ഏകാദശമഥോ വാരമഥൈകാദശചാന്വിതമ് । മുക്തിസ്നാനമിദം ജ്ഞേയം മാസം മോക്ഷപ്രദായകമ്
പതിനൊന്ന് പ്രാവശ്യം പോലും, അല്ലെങ്കിൽ പതിനൊന്ന് തവണയും ചെയ്താൽ, ഇത് മോക്ഷം നൽകുന്ന സ്നാനം എന്നറിയണം; ഒരു മാസത്തിൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
ശൈവയാ വിദ്യയാ സ്നാനം കേവലം പ്രണവേന ച । മൃണ്മയൈര്നാലികേരസ്യ ശകലൈശ്ചോര്മിഭിസ്തഥാ
ശൈവവിദ്യയാൽ മാത്രം, അല്ലെങ്കിൽ പ്രണവം ഉപയോഗിച്ച്, മണ്ണ്, തേങ്ങാപ്പുറ്റ്, അല്ലെങ്കിൽ തിരമാലകൾ കൊണ്ടോ സ്നാനം നടത്താം.
കാംസ്യേന മുക്താ ഭുക്ത്യാ ച പുഷ്പാദിക സരേണവാ । സ്നാപയേദ്ദേവദേവേശം യഥാസംഭവമീരിതൈഃ
കാംസ്യം, മുത്ത്, ഭോഗം, പൂവ് മുതലായ ലഭ്യമായ വസ്തുക്കൾ കൊണ്ടോ, നിർദ്ദേശിച്ച രീതിയിൽ ദേവദേവനെ സ്നാനമിടണം.
ശൃംഗസ്യ ച വിധിം വക്ഷ്യേ സ്നാനയോഗ്യം യഥാ ഭവേത് । പൂര്വമംതസ്തു സംശോധ്യ ബഹിരംതസ്തു ശോധയേത്
ഗവയശൃംഗം ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനത്തിന് അനുയോജ്യമായ വിധി ഞാൻ പറയാം; ആദ്യം അകത്ത് ശുദ്ധീകരിച്ച്, പുറത്തും ശുദ്ധീകരിക്കണം.
സുസ്നിഗ്ധം ലഘുകൃത്വാഥ നാഗം ഛിംദ്യാത്കഥംചന । നീചൈകദേശവിന്യസ്തദ്വാരദ്രോണ്യാ സുവൃത്തയോഃ
ശൃംഗം വളരെ മൃദുവും ലഘുവും ആക്കി, സൂക്ഷ്മമായി മുറിച്ച്, അതിനെ അനുയോജ്യമായ സ്ഥലത്തോ, നല്ല രൂപത്തിലുള്ള പാത്രത്തിലോ വെക്കണം.
കുശാനുയുതയാ സ്നാനം ദേവായ പരികല്പയേത് । ഏവം ഗവയശൃംഗസ്യ ജലമൂര്തിരഥോച്യതേ
കുശഗൃഹം കൊണ്ടു ദേവതയ്ക്ക് സ്നാനം ഒരുക്കണം; ഇങ്ങനെ ഗവയശൃംഗത്തിന്റെ ജലരൂപം വിവരിച്ചു.
ദ്വാരേ നിഷിദ്ധലോഹാര്ദ്ധം സംധിദ്വാരാ സമന്വിതേ । യോഗവക്ത്രം നാഗദംഡം നാഗാകാരം പ്രകല്പയേത്
തുറമുഖത്ത് നിരോധിതലോഹം പകുതി ഒഴിവാക്കി, സംയുക്തമായ തുറമുഖം ഉണ്ടാക്കി, പാമ്പിന്റെ ദണ്ഡംപോലും പാമ്പിന്റെ രൂപവും ഉള്ള ചുരുള് ഉണ്ടാക്കണം.
ഫലസ്ഥാനേ തു ചഷകം ദംഡേന സമരംധ്രകമ് । തത്രൈവ പാതയേത്തോയമൂര്ദ്ധ്വയംത്രഘടേ സ്ഥിതമ്
ഫലഭാഗത്ത് ഒരു ചെറിയ കപ്പ്, ദണ്ഡിന് ഒരു ചെറിയ ദ്വാരം ഉണ്ടാക്കി, അതിൽ മേൽയന്ത്രഘട്ടത്തിൽ സൂക്ഷിച്ച വെള്ളം ഒഴിക്കണം.
പാതയേദഥ ചാന്യേന വാമേനൈവ കരേണ വാ । മുക്തിധാരാകൃതാ തേന പവിത്രം പാപനാശനമ്
മറ്റൊരു പാത്രം കൊണ്ടോ ഇടതു കൈ കൊണ്ടോ ഒഴിച്ചാൽ, മോക്ഷം നൽകുന്ന ഒരു ഒഴുക്കായി അത് പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന വിശുദ്ധിയാകും.
ഏവം സംസ്ഥാപ്യ ദേവേശം പംചഗവ്യൈസ്തഥൈവ ച । പംചാമൃതൈരഥ സ്നാപ്യ മധുരത്രിതയേന ച
ഇങ്ങനെ ദേവാദിദേവനെ സ്ഥാപിച്ച ശേഷം, ആദ്യം പഞ്ചഗവ്യവും, പിന്നെ പഞ്ചാമൃതവും, അതിനുശേഷം മൂന്ന് മധുരപദാർത്ഥങ്ങളും കൊണ്ട് സ്നാനമിടണം.
വിഭൂഷ്യ ഭൂഷകൈര്ദേവം പുനഃ സ്നാപ്യ മഹേശ്വരമ് । ശീതോപചാരം കൃത്വാഥ തത ആചമനാദികമ്
ദേവനെ അലങ്കരിച്ച് വീണ്ടും മഹേശ്വരനെ സ്നാനമിടിച്ച്, തണുപ്പുള്ള സേവനങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, പിന്നെ ആചമനം മുതലായവ നടത്തണം.
വസ്ത്രം തഥോപവീതം ച പംചഗംധകമേവ ച । കര്പൂരമരുവം ചാപി പാടീരമഥ വാ ഭവേത്
ശേഷം വസ്ത്രം, യജ്ഞോപവീതം, അഞ്ചു വിധ സുഗന്ധങ്ങൾ, കർപ്പൂരം, മരുവ, പാടീരം എന്നിവയോ ലഭ്യമായവയോ അർപ്പിക്കണം.
ഉഭയം മിശ്രിതം വാപി ശിവലിംഗം പ്രപൂജയേത് । കൃത്സ്നപീഠം ഗംധപൂര്ണം യദ്വാ വിഭവസാരതഃ
ഇവ രണ്ടും ചേർത്തോ, മുഴുവൻ പീഠം സുഗന്ധം നിറച്ചോ, അല്ലെങ്കിൽ തനിക്കുള്ള ശേഷിയനുസരിച്ചോ ശിവലിംഗത്തെ പൂജിക്കാം.
തൂഷ്ണീമഥോപചാരം വാ കാലിയം പുഷ്പമര്പയേത് । ശ്രീപത്രമരുചിത്യാജം യഥാശക്ത്യാഖിലം യഥാ
ശാന്തതയിൽ അല്ലെങ്കിൽ യഥാവിധി സേവനങ്ങൾ നടത്തി, കാളിയപൂ, ശ്രീപത്രം, മരുവ, ചിത്യ എന്നിവയും തനിക്കാവുന്ന വിധം എല്ലാം അർപ്പിക്കണം.
അനേകദ്രവ്യധൂപം ച ഗുഗ്ഗുലം കേവലം തഥാ । കപിലാഘൃതസംയുക്തം സര്വധൂപായ ശസ്യതേ
നാനാവിധ ധൂപവും അല്ലെങ്കിൽ ഗഗ്ഗുലു മാത്രം, കപിലാ പശുവിന്റെ നെയ്യ് ചേർത്ത ധൂപം എല്ലാം ധൂപങ്ങളിൽ ഉത്തമം എന്ന് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
ധൂപം ദത്വാ യഥാശക്തി കപിലാഘൃതദീപകാന് । അഥവാപ്യാജ്യമാത്രേണ ദീപാന്ദത്വോപഹാരകമ്
ശേഷം കഴിവനുസരിച്ച് ധൂപം അർപ്പിച്ച്, കപിലാ പശുവിന്റെ നെയ്യ് ഉപയോഗിച്ച ദീപങ്ങളും, അല്ലെങ്കിൽ കുറഞ്ഞപക്ഷം നെയ്യ് മാത്രം ഉപയോഗിച്ച ദീപങ്ങളും അർപ്പിക്കണം.
യഥാശക്ത്യുപപന്നം ച ദത്വാ പുഷ്പസമന്വിതമ് । മുഖശുദ്ധിം തതോ ദത്വാ ദത്വാ താംബൂലമാദരാത്
തനിക്കാവുന്ന വിധം അനുയോജ്യമായവയും പൂക്കളും അർപ്പിച്ച ശേഷം, മുഖശുദ്ധിയും ആദരപൂർവ്വം താംബൂലവും അർപ്പിക്കണം.
പ്രദക്ഷിണനമസ്കാരൌ പൂജൈവം ഹി സമാപ്യതേ । ഗീതാംഗപംചകം പശ്ചാത്താനി വിജ്ഞാപയാമി തേ
പ്രദക്ഷിണവും നമസ്കാരവും പൂജയുടെ സമാപ്തിയാണ്; അതിന് ശേഷം ഗീതാദി അഞ്ചു സേവനങ്ങൾ ഞാൻ നിന്നോട് വിശദീകരിക്കും.
ഗീതം വാദ്യം പുരാണം ച നൃത്യം ഹാസോക്തിരേവ ച । നീരാജനം ച പുഷ്പാണാമംജലിശ്ചാഖിലാര്പണമ്
പാടൽ, വാദ്യം, പുരാണപാരായണം, നൃത്തം, സന്തോഷവാക്കുകൾ, നീരാഞ്ജനം, പൂക്കളർപ്പിക്കൽ, സമർപ്പണത്തിന്റെ അഞ്ജലി എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ക്ഷമാ ചോദ്വാസനം ചൈവ കീര്തിതം ചോപചാരകമ് । ഭൂഷണം ച തഥാ ഛത്രം ചാമരം വ്യജനം തഥാ
ക്ഷമയും ഉദ്വാസനവും, സ്തുതിയും, അലങ്കാരം, കുട, ചാമരം, വീശൽ എന്നിവയും സേവനങ്ങളാണ്.
ശിവോപവീതം കൈങ്കര്യം ഷഡീശാനോപചാരകമ് । ദ്വാത്രിംശദുപചാരൈസ്തു യഃ സമാരാധയേച്ഛിവമ്
ശിവോപവീതം, സേവനം, ഇശാനന്റെ ആറു വിധ സേവനങ്ങൾ എന്നിവയും ചേർന്ന് മുപ്പത്തിരണ്ട് ഉപചാരങ്ങൾകൊണ്ട് ശിവനെ ആരാധിക്കണം.
ഏകേനാഹ്നാ സമസ്താനാം പാപാനാം നാശനം ധ്രുവമ് । ദ്വാത്രിംശദുപചാരം സ്യാത്പൂജനം തൂത്തമോത്തമമ്
ഒരു ദിവസം തന്നെ ഈ മുപ്പത്തിരണ്ട് ഉപചാരങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും ഉറപ്പായി നശിക്കും; അങ്ങനെയുള്ള പൂജയാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം.
സദാശിവ ഉവാച- ഏവമേതത്കപിശ്രേഷ്ഠ തവ പൂജാം വദാമ്യഹമ് । മത്പാദയുഗലം പൂജ്യ സര്വപൂജാകരോ ഭവ
സദാശിവൻ പറഞ്ഞു: കപിശ്രേഷ്ഠാ, ഞാൻ നിന്റെ പൂജ വിശദീകരിച്ചു; എന്റെ ഇരുകാലുകൾ പൂജിച്ച് എല്ലാ പൂജകളും പൂർത്തിയാക്കുന്നവനാകുക.
ആരാധ്യേത്ഥം യഥാലിംഗേ തന്മമാരാധനം കുരു । ഹനൂമാനുവാച- ഗുരുണാ ലിംഗപൂജൈവ നിയതാ കല്പിതാ മമ
ലിംഗത്തിൽ ഇങ്ങനെ ആരാധിച്ചാൽ അതാണ് എന്റെ ആരാധന. ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു: ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ലിംഗപൂജ തന്നെ എനിക്ക് നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു.
താം കരോമി പുരാ ദേവ പശ്ചാത്ത്വത്പാദപൂജനമ് । ഇത്യുക്ത്വൈവ നമസ്യേശം ശിവലിഗാര്ചനേഽഭവത്
അത് ഞാൻ മുമ്പ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ദേവാ; പിന്നെ ഞാൻ നിന്റെ പാദങ്ങൾ പൂജിക്കുന്നു. അങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഇശ്വരനെ നമസ്കരിച്ചു ശിവലിംഗാരാധനയിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
സരസ്തീരമഥോ ഗത്വാ കൃത്വാ സൈകതവേദികാമ് । താലപത്രൈര്വിരചിതമാസനം പരികല്പയേത്
ശേഷം, അമ്പലത്തിൻറെ കരയിൽ ചെന്നു, മണൽ കൊണ്ടു വേദികയുണ്ടാക്കി, താളിലയിലാൽ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കി.
പ്രക്ഷാല്യ പാദഹസ്തൌ തു സമാചമ്യ സമാഹിതഃ । ഭസ്മസ്നാനമഥോ ചക്രേ പുനരാചമ്യ വാഗ്യതഃ
കൈകളും കാലുകളും കഴുകി, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ ആചമനം ചെയ്തു. പിന്നെ വാക്കുകൾ നിയന്ത്രിച്ച്, അഗ്നിഭസ്മം ഉപയോഗിച്ച് സ്നാനം നടത്തി, വീണ്ടും ആചമനം ചെയ്തു.
ദേവവേദ്യാമഥോ ചക്രേ പദ്മാനി സുമനോഹരമ് । അനംതരം താലപത്രം പദ്മാസനഗതഃ കപിഃ
ദേവതയ്ക്ക് മനോഹരമായ താമരപ്പൂവുകൾ അർപ്പിച്ചു. ഉടൻതന്നെ താളിലയിടുകയും, താമരാസനത്തിൽ ഇരുന്ന് കുരങ്ങൻ പൂജയ്ക്ക് തയ്യാറായി.
പ്രാണാനായമ്യ സന്യാസം ശുക്ലധ്യാനസമന്വിതഃ । പ്രണമ്യ ഗുരുമീശാനം ജപന്നാസീദതഃ പരമ്
ശ്വാസം നിയന്ത്രിച്ച്, സന്യാസഭാവത്തിൽ, ശുദ്ധമായ ധ്യാനത്തിൽ ലയിച്ച്, ഗുരുവിനും ഈശാനനുമുമ്മുന്നിൽ നമസ്കരിച്ചു, പരമഭക്തിയോടെ ജപം നടത്തി.
അഥ ദേവാര്ചനം കര്തും യത്നമാസ്ഥിതവാനപി । പലാശപത്രപുടകദ്വയാനീത ജലം ശുചി
ദേവപൂജയ്ക്ക് മനസ്സിൽ ഉറച്ച തീരുമാനമെടുത്ത്, ശുദ്ധമായ വെള്ളം രണ്ട് പലാശപ്പത്രക്കപ്പുകളിൽ കൊണ്ടുവന്നു.