ഹനൂമതാ സമോ നാസ്തി കൃത്സ്നബ്രഹ്മാംഡമംഡലേ । ശ്രുതി ദേവാദ്യഗമ്യം ഹി പദം തവ കിലസ്ഥിതമ്
ഹനുമാനെ, മുഴുവൻ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലും നിനക്ക് തുല്യൻ ആരുമില്ല. വേദങ്ങൾക്കും ദേവന്മാർക്കും അപ്രാപ്യമായ സ്ഥാനം നിനക്കാണ് ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്.
സര്വോപനിഷദവ്യക്തം ത്വത്പദം കപി സര്വയുക് । യമാദിസാധനൈര്യോഗൈര്ന ക്ഷണം തേ പദം സ്ഥിതമ്
എല്ലാ ഉപനിഷത്തുകളുടെയും അപ്രത്യക്ഷമായ സ്ഥിതിയാണ് നിന്റെ അവസ്ഥ, കുരങ്ങേ. യമാദി യോഗസാധനങ്ങൾകൊണ്ടു പോലും നിന്റെ സ്ഥിതിയിൽ ഒരു നിമിഷം പോലും എത്താൻ കഴിയില്ല.
മഹായോഗിഹൃദംഭോജേ ബലം സ്വച്ഛം ഹനൂമതി । വര്ഷകോടിസഹസ്രേഷു തപഃ കൃത്വാ തു ദുഷ്കരമ്
മഹായോഗിമാരുടെ ഹൃദയത്തിലെ കമലത്തിൽ ഉള്ള ശുദ്ധമായ ശക്തി ഹനുമാനിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. കോടിക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ദുഷ്കരമായ തപസ്സു ചെയ്താലും—
ത്വദ്രൂപം നാഭിജാനാതി കുതഃ പാദം മുനീശ്വരാഃ । അഹോ ഭാഗ്യം വിചിത്രം ഹി ചപലോ വാ നരോ മൃഗഃ
നിന്റെ രൂപം മഹർഷിമാർക്കു പോലും അറിയില്ല, പിന്നെ നിന്റെ പാദം എങ്ങനെയറിയും? അതു കണ്ടുപിടിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഒരുവൻ മനുഷ്യനോ മൃഗമോ ആയാൽ അതു വലിയ ഭാഗ്യമാണ്.
ധത്തേ പാദയുഗം ചാംഗേ യോഗിഹൃദ്യപി ന ക്ഷമമ് । മയാ വര്ഷസഹസ്രം തു സഹസ്രാബ്ദം തഥാന്വഹമ്
നിന്റെ ഇരുകാലുകളും എന്റെ ശരീരത്തിലും യോഗിമാരുടെ ഹൃദയത്തിലും ഞാൻ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അതുകൊണ്ട് എനിക്ക് മതിയാവുന്നില്ല; ആയിരം വർഷങ്ങളായി, ഓരോ ദിവസവും ഞാൻ ഇതു തുടരുകയാണ്.
ഭക്ത്യാ സംപൂജിതോഽപീശ പാദോ നോ ദര്ശിതസ്ത്വയാ । ലോകേ വാദോ ഹി സുമഹാഞ്ഛുംഭുര്നാരായണപ്രിയഃ
പ്രഭോ, ഞാൻ ഭക്തിയോടെ നിന്നെ ആരാധിച്ചിട്ടും, നീ എനിക്ക് നിന്റെ കാലിന്റെ ദർശനം നൽകുന്നില്ല; ലോകത്ത് വലിയൊരു വാദം ഉണ്ട് — ശുംഭു, നാരായണപ്രിയനായവൻ.
ഹരിഃ പ്രിയസ്തഥാ ശംഭോര്ന താദൃഗ്ഭാഗ്യമസ്തി മേ । സദാശിവ ഉവാച- ന ത്വയാ സദൃശോ മഹ്യം പ്രിയോസ്തി ഭഗവന്ഹരേ
ഹരി ശംഭുവിന് എത്ര പ്രിയനോ, അതുപോലെ തന്നെയാണ് നീയും; എങ്കിലും എനിക്ക് അത്തരം ഭാഗ്യം ഇല്ല. സദാശിവൻ പറഞ്ഞു: ഭഗവൻ ഹരിയേ, നിന്നെപോലെ എനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവൻ മറ്റൊരുവനും ഇല്ല.
പാര്വതീ വാ ത്വയാ തുല്യാ ന ചാന്യോ വിദ്യതേ മമ । അഥ ദേവായ മഹതേ ഗൌതമഃ പ്രണിപത്യ ച
പാർവതിയല്ലാതെ നിന്നെപ്പോലുള്ളവളെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല; എനിക്ക് മറ്റൊരുവനും ഇല്ല. അതിനുശേഷം, മഹാദേവനോടു വണങ്ങി ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു.
വ്യജ്ഞാപയദമേയാത്മന്ദേവൈഹി കരുണാനിധേ । മധ്യാഹ്നോഽയം വ്യതിക്രാംതോ ഭുക്തിവേലാഽഖിലസ്യ ച
അളവറ്റ ദയാസാഗരനായ ദൈവത്തോടും ദേവന്മാരോടും കൂടി ഗൗതമൻ അപേക്ഷിച്ചു: 'ഉച്ച കഴിഞ്ഞു, എല്ലാവർക്കും ഭക്ഷണ സമയം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.'
അഥാചമ്യ മഹാദേവോ വിഷ്ണുനാ സഹിതോ വിഭുഃ । പ്രവിശ്യ ഗൌതമഗൃഹം ഭോജനായോപചക്രമേ
പിന്നീട്, ആചമനം ചെയ്ത മഹാദേവൻ വിഷ്ണുവിനോടൊപ്പം ഗൗതമന്റെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ച് ഭക്ഷണത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു.
രത്നാംഗുലീയൈരഥ നൂപുരാഭ്യാം ദുകൂലബംധേന തഡിത്സു കാംച്യാ । ഹാരൈരനേകൈരഥ കംഠനിഷ്ക യജ്ഞോപവീതോത്തരവാസസീ ച
മുത്തുകളുള്ള വിരൽമുദ്രകൾ, നൂപുരങ്ങൾ, നന്നായി കെട്ടിയ വസ്ത്രം, തിളങ്ങുന്ന കഞ്ചി, പലതരം മാലകൾ, കഴുത്തിലണിയുന്ന ആഭരണം, യജ്ഞോപവീതം, മേൽവസ്ത്രം എന്നിവ ധരിച്ച്,
വിലംബിചംചന്മണികുംഡലേന സുപുഷ്പിധമ്മില്ലവരേണ ദേവഃ । പംചാംഗഗംധസ്യ വിലേപനേന ബാഹ്വംഗദൈഃ കംകണകാംഗുലീയകൈഃ
തൂങ്ങുന്ന രത്നകുണ്ഡലങ്ങൾ, മനോഹരമായ പുഷ്പധമില്ലം, അഞ്ചുവിധ സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, ഭുജബലങ്ങൾ, കങ്കണങ്ങൾ, വിരൽമുദ്രകൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്,
ഇത്ഥം വിഭൂഷിതഃ ശിവോ നിവിഷ്ടഉത്തമാസനേ സ്വസംമുഖം ഹരിം തഥാ ന്യവേശയദ്വരാസനേ । അന്യോന്യസംമുഖൌ സ്ഥിതൌ ഹരീശൌ ദേവസത്തമൌ സുവര്ണഭാജനാന്യഥോ ദദൌ സ ചാപി ഗൌതമഃ
ഇങ്ങനെ അലങ്കരിച്ച ശിവൻ ഉത്തമാസനത്തിൽ ഇരുന്നു, ഹരിയെ തന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യേകാസനത്തിൽ ഇരുത്തി. ഇരുവരും മുഖാമുഖമായി ഇരിക്കുമ്പോൾ, ഗൗതമൻ സ്വർണ്ണപാത്രങ്ങൾ നൽകി.
ത്രിംശത്പ്രഭേദഭക്ഷ്യകം സുപായസം ചതുര്വിധം സുപക്വപാകജാതകം ശതദ്വയം പ്രകല്പിതമ് । അപക്വപക്വമിശ്രകം ശതത്രയം പ്രകല്പിതം ശതംശതം തഥാ സുകംദശാകകം തഥാ മുനിഃ
മുപ്പത് വിധമായ വിഭവങ്ങൾ, നാലു തരത്തിലുള്ള നല്ല പായസം, ഇരുനൂറ് വിഭവങ്ങൾ, മൂവായിരം പാകംചെയ്തതും പാകംചെയ്യാത്തതും കലർന്ന വിഭവങ്ങൾ, നന്നായി രുചികരമായ പച്ചക്കറികൾ ഓരോതിലും നൂറ് വീതം ഒരുക്കി.
ശാകാദി സര്പിഷാന്വിതം ദദൌ ച പംചവിംശതിം സുശര്കരാദികം തഥാ സുചൂനദാഡിമാദികമ് । മോചാഫലം തു ഗോസ്തനീം സുഖര്ജുനാഗരംഗകം ജംബൂഫലം പ്രിയാലുകം വികംകതം ഫലം തഥാ
പച്ചക്കറികൾ clarified ഉണ്ണിയോടൊപ്പം ഇരുപത്തഞ്ച് തരത്തിൽ, നല്ല ശർക്കരയുള്ള വിഭവങ്ങൾ, രുചികരമായ കൂപ്പുകൾ, മാതളനാരകം, പഴുത്ത വാഴപ്പഴം, തേങ്ങ, രുചികരമായ ഈത്തപ്പഴം, ജാംബു, പ്രിയാല, വികങ്കടം തുടങ്ങിയ പലതരം പഴങ്ങൾ നൽകി.
ഏവമാദീനി ചാന്യാനി ദ്രവ്യാണ്യര്പ്യ യഥാവിധി । ദത്വാ ചാപോശനം വിപ്രോ ഭുംജധ്വമിതി ചാബ്രവീത്
ഇവയും മറ്റ് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കളും വിധിപ്രകാരം അർപ്പിച്ച്, ബ്രാഹ്മണൻ വെള്ളം നൽകിയും 'ഭക്ഷിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞു.
ഭുംജാനേഷു ച സര്വേഷു വ്യജനം സൂക്ഷ്മവസ്ത്രജമ് । ഗൌതമഃ സ്വയമാദായ ശിവവിഷ്ണൂ അവീജയത്
എല്ലാവരും ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ, ഗൗതമൻ തന്നെ നന്നായി നെയ്യിച്ച വസ്ത്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വിസിരി എടുത്ത് ശിവനും വിഷ്ണുവിനും വീശി.
പരിഹാസമഥോകര്തുമിയേഷ പരമേശ്വരഃ । പശ്യ വിഷ്ണോ ഹനൂമംതം കഥം ഭുംക്തേ സ വാനരഃ
അപ്പോൾ പരമേശ്വരൻ തമാശ ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു: 'വിഷ്ണുവേ, കാണൂ, ആ ഹനുമാൻ എങ്ങനെ ഭക്ഷിക്കുന്നു എന്ന്.'
വാനരം പശ്യതി ഹരൌ മംഡകം വിഷ്ണുഭാജനേ । ചിക്ഷേപ മുനിസംഘേഷു പശ്യത്സ്വപി മഹേശ്വരഃ
ഹരിയുടെ അടുത്ത് വാനരനെ കണ്ടപ്പോൾ, മണ്ടകം വിഷ്ണുവിന്റെ തട്ടിൽ നിന്നു ഭക്ഷണം എടുത്ത് മുനിസഭയിൽ എറിഞ്ഞു, മഹേശ്വരൻ കാണുന്നിടത്തും.
ഹനൂമതേ ദത്തവാംശ്ച സ്വോച്ഛിഷ്ടം പായസാദികമ് । ത്വദുച്ഛിഷ്ടമഭോജ്യം തു തവൈവ വചനാദ്വിഭോ
തന്റെ തന്നെ ഉച്ചിഷ്ടമായ പായസം മുതലായവ ഹനുമാനെക്ക് നൽകി, 'പ്രഭോ, നിന്റെ കല്പനപ്രകാരം, നിന്റെ ഉച്ചിഷ്ടം ഭക്ഷിക്കരുത്' എന്ന് പറഞ്ഞു.
അനര്ഹം മമ നൈവേദ്യം പത്രം പുഷ്പം ഫലം തഥാ । മഹ്യം നിവേദ്യ സകലം കൂപ ഏവ വിനിക്ഷിപേത്
'എന്റെ നൈവേദ്യമായ ഭക്ഷണം, ഇല, പൂവ്, പഴം എന്നിവയെല്ലാം നിന്നെ അർപ്പിക്കാൻ യോഗ്യമല്ല; എനിക്ക് അർപ്പിച്ചതെല്ലാം കിണറ്റിൽ ഇടണം.'
അഭുക്തേ ത്വദ്വചോ നൂനം ഭുക്തേ ചാപി കൃപാ തവ । സദാശിവ ഉവാച- ബാണലിംഗേ സ്വയംഭൂതേ ചംദ്രകാംതേ ഹ്യവസ്ഥിതേ
'ഭക്ഷിക്കാതിരുന്നത് നിന്റെ കല്പന കൊണ്ടാണ്; ഭക്ഷിച്ചത് നിന്റെ കൃപ കൊണ്ടാണ്.' സദാശിവൻ പറഞ്ഞു: 'സ്വയംഭൂമായ ബാണലിംഗത്തിൽ, ചന്ദ്രകാന്തൻ പോലെ പ്രകാശിക്കുന്നതിൽ...'
ചാംദ്രായണസമം ജ്ഞേയം ശംഭോര്നൈവേദ്യഭക്ഷണമ് । ഭുക്തിവേലേയമധുനാ തദ്വൈരസ്യം കഥാംതരാത്
ശംഭുവിന് സമർപ്പിച്ച ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ചാന്ദ്രായണ വ്രതം ആചരിക്കുന്നതിനെ തുല്യമാണ് എന്നു കരുതണം. ഭക്ഷണസമയത്ത് അതിന് രുചിയില്ലാതിരുന്നത് മറ്റൊരു കഥയുടെ ഫലമാണ്.
ഭുക്ത്വാ തു കഥയിഷ്യാമി നിര്വിശംകം വിഭുംക്ഷ്വ തത് । അഥാസൌ ജലസംസ്കാരം കൃതവാന്ഗൌതമോ മുനിഃ
നീ ഭയമില്ലാതെ അത് കഴിക്കൂ, കഴിച്ചശേഷം ഞാൻ ആ കഥ പറയാം. പിന്നെ ഗൗതമമുനി വെള്ളം ശുദ്ധീകരിച്ചു.
ആരക്തസുസ്നിഗ്ധസുസൂക്ഷ്മ ഗാത്രാനനേകധാ ധൌത സുശോഷിതാംഗാന് । തഡാഗതോയൈഃ കൃതവീജഘര്ഷിതൈര്വിശോധിതൈസ്തൈഃ കരകാനപൂരയത്
ചുവപ്പും മൃദുലതയും അത്യന്തം നന്മയുമുള്ള അവന്റെ അവയവങ്ങൾ പലതവണ കഴുകി നന്നായി ഉണക്കി, ശുദ്ധീകരിച്ചും നന്നായി ഉരച്ച കട്ടകളാൽ കലശങ്ങൾ കുളത്തിലെ വെള്ളം കൊണ്ട് നിറച്ചു.
നദ്യാഃ സൈകതവേദികാം നവതരാം സംച്ഛാദ്യ സൂക്ഷ്മാംബരൈഃ ശുദ്ധൈഃ ശ്വേതതരൈരഥോപരിഘടാംസ്തോയേന പൂര്ണാന്ക്ഷിപേത് । ക്ഷിപ്ത്വാ നാലകജാതിമാസ്തപുടകം കംകോലകസ്തൂരികാചൂര്ണം ചന്ദനചംദ്രരശ്മിവിശദാം മാലാം പുടാം തം ക്ഷിപേത്
നദീതീരത്ത് പുതുതായി ഒരുക്കിയ മണൽപീഠം ശുദ്ധവും വെളുത്തതുമായ നൂൽവസ്ത്രം വിരിച്ച് മൂടി, അതിന്റെ മുകളിൽ വെള്ളം നിറച്ച കലശങ്ങൾ വെച്ചു; അവയ്ക്കു ശേഷം താമരത്തണ്ട്, ഇലകളുടെ കെട്ട്, കങ്കോലം, കസ്തൂരി ചൂർണ്ണം, ചന്ദനവും ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ള മാലയും അവിടെ വെച്ചു.
യാമസ്യാപി പുനശ്ച വാരിവസനേനാശോധ്യ കുംഭേ ക്ഷിപേച്ചംദ്ര ഗ്രംഥിമഥോ നിധായ ബകുലം ക്ഷിപ്ത്വാ തഥാ പാടലാമ്
നാലാം യാമത്തും വീണ്ടും വെള്ളവും വസ്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച്, ചന്ദ്രഗ്രന്ഥി വെച്ച്, ബകുലപൂവും പാടലപൂവും അതുപോലെ ചേർത്തു.
ശേഫാലീസ്തബകമഥോ ജലം ച തത്ര വിന്യസ്യ പ്രഥമത ഏവ തോയശുദ്ധിമ് । കൃത്വാഥോ മൃദുതരസൂക്ഷ്മവസ്ത്രഖംഡേനാവേഷ്ടേത്സൃണികമുഖം ച സൂക്ഷ്മചംദ്രമ്
ശേഫാലി പൂക്കളുടെയും വെള്ളവും അവിടെ വെച്ച്, ആദ്യം വെള്ളം ശുദ്ധീകരിച്ചു; പിന്നെ അതിന്റെ വായ мягമായും അത്യന്തം സൂക്ഷ്മവസ്ത്രം കൊണ്ടും ചന്ദ്രാകൃതിയിലുള്ള ഒരു മൂടിയും കൊണ്ട് പൊതിച്ചു.
അനാതപപ്രദേശേ തു നിധായ കരകാനഥ । മംദവാതസമോപേതേ സൂക്ഷ്മവ്യജനവീജിതേ
പിന്നീട്, കലശങ്ങൾ ചൂട് തൊടാത്ത ഒരു സ്ഥലത്ത്, മന്ദമാരുതം വീശുന്നിടത്ത്, സൂക്ഷ്മമായ വീശൽകൊണ്ട് കാറ്റ് കൊടുത്തു.
അഥ ഉര്വീശസലിലൈഃ സിംചയേത്സൃണികാമപി । സംസ്കൃത്വാ സ്വായതാസ്തത്ര നരാ നാര്യോഥ വാ നൃപ
അതിനുശേഷം, ഭൂമിയിലെ വെള്ളം കൊണ്ട് കലശം തളിച്ചു; അതിനുശേഷം, അവിടെ ഉയരമുള്ള പുരുഷന്മാരോ സ്ത്രീകളോ സന്നിഹിതരായിരിക്കും, രാജാവേ.