മമാപ്രിയം ഹൃഷീകേശ കര്തും യത്കിംചിദിഷ്യതേ । ഓമിത്യുക്ത്വാഥ ഭഗവാംസ്തൂഷ്ണീംഭൂതോഽഭവദ്ധരിഃ
'ഹൃഷീകേശാ, എനിക്കു ഇഷ്ടമല്ലാത്തത് നീ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ...' എന്നുപറഞ്ഞ്, 'ഓം' എന്നു പറഞ്ഞ് ഭഗവാൻ ഹരി മൗനമായി.
ഹനുമാനഥ ദേവായ വ്യജ്ഞാപയദിദം വചഃ । അര്ഥയാമി വിനിഷ്കാമം മമ പൂജാവ്രതം തഥാ
അതിനുശേഷം ഹനുമാൻ ദൈവത്തോടു പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് യാതൊരു ആഗ്രഹവുമില്ലാതെ എന്റെ പൂജാവ്രതം നടത്താൻ അനുവാദം നൽകണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു.'
പൂജാര്ഥമപ്യഹം ഗച്ഛേ മമാനുജ്ഞാതുമര്ഹസി । ശംകര ഉവാച- കസ്യ പൂജാ ക്വ വാ പൂജാ കിം പുഷ്പം കിം ദലം വദ
'പൂജയ്ക്കായി ഞാൻ പോകണം, ദയവായി എന്നെ അനുമതിയേകണം.' ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: 'ആർക്ക് പൂജ? എവിടെ പൂജ? ഏത് പൂവ്? ഏത് ഇല? പറയൂ.'
കോ ഗുരുഃ കശ്ച മംത്രസ്തേ കീദൃശം പൂജനം തഥാ । ഏവം വദതി ദേവേശേ ഹനൂമാനതികംപിതഃ
'ആർ ഗുരു? എങ്ങനെയുള്ള മന്ത്രം? എങ്ങനെയുള്ള പൂജ?' ദേവേശൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ ഹനുമാൻ അതിയായി വിറച്ചു.
വേപമാനസമസ്താംഗഃ സ്തോതുമേവ പ്രചക്രമേ । ഹനൂമാനുവാച- നമോ ദേവായ മഹതേ ശംകരായാമിതാത്മനേ
ശരീരം മുഴുവൻ വിറയച്ച് ഹനുമാൻ സ്തുതികൾ ആരംഭിച്ചു: ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു—അനന്തമായ ആത്മാവായ മഹാദേവനായ ശംകരനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
യോഗിനേ യോഗധാത്രേ ച യോഗിനാം ഗുരവേ നമഃ । യോഗിഗമ്യായ ദേവായ ജ്ഞാനിനാം പതയേ നമഃ
യോഗിയേ, യോഗത്തെ നിലനിർത്തുന്നവനേ, യോഗികൾക്ക് ഗുരുവായവനേ, യോഗികൾക്ക് മാത്രം അറിയാവുന്ന ദൈവമേ, ജ്ഞാനികൾക്ക് അധിപനായവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
വേദാനാം പതയേ തുഭ്യം ദേവാനാം പതയേ നമഃ । ധ്യാനായധ്യനഗമ്യായ ധാതൄണാം ഗുരവേ നമഃ
വേദങ്ങളുടെ അധിപനായവനേ, ദേവന്മാരുടെ അധിപനായവനേ, ധ്യാനത്തിലൂടെ മാത്രം ലഭിക്കാവുന്നവനേ, സൃഷ്ടാക്കളെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഗുരുവേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ശിഷ്ടായശിഷ്ടഗമ്യായ ഭൂമ്യാദി പതയേ നമഃ । നമസ്തേത്യാദിനാ വേദവാക്യാനാം നിധയേ നമഃ
പണ്ഡിതർക്കും അജ്ഞന്മാർക്കും സുലഭനായവനേ, ഭൂമി മുതലായ എല്ലാറ്റിനും അധിപനായവനേ, 'നമഃ' എന്നതോടെ തുടങ്ങുന്ന വേദവാക്യങ്ങളുടെ നിധിയായവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ആതനുഷ്വേതിവാക്യൈശ്ച പ്രതിപാദ്യായ തേ നമഃ । അഷ്ടമൂര്തേ നമസ്തുഭ്യം പശൂനാംപതയേ നമഃ
'അവൻ എല്ലാ ജീവികളിലും ആത്മാവാണ്' എന്ന വാക്യങ്ങൾ കൊണ്ട് സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവനേ, എട്ടു രൂപങ്ങളുള്ളവനേ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെ അധിപനായവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ത്ര്യംബകായ ത്രിനേത്രായ സോമസൂര്യാഗ്നിലോചന । സുഭൃംഗരാജധത്തൂരദ്രോണപുഷ്പപ്രിയായ തേ
മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ളവനേ, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, അഗ്നി എന്നിവ കണ്ണുകളായവനേ, സുവർണ്ണഭൃംഗരാജ്, ദത്തൂര, ദ്രോണമുല്ല എന്നിവയുടെ പൂക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ബൃഹതീപൂഗപുംനാഗ ചംപകാദിപ്രിയായ ച । നമസ്തേസ്തു നമസ്തേസ്തു ഭൂയ ഏവ നമോനമഃ
ബൃഹതി, പാന, പുന്നാഗം, ചമ്പകം തുടങ്ങിയ പൂക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം, നിരന്തരം നമസ്കാരം.
ശിവോ ഹരിമഥ പ്രാഹ മാ ഭൈഷീര്വദ മേഽഖിലമ് । ഹനുമാനുവാച- ശിവലിഗാര്ചനം കാര്യം ഭസ്മോദ്ധൂലിതദേഹിനാ
ശിവൻ ഹരിയോട് പറഞ്ഞു: 'ഭയപ്പെടേണ്ട, എല്ലാം എനിക്ക് പറയു.' ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു—ബസ്മം പുരട്ടി ശിവലിംഗത്തെ അർചിക്കണം.
ദിവാസംപാദിതൈസ്തോയൈഃ പുഷ്പാദ്യൈരപി താദൃശൈഃ । ദേവ വിജ്ഞാപയിഷ്യാമി ശിവപൂജാവിധിം ശുഭമ്
ദിവസത്തിൽ ശേഖരിച്ച വെള്ളവും അത്തരം പൂക്കളും മറ്റു സമർപ്പണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, ദേവനേ, ഞാൻ ശിവപൂജയുടെ ശുഭമായ വിധി വിശദീകരിക്കാം.
സായംകാലേ തു സംപ്രാപ്തേ അശിരഃ സ്നാനമാചരേത് । ക്ഷാലിതം വസനം ശുഷ്കം ധൃത്വാചമ്യ ദ്വിരഗ്രധീഃ
സന്ധ്യാകാലം വന്നാൽ, തലയും കഴുകി സ്നാനം ചെയ്യണം. വൃത്തിയുള്ള ഉണക്ക വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ആചമനം ചെയ്ത്, മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി ഇരിക്കണം.
അഥ ഭസ്മ സമാദായ ആഗ്നേയം സ്നാനമാചരേത് । പ്രണവേന സമാമംത്ര്യാപ്യഷ്ടവാരമഥാപി വാ
ശേഷം ബസ്മം എടുത്ത്, അഗ്നിസ്നാനം ചെയ്യണം. പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച്, എട്ടു പ്രാവശ്യം ആവശ്യമെങ്കിൽ അത്രയോ ചെയ്യാം.
പംചാക്ഷരേണ മംത്രേണ നാമ്നാ വാ യേനകേനചിത് । സപ്താഭിമംത്രിതം ഭസ്മ ദര്ഭപാണിഃ സമാഹരേത്
അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഇഷ്ടമുള്ള പേരിൽ ഏത് രീതിയിലും, ദർഭയെടുത്ത് കൈയിൽ പിടിച്ച്, ഏഴു പ്രാവശ്യം മന്ത്രിച്ച ബസ്മം എടുക്കണം.
ഈശാനഃ സര്വവിദ്യാനാമുക്ത്വാ ശിരസി പാതയേത് । തത്പുരുഷായ വിദ്മഹേ മുഖേ ഭസ്മ പ്രസേചയേത്
'ഈശാനഃ സർവ്വവിദ്യാനാം' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് തലയിൽ ബസ്മം ഇടണം; 'തത്പുരുഷായ വിദ്യമഹേ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് വായിൽ ബസ്മം തളിക്കണം.
അഘോരേഭ്യോഽഥ ഘോരേഭ്യോ ഭസ്മ വക്ഷസി നിക്ഷിപേത് । വാമദേവായ നമ ഇതി ഗുഹ്യസ്ഥാനേ വിനിക്ഷിപേത്
'അഘോരേഭ്യോ ഘോരേഭ്യോ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് നെഞ്ചിൽ ബസ്മം ഇടണം; 'വാമദേവായ നമഃ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് രഹസ്യസ്ഥലത്ത് പുരട്ടണം.
സദ്യോജാതം പ്രപദ്യാമി നിക്ഷിപേദഥ പാദയോഃ । ഉദ്ധൂലയേത്സമസ്താംഗേ പ്രണവേന വിചക്ഷണഃ
'സദ്യോജാതം പ്രപദ്യാമി' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് കാലിൽ ബസ്മം ഇടണം; തുടർന്ന്, പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച്, ശരീരം മുഴുവൻ ബസ്മം തളിക്കണം.
ത്രൈവര്ണികാനാമുദിതഃ സ്നാനാദിവിധിരുത്തമഃ । ശൂദ്രാദീനാം പ്രവക്ഷ്യാമി യദുക്തം ഗുരുണാ തഥാ
മുന്പേ പറഞ്ഞ ഈ സ്നാനവും മറ്റു വിധികളും മൂന്നുവർണ്ണക്കാർക്ക് ഉത്തമമായതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ശൂദ്രന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഗുരു പറഞ്ഞത് ഞാൻ പറയാം.
ശിവേതി പദമുച്ചാര്യ ഭസ്മസംമംത്രയേത്സുധീഃ । സപ്തവാരമഥാദായ ശിവായേതി ശിരഃ ക്ഷിപേത്
'ശിവ' എന്ന പദം ഉച്ചരിച്ച്, ബസ്മം മന്ത്രിച്ച ശേഷം, ഏഴു പ്രാവശ്യം എടുത്ത്, 'ശിവായ' എന്ന് പറഞ്ഞ് തലയിൽ ഇടണം.
ശംകരായ മുഖേ പ്രോക്തം സര്വജ്ഞായ ഹൃദി ക്ഷിപേത് । സ്ഥാണവേ നമ ഇത്യുക്ത്വാ ഗുഹ്യേ ചാപി സ്വയംഭുവേ
'ശങ്കരായ' എന്ന് പറഞ്ഞ് വായിൽ ബസ്മം ഇടണം; 'സർവ്വജ്ഞായ' എന്ന് പറഞ്ഞ് ഹൃദയത്തിൽ പുരട്ടണം; 'സ്ഥാണവേ നമഃ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് രഹസ്യസ്ഥലത്തും സ്വയംഭുവിനും പുരട്ടണം.
ഉച്ചാര്യ പാദയോഃ ക്ഷിപ്ത്വാ ഭസ്മശുദ്ധമതഃ പരമ് । നമഃ ശിവായേത്യുച്ചാര്യ സര്വാംഗോദ്ധൂലനം സ്മൃതമ്
ശുദ്ധമായ ഭസ്മം കാൽപാദങ്ങളിൽ പുരട്ടി, 'ശിവായ് നമഃ' എന്നു ഉച്ചരിച്ചാൽ, ശരീരമൊക്കെയും ശുദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നു കരുതാം.
തദഭാവേ തു ദൂര്വാഃ സ്യുസ്തദഭാവേ തു രാജതമ് । സംധ്യോപാസ്തിം ജപം ദേവ്യാഃ കൃത്വാ ദേവഗൃഹം വ്രജേത്
അത് ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ ദർഭാ പുല്ല് ഉപയോഗിക്കാം; അതും ഇല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി ഉപയോഗിക്കാം. സന്ധ്യാ ഉപാസനയും ദേവിയുടെ ജപവും ചെയ്ത് ദേവാലയത്തിലേക്ക് പോകണം.
ദേവവേദിമഥോ വാപി കല്പിതം സ്ഥംഡിലം തു വാ । മൃണ്മയം കല്പിതം ശുദ്ധം പദ്മാദിരചനായുതമ്
ദേവതയുടെ വേദിയിലോ, ഒരുക്കിയിട്ടുള്ള ഒരു വേദികയിലോ, ശുദ്ധമായ മണ്ണിൽ പദ്മം മുതലായ അലങ്കാരങ്ങൾ വരച്ചിട്ടുള്ള സ്ഥലത്തോ ആചരണം നടത്താം.
ചാതുര്വര്ണക രംഗൈശ്ച ശ്വേതേനൈകേന വാ പുനഃ । വിചിത്രാണി ച പദ്മാനി സ്വസ്തികാദി തഥൈവ ച
നാലു നിറങ്ങളിലുള്ള പൊടി ഉപയോഗിച്ചോ, വെറും വെള്ള പൊടിയാലോ, വിവിധ പദ്മങ്ങൾ, സ്വസ്തികം മുതലായ രൂപങ്ങൾ വരയ്ക്കാം.
ഉത്പലാദി ഗദാ ശംഖ ത്രിശൂലം ഡമരും തഥാ । സരോക്തപംചപ്രാസാദം ശിവലിംഗമഥൈവ ച
നീലനീർമ്മലർ, മറ്റ് പുഷ്പങ്ങൾ, ഗദ, ശംഖം, ത്രിശൂലം, ഡമരു, നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന അഞ്ചു ഗോപുരങ്ങൾ, ശിവലിംഗം എന്നിവയും വരയ്ക്കാം.
സര്വകാമഫലം വൃക്ഷം കുലകം കോലകം തഥാ । ഷട്കോണംചത്രികോണംചനവകോണമഥാപിവാ
സകലവാഞ്ഛിതഫലദായകമായ വൃക്ഷം, കൂട്ടങ്ങൾ, ചെറിയ കൂമ്പാരങ്ങൾ, ആറു കോണുള്ള രൂപം, മൂന്നു കോണുള്ളതും ഒമ്പത് കോണുള്ളതും വരയ്ക്കാം.
കോണദ്വാദശകാംദോലാം പാദുകാവ്യജനാനി ച । ചാമരച്ഛത്രയുഗലം വിഷ്ണുബ്രഹ്മാദികം തഥാ
പന്ത്രണ്ട് കോണുള്ള ഊഞ്ഞാൽ, പാദുക, വിഞ്ജനം, ചാമരം, കുടകളുടെ ജോഡി, വിഷ്ണു, ബ്രഹ്മാ മുതലായവയുടെ രൂപങ്ങൾ എന്നിവയും വരയ്ക്കാം.
ചൂര്ണൈര്വിരചയേദ്വേദ്യാം ധീമാന്ദേവാലയേഽപി വാ । യത്രാപി ദേവപൂജാ സ്യാത്തത്രൈവം കല്പയേദ്ബുധഃ
പൊടികൾ ഉപയോഗിച്ച് വേദി അലങ്കരിക്കണം; ദേവാലയത്തിലും അങ്ങനെ തന്നെ. ദേവപൂജ നടക്കുന്നിടത്ത് എല്ലാം ഇങ്ങനെ ഒരുക്കണം.