യേഽപി സംവര്ത്തയംതീഹ ദീപവര്തിവിലോകനാഃ । തേ യാംതി പരമം സ്ഥാനം യത്സുരൈരപി ദുര്ലഭമ്
ഈ ലോകത്ത് ദീപത്തിന്റെ വട്ടി ഒരുക്കുന്നത് കാണുന്നവരും, ദേവന്മാർക്കുപോലും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത പരമസ്ഥാനം നേടുന്നു.
യേന തൈലം ച വര്തിം ച യഥാശക്ത്യാ പ്രദീപകേ । പ്രക്ഷേപയംതി സതതം തേ യാംതി പരമാം ഗതിമ്
തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് എപ്പോഴും ദീപത്തിൽ എണ്ണയും വട്ടിയും ഇടുന്നവർക്ക് പരമാവസ്ഥ ലഭിക്കും.
ഗച്ഛംതം ദീപകം ശാംതിം ന ശക്നോതി പ്രബോധിതുമ് । കഥയത്യന്യലോകാനാം തേഽപി തത്ഫലഭാഗിനഃ
ദീപം അണയുമ്പോൾ ആരും അതിനെ വീണ്ടും തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല; മറ്റുലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ പോലും ഇത് കാണുമ്പോൾ അതിന്റെ ഫലത്തിൽ പങ്കാളികളാവുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
സ്തോകം സ്തോകം ച ഭിക്ഷിത്വാ തൈലം ദീപാര്ഥമേവ ച । കരോതി ദീപകം വിഷ്ണോഃ പുണ്യം തേനാപി ലഭ്യതേ
ദീപത്തിനായി അല്പം അല്പം എണ്ണ ഭിക്ഷയാക്കി വിഷ്ണുവിനായി ദീപം തെളിയിക്കുന്നവനും പുണ്യം നേടുന്നു.
ദീപം പ്രജ്വാല്യമാനം തു യഃ പശ്യത്യധമോ നരഃ । കൃതാംജലിപുടോ വിഷ്ണോര്വിഷ്ണുലോകമവാപ്നുയാത്
വിഷ്ണുവിനായി ദീപം തെളിയിക്കുന്നതു കണ്ട് കയ്യുകൂപ്പി നിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യനും വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
ദീപപ്രജ്വാലനേ ബുദ്ധിം യോ ദദ്യാത്കുരുതേ സ്വയമ് । സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുലോകമവാപ്നുയാത്
ദീപം തെളിയിക്കാൻ മനസ്സും പ്രവർത്തിയും സമർപ്പിക്കുന്നവൻ എല്ലാപാപങ്ങളിൽനിന്നും മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
അത്രാപ്യുദാഹരംതീമമിതിഹാസം പുരാതനമ് । യസ്യ ശ്രവണമാത്രേണ മുച്യതേ സര്വകില്ബിഷൈഃ
ഇവിടെയും ഒരു പുരാതനകഥ ഉദാഹരിക്കുന്നു; അതു കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു പോലും എല്ലാപാപങ്ങളിൽനിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
സരസ്വത്യാസ്തടേ രമ്യേ സിദ്ധാശ്രമ ഇതി ശ്രുതഃ । തത്രോവാസ ദ്വിജഃ പൂര്വം കപിലോ നാമ വേദവിത്
സരസ്വതീ നദിയുടെ മനോഹരമായ തീരത്ത് സിദ്ധാശ്രമം എന്നറിയപ്പെട്ട ഒരു ആശ്രമം ഉണ്ടായിരുന്നു; അവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ താമസിച്ചിരുന്നു, അവന്റെ പേര് കപിലൻ, വേദങ്ങളിൽ നിപുണൻ.
വ്രതോപവാസനിരതോ ദരിദ്ര ശ്രോഃത്രിയസ്തഥാ । ഭിക്ഷാവൃത്ത്യാ ച കുരുതേ കുടുംബ പരിപാലനമ്
വ്രതങ്ങളിലും ഉപവാസങ്ങളിലും ലീനനായ, ദരിദ്രനും ശ്രോത്രിയനുമായ അവൻ ഭിക്ഷയിലൂടെ കുടുംബം പോഷിച്ചു.
വ്രതോപവാസനിയമൈര്വിഷ്ണുമാരാധയത്യസൌ । വിഷ്ണും സംപൂജ്യ വിധിവദ്ദീപം ബോധയതേ സദാ
വ്രതങ്ങളും ഉപവാസങ്ങളും പാലിച്ച് അവൻ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചു; വിധിപ്രകാരം വിഷ്ണുവിനെ പൂജിച്ച് എപ്പോഴും ദീപം തെളിയിച്ചു.
സമാദായ ച തത്തൈലം സ്വഗൃഹേ പൂജ്യ കേശവമ് । ദീപം ഭക്ത്യാ ച പരയാ ബോധയേദ്ധരിതുഷ്ടയേ
അവൻ എണ്ണ വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവന്ന് കേശവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം പൂജിച്ചു, ഹരിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ പരമഭക്തിയോടെ ദീപം തെളിയിച്ചു.
ഏവം പ്രവര്ത്തമാനസ്യ കപിലസ്യ മഹാത്മനഃ । മാര്ജാരസ്തീക്ഷ്ണംദംഷ്ട്രസ്തു മൂഷകാന്ഭക്ഷയേത്സദാ
ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവായ കപിലൻ ഈ രീതിയിൽ തുടരുമ്പോൾ, മൂർച്ചയുള്ള പല്ലുകളുള്ള ഒരു പൂച്ച എപ്പോഴും എലികളെ തിന്നുകയായിരുന്നു.
തത്രാഗച്ഛതി ഭക്ഷ്യാര്ഥം മൂഷകാനാമഹര്നിശമ് । കൃത്വാ ധ്യാനം സ ഭക്ഷ്യാര്ഥം നിത്യം നാരായണാഗ്രതഃ
അവിടെ ഭക്ഷ്യത്തിനായി, ആ പൂച്ച എലികളെ പിടിക്കാൻ പകലും രാത്രിയും വരികയായിരുന്നു; ഭക്ഷണത്തെ ചിന്തിച്ച് നാരായണന്റെ മുമ്പിൽ എപ്പോഴും ഇരിക്കുകയായിരുന്നു.
ഭക്ഷിതാ ബഹവസ്തേന മൂഷകാ ദ്വിജവേശ്മനി । യേ യേ തൈലാര്ഥമായാംതി വര്ത്യപാഹരണായ ച
ആ ബ്രാഹ്മണന്റെ വീട്ടിൽ എണ്ണയ്ക്കോ വട്ടിയ്ക്കോ വേണ്ടി വരുന്ന എലികളെ ആ പൂച്ച പലതും തിന്നുകളഞ്ഞു.
താംസ്താംസ്തു ഭക്ഷയത്യേവ മൂഷകാന്ധ്യാനതത്പരഃ । ഏവം പ്രവര്തമാനസ്യ കദാചിത്കാലപര്യയാത്
ധ്യാനത്തിൽ മുഴുകിയ അവൻ പലതരം ഇലികളെയും തുടർച്ചയായി കഴിച്ചു. ഇങ്ങനെ തുടരുമ്പോൾ, കുറേ കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ—
ഏകാദശ്യാം സ കപിലോ ബ്രാഹ്മണഃ സ്വഗൃഹേ ശുചിഃ । സോപവാസഃ സപത്നീകഃ പൂജയാമാസ ചാച്യുതമ്
ഏകാദശി ദിവസത്തിൽ, കപിലൻ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ വീട്ടിൽ ശുദ്ധിയോടെ, ഭാര്യയോടൊപ്പം ഉപവാസം പാലിച്ച് അച്യുതനെ ആരാധിച്ചു.
തതോ ജാഗരണം ചക്രേ സ്തുതിനൃത്യപരായണഃ । അര്ദ്ധരാത്രേ തു സംപ്രാപ്തേ നിദ്രയാ മോഹിതോ ദ്വിജഃ
അതിനുശേഷം, സ്തുതികളും നൃത്തവും നടത്തി ജാഗരണം ചെയ്തു; പക്ഷേ അർദ്ധരാത്രി എത്തിയപ്പോൾ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ ഉറക്കത്തിലും മായയിലും ആകപ്പെട്ടു.
മാര്ജാരശ്ചാഗതസ്തത്ര തീക്ഷ്ണദംഷ്ട്രോ ലഘുക്രമഃ । ലക്ഷയാമാസ നൈവേദ്യം ഗൃഹകോണേ സ്ഥിതഃ സദാ
അപ്പോൾ, മൂർച്ചയുള്ള പല്ലുകളും വേഗതയുള്ള ചുവടുകളും ഉള്ള ഒരു പൂച്ച അവിടെ വന്നു; വീട്ടിന്റെ ഒരു കോണിൽ നിന്നു നിത്യവും നൈവേദ്യം നോക്കി നിന്നു.
അദ്രാക്ഷീന്മൂഷികാം ക്ഷുദ്രാ തൈലപാനാര്ഥമാഗതാമ് । മംദതേജസി ദീപേ തു വര്ത്യപാഹരണോചിതാമ്
അത്, എണ്ണ കുടിക്കാൻ വന്ന ചെറിയൊരു ഇലിയെ കണ്ടു; മങ്ങിയ വിളക്കിൽ വെട്ട് മോഷ്ടിക്കാൻ പതിവുള്ളതായിരുന്നു ആ ഇലി.
സമുത്പത്യ പദാക്രമ്യ തദാ സാ ബിലമാവിശത് । തസ്യാഃ പാദേന വൈ വര്ത്യാ ദീപഃ സംബോധിതോ ഭൃശമ്
ഉയർന്ന് ചാടിയും മുന്നോട്ട് ചവിട്ടിയും ആ ഇലി അതിന്റെ കുഴിയിൽ കയറി; അതിന്റെ കാലാൽ വെട്ട് തട്ടി, വിളക്ക് ശക്തിയായി തെളിഞ്ഞു.
തൈലപാത്രം ച നമിതം സുപ്രകാശോഽഭവത്തദാ । ബ്രാഹ്മണോഽപി ജജാഗാര ത്യക്ത്വാ നിദ്രാം വിമോഹിനീമ്
എണ്ണക്കലശം ഒന്നു ചായിച്ചു, അപ്പോൾ വീട്ടിൽ നല്ല പ്രകാശം പടർന്നു; ബ്രാഹ്മണനും ആ മായയുള്ള ഉറക്കം ഉപേക്ഷിച്ച് ഉണർന്നു.
മാര്ജാരോഽപി ച താം രാത്രീമജാഗ്രച്ചാഖുഭക്ഷകഃ । തതഃ പ്രഭാതേ വിമലേ കൃത്വാ നിത്യക്രിയാം ദ്വിജഃ
പൂച്ചയും ആ രാത്രി ഉണർന്നിരിക്കുകയായിരുന്നു, ഇലികളെ പിടിക്കാൻ ഉത്സുകനായി; പിന്നീട്, പ്രഭാതത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണൻ തന്റെ ദൈനംദിന കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു.
തതശ്ച പാരണം ചക്രേ വിപ്രോ ബംധുജനൈഃ സഹ । ഏവം പ്രവര്ത്തമാനസ്യ കപിലസ്യ മഹാത്മനഃ
അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണൻ ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം ഉപവാസം അവസാനിപ്പിച്ചു; ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവായ കപിലൻ തുടരുമ്പോൾ—
ബഭൂവുഃ പുത്രപൌത്രാശ്ച ധനധാന്യമനുത്തമമ് । ആരോഗ്യം പരമാമൃദ്ധിമവാപ മഹതീം ശ്രിയമ്
അവനു മക്കളും മക്കളുടെ മക്കളും ലഭിച്ചു, അതുല്യമായ ധനവും ധാന്യവും ലഭിച്ചു; ഉത്തമാരോഗ്യവും പരമസമൃദ്ധിയും വലിയ ഐശ്വര്യവും നേടി.
ദീപവ്രതപ്രഭാവേന കപിലോ മോക്ഷമാഗതഃ । സംഭേദ്യ മംഡലം പുണ്യം സവിതുഃ ശശിനസ്തഥാ
വിലക്കിന്റെ വ്രതശക്തിയാൽ കപിലൻ മോക്ഷം നേടി; സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഉള്ള പുണ്യമായ വട്ടങ്ങൾ കടന്ന്—
ദീപജ്യോതിഃസ്വരൂപേണ പരമാത്മാ നിയുക്തവാന് । മൂഷികാപി ച കാലേന മമാര ബിലമധ്യതഃ
വിലക്കിന്റെ പ്രകാശരൂപത്തിൽ പരമാത്മാവ് അവനെ നിയമിച്ചു; അതുപോലെ, കുറേകാലം കഴിഞ്ഞ് ആ ഇലിയും അതിന്റെ കുഴിക്കുള്ളിൽ മരിച്ചു.
വിമാനവരമാരുഹ്യ ദേവഗംധര്വസേവിതമ് । അപ്സരോഭിഃ പരിവൃതോ വിദ്യാധരഗണൈര്യുതഃ
ദേവതകളും ഗന്ധർവന്മാരും സേവിക്കുന്ന അതിമനോഹരമായ ഒരു വിമാനത്തിൽ കയറി, അപ്സരസുകൾ ചുറ്റും, വിദ്യാധരന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ—
സ്തൂയമാനോ മഹാതേജാ ജയശബ്ദാദി മംഗലൈഃ । സ്തൂയമാനഃ സ വൈ നാഗൈര്വിഷ്ണുലോകം ജഗാമ സഃ
വിജയഘോഷങ്ങൾക്കും മറ്റു മംഗളശബ്ദങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ മഹാതേജസ്വിയായ അവൻ വന്ദിതനായി; നാഗന്മാരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെട്ട്, വിഷ്ണുലോകത്തേക്ക് പോയി.
കല്പകോടിസഹസ്രാണി കല്പകോടിശതാനി ച । ഭുക്ത്വാ ച വിപുലാന്ഭോഗാന്തതോ രാജാഭവദ്ഭുവി
ആയിരക്കണക്കിന് കോടി കാല്പ്പങ്ങൾക്കും നൂറുകണക്കിന് കോടി കാല്പ്പങ്ങൾക്കും സമം, വലിയ ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, അവസാനം ഭൂമിയിൽ രാജാവായി ജനിച്ചു.
സുധര്മാ നാമ ധര്മാത്മാ ദേവബ്രാഹ്മണപൂജകഃ । രൂപവാന്സുഭഗശ്ചൈവ മഹാബലപരാക്രമഃ
അവന്റെ പേര് സുധർമ്മൻ; ധർമ്മനിഷ്ഠനും ദേവന്മാരെയും ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും ആരാധിക്കുന്നവനും, സുന്ദരനും ഭാഗ്യശാലിയും വലിയ ബലവും വീര്യവും ഉള്ളവനുമായിരുന്നു.