുന്ന കമണ്ഡലുവിലെ വെള്ളം ഇറക്കി, മൂന്നു മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി അഗ്നിയെ ആഹ്വാനിച്ചു. തുടർന്ന് ആഹ്വാനത്തിൽ നിന്ന് സ്നാനവിധി വരെ എല്ലാ ചടങ്ങുകളും ചെയ്തു.
അഥ സ്നാപയിതും ദേവമാദായ കരസംപുടേ । കൃത്വാ നിരീക്ഷണം ദേവം പീഠം നോ ദൃഷ്ടവാന്കപിഃ
ദേവതയെ കൈകളിൽ സൂക്ഷിച്ച് സ്നാനത്തിന് ഒരുക്കി, ദേവനെ നോക്കി. എന്നാൽ കുരങ്ങൻ പീഠം കാണാനായില്ല.
ലിംഗമാത്രം കരഗതം ദൃഷ്ട്വാ ഭീതിസമന്വിതഃ । ഇദമാഹ മഹായോഗീ കിം വാ പാപം മയാ കൃതമ്
കൈയിൽ ലിംഗം മാത്രം കണ്ടപ്പോൾ ഭയത്തോടെ ആ മഹായോഗി പറഞ്ഞു: "എന്തോ പാപം ഞാൻ ചെയ്തിരിക്കുന്നു."
യദേതത്പീഠരഹിതം ശിവലിംഗം കരസ്ഥിതമ് । മമാദ്യ മരണം സിദ്ധം പീഠം ചേന്നാഗമിഷ്യതി
"പീഠം കൂടാതെ ഈ ലിംഗം എന്റെ കൈയിൽ ഉണ്ട്; പീഠം വരില്ലെങ്കിൽ, ഇന്ന് എന്റെ മരണം ഉറപ്പാണ്."
അഥ രുദ്രം ജപിഷ്യാമി തദായാതി മഹേശ്വരഃ । ഇതി നിശ്ചിത്യ മനസാ ജജാപ ശതരുദ്രിയമ്
"ഇപ്പോൾ ഞാൻ രുദ്രനെ ജപിക്കാം; അപ്പോൾ മഹേശ്വരൻ വരും." എന്നുറപ്പിച്ച് മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ച്, ശതരുദ്രിയം ജപിച്ചു.
അഥാപി ന സമായാതോ മഹേശോഽഥ കപീശ്വരഃ । രുദ്രം ന്യപാതയദ്ഭൂമ്യാം വീരഭദ്രഃ സമാഗതഃ
എന്നാൽ അതിനുശേഷവും മഹേശ്വരൻ വന്നില്ല. അപ്പോൾ കുരങ്ങന്മാരുടെ അധിപൻ രുദ്രനെ നിലത്ത് വെച്ചു. വീരഭദ്രൻ അവിടെ എത്തി.
കിമര്ഥം രുദ്യതേ ഭക്ത രുദിഹേതും വദസ്വ മേ । ഹനൂമാനുവാച- പീഠഹീനമിദം ലിംഗം പശ്യ മേ പാപസംചയമ്
"ഭക്താ, നീ എന്തിന് കരയുന്നു? ദുഃഖത്തിന്റെ കാര്യം എനിക്കു പറയൂ." ഹനുമാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ഈ ലിംഗത്തിന് പീഠം ഇല്ല — എന്റെ പാപങ്ങൾ കാണൂ."
വീരഭദ്ര ഉവാച- യദി നായാതി പീഠം തേ ലിംഗേ മാ സാഹസം കൃഥാഃ । ദാഹയിഷ്യാമ്യഹം ലോകം യദി നായാതി പീഠകമ്
വീരഭദ്രൻ പറഞ്ഞു: "നിന്റെ ലിംഗത്തിന് പീഠം വരില്ലെങ്കിൽ, നീ ആവേശത്തിൽ ഒന്നും ചെയ്യരുത്. പീഠം വരില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ലോകം കത്തിക്കും."
പശ്യ ദര്ശയ മേ ലിംഗം പീഠം യദ്യാഗതം ന വാ । അഥ ദൃഷ്ട്വാ വീരഭദ്രോ ലിംഗം പീഠമനാഗതമ്
"ലിംഗം എനിക്കു കാണിക്കൂ, പീഠം വന്നോ ഇല്ലയോ എന്ന് നോക്കാം." അപ്പോൾ വീരഭദ്രൻ ലിംഗം നോക്കി, പീഠം വന്നിട്ടില്ലെന്ന് കണ്ടു.
ദഗ്ധുകാമോഽഖിലാഁല്ലോകാന്വീരഭദ്രഃ പ്രതാപവാന് । അനലം ഭുവി ചിക്ഷേപ ക്ഷണാദ്ദഗ്ധാ മഹീ തദാ
ലോകം മുഴുവൻ കത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, വീരഭദ്രൻ ശക്തനായവൻ, അഗ്നിയെ ഭൂമിയിൽ എറിഞ്ഞു. അപ്പോൾ തന്നെ ഭൂമി കത്തിപ്പോയി.
അഥ സപ്തതലാന്ദഗ്ധ്വാ പുനരൂര്ദ്ധ്വമവര്തത । പംചോര്ദ്ധ്വലോകാനദഹജ്ജനലോകനിവാസിനഃ
അപ്പോൾ ഏഴു പാതാളങ്ങളും കത്തിച്ചു, പിന്നെ മുകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ്, മുകളിൽ ഉള്ള ലോകങ്ങളിലെ ജീവികളെ കത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ലലാടനേത്രസംഭൂതം നഖേനാദായ ചാനലമ് । ജംബീരഫലസംകാശം കൃത്വാ കരതലേ വിഭുഃ
ലലാടത്തിലെ കണ്ണിൽ നിന്നുണ്ടായ അഗ്നിയെ നഖംകൊണ്ട് എടുത്ത്, ജംബൂഫലത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ കൈയിൽ സൂക്ഷിച്ചു.
യദി നായാതി പീഠം തേ ദഗ്ധാ ലോകാ ന സംശയഃ । അനായാതമഥോ ദൃഷ്ട്വാ വീരഭദ്രഃ പ്രതാപവാന്
"നിനക്ക് പീഠം വരില്ലെങ്കിൽ, ലോകങ്ങൾ കത്തിപ്പോകും — സംശയമില്ല." പീഠം വന്നില്ലെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, വീരഭദ്രൻ —
സനകാദയോ മഹാത്മാനോ ജ്ഞാത്വാ യോഗേന ചാഗമന് । ഗൌതമസ്യാശ്രമവരം സമാഗമ്യ മഹേശ്വരമ്
സനകാദിമഹർഷിമാർ യോഗശക്തിയാൽ അറിയുകയും, ഗൗതമന്റെ ആശ്രമത്തിൽ മഹേശ്വരനുമായി കൂടിച്ചേർന്നു.
ന ദൃഷ്ടവംതോ ദേവാദിം വിദ്യമാനമപി ദ്വിജാഃ । അസ്തുവന്നഥ ച സ്തോത്രൈഃ സര്വവേദസമുദ്ഭവൈഃ
ദ്വിജന്മാരേ, ദേവന്മാരെയോ മറ്റാരെയോ നേരിട്ട് കാണാനാവാതിരുന്നെങ്കിലും, അവർ എല്ലാവേദങ്ങളിലും നിന്നുള്ള സ്തുതികളാൽ അവരെ പാടിത്തുടങ്ങി.
ഓംനമോ ദേവദേവായ തസ്മൈ ശുദ്ധപ്രഭാചിംത്യരൂപായ തസ്മൈ । നമഃ സുരാണാമധീശായ തസ്മൈ നമോ വേദഗുഹ്യായ ശുദ്ധായ തസ്മൈ
ഓം, ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ ശുദ്ധപ്രഭയുള്ള, ആലോചനയ്ക്ക് അതീതമായ രൂപമുള്ള അവനോട് വന്ദനം. ദേവന്മാരുടെ നാഥനോട് വന്ദനം. വേദങ്ങളുടെ രഹസ്യമായ ശുദ്ധനോട് വന്ദനം.
നമഃ ശിവായാദിദേവായ തസ്മൈ നമോ വ്യാലയജ്ഞോപവീതായ തസ്മൈ । നമഃ സുരാനംദസംദോഹ വര്ഷത്രയീ ബിംദുവിശ്വംഭരായ തസ്മൈ
ശിവനായ ആദിദേവനോട് വന്ദനം. പാമ്പ് യജ്ഞോപവീതമായി ധരിക്കുന്നവനോട് വന്ദനം. ദേവന്മാരുടെ ആനന്ദത്തിന്റെ ആധാരമായ, മൂന്നു വേദങ്ങളുടെ സാരം, ബിന്ദുവായ, ലോകത്തെ താങ്ങുന്നവനോട് വന്ദനം.
പൃഥിവ്യഥോ വായുരാകാശമാപഃ പുനഃ ശശീ വഹ്നിസൂര്യ്യൌ തഥാത്മാ । യസ്യാഷ്ടൈതാ മൂര്തയഃ ശംകരസ്യ തസ്മൈ നമോ ജ്ഞാനഗമ്യായ ശശ്വത്
ഭൂമി, വായു, ആകാശം, ജലം, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി, സൂര്യൻ, ആത്മാവ്—ഈ എട്ട് രൂപങ്ങളും ശങ്കരന്റെതാണു. ജ്ഞാനത്തിലൂടെ ലഭിക്കാവുന്ന ശാശ്വതനായി അവനോട് വന്ദനം.
ഏതാം സ്തുതിമഥാകര്ണ്യ ഭഗനേത്രപ്രദഃ ശിവഃ । വിഷ്ണുമാഹ ച ഗച്ഛ ത്വം സമാനയ ച താന്ദ്വിജാന്
ഈ സ്തുതി കേട്ടശേഷം ഭഗന്റെ കണ്ണുകൾ നൽകിയ ശിവൻ വിഷ്ണുവോട് പറഞ്ഞു: നീ പോയി ആ ദ്വിജന്മാരെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവരിക.
ആനീതാസ്തേന ഹരിണാ ദേവായ പ്രണതാസ്തു തേ । താനാഹ ശംകരോ വാക്യം കിമര്ഥം യൂയമാഗതാഃ
ഹരിയാൽ കൊണ്ടുവരപ്പെട്ട അവർ ദൈവത്തോട് വണങ്ങി. ശങ്കരൻ അവരോട് ചോദിച്ചു: നിങ്ങൾക്ക് ഇവിടെ വരാൻ എന്ത് കാരണമാണ്?