ജാതേ വിഷാദേ തു വ്രതമസമ്യഗിതി നിശ്ചയഃ । സോമവാരാഃ സമായാംതി യാവംതോബ്ദശതാനി തു
എങ്കിൽ ദു:ഖം ഉണ്ടെങ്കിൽ, വ്രതം ശരിയായി പാലിച്ചില്ലെന്നുറപ്പാണ്; നൂറു വർഷങ്ങളിൽ എത്രയോ സോമവാരങ്ങൾ വരും—
താവംതി മത്പുരേ ദേവി സര്വഭോഗസമന്വിതഃ । സഭാര്യ്യപുത്രബംധുശ്ച വേദോക്തായുഷ്യജീവിതഃ
അവിടെ, ദേവിയേ, എന്റെ നഗരത്തിൽ, എല്ലാ സുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ച്, ഭാര്യയും മക്കളും ബന്ധുക്കളുമൊത്ത്, വേദത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആയുസ്സ് വരെ ജീവിക്കും.
പശ്ചാദ്വാരാണസീം ഗത്വാ മൃതോ മുക്തിമവാപ്സ്യതി । ശംഭുരുവാച- അഥ ദേവേ സ്ഥിതേ തത്ര മുനയസ്ത്രിഃ പ്രദക്ഷിണമ്
പിന്നീട്, വാരാണസിയിലേക്ക് പോയി അവിടെ മരിച്ചാൽ മോക്ഷം ലഭിക്കും. ശംഭു പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ, ദേവൻ അവിടെ നിലകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, മുനികൾ മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം നടത്തി.
കൃത്വാ പംചനമസ്കാരാന്പുനഃ കൃത്വാ പ്രദക്ഷിണമ് । പുനശ്ച ദംഡവദ്ഭൂത്വാ വിസൃഷ്ടാ നിര്യയുസ്തതഃ
അവർ അഞ്ചു പ്രണാമങ്ങൾ ചെയ്ത്, വീണ്ടും പ്രദക്ഷിണം നടത്തി; പിന്നെ ഭുമിയിൽ വീണ് നമസ്കരിച്ച് അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
അഥ ശോണഃ ശോഭിതാംഗീം ഭാര്യാമാപ ഹ്യനിംദിതാമ് । രാജ്യം ച ഭാരതേ വര്ഷേ ധര്മേണാപാലയദ്ദ്വിജഃ
അപ്പോൾ ശോണന് ഭംഗിയുള്ള, അപവാദമില്ലാത്ത ഭാര്യയെ ലഭിച്ചു; ആ ദ്വിജൻ ഭാരതഖണ്ഡത്തിൽ ധർമ്മത്തോടെ രാജ്യം ഭരിച്ചു.
മാനുഷാനഖിലാന്ഭോഗാന്ബുഭുജേ ശിവഭക്തിമാന് । നിത്യം ദേവാര്ചനപരോ നിത്യം ബ്രാഹ്മണപൂജകഃ
ശിവഭക്തനായ അവൻ മനുഷ്യരിൽ ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ സുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ചു; എല്ലായ്പ്പോഴും ദേവാരാധനയിൽ ഏർപ്പെട്ട്, എല്ലായ്പ്പോഴും ബ്രാഹ്മണരെ ആദരിച്ചു.
നിത്യദാതാ നിത്യയാജീ നിത്യശ്രോതാ പുരാണകമ് । മൃതഃ സ ഗതവാംല്ലോകം ശംകരസ്യ വിഭോഃ ശുഭമ്
എപ്പോഴും ദാനം ചെയ്യുകയും, യാഗം നടത്തുകയും, പുരാണം കേൾക്കുകയും ചെയ്തു; മരിച്ചപ്പോൾ, മഹാശക്തനായ ശങ്കരന്റെ ശുഭലോകം അവൻ നേടി.
ശംഭുരുവാച- നാമകീര്തനമാഹാത്മ്യം പ്രസംഗാത്പരികീര്തിതമ് । ശൃണ്വതാം സര്വപാപഘ്നം ഭക്താനാം ച തഥാ നൃപ
ശംഭു പറഞ്ഞു: നാമജപത്തിന്റെ മഹത്വം ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അത് കേൾക്കുന്നവർക്കും ഭക്തർക്കും എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു, രാജാവേ.
സര്വകല്യാണദം നിത്യം സുഭാര്യ്യാ രാജ്യദം ശിവമ് । ശിവഭക്തിപ്രദം ഗോപ്യം യസ്യ കസ്യാപി നേരയേത്
ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലാ മംഗളവും, നല്ല ഭാര്യയും, രാജ്യവും നൽകുന്നു; ശിവഭക്തി നൽകുന്ന രഹസ്യമായത്, ആരോടും വെളിപ്പെടുത്തരുത്.
ത്രയോദശോത്തരശതതമോഽധ്യായഃ 5.113 ശ്രീരാമ ഉവാച- ഖേ ദൃശ്യംതേ വിമാനസ്ഥാ നാനാരൂപധരാഃ ശുഭാഃ । സര്വകാമഫലോപേതാഃ സുഭാര്യ്യാഃ ശതയോഷിതഃ
ശ്രീരാമൻ പറഞ്ഞു: ആകാശത്ത് വിവിധ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ച, മനോഹരരായവർ ദിവ്യവിമാനങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു; അവർക്ക് എല്ലാ ഇച്ഛാപൂർത്തിയും, നല്ല ഭാര്യമാരും, നൂറുകണക്കിന് സ്ത്രീകളും കൂടെ ഉണ്ട്.
സഹസ്രനരനാരീഭിഃ പൂജ്യമാനാഃ പദേ പദേ । ഗായംതി വിംശതിര്യോഷാ രൂപലാവണ്യകോമലാഃ
ആയിരക്കണക്കിന് പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ആദരം ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ലഭിക്കുന്നു; ഇരുപത് സുന്ദരികളും സൌന്ദര്യവും മൃദുലതയും നിറഞ്ഞവരും പാടുന്നു.
കരംകവാഹിനീ ചൈകാ ചാമരാസക്തബാഹവഃ । താലവൃംതദ്വയം നാര്യ്യോ വീജയംതി പ്രഗൃഹ്യ വൈ
ഒരുത്തി ആനപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ കൈകളിൽ ചാമരം പിടിക്കുന്നു; രണ്ടു സ്ത്രീകൾ താളവൃക്ഷത്തിന്റെ കൂമ്പാരങ്ങൾ പിടിച്ച് വീശുന്നു.
സചക്രേ ചാംകമധ്യേ സ്യാ ഉപധാനം തഥാപരഃ । ഏകസ്യാഃ കരയോര്ഹസ്തഃ സ്താവകാനേകസംയുതഃ
ഒരുത്തി വട്ടത്തിന്റെ നടുവിൽ തലയണ വയ്ക്കുന്നു, മറ്റൊരുത്തി പിന്തുണ നൽകുന്നു; ഒരുവളുടെ കൈകളിൽ മറ്റൊരുവളുടെ കൈകൾ ചേർത്ത്, അനേകം സ്തുതികൾ ഉണ്ട്.
നാനാവിധപരീഹാസ കൃതോത്ഫുല്ലമുഖാംബുജഃ । ഏകൈകത്ര വിമാനേ തു ദൃശ്യതേ ചംദ്രദീധിതിഃ
നാനാവിധമായ തമാശകളാൽ അവരുടെ മുഖങ്ങൾ പുഷ്പം പോലെ വിരിയുന്നു; ഓരോ ദിവ്യവിമാനത്തിലും ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശം പോലെ ദീപ്തി കാണാം.
സ്ത്രീശതേഷു വിമാനേഷു ദൃശ്യതേ ഈശ്വരഃ ശുഭഃ । ഏതേ കിം പുണ്യകര്താരോ വിഷ്ണുമായാഥവാ മുനേ
നൂറുകണക്കിന് സ്ത്രീകൾ ഉള്ള ദിവ്യവിമാനങ്ങളിൽ ശുഭമായ ഈശ്വരൻ കാണപ്പെടുന്നു; ഇവർ പുണ്യശീലികളോ, അല്ലെങ്കിൽ വിഷ്ണുവിന്റെ മായയോ, മുനിയേ?
ശംഭുരുവാച- ഏതേ ഹി ബ്രാഹ്മണാഃ പുണ്യാ ഗൃഹസ്ഥാശ്രമവാസിനഃ । യേഷാമേവ ച സ ഗ്രാസോ ദത്തോ ദശരഥേന തേ
ശംഭു പറഞ്ഞു: ഇവർ പുണ്യവാന്മാരായ ബ്രാഹ്മണരും ഗൃഹസ്ഥരും ആണ്; ദശരഥൻ ആ അന്നം നൽകിയത് ഇവർക്കാണ്.
തേഷാം തു മമചിത്താനാം കദാചിദഭവന്മതിഃ । യഥേഹ സുഖിനഃ സര്വേ വയം ചാന്യോപജീവിനഃ
എന്റെ മനസ്സിലുള്ളവരിൽ ചിലപ്പോൾ ഒരു ചിന്ത ഉണ്ടായി: ഇവിടെയുള്ള എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങളും മറ്റുള്ളവരുടെ സഹായത്താൽ ജീവിക്കുന്നു.
അസ്മാനേവാനുജീവംതി ശതശോ മനുജാ ഇഹ । യേന പുണ്യേന ച വയം സര്വേകാമാനുമോദിനഃ
ഇവിടെ നൂറുകണക്കിന് മനുഷ്യർ ഞങ്ങളിലൂടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്; ഏത് പുണ്യത്താൽ ആണോ, ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും എല്ലാ ഇച്ഛകളും അനുഭവിക്കുന്നു.
സുസ്ത്രീകൃതോപചാരാശ്ച സര്വേ രാജ്യസുഖാന്വിതാഃ । ജരാമരണഹീനാശ്ച യുവാനഃ സര്വദൈവ ഹി
നല്ല സ്ത്രീകളുടെ സേവനം എല്ലാവർക്കും ലഭിക്കുന്നു, എല്ലാവർക്കും രാജസുഖം ഉണ്ട്; വൃദ്ധിയും മരണവും ഇല്ലാതെ, എല്ലായ്പ്പോഴും യുവാക്കളാണ്.
വിചാര്യൈവം ദ്വിജാഃ സര്വേ വസിഷ്ഠസ്യാശ്രമം യയുഃ । ആഗതാനഥ സംപൂജ്യ വസിഷ്ഠോ വാക്യമുക്തവാന്
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, എല്ലാ ബ്രാഹ്മണരും വസിഷ്ഠന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി; അവരെ സ്വീകരിച്ച് വസിഷ്ഠൻ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
കിമര്ഥമാഗതാ യൂയം ശീഘ്രം ബ്രൂത ദ്വിജോത്തമാഃ । ദ്വിജാ ഊചുഃ - വയമിച്ഛാമഹേ സര്വേ സര്വസംപത്സമന്വിതേ
നിങ്ങൾ ഇവിടെ എന്തിനാണ് വന്നത്? ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ദയവായി വേഗം പറയൂ. ദ്വിജന്മാർ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും സമ്പത്താൽ സമൃദ്ധമായ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
വിമാനേ കാമഗേ രോഢും തത്സംപാദയ നോ ഗുരോ । തത്തേഷാം ചിംതിതം ശ്രുത്വാ വസിഷ്ഠോ വാക്യമബ്രവീത്
ആരായാലും ഇഷ്ടം പോലെ സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയുന്ന അത്തരം ദിവ്യവിമാനത്തിൽ ഞങ്ങൾ കയറാൻ അനുഗ്രഹിക്കണമെന്നു ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഗുരുവേ, ഞങ്ങളുടെ ഈ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റണം. അവരുടെ ആ അഭ്യർത്ഥന കേട്ട് വസിഷ്ഠൻ പറഞ്ഞു:
പുരാണം സര്വദാ വിപ്രാഃ ശ്രോതവ്യം പാപനാശനമ് । ധര്മശ്ചാര്ഥശ്ച കാമശ്ച മോക്ഷസ്തത്രൈവ ദൃശ്യതേ
ബ്രാഹ്മണന്മാരേ, പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന പുരാണം എപ്പോഴും ശ്രവിക്കേണ്ടതാണ്. അതിൽ ധർമ്മവും അർത്ഥവും കാമവും മോക്ഷവും എല്ലാം കാണാം.
തഥേത്യുക്ത്വാഥ സുനയഃ പുരാണകുശലം മുനിമ് । ജഗ്മുരംഗിരസം ശ്രേഷ്ഠം സര്വശാസ്ത്രവിശാരദമ്
'ശരി' എന്നു പറഞ്ഞ്, ജ്ഞാനികൾ പുരാണങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള, അംഗിരസന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും വിദഗ്ധനുമായ മുനിയെ സമീപിച്ചു.
സര്വാഗമപുരാണജ്ഞം സദാ സത്കര്മ്മചാരിണമ് । ഇദമൂചുര്നമസ്കൃത്യ വയം സഫലജീവിനഃ
ആഗമങ്ങളും പുരാണങ്ങളും എല്ലാം അറിയുന്ന, സദാ നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്ന ആ മഹാനെ വന്ദിച്ച് അവർ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങളുടെ ജീവിതം ഫലപ്രദമായിരിക്കുന്നു.
കൃതകൃത്യാ വയം ബ്രഹ്മന്സാക്ഷാദ്ദൃഷ്ടോഽസി യന്മുനേ । അംഗിരാ ഉവാച- യത്കാര്യമാഗതാ യൂയം തത്കാര്യം കരവാണ്യഹമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, നേരിട്ട് നിങ്ങളെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ സഫലരായി. അംഗിരാസ് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള കാര്യം എന്താണോ, അതെല്ലാം ഞാൻ ചെയ്യാം.
പുരാണം ശ്രോതുകാമാസ്തു യൂയമത്ര സമാഗതാഃ । കീര്തയിഷ്യേ വിധാനം വഃ സമസ്താഘവിനാശനമ്
നിങ്ങൾ ഇവിടെ കൂടിച്ചേർന്നത് പുരാണം കേൾക്കാനാണ്. ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി എല്ലാ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന വിധി വിശദമായി പറയാം.
സര്വജ്ഞാനപ്രദം ദേവം തത്വവിജ്ഞാനസംഭവമ് । ശിവഭക്തിപ്രദം ഹൃദ്യം വിഷ്ണുഭക്തിപ്രദം ശുഭമ്
അത് എല്ലാ ജ്ഞാനവും നൽകുന്നു, സത്യത്തിന്റെ ബോധത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, ശിവഭക്തി നൽകുന്നു, ഹൃദയത്തിന് പ്രിയമാണ്, വിഷ്ണുഭക്തിയും നൽകുന്നു, അതും അത്യന്തം മംഗളകരമാണ്.
വിചിത്രസ്വഗതിപ്രാപ്തി ജ്ഞാനദം രമണീപ്രദമ് । നാനാവിധശുഭജ്ഞാനം രതിതംത്രപ്രകാശകമ്
അത് വിചിത്രമായ നല്ല ഗതികൾ നേടാൻ സഹായിക്കുന്നു, ജ്ഞാനം നൽകുന്നു, ആനന്ദം പകരുന്നു, വിവിധ വിധത്തിലുള്ള ശുഭജ്ഞാനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, രതിസംബന്ധിയായ തന്ത്രങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.
ഭുക്തിമുക്തിപ്രധാനം ച വിധിദര്ശനദീപകമ് । വിചിത്രഭക്തികഥനം ഭക്തിസാഹസകീര്തനമ്
അത് പ്രധാനമായി ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു, സദാചാര മാർഗം കാണിക്കുന്ന ദീപമാണ്, അത്ഭുതകരമായ ഭക്തികഥകൾ പറയുന്നു, ഭക്തരുടെ വീരത്വവും പ്രഘോഷിക്കുന്നു.