അനര്ഹം മമ നൈവേദ്യം പത്രം പുഷ്പം ഫലം തഥാ । മഹ്യം നിവേദ്യ സകലം കൂപ ഏവ വിനിക്ഷിപേത്
'എന്റെ നൈവേദ്യമായ ഭക്ഷണം, ഇല, പൂവ്, പഴം എന്നിവയെല്ലാം നിന്നെ അർപ്പിക്കാൻ യോഗ്യമല്ല; എനിക്ക് അർപ്പിച്ചതെല്ലാം കിണറ്റിൽ ഇടണം.'
അഭുക്തേ ത്വദ്വചോ നൂനം ഭുക്തേ ചാപി കൃപാ തവ । സദാശിവ ഉവാച- ബാണലിംഗേ സ്വയംഭൂതേ ചംദ്രകാംതേ ഹ്യവസ്ഥിതേ
'ഭക്ഷിക്കാതിരുന്നത് നിന്റെ കല്പന കൊണ്ടാണ്; ഭക്ഷിച്ചത് നിന്റെ കൃപ കൊണ്ടാണ്.' സദാശിവൻ പറഞ്ഞു: 'സ്വയംഭൂമായ ബാണലിംഗത്തിൽ, ചന്ദ്രകാന്തൻ പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നതിൽ...'
ചാംദ്രായണസമം ജ്ഞേയം ശംഭോര്നൈവേദ്യഭക്ഷണമ് । ഭുക്തിവേലേയമധുനാ തദ്വൈരസ്യം കഥാംതരാത്
ശംഭുവിന് സമർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ചാന്ദ്രായണ വ്രതം ആചരിക്കുന്നതിനെ തുല്യമാണ് എന്നു കരുതണം. ഭക്ഷണസമയത്ത് അതിന് രുചിയില്ലാതിരുന്നത് മറ്റൊരു കഥയുടെ ഫലമാണ്.
ഭുക്ത്വാ തു കഥയിഷ്യാമി നിര്വിശംകം വിഭുംക്ഷ്വ തത് । അഥാസൌ ജലസംസ്കാരം കൃതവാന്ഗൌതമോ മുനിഃ
നീ ഭയമില്ലാതെ അത് കഴിക്കൂ, കഴിച്ചശേഷം ഞാൻ ആ കഥ പറയാം. പിന്നെ ഗൗതമമുനി വെള്ളം ശുദ്ധീകരിച്ചു.
ആരക്തസുസ്നിഗ്ധസുസൂക്ഷ്മ ഗാത്രാനനേകധാ ധൌത സുശോഷിതാംഗാന് । തഡാഗതോയൈഃ കൃതവീജഘര്ഷിതൈര്വിശോധിതൈസ്തൈഃ കരകാനപൂരയത്
ചുവപ്പും മൃദുലതയും അത്യന്തം നന്മയുമുള്ള അവന്റെ അവയവങ്ങൾ പലതവണ കഴുകി നന്നായി ഉണക്കി, ശുദ്ധീകരിച്ചും നന്നായി ഉരച്ച കട്ടകളാൽ കലശങ്ങൾ കുളത്തിലെ വെള്ളം കൊണ്ട് നിറച്ചു.
നദ്യാഃ സൈകതവേദികാം നവതരാം സംച്ഛാദ്യ സൂക്ഷ്മാംബരൈഃ ശുദ്ധൈഃ ശ്വേതതരൈരഥോപരിഘടാംസ്തോയേന പൂര്ണാന്ക്ഷിപേത് । ക്ഷിപ്ത്വാ നാലകജാതിമാസ്തപുടകം കംകോലകസ്തൂരികാചൂര്ണം ചന്ദനചംദ്രരശ്മിവിശദാം മാലാം പുടാം തം ക്ഷിപേത്
നദീതീരത്ത് പുതുതായി ഒരുക്കിയ മണൽപീഠം ശുദ്ധവും വെളുത്തതുമായ നൂൽവസ്ത്രം വിരിച്ച് മൂടി, അതിന്റെ മുകളിൽ വെള്ളം നിറച്ച കലശങ്ങൾ വെച്ചു; അവയ്ക്കു ശേഷം താമരത്തണ്ട്, ഇലകളുടെ കെട്ട്, കങ്കോലം, കസ്തൂരി ചൂർണ്ണം, ചന്ദനവും ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ള മാലയും അവിടെ വെച്ചു.
യാമസ്യാപി പുനശ്ച വാരിവസനേനാശോധ്യ കുംഭേ ക്ഷിപേച്ചംദ്ര ഗ്രംഥിമഥോ നിധായ ബകുലം ക്ഷിപ്ത്വാ തഥാ പാടലാമ്
നാലാം യാമത്തും വീണ്ടും വെള്ളവും വസ്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച്, ചന്ദ്രഗ്രന്ഥി വെച്ച്, ബകുലപൂവും പാടലപൂവും അതുപോലെ ചേർത്തു.
ശേഫാലീസ്തബകമഥോ ജലം ച തത്ര വിന്യസ്യ പ്രഥമത ഏവ തോയശുദ്ധിമ് । കൃത്വാഥോ മൃദുതരസൂക്ഷ്മവസ്ത്രഖംഡേനാവേഷ്ടേത്സൃണികമുഖം ച സൂക്ഷ്മചംദ്രമ്
ശേഫാലി പൂക്കളുടെയും വെള്ളവും അവിടെ വെച്ച്, ആദ്യം വെള്ളം ശുദ്ധീകരിച്ചു; പിന്നെ അതിന്റെ വായ мягമായും അത്യന്തം സൂക്ഷ്മവസ്ത്രം കൊണ്ടും ചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള ഒരു മൂടിയും കൊണ്ട് പൊതിച്ചു.
അനാതപപ്രദേശേ തു നിധായ കരകാനഥ । മംദവാതസമോപേതേ സൂക്ഷ്മവ്യജനവീജിതേ
പിന്നീട്, കലശങ്ങൾ ചൂട് തൊടാത്ത ഒരു സ്ഥലത്ത്, മന്ദമാരുതം വീശുന്നിടത്ത്, സൂക്ഷ്മമായ വീശൽകൊണ്ട് കാറ്റ് കൊടുത്തു.
അഥ ഉര്വീശസലിലൈഃ സിംചയേത്സൃണികാമപി । സംസ്കൃത്വാ സ്വായതാസ്തത്ര നരാ നാര്യോഥ വാ നൃപ
അതിനുശേഷം, ഭൂമിയിലെ വെള്ളം കൊണ്ട് കലശം തളിച്ചു; അതിനുശേഷം, അവിടെ ഉയരമുള്ള പുരുഷന്മാരോ സ്ത്രീകളോ സന്നിഹിതരായിരിക്കും, രാജാവേ.
തത്കന്യാ വാ ക്ഷാലിതാംഗാ ധൌതവസ്ത്രാശ്ച വാ സഹ । മധുപിംഗലനിര്യ്യാസമസാംദ്രമഗുരുദ്രവമ്
അപ്പോൾ, ആ കന്യകയോ അല്ലെങ്കിൽ കഴുകിയ ശരീരവും വസ്ത്രവും ധരിച്ചവരോ, തേപ്പൊലിച്ച, കനലില്ലാത്ത അഗുരു ദ്രവ്യം പുരട്ടണം.
ബാഹുമൂലേ ച കംഠേ ച വിലിപ്യ സാംദ്രമേവ ച । മസ്തകേ ജാപ്യകം ന്യസ്യ പംചഗംധവിലേപനമ്
അവരുടെ കൈക്കുഴിയിലും കഴുത്തിലും കട്ടിയുള്ള ലേപനം പുരട്ടി, തലയിൽ ജപമാല വെച്ച്, അഞ്ചു വിധം സുഗന്ധ ലേപനം അണിയണം.
പുഷ്പനദ്ധസുകേശാസ്തു താഃ ശുഭാസ്യാഃ സുനിര്മലാഃ । ഏവമേവോചിതാനാര്യ ആത്തകുംകുമവിഗ്രഹാഃ
പൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച മുടിയും, മംഗളമായ മുഖവും, ശുദ്ധിയും ഉള്ളവർ അങ്ങനെ തന്നെ, യോഗ്യരായവർ കുങ്കുമം അണിഞ്ഞ് ഭംഗിയായി ഒരുക്കണം.
യുവത്യശ്ചാരുസര്വാംഗ്യോ നിതരാം ഭൂഷണൈരപി । ഏതാദൃഗ്വനിതാഭിര്വാനരൈര്വാദാപയേജ്ജലമ്
യുവതികൾ, ശരീരമാകെ സുന്ദരിയും അലങ്കാരങ്ങളാൽ സമൃദ്ധവുമാണ്; അത്തരത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾക്ക് അല്ലെങ്കിൽ അവരെപ്പോലുള്ളവർക്കും വെള്ളം സമർപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കണം, രാജാവേ.
തേഽപി പ്രദാനസമയേ സൂക്ഷ്മവസ്ത്രാല്പവേഷ്ടനമ് । അഥവാ മകരേ ന്യസ്യ കരകം തത്ര പശ്യ ഹി
അർപ്പണസമയത്ത്, അവർ സൂക്ഷ്മവസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കണം; അല്ലെങ്കിൽ, മകരരൂപത്തിൽ കലശം വെച്ച്, അവിടെ കാണുക.
ദോരികാന്യസ്തമുന്മുച്യ തതസ്തോയം പ്രദാപയേത് । ഏവം സത്കാരയാമാസ ഗൌതമോ ഭഗവാന്മുനിഃ
കയറു അഴിച്ചശേഷം വെള്ളം സമർപ്പിക്കണം; ഇങ്ങനെ ഭഗവാൻ ഗൗതമമുനി യഥാവിധി ആദരം നടത്തി.
മഹേശാദിഷു സര്വേഷു ഭുക്തവത്സു മഹാത്മസു । പ്രക്ഷാലിതാംഘ്രിഹസ്തേഷു ഗംധോദ്വര്തിതപാണിഷു
മഹേശ്വരനെയും മറ്റ് മഹാത്മാക്കളെയും ഉൾപ്പെടുത്തി എല്ലാവരും ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, അവരുടെ കാലും കൈയും കഴുകി, സുഗന്ധ ലേപനം കൈകളിൽ പുരട്ടി.
തദാസനസമാസീനേ ദേവദേവേ മഹേശ്വരേ । അഥ നീചസമാസീനാ ദേവാഃ സര്ഷിഗണാസ്തഥാ
ദേവദേവനായ മഹേശ്വരൻ തന്റെ ആസനത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, ദേവന്മാരും ഋഷിഗണങ്ങളും താഴെ ഇരുന്നു.
മണിപാത്രേഷു സംവേഷ്ട്യ പൂഗഖംഡാന്സുധൂപിതാന് । അകോണവര്തുലാന്സ്ഥൂലാനസൂക്ഷ്മാനകൃശാനപി
മണിക്കലശങ്ങളിൽ നന്നായി ധൂപം കൊടുത്ത പാകുവിന്റെ കഷ്ണങ്ങൾ ചുറ്റി വെച്ചു; ചിലത് കോണുള്ളതും, വൃത്തമായതും, കട്ടിയുള്ളതും, സൂക്ഷ്മമായതും, സുന്ദരമായതുമാണ്.
ശ്വേതപത്രാണി സംശോധ്യ ക്ഷിപ്ത്വാ കര്പൂരഖംഡകമ് । ചൂര്ണം ച ശംകരായാഥ നിവേദയതി ഗൌതമേ
വെളുത്ത ഇലകൾ ശുദ്ധീകരിച്ച്, കർപ്പൂരക്കഷ്ണങ്ങൾ ചേർത്ത്, ഗൗതമൻ ശംകരനു വേണ്ടി ചൂർണ്ണം സമർപ്പിച്ചു.
ഗൃഹാണ ദേവ താംബൂലമിത്യുക്തവചനേ മുനൌ । കപേ ഗൃഹാണ താംബൂലം പ്രയച്ഛ മമ ഖംഡകാന്
മുനിവരൻ 'ദേവാ, താമ്പൂലം സ്വീകരിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ, കുരങ്ങൻ പറഞ്ഞു: 'താമ്പൂലം എടുക്കൂ, എനിക്ക് എന്റെ കഷ്ണങ്ങൾ തിരികെ തരൂ'.
ഉവാച വാനരോ നാസ്തി മമ ശുദ്ധിര്മഹേശ്വര । അനേകഫലഭുക്തത്വാദ്വാനരസ്തു ശുചിഃ കഥമ്
കുരങ്ങൻ പറഞ്ഞു: 'മഹാദേവാ, ഞാൻ ശുദ്ധനായിട്ടില്ല; പലവിധം പഴങ്ങൾ കഴിച്ചതിനാൽ ഒരു കുരങ്ങൻ എങ്ങനെ ശുദ്ധനാകും?'
സദാശിവ ഉവാച-। മദ്വാക്യാദഖിലം ശുദ്ധ്യേന്മദ്വാക്യാദമൃതം വിഷമ് । മദ്വാക്യാദഖിലാ വേദാ മദ്വാക്യാദ്ദേവതാദയഃ
സദാശിവൻ പറഞ്ഞു: 'എന്റെ വാക്കിലൂടെ എല്ലാം ശുദ്ധമാകും; എന്റെ വാക്കിലൂടെ അമൃതം വിഷമാകും; എന്റെ വാക്കിലൂടെ വേദങ്ങളും ദേവന്മാരും ഉണ്ട്'.
മദ്വാക്യാദ്ധര്മവിജ്ഞാനം മദ്വാക്യാന്മോക്ഷ ഉച്യതേ । പുരാണാന്യാഗമാശ്ചൈവ സ്മൃതയോ മമ വാക്യതഃ
'എന്റെ വാക്കിലൂടെ ധർമ്മജ്ഞാനം ഉണ്ടാകും; എന്റെ വാക്കിലൂടെ മോക്ഷം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു; പുരാണങ്ങളും ആഗമങ്ങളും സ്മൃതികളും എന്റെ വാക്കിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്'.
അതോ ഗൃഹാണ താംബൂലം മമ ദദ്യാഃ സുഖംഡകാന് । ഹരിര്വാമകരേണാദാത്താംബൂലം പൂഗഖംഡകമ്
'അതിനാൽ, താമ്പൂലം സ്വീകരിച്ച് എനിക്ക് കഷ്ണങ്ങൾ തരൂ.' ഹരി ഇടതുകൈയിൽ താമ്പൂലവും പൂവക്കഷ്ണവും എടുത്തു.
തതഃ പത്രാണി സംഗൃഹ്യ തതഃ ഖംഡാന്സമര്പയത് । കര്പൂരമഗ്രതോ ദത്തം ഗൃഹീത്വാഽഭക്ഷയച്ഛിവഃ
അതിനുശേഷം, ഇലകൾ കൂട്ടി കഷ്ണങ്ങൾ അർപ്പിച്ചു; കർപ്പൂരം മുന്നിൽ വെച്ചു, ശിവൻ അതെടുത്ത് കഴിച്ചു.
ദേവേ തു കൃതതാംബൂലേ പാര്വതീ മംദരാചലാത് । ജയാ വിജയയോര്ഹസ്തം ഗൃഹീത്വാഽഽയാന്മുനേര്ഗൃഹമ്
ദേവൻ താമ്പൂലം കഴിച്ചതിനുശേഷം, പാർവതി ജയയുടെയും വിജയയുടെയും കൈ പിടിച്ച് മന്ദരപർവതത്തിൽ നിന്ന് മുനിയുടെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി.
ദേവപാദൌ തതോ നത്വാ വിനമ്രവദനാഽഽഭവത് । ഉന്നമയ്യ മുഖം തസ്യാ ഇദമാഹ ത്രിലോചനഃ
അപ്പോൾ, ദേവിയുടെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ചു, അവൾ വിനയത്തോടെ മുഖം താഴ്ത്തി; പിന്നെ മുഖം ഉയർത്തി, ത്രിലോചനൻ അവളോട് പറഞ്ഞു.
ത്വദര്ഥം ദേവദേവേശി അപരാധഃ കൃതോ മയാ । യത്ത്വാം വിഹായ ഭുക്തം ഹി തഥാന്യച്ഛൃണു സുംദരി
'ദേവതകളുടെ ദേവിയായുള്ള നിന്റെ കാരണത്താൽ ഞാൻ ഒരു പാപം ചെയ്തു; നിന്നെ ഒഴിവാക്കി ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, അതുപോലെ മറ്റൊന്നും കേൾക്കൂ, സുന്ദരിയേ'.
അഥ സ്വമംദിരേ സ്ഥാപ്യ ദേവദേവവിവര്ജിതേ । സര്വബംധവിമുക്തേ ച മഹദേനോ മയാ കൃതമ്
'എന്റെ വീട്ടിൽ നിന്നെ ഇരുത്തി, ദേവദേവനാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടവളും ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന് മോചിതയുമായ നിന്നെ, ഞാൻ വലിയൊരു പാപം ചെയ്തു'.