ഇതി പൂജാമംത്രഃ । സ്ഥംഡിലേ പൂജയേദ്ദേവം പ്രതിമായാമഥാപി വാ । ഏകഭക്തം സ്വയം കുര്യാദ്ബ്രഹ്മചര്യസമന്വിതമ്
ഇതാണ് പൂജാമന്ത്രം. വിശുദ്ധമായ സ്ഥലത്തോ പ്രതിമയിലോ ദേവനെ പൂജിക്കണം; ഒരുതവണ മാത്രം ഭക്ഷണം കഴിച്ച് ബ്രഹ്മചര്യത്തോടുകൂടി ആചരണം നടത്തണം.
ഏതത്സോമവ്രതം പ്രോക്തം ശിവതുഷ്ടിപ്രദം ശുഭമ് । യ ഏവം കുരുതേ ഭക്ത്യാ നാരീ വാ പുരുഷോപി വാ
ഇതാണ് സോമവ്രതം എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ശിവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതും ശുഭകരവുമാണ് ഇത്. സ്ത്രീയായാലും പുരുഷനായാലും ഭക്തിയോടെ ഇതു ചെയ്യുന്നവൻ,
ഛായേവ ശംകരസ്യാസൌ നിത്യമേവാനുവര്തതേ । അദ്യ സോമദിനം പ്രാപ്തം മധ്യാഹ്നാത്പരതോ ഭുജിഃ
അവൻ ശങ്കരനെ നിഴലുപോലെ എല്ലായ്പ്പോഴും അനുഗമിക്കും. ഇന്ന് സോമദിനം എത്തിയിരിക്കുന്നു; ഉച്ച കഴിഞ്ഞ് ഭക്ഷണം കഴിക്കാം.
യൂയം ച സര്വേ മുനയഃ കൃതപൌര്വാഹ്ണികക്രിയാഃ । മാധ്യാഹ്നികീം ക്രിംയാം കൃത്വാ ഭോക്തുമര്ഹഥ സത്തമാഃ
നിങ്ങളൊക്കെയും മഹർഷിമാർ, പ്രഭാതകൃത്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ഉച്ചകൃത്യവും നിർവ്വഹിച്ച്, മഹാന്മാരായ നിങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അർഹതയുണ്ട്.
മാതുര്വചനമാകര്ണ്യ തഥേത്യുക്ത്വാ നമസ്യ ച । അനുഷ്ഠാനായ തേ സര്വേ ഗതാ ഭാഗീരഥീം നദീമ്
അമ്മയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, 'താങ്കൾ പറഞ്ഞതുപോലെ' എന്ന് പറഞ്ഞ് നമസ്കരിച്ച്, അവർ എല്ലാവരും ആചരണം നടത്താൻ ഭാഗീരഥി നദിയിലേക്ക് പോയി.
സംഗമേ മധ്യതോ വൃത്തേ കൃത്വാ മാധ്യാഹ്നികീം ക്രിയാമ് । വിശ്വേശപൂജാം കൃത്വാ ച ഷോഡശൈരുപചാരകൈഃ
സംയമനം ഉച്ചയിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഉച്ചകൃത്യവും നിർവ്വഹിച്ച്, വിശ്വേശ്വരനെ പതിനാറ് ഉപചാരങ്ങളോടെ പൂജിച്ചു.
അഥ തേ പാര്വതീഗേഹം ഗത്വാ ദേവീം പ്രണമ്യ ച । ലോകമാതുര്നിയോഗേന ശാലംകായനകാത്മജഃ
അതിനുശേഷം അവർ പാർവതിയുടെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി, ദേവിയെ നമസ്കരിച്ചു; ലോകമാതാവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ശാലങ്കായനന്റെ മകൻ
പാദപ്രക്ഷാലനമുഖാനുപചാരാനകല്പയത് । പംചഗംധകമാദായ താന്മുനീനഭ്യലേപയത്
പാദപ്രക്ഷാലനം തുടങ്ങിയ ഉപചാരങ്ങൾ ഒരുക്കി; അഞ്ചുവിധ സുഗന്ധം എടുത്ത് ആ മുനിമാരെ അഭിഷേകം ചെയ്തു.
രാജ്യം ച മഹദാപ്നോതി യോ ദദ്യാത്പംചഗംധകമ് । പംചബാണസമോ ഭൂത്വാ സ്ത്രീണാം വല്ലഭതാമിയാത്
ആഞ്ചുവിധ സുഗന്ധം നൽകുന്നവൻ വലിയ രാജ്യം നേടും; കാമദേവനുപോലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രിയനാകും.
വിഷ്ണവേ യോ ഹി ദദ്യാത്തു സോപി മാരസമോ ഭവേത് । കാമീത്വകാമീ യഃ കുര്യാത്കൈലാസേ പംചവത്സരാന്
വിഷ്ണുവിന് അതു സമർപ്പിക്കുന്നവനും കാമദേവനുപോലെ ആകും; കൈലാസത്തിൽ അഞ്ച് വർഷം കാമം ആഗ്രഹിച്ചോ ആഗ്രഹമില്ലാതെയോ ആചരിക്കുന്നവൻ,
സര്വഗംധസമോപേതോ ഭോഗീ ചേഷ്ടാര്ഥസംയുതഃ । യഥേഷ്ടവര്തനോ ഭൂത്വാ തതോ ജായേത ഭൂമിപഃ
എല്ലാ സുഗന്ധങ്ങളാലും സമ്പന്നനായി, ഇഷ്ടാനുസൃതമായ അനുഭവങ്ങളും ആസ്വദിച്ച്, ഇഷ്ടം പോലെ ജീവിച്ച്, പിന്നീട് രാജാവാകും.
കസ്തൂരീചംദനം ചംദ്രമഗരുദ്വിതയം തഥാ । പംചഗംധം സമാഖ്യാതം സര്വകാര്യേഷു ശോഭനമ്
കസ്തൂരി, ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, രണ്ടു വിധ അഗരു—ഇവയാണ് അഞ്ചുവിധ സുഗന്ധം എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്; എല്ലാകാര്യങ്ങൾക്കും ശുഭകരമാണ്.
വിലിപ്തപംചഗംധേഷു ബ്രാഹ്മണേഷു മഹാത്മസു । ആസീനേഷു തദാഭ്യാഗാദ്ബ്രാഹ്മണഃ സ്ഥവിരഃ കൃശഃ
മഹാത്മാക്കളായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അഞ്ചുവിധ സുഗന്ധം പുരട്ടിയിരിക്കുമ്പോൾ, അപ്പോൾ അവിടേക്ക് വൃദ്ധനും ക്ഷീണിച്ചും ആയ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ എത്തി.
ഉന്മത്തവേഷോ ദിഗ്വാസാ ജരാജര്ജ്ജരിതസ്ത്വരീ । ഖല്വാടഃ ശ്വാസകാസീ ച ബഹുഹിക്കീ ക്ഷുധാന്വിതഃ
ഭ്രാന്തന്റെ രൂപത്തിൽ, ദിക്കുകൾ മാത്രമണിഞ്ഞ്, വയസ്സാൽ ക്ഷീണിച്ച്, തലമുടി ഇല്ലാതെ, ശ്വാസം മുട്ടിയും ചുമയും ഹിക്കുമേറിയും, വിശപ്പാൽ പീഡിതനായി.
ലാലാസ്നുതഃ ശ്മശ്രുകൂര്ചശ്ലേഷ്മാനമ്രഃ സ്ഖലത്പദഃ । ദ്വ്യഷ്ടവര്ഷാ തഥാ നാരീ സര്വാഭരണഭൂഷിതാ
ലാലം കയറുന്നവനും, കുഴഞ്ഞ ദാഡിയും, ശ്ലേഷ്മം കൊണ്ടു വളഞ്ഞും, നടപ്പിൽ തളർന്നും; ഇരുപത്തെട്ട് വയസ്സുള്ള, എല്ലാ ആഭരണങ്ങളും അണിഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീയും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
രൂപലാവണ്യസംയുക്താ ലോകോത്കൃഷ്ടസ്വരൂപിണീ । പുരുഷാന്രൂപസംയുക്താന്വീക്ഷംതീ ച തതസ്തതഃ
സൗന്ദര്യവും ആകർഷണവും നിറഞ്ഞ, ലോകത്തിലെ എല്ലാവരെയും മികവിൽ മറികടക്കുന്ന രൂപം, മനോഹരരായ പുരുഷന്മാരെ ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് നോക്കി.
ഗായംതീ ത്വഥ നൃത്യംതീ തം ദൃഷ്ട്വാഹ സതീ പതിമ് । പ്രബാധതേ വൃദ്ധധവം ശീഘ്രമേഹി കൃശാധമ
അവൾ പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഭർത്താവിനെ കണ്ടു പറഞ്ഞു: 'ഏറ്റവും ക്ഷീണിച്ച വൃദ്ധനായ മനുഷ്യനേ, വേഗം വാ, വേഗം വരിക.'
ആലംബ്യ ത്വത്കരം വൃദ്ധ ദുഃഖിതാ നിത്യമസ്മ്യഹമ് । ഭൂഷണം വസനം ഘ്രാണം സ്രഗ്വിലേപനമേവ ച
നിന്റെ കൈ പിടിച്ച് ഞാൻ എപ്പോഴും ദുഃഖത്തിലാണു, വൃദ്ധനേ. ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, സുഗന്ധങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകളും ലേപനങ്ങളും എല്ലാം—
ഹാസോ ഗീതിസ്തഥാ പാനം മംഡനം ശോഭനം ഗൃഹമ് । സര്വഋതുസമൃദ്ധിശ്ച കാമസ്യൈവാഭിവൃദ്ധയേ
ചിരി, പാട്ട്, പാനം, അലങ്കാരം, മനോഹരമായ വീട്, എല്ലാ കാലങ്ങളിലും സമൃദ്ധി—ഇവയൊക്കെയും ആഗ്രഹം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ മാത്രമാണ്.
സര്വേഷാമേവ കാമാനാം രതിരേകാ പ്രയോജനമ് । സുഖാനി സര്വാണ്യേകത്ര രതിരേകത്ര ച സ്ഥിതാ
എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ആസ്വാദനമാണ് പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം; എല്ലാ സുഖങ്ങളും ഒരിടത്താണ്, ആസ്വാദനം അവിടെയാണു മാത്രം.
തുലയാ തുലിതം സര്വം രതിഃ ശതഗുണാധികാ । തന്മാദൃശീ സമാസാദ്യ ഭവംതം കിം കരിഷ്യതി
എല്ലാം തൂക്കത്തിൽ വച്ചാൽ ആസ്വാദനം നൂറിരട്ടി കൂടുതലാണ്; എനിക്ക് പോലുള്ളവൾ നിന്നെ ലഭിച്ചിട്ടു还能 എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും?
ഇതി ചാന്യാനി വാക്യാനി ബ്രുവാണാ ഗൃഹ്യ വൈ കരേ । തദുത്തരമുവാചേദം കിം കുര്മ്മോ ഭാഗ്യമീദൃശമ്
അവൾ ഇങ്ങനെ മറ്റു വാക്കുകളും പറഞ്ഞു, അവന്റെ കൈ പിടിച്ച്. അതിന് മറുപടിയായി അവൻ പറഞ്ഞു: 'നമുക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും? ഇതാണ് നമ്മുടെ ഭാഗ്യം.'
മാ മാരയ ദുരുക്ത്യാ ത്വം മാം വിജ്ഞായാഥ ചേദൃശമ് । ഏതാദൃശോ ദ്വിജഃ പ്രായാത്പാര്വതീമംദിരം തദാ
'നീ എന്നെ ഇങ്ങനെ അറിയുമ്പോൾ ദുഷ്ടവാക്കുകൾ കൊണ്ട് എന്നെ കൊല്ലരുത്'; അപ്പോൾ അത്തരം ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ പാർവതിയുടെ മന്ദിരത്തിലേക്ക് പോയി.
അവിജ്ഞായൈവ ഗിരിജാമിദം വചനമബ്രവീത് । ദ്വിജ ഉവാച- അന്നാര്ഥിനമിഹ പ്രാപ്തം വിദ്ധി മാമതിഥിം മുനേ
ഗിരിജയെ തിരിച്ചറിയാതെ അവൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു— 'ഭക്ഷണം തേടി ഇവിടെ വന്ന എന്നെ അതിഥിയായി അറിയണം, മുനിയേ.'
ഭോജനാവസരേ പ്രാപ്തം ബ്രാഹ്മണാന്ന ഹി ഭോജയ । തദ്ഭാര്യാവചനം പ്രാഹ ക്വ മുനിര്യോഷിദേവ ഹി
'ഭക്ഷണസമയത്ത് എത്തിയ ബ്രാഹ്മണനെ ഭക്ഷണം നൽകാതെ വിടരുത്'; എന്നാൽ അവന്റെ ഭാര്യ പറഞ്ഞു, 'മുനി എവിടെയാണ്? ഇവിടെ സ്ത്രീയാണല്ലോ.'
അംധസ്യ വചനം സര്വമേവമേതാദൃശം ദൃഢമ് । പാര്വത്യുവാച- പ്രക്ഷാല്യ ചരണാവേതമാസനേ ഉപവേശയ
'അന്ധന്റെ വാക്കുകൾ എല്ലാം ഇങ്ങനെ ഉറപ്പുള്ളതും മാറ്റമില്ലാത്തതുമാണ്.' പാർവതി പറഞ്ഞു: 'അവന്റെ കാലുകൾ കഴുകി ആസനത്തിൽ ഇരുത്തൂ.'
ജാംബൂനദകൃതേതീവ ഭോജ്യേനാതര്പയദ്ദ്വിജമ് । സുരത്നചഷകോപേതമമൃതം ബ്രഹ്മവാദിനീമ്
ജാംബൂനദത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പാത്രങ്ങളിൽ ഭക്ഷണം നൽകി, ദിവ്യരത്നപാത്രങ്ങളിലിരുന്ന അമൃതവും നൽകി അവൾ ബ്രാഹ്മണനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി.
അരുംധതീമഥാഹൂയ പര്യ്യവേഷയദംബികാ । കലാ ചാരുംധതീ ചൈവ അനസൂയാ പതിവ്രതാ
അപ്പോൾ അംബികാ അരുന്ധതിയെ വിളിച്ചു, അവൾ സേവനം ചെയ്തു; കല, അരുന്ധതി, ഭർത്തൃഭക്തയായ അനസൂയ—
പരിവേഷം പദാര്ഥാനാം സ്രഗ്ഗംധാക്ഷതഭൂഷണാഃ । അകുര്വന്നംബികാവാക്യാത്ഷഡ്രസാനാം പൃഥക്പൃഥക്
പുഷ്പമാല, സുഗന്ധം, അക്ഷതം, ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച്, അംബികയുടെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവർ ആറു രുചികളുള്ള വിഭവങ്ങൾ വേർതിരിച്ച് വിളമ്പി.
ഭുംജാനേഷു തു വിപ്രേഷു ദിഗ്വാസാ ബ്രാഹ്മണാകൃതിഃ । ക്ഷണേന ബുഭുജേ സര്വം ദാതും നോ ശേകുരംഗനാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ, ദിശകളെ മാത്രമേ വസ്ത്രമാക്കിയിട്ടുള്ള ബ്രാഹ്മണരൂപിയായ ഒരാൾ ഒരു നിമിഷത്തിൽ എല്ലാം കഴിച്ചു; സ്ത്രീകൾക്ക് വിളമ്പാൻ കഴിയാതെ പോയി.