നാസാഭൂഷണമേതത്തേ പശ്യാമി സ മദാത്തതഃ । ഇത്യുക്ത്വാ സ്വയമാദായ വിച്ഛായം മൌക്തികം സതീ
'ഇത് നിന്റെ മൂക്കിനൂലാണ്, ഞാൻ കാണുന്നു,' എന്നു പറഞ്ഞ്, സതീ സ്വയം ആ മുത്ത് എടുത്ത് പരിശോധിച്ചു.
ഹരിദ്രായാഃ സമായോഗേ മുക്താഫലമദീപ്തിമത് । ഇദം ഹി ധ്രിയതാം മുക്താഫലം മമ തവ പ്രിയമ്
മഞ്ഞളുമായി ചേർന്നാൽ ഈ മുത്ത് അതിമനോഹരമായി തിളങ്ങുന്നു; 'എനിക്ക് പ്രിയമായ ഈ മുത്ത് നീ സൂക്ഷിക്കണം' എന്നു പറഞ്ഞു.
പാര്വത്യുവാച- അഹോ ത്വന്മംദിരം ശംഭോ സര്വവസ്തുസമൃദ്ധിമത് । പൂര്വമേവ മയാ സര്വം വസ്തുജ്ഞാതം വിഭൂഷണൈഃ
പാർവതി പറഞ്ഞു: 'ശംഭോ, നിന്റെ ആലയം എല്ലാം സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും നിറഞ്ഞതാണ്; നിന്റെ ഭൂഷണങ്ങൾകൊണ്ട് ഞാൻ മുമ്പേ തന്നെ എല്ലാം അറിഞ്ഞിരുന്നു.'
അഹോ ദ്രവിണസംപത്തിര്ഭൂഷണൈരവഗമ്യതേ । ശിരോവിഭൂഷിതം ദേവ ബ്രഹ്മശീര്ഷസ്യ മാലയാ
'ഭൂഷണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് സമ്പത്ത് അറിയപ്പെടുന്നത്; ദേവാ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ തലമാല നിന്റെ തലയിൽ അലങ്കാരമായി കിടക്കുന്നു.'
നരകസ്യ തഥാ മാലാ വക്ഷഃസ്ഥലവിഭൂഷണമ് । ശേഷശ്ച വാസുകിശ്ചൈവ സവിഷൌ തവ കംകണേ
'നരകന്റെ മാല നിന്റെ നെഞ്ചിൽ അലങ്കാരമാണ്; വിഷമുള്ള ശേഷനും വാസുകിയും നിന്റെ കൈവളയങ്ങളാണ്.'
ദിശോംഽബരേ ജടാ കേശാ ഭസിതം ചാംഗരാഗകമ് । മഹോക്ഷോ വാഹനം ഗോത്രം കുലം ചാജ്ഞാതമേവ ച
'ദിശകളും ആകാശവും നിന്റെ ജടയും മുടിയുമാണ്; ചാരമാണ് നിന്റെ ശരീരത്തിലെ അലങ്കാരം; വലിയ കാളയാണ് നിന്റെ വാഹനം; നിന്റെ വംശവും കുടുംബവും ആരും അറിയുന്നില്ല.'
ജ്ഞായേതേ പിതരൌ നൈവ വിരൂപാക്ഷം തഥാ വപുഃ । ഏവം വദംതീം ഗിരിജാം വിഷ്ണുഃ പ്രാഹാതി കോപനഃ
'നിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ആരാണെന്നു അറിയില്ല, രൂപവും അജ്ഞാതമാണ്, മൂന്നു കണ്ണുള്ളവനേ.' ഇങ്ങനെ ഗിരിജ പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ വിഷ്ണു കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു:
കിമര്ഥം നിംദസേ ദേവി ദേവദേവം ജഗത്പതിമ് । ത്യക്ഷ്യേ പ്രാണാന്പ്രിയാന്ഭദ്രേ തവ നൂനമസംയമമ്
'ദേവി, നീ ദേവദേവനായ ലോകനാഥനെ അപമാനിക്കുന്നത് എന്തിനാണ്? ഭദ്രേ, നീ നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവളായതിനാൽ ഞാൻ എന്റെ പ്രിയമായ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും.'
യത്രേശനിംദനം ഭദ്രേ തത്ര നോ മരണം വ്രതമ് । ഇത്യുക്ത്വാഥ നഖാഭ്യാം ഹി ഹരിശ്ഛേത്തും ശിരോഗതഃ
'ഭദ്രേ, ഈശ്വരനേ അപമാനിക്കുന്നിടത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് മരണവ്രതമാണ്.' അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഹരി, തന്റെ നഖങ്ങൾകൊണ്ട് തല മുറിക്കാനൊരുങ്ങി.
മഹേശസ്തു കരം ഗൃഹ്യ പ്രാഹ മാ സാഹസം കൃഥാഃ । പാര്വതീവചനം സര്വം പ്രിയം മമ തവാപ്രിയമ്
പക്ഷേ മഹേശ്വരൻ അവന്റെ കൈ പിടിച്ച് പറഞ്ഞു: 'നീ ഇങ്ങനെ ഉന്മാദം കാണിക്കേണ്ട; പാർവതിയുടെ വാക്കുകൾ എനിക്ക് പ്രിയമായതാണെങ്കിലും, നിനക്ക് അതു ഇഷ്ടമല്ല.'
മമാപ്രിയം ഹൃഷീകേശ കര്തും യത്കിംചിദിഷ്യതേ । ഓമിത്യുക്ത്വാഥ ഭഗവാംസ്തൂഷ്ണീംഭൂതോഽഭവദ്ധരിഃ
'ഹൃഷീകേശാ, എനിക്കു ഇഷ്ടമല്ലാത്തത് നീ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ...' എന്നുപറഞ്ഞ്, 'ഓം' എന്നു പറഞ്ഞ് ഭഗവാൻ ഹരി മൗനമായി.
ഹനുമാനഥ ദേവായ വ്യജ്ഞാപയദിദം വചഃ । അര്ഥയാമി വിനിഷ്കാമം മമ പൂജാവ്രതം തഥാ
അതിനുശേഷം ഹനുമാൻ ദൈവത്തോടു പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് യാതൊരു ആഗ്രഹവുമില്ലാതെ എന്റെ പൂജാവ്രതം നടത്താൻ അനുവാദം നൽകണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു.'
പൂജാര്ഥമപ്യഹം ഗച്ഛേ മമാനുജ്ഞാതുമര്ഹസി । ശംകര ഉവാച- കസ്യ പൂജാ ക്വ വാ പൂജാ കിം പുഷ്പം കിം ദലം വദ
'പൂജയ്ക്കായി ഞാൻ പോകണം, ദയവായി എന്നെ അനുമതിയേകണം.' ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: 'ആർക്ക് പൂജ? എവിടെ പൂജ? ഏത് പൂവ്? ഏത് ഇല? പറയൂ.'
കോ ഗുരുഃ കശ്ച മംത്രസ്തേ കീദൃശം പൂജനം തഥാ । ഏവം വദതി ദേവേശേ ഹനൂമാനതികംപിതഃ
'ആർ ഗുരു? എങ്ങനെയുള്ള മന്ത്രം? എങ്ങനെയുള്ള പൂജ?' ദേവേശൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ ഹനുമാൻ അതിയായി വിറച്ചു.
വേപമാനസമസ്താംഗഃ സ്തോതുമേവ പ്രചക്രമേ । ഹനൂമാനുവാച- നമോ ദേവായ മഹതേ ശംകരായാമിതാത്മനേ
ശരീരം മുഴുവൻ വിറയച്ച് ഹനുമാൻ സ്തുതികൾ ആരംഭിച്ചു: ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു—അനന്തമായ ആത്മാവായ മഹാദേവനായ ശംകരനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
യോഗിനേ യോഗധാത്രേ ച യോഗിനാം ഗുരവേ നമഃ । യോഗിഗമ്യായ ദേവായ ജ്ഞാനിനാം പതയേ നമഃ
യോഗിയേ, യോഗത്തെ നിലനിർത്തുന്നവനേ, യോഗികൾക്ക് ഗുരുവായവനേ, യോഗികൾക്ക് മാത്രം അറിയാവുന്ന ദൈവമേ, ജ്ഞാനികൾക്ക് അധിപനായവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
വേദാനാം പതയേ തുഭ്യം ദേവാനാം പതയേ നമഃ । ധ്യാനായധ്യനഗമ്യായ ധാതൄണാം ഗുരവേ നമഃ
വേദങ്ങളുടെ അധിപനായവനേ, ദേവന്മാരുടെ അധിപനായവനേ, ധ്യാനത്തിലൂടെ മാത്രം ലഭിക്കാവുന്നവനേ, സൃഷ്ടാക്കളെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഗുരുവേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ശിഷ്ടായശിഷ്ടഗമ്യായ ഭൂമ്യാദി പതയേ നമഃ । നമസ്തേത്യാദിനാ വേദവാക്യാനാം നിധയേ നമഃ
പണ്ഡിതർക്കും അജ്ഞന്മാർക്കും സുലഭനായവനേ, ഭൂമി മുതലായ എല്ലാറ്റിനും അധിപനായവനേ, 'നമഃ' എന്നതോടെ തുടങ്ങുന്ന വേദവാക്യങ്ങളുടെ നിധിയായവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ആതനുഷ്വേതിവാക്യൈശ്ച പ്രതിപാദ്യായ തേ നമഃ । അഷ്ടമൂര്തേ നമസ്തുഭ്യം പശൂനാംപതയേ നമഃ
'അവൻ എല്ലാ ജീവികളിലും ആത്മാവാണ്' എന്ന വാക്യങ്ങൾ കൊണ്ട് സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവനേ, എട്ടു രൂപങ്ങളുള്ളവനേ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെ അധിപനായവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ത്ര്യംബകായ ത്രിനേത്രായ സോമസൂര്യാഗ്നിലോചന । സുഭൃംഗരാജധത്തൂരദ്രോണപുഷ്പപ്രിയായ തേ
മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ളവനേ, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, അഗ്നി എന്നിവ കണ്ണുകളായവനേ, സുവർണ്ണഭൃംഗരാജ്, ദത്തൂര, ദ്രോണമുല്ല എന്നിവയുടെ പൂക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ബൃഹതീപൂഗപുംനാഗ ചംപകാദിപ്രിയായ ച । നമസ്തേസ്തു നമസ്തേസ്തു ഭൂയ ഏവ നമോനമഃ
ബൃഹതി, പാന, പുന്നാഗം, ചമ്പകം തുടങ്ങിയ പൂക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനേ, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം, നിരന്തരം നമസ്കാരം.
ശിവോ ഹരിമഥ പ്രാഹ മാ ഭൈഷീര്വദ മേഽഖിലമ് । ഹനുമാനുവാച- ശിവലിഗാര്ചനം കാര്യം ഭസ്മോദ്ധൂലിതദേഹിനാ
ശിവൻ ഹരിയോട് പറഞ്ഞു: 'ഭയപ്പെടേണ്ട, എല്ലാം എനിക്ക് പറയു.' ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു—ബസ്മം പുരട്ടി ശിവലിംഗത്തെ അർചിക്കണം.
ദിവാസംപാദിതൈസ്തോയൈഃ പുഷ്പാദ്യൈരപി താദൃശൈഃ । ദേവ വിജ്ഞാപയിഷ്യാമി ശിവപൂജാവിധിം ശുഭമ്
ദിവസത്തിൽ ശേഖരിച്ച വെള്ളവും അത്തരം പൂക്കളും മറ്റു സമർപ്പണങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച്, ദേവനേ, ഞാൻ ശിവപൂജയുടെ ശുഭമായ വിധി വിശദീകരിക്കാം.
സായംകാലേ തു സംപ്രാപ്തേ അശിരഃ സ്നാനമാചരേത് । ക്ഷാലിതം വസനം ശുഷ്കം ധൃത്വാചമ്യ ദ്വിരഗ്രധീഃ
സന്ധ്യാകാലം വന്നാൽ, തലയും കഴുകി സ്നാനം ചെയ്യണം. വൃത്തിയുള്ള ഉണക്ക വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ആചമനം ചെയ്ത്, മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി ഇരിക്കണം.
അഥ ഭസ്മ സമാദായ ആഗ്നേയം സ്നാനമാചരേത് । പ്രണവേന സമാമംത്ര്യാപ്യഷ്ടവാരമഥാപി വാ
ശേഷം ബസ്മം എടുത്ത്, അഗ്നിസ്നാനം ചെയ്യണം. പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച്, എട്ടു പ്രാവശ്യം ആവശ്യമെങ്കിൽ അത്രയോ ചെയ്യാം.
പംചാക്ഷരേണ മംത്രേണ നാമ്നാ വാ യേനകേനചിത് । സപ്താഭിമംത്രിതം ഭസ്മ ദര്ഭപാണിഃ സമാഹരേത്
അഞ്ചക്ഷരമന്ത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഇഷ്ടമുള്ള പേരിൽ ഏത് രീതിയിലും, ദർഭയെടുത്ത് കൈയിൽ പിടിച്ച്, ഏഴു പ്രാവശ്യം മന്ത്രിച്ച ബസ്മം എടുക്കണം.
ഈശാനഃ സര്വവിദ്യാനാമുക്ത്വാ ശിരസി പാതയേത് । തത്പുരുഷായ വിദ്മഹേ മുഖേ ഭസ്മ പ്രസേചയേത്
'ഈശാനഃ സർവ്വവിദ്യാനാം' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് തലയിൽ ബസ്മം ഇടണം; 'തത്പുരുഷായ വിദ്യമഹേ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് വായിൽ ബസ്മം തളിക്കണം.
അഘോരേഭ്യോഽഥ ഘോരേഭ്യോ ഭസ്മ വക്ഷസി നിക്ഷിപേത് । വാമദേവായ നമ ഇതി ഗുഹ്യസ്ഥാനേ വിനിക്ഷിപേത്
'അഘോരേഭ്യോ ഘോരേഭ്യോ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് നെഞ്ചിൽ ബസ്മം ഇടണം; 'വാമദേവായ നമഃ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് രഹസ്യസ്ഥലത്ത് പുരട്ടണം.
സദ്യോജാതം പ്രപദ്യാമി നിക്ഷിപേദഥ പാദയോഃ । ഉദ്ധൂലയേത്സമസ്താംഗേ പ്രണവേന വിചക്ഷണഃ
'സദ്യോജാതം പ്രപദ്യാമി' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് കാലിൽ ബസ്മം ഇടണം; തുടർന്ന്, പ്രണവം ഉച്ചരിച്ച്, ശരീരം മുഴുവൻ ബസ്മം തളിക്കണം.
ത്രൈവര്ണികാനാമുദിതഃ സ്നാനാദിവിധിരുത്തമഃ । ശൂദ്രാദീനാം പ്രവക്ഷ്യാമി യദുക്തം ഗുരുണാ തഥാ
മുന്പേ പറഞ്ഞ ഈ സ്നാനവും മറ്റു വിധികളും മൂന്നുവർണ്ണക്കാർക്ക് ഉത്തമമായതാണെന്ന് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ശൂദ്രന്മാർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ഗുരു പറഞ്ഞത് ഞാൻ പറയാം.