ശ്രീസദാശിവ ഉവാച- രചയിഷ്യാമി ധമ്മില്ലമേഹി മത്പുരതഃ ശുഭേ । ദേവ്യാഹ ന ച യുക്തം തദ്ഭര്ത്രാശുശ്രൂഷണം സ്ത്രിയഃ
ശ്രീസദാശിവൻ പറഞ്ഞു: 'ശുഭേ, ഞാൻ നിന്റെ മുടി എന്റെ മുന്നിൽ അണിയിച്ചുതരാം.' ദേവി പറഞ്ഞു: 'ഭർത്താവ് ഭാര്യക്ക് സേവനം ചെയ്യുന്നത് ശരിയല്ല'.
കേശപ്രസാധനകൃതാവനര്ഥാംതരമാപതേത് । കേശപ്രസാധനേ ദേവ തത്വം സര്വം ന ചേപ്സിതമ്
'ഭർത്താവ് മുടി അണിയിച്ചാൽ ദോഷം വരും; ദേവാ, മുടി അണിയിക്കൽ കാര്യത്തിൽ എനിക്ക് അതൊന്നും ആവശ്യമില്ല'.
അഥ ബംധേ കൃതേ പശ്ചാദംസപ്രാംതപ്രമാര്ജനമ് । തനോശ്ചരമസംലഗ്ന കേശപുഷ്പാദിമാര്ജനമ്
പിന്നീട് മുടി കെട്ടിയശേഷം തോളിന്റെ അറ്റം വൃത്തിയാക്കുകയും ശരീരത്തിൽ ഒട്ടിയിരിക്കുന്ന മുടി, പുഷ്പം മുതലായവ നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യണം.
ഏതസ്മിന്വര്തമാനേ തു മഹാത്മാനോ യദാഗമന് । തദാ കിമുത്തരം വാച്യം തവ ദേവാദിവംദിനഃ
ഇങ്ങനെ നടക്കുമ്പോൾ മഹാത്മാക്കൾ എത്തിയാൽ, ദേവന്മാരും ഭക്തരും നിന്നോട് എന്ത് ചോദിച്ചാൽ നീ എന്ത് ഉത്തരം പറയും?
നായാംതി ചേദഥ വിഭോ ഭീതിര്നാശമുപേഷ്യതി । ഏവം ഹി ഭാഷമാണാം താം കരേണാകൃഷ്യ ശംകരഃ
അവർ വരാതിരിക്കുന്നു എങ്കിൽ ഭയം നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കും, ഭഗവാനേ.' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ശംകരൻ അവളെ കൈപിടിച്ച് സമീപിച്ചു.
സ്വോര്വോസ്താം സ്ഥാപയിത്വൈവ വിസ്രസ്യ കചബംധനമ് । വിഭജ്യ ച കരാഭ്യാം സ പ്രസസാര നഖൈരപി
തന്റെ തോളിൽ പാർവതിയെ ഇരുത്തി, മുടികെട്ട് അഴിച്ചിട്ട്, കൈകൊണ്ട് വിഭജിച്ച്, നഖങ്ങൾകൊണ്ടും മുടി പടർന്നു വിരിച്ചു.
വിഷ്ണുദത്താം പാരിജാതസ്രജം കചഗതാമപി । കൃത്വാ ധമ്മില്ലമകരോദഥ മാലാം കരാഗതാമ്
വിഷ്ണു നൽകിയ പാരിജാതമാല, അവളുടെ മുടിയിലുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, മുടി ക്രമപ്പെടുത്തി ആ മാല അവളുടെ കൈയിലേയ്ക്ക് ശിവൻ നൽകി.
മല്ലികാസ്രജമാദായ ബബംധ കചബംധനേ । കല്പപ്രസൂനമാലാം ച ബ്രഹ്മദത്താം മഹേശ്വരഃ
മല്ലികാമാല എടുത്ത് അവളുടെ മുടിയിൽ കെട്ടി, ബ്രഹ്മാ നൽകിയ കല്പവൃക്ഷപൂമാലയും മഹാദേവൻ അവളെ അലങ്കരിച്ചു.
പാര്വതീവസനേ ഗൂഢഗംധാഢ്യേ ച സമാദധാത് । അഥാംസപൃഷ്ഠസംലഗ്നമാര്ജനം കൃതവാന്വിഭുഃ
പാർവതിയുടെ വസ്ത്രത്തിൽ, ഒളിഞ്ഞ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞതായും, പിന്നെ ഭഗവാൻ അവളുടെ ചുമലിൽ ഒരു തൂവൽകഷണം കെട്ടി.
ശ്ലഥനീവേരധോ ദേവ്യാ വസ്ത്രവേഷ്ടേരധോഗതഃ । ദേവഃ കിമിദമിത്യുക്ത്വാ നീവീബംധം ചകാര ഹ
ദേവിയുടെ താഴെയുള്ള വസ്ത്രം വലിഞ്ഞ് താഴേയ്ക്കു പോയപ്പോൾ, ദൈവം 'ഇത് എന്താണ്?' എന്നു ചോദിച്ച്, അവളുടെ കച്ച കെട്ടി.
നാസാഭൂഷണമേതത്തേ പശ്യാമി സ മദാത്തതഃ । ഇത്യുക്ത്വാ സ്വയമാദായ വിച്ഛായം മൌക്തികം സതീ
'ഇത് നിന്റെ മൂക്കിനൂലാണ്, ഞാൻ കാണുന്നു,' എന്നു പറഞ്ഞ്, സതീ സ്വയം ആ മുത്ത് എടുത്ത് പരിശോധിച്ചു.
ഹരിദ്രായാഃ സമായോഗേ മുക്താഫലമദീപ്തിമത് । ഇദം ഹി ധ്രിയതാം മുക്താഫലം മമ തവ പ്രിയമ്
മഞ്ഞളുമായി ചേർന്നാൽ ഈ മുത്ത് അതിമനോഹരമായി തിളങ്ങുന്നു; 'എനിക്ക് പ്രിയമായ ഈ മുത്ത് നീ സൂക്ഷിക്കണം' എന്നു പറഞ്ഞു.
പാര്വത്യുവാച- അഹോ ത്വന്മംദിരം ശംഭോ സര്വവസ്തുസമൃദ്ധിമത് । പൂര്വമേവ മയാ സര്വം വസ്തുജ്ഞാതം വിഭൂഷണൈഃ
പാർവതി പറഞ്ഞു: 'ശംഭോ, നിന്റെ ആലയം എല്ലാം സമ്പത്തും ഐശ്വര്യവും നിറഞ്ഞതാണ്; നിന്റെ ഭൂഷണങ്ങൾകൊണ്ട് ഞാൻ മുമ്പേ തന്നെ എല്ലാം അറിഞ്ഞിരുന്നു.'
അഹോ ദ്രവിണസംപത്തിര്ഭൂഷണൈരവഗമ്യതേ । ശിരോവിഭൂഷിതം ദേവ ബ്രഹ്മശീര്ഷസ്യ മാലയാ
'ഭൂഷണങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് സമ്പത്ത് അറിയപ്പെടുന്നത്; ദേവാ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ തലമാല നിന്റെ തലയിൽ അലങ്കാരമായി കിടക്കുന്നു.'
നരകസ്യ തഥാ മാലാ വക്ഷഃസ്ഥലവിഭൂഷണമ് । ശേഷശ്ച വാസുകിശ്ചൈവ സവിഷൌ തവ കംകണേ
'നരകന്റെ മാല നിന്റെ നെഞ്ചിൽ അലങ്കാരമാണ്; വിഷമുള്ള ശേഷനും വാസുകിയും നിന്റെ കൈവളയങ്ങളാണ്.'
ദിശോംഽബരേ ജടാ കേശാ ഭസിതം ചാംഗരാഗകമ് । മഹോക്ഷോ വാഹനം ഗോത്രം കുലം ചാജ്ഞാതമേവ ച
'ദിശകളും ആകാശവും നിന്റെ ജടയും മുടിയുമാണ്; ചാരമാണ് നിന്റെ ശരീരത്തിലെ അലങ്കാരം; വലിയ കാളയാണ് നിന്റെ വാഹനം; നിന്റെ വംശവും കുടുംബവും ആരും അറിയുന്നില്ല.'
ജ്ഞായേതേ പിതരൌ നൈവ വിരൂപാക്ഷം തഥാ വപുഃ । ഏവം വദംതീം ഗിരിജാം വിഷ്ണുഃ പ്രാഹാതി കോപനഃ
'നിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ആരാണെന്നു അറിയില്ല, രൂപവും അജ്ഞാതമാണ്, മൂന്നു കണ്ണുള്ളവനേ.' ഇങ്ങനെ ഗിരിജ പറഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ വിഷ്ണു കോപത്തോടെ പറഞ്ഞു:
കിമര്ഥം നിംദസേ ദേവി ദേവദേവം ജഗത്പതിമ് । ത്യക്ഷ്യേ പ്രാണാന്പ്രിയാന്ഭദ്രേ തവ നൂനമസംയമമ്
'ദേവി, നീ ദേവദേവനായ ലോകനാഥനെ അപമാനിക്കുന്നത് എന്തിനാണ്? ഭദ്രേ, നീ നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവളായതിനാൽ ഞാൻ എന്റെ പ്രിയമായ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും.'
യത്രേശനിംദനം ഭദ്രേ തത്ര നോ മരണം വ്രതമ് । ഇത്യുക്ത്വാഥ നഖാഭ്യാം ഹി ഹരിശ്ഛേത്തും ശിരോഗതഃ
'ഭദ്രേ, ഈശ്വരനേ അപമാനിക്കുന്നിടത്ത് ഞങ്ങൾക്ക് മരണവ്രതമാണ്.' അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഹരി, തന്റെ നഖങ്ങൾകൊണ്ട് തല മുറിക്കാനൊരുങ്ങി.
മഹേശസ്തു കരം ഗൃഹ്യ പ്രാഹ മാ സാഹസം കൃഥാഃ । പാര്വതീവചനം സര്വം പ്രിയം മമ തവാപ്രിയമ്
പക്ഷേ മഹേശ്വരൻ അവന്റെ കൈ പിടിച്ച് പറഞ്ഞു: 'നീ ഇങ്ങനെ ഉന്മാദം കാണിക്കേണ്ട; പാർവതിയുടെ വാക്കുകൾ എനിക്ക് പ്രിയമായതാണെങ്കിലും, നിനക്ക് അതു ഇഷ്ടമല്ല.'
മമാപ്രിയം ഹൃഷീകേശ കര്തും യത്കിംചിദിഷ്യതേ । ഓമിത്യുക്ത്വാഥ ഭഗവാംസ്തൂഷ്ണീംഭൂതോഽഭവദ്ധരിഃ
'ഹൃഷീകേശാ, എനിക്കു ഇഷ്ടമല്ലാത്തത് നീ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ...' എന്നുപറഞ്ഞ്, 'ഓം' എന്നു പറഞ്ഞ് ഭഗവാൻ ഹരി മൗനമായി.
ഹനുമാനഥ ദേവായ വ്യജ്ഞാപയദിദം വചഃ । അര്ഥയാമി വിനിഷ്കാമം മമ പൂജാവ്രതം തഥാ
അതിനുശേഷം ഹനുമാൻ ദൈവത്തോടു പറഞ്ഞു: 'എനിക്ക് യാതൊരു ആഗ്രഹവുമില്ലാതെ എന്റെ പൂജാവ്രതം നടത്താൻ അനുവാദം നൽകണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു.'
പൂജാര്ഥമപ്യഹം ഗച്ഛേ മമാനുജ്ഞാതുമര്ഹസി । ശംകര ഉവാച- കസ്യ പൂജാ ക്വ വാ പൂജാ കിം പുഷ്പം കിം ദലം വദ
'പൂജയ്ക്കായി ഞാൻ പോകണം, ദയവായി എന്നെ അനുമതിയേകണം.' ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: 'ആർക്ക് പൂജ? എവിടെ പൂജ? ഏത് പൂവ്? ഏത് ഇല? പറയൂ.'
കോ ഗുരുഃ കശ്ച മംത്രസ്തേ കീദൃശം പൂജനം തഥാ । ഏവം വദതി ദേവേശേ ഹനൂമാനതികംപിതഃ
'ആർ ഗുരു? എങ്ങനെയുള്ള മന്ത്രം? എങ്ങനെയുള്ള പൂജ?' ദേവേശൻ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചപ്പോൾ ഹനുമാൻ അതിയായി വിറച്ചു.
വേപമാനസമസ്താംഗഃ സ്തോതുമേവ പ്രചക്രമേ । ഹനൂമാനുവാച- നമോ ദേവായ മഹതേ ശംകരായാമിതാത്മനേ
ശരീരം മുഴുവൻ വിറയച്ച് ഹനുമാൻ സ്തുതികൾ ആരംഭിച്ചു: ഹനുമാൻ പറഞ്ഞു—അനന്തമായ ആത്മാവായ മഹാദേവനായ ശംകരനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
യോഗിനേ യോഗധാത്രേ ച യോഗിനാം ഗുരവേ നമഃ । യോഗിഗമ്യായ ദേവായ ജ്ഞാനിനാം പതയേ നമഃ
യോഗിയേ, യോഗത്തെ നിലനിർത്തുന്നവനേ, യോഗികൾക്ക് ഗുരുവായവനേ, യോഗികൾക്ക് മാത്രം അറിയാവുന്ന ദൈവമേ, ജ്ഞാനികൾക്ക് അധിപനായവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
വേദാനാം പതയേ തുഭ്യം ദേവാനാം പതയേ നമഃ । ധ്യാനായധ്യനഗമ്യായ ധാതൄണാം ഗുരവേ നമഃ
വേദങ്ങളുടെ അധിപനായവനേ, ദേവന്മാരുടെ അധിപനായവനേ, ധ്യാനത്തിലൂടെ മാത്രം ലഭിക്കാവുന്നവനേ, സൃഷ്ടാക്കളെ പഠിപ്പിക്കുന്ന ഗുരുവേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ശിഷ്ടായശിഷ്ടഗമ്യായ ഭൂമ്യാദി പതയേ നമഃ । നമസ്തേത്യാദിനാ വേദവാക്യാനാം നിധയേ നമഃ
പണ്ഡിതർക്കും അജ്ഞന്മാർക്കും സുലഭനായവനേ, ഭൂമി മുതലായ എല്ലാറ്റിനും അധിപനായവനേ, 'നമഃ' എന്നതോടെ തുടങ്ങുന്ന വേദവാക്യങ്ങളുടെ നിധിയായവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ആതനുഷ്വേതിവാക്യൈശ്ച പ്രതിപാദ്യായ തേ നമഃ । അഷ്ടമൂര്തേ നമസ്തുഭ്യം പശൂനാംപതയേ നമഃ
'അവൻ എല്ലാ ജീവികളിലും ആത്മാവാണ്' എന്ന വാക്യങ്ങൾ കൊണ്ട് സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവനേ, എട്ടു രൂപങ്ങളുള്ളവനേ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെ അധിപനായവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ത്ര്യംബകായ ത്രിനേത്രായ സോമസൂര്യാഗ്നിലോചന । സുഭൃംഗരാജധത്തൂരദ്രോണപുഷ്പപ്രിയായ തേ
മൂന്നു കണ്ണുകളുള്ളവനേ, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ, അഗ്നി എന്നിവ കണ്ണുകളായവനേ, സുവർണ്ണഭൃംഗരാജ്, ദത്തൂര, ദ്രോണമുല്ല എന്നിവയുടെ പൂക്കൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.