ഇംദ്രാദിവനിതാഭിഃ സാ പൂജിതാഥ കലാനിധിഃ । ഏതസ്മിന്നംതരേ പ്രാപ്തഃ ശോണോ മുനിരഥോ ഗൃഹമ്
ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദേവസ്ത്രികളും കലയെ ആദരിച്ചു. കല, കലകളുടെ നിധി, അവിടെ ആരാധിക്കപ്പെട്ടു. അതിനിടയിൽ, ശോണമുനി വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തി.
ന തത്ര ദൃഷ്ട്വാ താം ഭാര്യാം ധ്യാനയോഗപരോഭവത് । രക്ഷോഹൃതാം മൃതാം പ്രാപ്താം ശിവാലോകമുമാം പ്രതി
അവിടെ ഭാര്യയെ കാണാതെ, അവൻ ധ്യാനയോഗത്തിൽ ലീനനായി. ദാനവൻ അവളെ കൊണ്ടുപോയി, അവൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു, പിന്നെ ശിവലോകം പ്രാപിച്ചു എന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കി.
ഉമാദത്തവരാം ചാപി ദൃഷ്ടവാഞ്ജ്ഞാനചക്ഷുഷാ । കിംചിദ്ദുഃഖശ്ചിരം ധ്യാത്വാ പരാവൃത്യ മുനിസ്തദാ
ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയാൽ ഉമാദേവി നൽകിയ വരം അവൻ കണ്ടു. കുറേ നേരം ദുഃഖത്തിൽ ധ്യാനിച്ചു, പിന്നെ ആ മുനി അവിടെ നിന്ന് തിരിഞ്ഞു.
ശ്വശുരം ഗതവാന്സോഽഥ ദേവരാതം മുനീശ്വരഃ । നിവേദ്യ സര്വം സഹിതോ വിശ്വാമിത്രമഗാന്മുനിമ്
പിന്നീട് ആ മഹാമുനി തന്റെ岳പിതാവായ ദേവരാതനെ സമീപിച്ചു. ഇരുവരും ചേർന്ന് വിശ്വാമിത്രമുനിയെ എല്ലാം അറിയിച്ചു.
നിവേദ്യ തദ്വസിഷ്ഠസ്യ വസിഷ്ഠോഽപ്യാഹ താന്മുനീന് । ഗത്വാ കൈലാസമാദൌ തു ദൃഷ്ട്വാ ദേവം മഹേശ്വരമ്
അവർ വസിഷ്ഠനെ അറിയിച്ചപ്പോൾ, വസിഷ്ഠൻ മറ്റ് മുനിമാരോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ കൈലാസത്തിലേക്ക് പോയി മഹേശ്വരനെ ദർശിക്കണം."
അനുജ്ഞാം ശിവതോ ലബ്ധ്വാ പാര്വതീമംദിരേ ഗതാഃ । ദേവ്യൈ വിജ്ഞാപ്യ തത്സര്വം യഥാര്ഥം പ്രവദാമതത്
ശിവന്റെ അനുമതി വാങ്ങിയ ശേഷം, അവർ പാർവതിദേവിയുടെ മന്ദിരത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെയെത്തി സത്യം മുഴുവനും ദേവിയെ അറിയിച്ചു.
തഥേത്യുക്ത്വാ മുനിവരാഃ കൈലാസം ശംകരാലയമ് । ഗത്വാ പ്രണമ്യ ദേവേശം വീരഭദ്രേണ പൂജിതാഃ
മഹാമുനിമാർ "ശരി" എന്ന് പറഞ്ഞു, കൈലാസത്തിലെ ശങ്കരന്റെ ആലയത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ ദേവേശനോട് നമസ്കരിച്ചു, വീരഭദ്രൻ അവരെ ആദരിച്ചു.
വിജ്ഞാപയാമാസുരിദം ശോണഭാര്യ്യാഹൃതേതി ച । ശിവഃ പ്രാഹ മുനീംദ്രാസ്താംഞ്ജ്ഞാതമേവ മയാ ത്വിദമ്
അവർ പറഞ്ഞു: "ശോണമുനിയുടെ ഭാര്യയെ ദാനവൻ കൊണ്ടുപോയി." ശിവൻ മുനിമാരോട് പറഞ്ഞു: "ഇത് ഞാൻ ഇതിനകം അറിയുന്നു."
അകാലമരണം ത്വസ്യാ ആയുര്വര്ഷശതം സ്ഥിതമ് । അകാലമൃത്യുയുക്താനാം പുനര്ജ്ജീവനമസ്തി ച
"അവളുടെ മരണം സമയമല്ലാതെ സംഭവിച്ചു; അവളുടെ ആയുസ്സ് നൂറുവർഷം ആയിരുന്നു. സമയമല്ലാതെ മരിച്ചവർക്കു വീണ്ടും ജീവൻ ലഭിക്കും."
ദശപുത്രപ്രസൂര്വീരാ രൂപസൌഭാഗ്യവത്യപി । ഭവദ്ഭിരിതി നിശ്ചിത്യ സമാഗതമിഹ ദ്വിജാഃ
"അവൾ പത്തു പുത്രന്മാരെ പ്രസവിക്കും, വീര്യവതിയും സൗന്ദര്യവും ഐശ്വര്യവും ഉള്ളവളായിരിക്കും. നിങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർ ഇതെല്ലാം തീരുമാനിച്ചാണ് ഇവിടെ വന്നത്."
യമലോകഗതാനാം തു സര്വമേതദ്വിനിശ്ചിതമ് । മമലോകഗതാനാം ച ഗതിരന്യാ ന വിദ്യതേ
യമലോകത്തേക്ക് പോയവർക്കു ഇതൊക്കെയും ഉറപ്പാണ്; എന്റെ ലോകത്തേക്ക് എത്തിയവർക്കു വേറൊരു ഗതി ഇല്ല.
അനയാ കീര്തിതം നാമ പ്രാണനിര്ഗമനേ പുരാ । തയാ യമലിപിര്മൃഷ്ടാ കഥമായുഷ്യനിര്ണയഃ
മരണസമയത്ത് ഈ നാമം ഉച്ചരിച്ചതു കൊണ്ടു യമന്റെ രേഖ മായിച്ചു; പിന്നെ ആയുസ്സിന്റെ തീരുമാനമെന്നത് എങ്ങനെയാണ്?
അഥവാ ഗിരിജായൈ ച നിവേദയത കൃത്സ്നശഃ । അഥ തേ പാര്വതീപാദദര്ശനായ ഗതാ ദ്വിജാഃ
അല്ലെങ്കിൽ, ഗിരിജയോട് എല്ലാം പൂർണ്ണമായി അറിയിക്കൂ; പിന്നെ ആ ദ്വിജന്മാർ പാർവതിയുടെ പാദങ്ങൾ കാണാൻ പോയി.
പ്രണമ്യ മാതരം സര്വേ വിശ്വാമിത്രോഽബ്രവീദിദമ് । ദീനാനാഥാകൃശാ ഭാര്യാ പ്രണഷ്ടപിതൃകാഞ്ഛിശൂന്
അവരെല്ലാവരും അമ്മയെ വണങ്ങി, വിശ്വാമിത്രൻ പറഞ്ഞു: 'അവളുടെ ഭാര്യ ദരിദ്രയും, ആശ്രയമില്ലാത്തവളും, ക്ഷീണിച്ചവളും, മാതാപിതാക്കൾ ഇല്ലാത്തവളും, സന്താനമില്ലാത്തവളുമാണ്.'
രക്ഷയിത്വാ പുരാ മാതരിഷ്ടദാ ത്വം സദാ ഹ്യഭൂഃ । കലാ പൌത്രീ മമൈവേയം ത്വാമാരാധ്യ പതിം ത്വമുമ്
മാതാവേ, മുമ്പ് നീ എപ്പോഴും അപകടത്തിൽപ്പെട്ടവരെ രക്ഷിച്ചിരുന്നു; ഈ പെൺകുട്ടി എന്റെ സ്വന്തം മുമ്മരിയാണ്, നിന്നെ ഭജിച്ച് അവൾക്ക് ഈ ഭർത്താവിനെ ലഭിക്കട്ടെ.
ശോണം ലബ്ധവതീ മാതസ്ത്വത്പൂജായാഃ ഫലം ത്വിദമ് । തപസാ ലഭ്യതേ പര്ണേ ദാനേന യദി വാപി ച
മാതാവേ, ശോണം ലഭിച്ചത് നിന്റെ പൂജയുടെ ഫലമാണ്; ഇത് തപസ്സിനാലോ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഇല പോലും ദാനം ചെയ്താലോ ലഭിക്കും.
വ്രതോപവാസൈരഥവാ കലാ സാ ലഭ്യതേ മയാ । ഏതയാ പരിവിഷ്ടാന്നം ഭോക്തുമിച്ഛാമി തത്കഥമ്
വ്രതങ്ങളാലോ ഉപവാസങ്ങളാലോ ഞാൻ ആ ഭാഗ്യം നേടും; അവൾ തന്ന ഭക്ഷണം ഞാൻ കഴിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹമുണ്ട്—അത് എങ്ങനെ സാധിക്കും?
പാര്വത്യുവാച- യാദൃശീ ചേഷ്യതേ ഭാര്യ്യാ താദൃശീ ദീയതേ മയാ । നൈനാം ത്യക്തുമഹം ശക്താ കിം വാ ത്വം മന്യസേ മുനേ
പാർവതി പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമായ ഭാര്യയെപ്പോലെയാണ് ഞാൻ നൽകുന്നത്; അവളെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ കഴിയില്ല—നീ എന്ത് കരുതുന്നു, മുനിവേ?'
വിശ്വാമിത്ര ഉവാച- മാതാ ത്വമിത്യേവ മയാ അവിശംകിതമീരിതമ് । ശോണോ മുനിരയം മാതസ്തവ വിജ്ഞാപയിഷ്യതി
വിശ്വാമിത്രൻ പറഞ്ഞു: 'നീ അമ്മയാണെന്ന് ഞാൻ സംശയമില്ലാതെ പറഞ്ഞതാണ്; ഈ ശോണമുനി, അമ്മേ, നിന്നോട് അറിയിക്കും.'
ശോണ ഉവാച- താമേവ ഭാര്യ്യാം പ്രതിമേ പ്രീതിരത്യുക്തത്കടാതി । സൈവ മേ ദീയതാം ഭാര്യ്യാ ചാന്യഥാ മരണം ഭവേത്
ശോണം പറഞ്ഞു: 'അവളോടുള്ള എന്റെ സ്നേഹം അതിയായി കൂടുതലാണ്; അവളെ തന്നെ ഭാര്യയായി തരിക, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ മരിക്കും.'
പാര്വത്യുവാച- ഭാര്യാ പതീസമാവേവ വിഷമൌ തു വിഗര്ഹിതൌ । തവ ചാസദൃശീ ചേയം സദൃശീം പ്രദദാമ്യഹമ്
പാർവതി പറഞ്ഞു: 'ഭാര്യ ഭർത്താവിനോട് തുല്യയാണ്; എന്നാൽ യോജിക്കാത്തവരെ ഉപേക്ഷിക്കണം. ഇവൾ നിനക്കു യോജിക്കുന്നവളല്ല; യോജിക്കുന്നവളെ ഞാൻ തരാം.'
ന ച മന്മംദിരേ പ്രാപ്താം ത്യക്ഷ്യേ ദേഹവിവര്ജ്ജിതാമ് । ശോണ ഉവാച- യദി നോ ദീയതേ ചേയം ഭാര്യ്യാമന്യാം മമ പ്രിയാമ്
എന്റെ ഭവനത്തിൽ എത്തി ശരീരമില്ലാതെ ഇരിക്കുന്ന ഇവളെ ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കില്ല. ശോണം പറഞ്ഞു: 'ഇവളെ തന്നേ ഭാര്യയായി തരുന്നില്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരുത്തിയെ—even എനിക്ക് പ്രിയമായവളെ—'
രാജ്യം മഹേശ്വരേ ഭക്തിം പ്രയച്ഛ വരമുത്തമമ് । ഭവിഷ്യത്യേവ മേ വൈതദിത്യുക്ത്വാ ചാബ്രവീന്മുനീന്
'മഹാദേവനോടുള്ള ഭക്തി അല്ലെങ്കിൽ രാജ്യം എന്നതിൽ ഏറ്റവും നല്ല വരം തരിക; അതു തന്നെ എനിക്ക് മതിയാകും.' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, അവൻ മുനിമാരോട് പറഞ്ഞു.
ഭോക്തവ്യമിഹ യുഷ്മാഭിര്മമാസ്മിന്ദിവസത്രയമ് । പ്രതീംദുവാരേ ദേവസ്യ മഹേശസ്യൈവ തുഷ്ടയേ
'മൂന്നു ദിവസം നിങ്ങൾ ഇവിടെ എനിക്കൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കണം; പ്രതീന്ദു വ്രതത്തിൽ മഹേശ്വരനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ.'
ഭോജനീയാഃ സദാ കാലമഷ്ടൌ വിപ്രാ മുനീശ്വരാഃ । ഇച്ഛയാ യത്ര കുത്രാപി വ്രതമേതദുപക്രമേത്
'എല്ലാ സമയത്തും എട്ടു ബ്രാഹ്മണ മുനിമാരെ ശരിയായ സമയത്ത് ഭക്ഷിപ്പിക്കണം; ആരും എവിടെയും ആഗ്രഹിച്ചാൽ ഈ വ്രതം ആരംഭിക്കാം.'
വത്സരേ പരിപൂര്ണേ തു മഹാരാജ തമീശ്വരമ് । ചതുര്നിഷ്കപ്രമാണേന തദര്ദ്ധേനൈവ കാരയേത്
'ഒരു വർഷം പൂർണ്ണമായാൽ, മഹാരാജാവേ, ആ ഈശ്വരനു വേണ്ടി നാലു നിഷ്കയുടെ അളവിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പാതിയിൽ ഈ കർമ്മം നടത്തണം.'
ശ്വേതവസ്ത്രയുഗം സൂക്ഷ്മം ചാമരേ വ്യജനേ തഥാ । പാദുകോപാനഹം ച്ഛത്രം സര്വം വിപ്രേ നിയോജയേത്
'സൂക്ഷ്മമായ വെള്ള വസ്ത്രം രണ്ടെണ്ണം, ചാമരം, കൈവെപ്പു, പാദുക, ചെരിപ്പ്, കുട—all ഇവ ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം.'
സ്വശക്ത്യാ ദക്ഷിണാം ദത്വാ ബ്രാഹ്മണാംശ്ച വിസര്ജയേത് । ഏതദുദ്യാപനേ കുര്യാദാദൌ മധ്യേ തഥാ സുധീഃ
'സ്വശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് ദക്ഷിണ നൽകിയും, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിടവാങ്ങിക്കയും വേണം; ഈ വ്രതത്തിൽ തുടക്കത്തിലും നടുവിലും അവസാനം പോലും ബുദ്ധിമാൻ അങ്ങനെ ചെയ്യണം.'
ദിനേദിനേ തഥാ പൂജാ സോമസ്യ പരമാത്മനഃ
പ്രതിദിനവും സോമനെന്ന പരമാത്മാവിനെ ഇങ്ങനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിക്കുന്നു.
തത്പുരുഷസ്യ വിദ്മഹേ മഹാദേവസ്യ ധീമഹി । തന്നോ രുദ്ര പ്രഃചോദയാത്
ആ പുരുഷനെയും മഹാദേവനെയും ഞങ്ങൾ ധ്യാനിക്കുന്നു; ആ രുദ്രൻ ഞങ്ങൾക്കു പ്രചോദനം നൽകട്ടെ.