സര്വര്തുകുസുമോപേതം നാനാഗംധോപശോഭിതമ് । കിന്നരാണാം ച മിഥുനൈര്ഗീതപൂര്ണമഹാഗുഹമ്
എല്ലാ ঋതുക്കളിലും പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, വിവിധ സുഗന്ധങ്ങളാൽ മനോഹരമായതും, കിന്നര ദമ്പതികളുടെ ഗാനം മുഴങ്ങുന്ന വലിയ ഗുഹകളുള്ളതുമായ പർവ്വതം.
അനേകരൂപലാവണ്യ വനിതോഷിതപാദപമ് । ലംബമാനവിചിത്രാഭിസ്താഭിഃ ശോഭിതപാദപമ്
നാനാരൂപസൗന്ദര്യമുള്ള സ്ത്രീകളാൽ വൃക്ഷങ്ങൾ ആനന്ദിച്ചു; അവരവരുടെ വിചിത്രമായ അലങ്കാരങ്ങൾ കൊണ്ട് ആ വൃക്ഷങ്ങൾ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
രതിശ്രമപ്രസുപ്താനാം ബോധനാദിതഷട്പദമ് । കൂജംതി ച പികാഃ കാമം വിയുക്താനാം യുജേ കില
പ്രേമത്തിന്റെ ക്ഷീണത്തിൽ ഉറങ്ങിപ്പോയവരെ തേനീച്ചകൾ ഉണർത്തുന്നു; പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടവർക്കായി കുയിലുകൾ ഇഷ്ടം പോലെ പാടുന്നു.
നാനാമുനിഗണാകീര്ണം പ്രശാംതമൃഗചാരിണമ് । അപ്സരോഗണസംകീര്ണം ഗംധര്വഗണസേവിതമ്
വിവിധ മുനിസംഘങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, ശാന്തമായ മൃഗങ്ങൾ സഞ്ചരിക്കുന്നതും, അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, ഗന്ധർവരുടെ സംഘം സേവിക്കുന്നതുമായ സ്ഥലം.
നാനാസിദ്ധമുഖോദ്ഭൂതഗീതപൂര്ണവനാംതരമ് । വിചിത്രഫലസംപൂര്ണം നാനാദേവാലയാന്വിതമ്
വിവിധ സിദ്ധന്മാരുടെ വായിൽ നിന്നു ഉയരുന്ന ഗീതങ്ങളാൽ മുഴുകിയ, അത്ഭുതകരമായ പഴങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, അനേകം ദേവാലയങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച ഒരു വനമുണ്ടായിരുന്നു.
പ്രാസാദശതസംബാധം നാനാഗൃഹസമന്വിതമ് । സിംഹാനനൈര്ഗജമുഖൈരുലൂകവദനൈരഥ
നൂറുകണക്കിന് കൊട്ടാരങ്ങൾ നിറഞ്ഞു കിടക്കുന്ന, പലവിധ വീടുകളും കൂടെ ഉള്ള, സിംഹമുഖം, ആനമുഖം, ആണ്ടിമുഖം തുടങ്ങിയവയുള്ളവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
അമുഖൈര്വിമുഖൈരുഗ്രൈരര്ദ്ധവക്ത്രൈര്മൃഗീമുഖൈഃ । രുരുജംതുകഗോധാഹി വാനരര്ക്ഷമുഖൈരപി
വായില്ലാത്തവരും, മുഖം തിരിഞ്ഞവരും, ഭയങ്കരരുമായി, അർദ്ധമുഖങ്ങളുമായി, മാൻമുഖം, കുരങ്ങൻ, നായ, പന്നി, പാമ്പ്, കുരങ്ങ്, കരടി മുതലായവയുടെ മുഖങ്ങളുമുള്ളവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
വ്യാഘ്രവൃശ്ചികഭല്ലൂഷ്ട്രശ്വാനഗര്ദഭതുംഡകൈഃ । സമസ്തജീവവദനസദൃശാസ്യൈര്ഗണേശ്വരൈഃ । വല്ലീമുഖൈര്വൃക്ഷമുഖൈഃ ശിലാവക്ത്രൈരയോമുഖൈഃ
പുലി, ചെളുവ, കരടി, ഒട്ടകം, നായ, കഴുത, പന്നി തുടങ്ങിയവയുടെ മുഖങ്ങളുള്ളവരും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും മുഖംപോലെയുള്ളവരും, വള്ളി, വൃക്ഷം, കല്ല്, ഇരുമ്പ് തുടങ്ങിയവയുടെ മുഖങ്ങളുമുള്ളവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ശംഖമുക്താദിജലജവദനൈരുപശോഭിതമ് । അധികാംഗൈരനംഗൈശ്ച ജടിലൈഃ ശിഖിമുംഡിതൈഃ
ശംഖ്, മുത്ത്, ജലജീവികൾ പോലുള്ള മുഖങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരും, അധികഅംഗങ്ങളോ ഇല്ലാത്തവരോ, ജടയുള്ളവരും, ചൂടിയുള്ളവരും, തലമുണ്ഡിയവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പത്രിവക്ത്രൈര്ദ്വിഷഡ്വക്ത്രൈസ്ത്രിവിഗ്രഹമുഖൈരപി । ഘംടാസ്യൈഃ ശൂര്പവദനകര്ണപാദമുഖൈരപി
ഇലയുടെ മുഖം, രണ്ട് മുഖം, ആറു മുഖം, മൂന്ന് രൂപമുള്ള മുഖം, മണിയുടെ വായ്, ചട്ടിയുടെ മുഖം, ചെവി, കാൽ, വായ് തുടങ്ങിയവയുടെ മുഖങ്ങളുമുള്ളവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഘംടാമുഖൈര്വേണുമുഖൈഃ കിംകിണീവദനൈരപി । യാദൃഗ്വസ്തു ജഗത്യസ്തി താദൃശാസ്യൈരയോമുഖൈഃ
മണിയുടെ മുഖം, കുഴലിന്റെ മുഖം, കിംകിണി പോലുള്ള മുഖം, ലോകത്തിൽ എന്തൊക്കെയോ ഉള്ളതുപോലെയുള്ള ഇരുമ്പ് മുഖങ്ങളുമുള്ളവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
കൈശ്ചിന്നിഭൃതകംദര്പരൂപലാവണ്യകോമലൈഃ । കോടിസൂര്യപ്രതീകാശൈശ്ചംദ്ര കോടിസമപ്രഭൈഃ
ചിലർക്കു ലജ്ജയും, സൗന്ദര്യവും, മാധുര്യവും, മൃദുത്വവും ഉണ്ടായിരുന്നു; കോടിയോളം സൂര്യന്മാരെപ്പോലും പ്രകാശമുള്ളവർ, കോടിയോളം ചന്ദ്രന്മാരുടെ തേജസ്സുള്ളവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
നാനാവര്ണൈര്വിശ്വമുഖൈര്വിശ്വരൂപൈശ്ചതുര്മുഖൈഃ । ദ്വിമുഖൈഃ പംചവക്ത്രൈശ്ച ത്രിമുഖൈഃ ഷണ്മുഖൈരപി
വിവിധ വർണങ്ങളുള്ളവരും, സർവ്വമുഖങ്ങളുമായി, സർവ്വരൂപങ്ങളുമായി, നാലുമുഖം, രണ്ടുമുഖം, അഞ്ചുമുഖം, മൂന്നുമുഖം, ആറുമുഖം എന്നിവയുമുള്ളവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ഏകാനേകമുഖൈഃ ശാംതൈഃ സര്വദാ സുഖിഭിര്യുതമ് । നാനാഭോഗസമൃദ്ധൈശ്ച രതികാമസമൈരപി
ഒറ്റമുഖമോ അനേകം മുഖങ്ങളോ ഉള്ളവരും, ശാന്തരായി, എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ, വിവിധ ഭോഗങ്ങളിൽ സമ്പന്നരായി, രതിയും ആനന്ദവും തുല്യമായവരും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ലക്ഷ്മീനാരായണമുഖൈരുമേശസമവിഗ്രഹൈഃ । നാനാരൂപധരൈശ്ചാന്യൈഃ സേവിതം മംദരാചലമ്
ലക്ഷ്മിയും നാരായണനും പോലുള്ള മുഖങ്ങളുമായി, ഉമയും ശിവനും പോലുള്ള രൂപങ്ങളുമായി, പലവിധ രൂപങ്ങൾ ധരിച്ചവരും സേവനത്തിനായി മന്ദരപർവതത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ധേനവോ യത്ര വേദാശ്ച മീമാംസാവത്സ സംയുതാഃ । ധര്മാദയഃ സവര്ഷ്മാണഃ പുരാണാനി ച കര്മണാ
അവിടെ പശുക്കളും, വേദങ്ങളും, അന്വേഷണത്തിന്റെ കുട്ടികളുമായി, ധർമ്മം മുതലായവയും, ശരീരമുള്ളവയും, പുരാണങ്ങൾ പ്രവർത്തിയോടെ നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
സ്മൃതീതിഹാസജാതാനി ആഗമാശ്ച ശരീരിണഃ । സ്ഥിതാശ്ച മംദരേ യത്ര സശൈലഃ പാപനാശനഃ
സ്മൃതികളും ഇതിഹാസങ്ങളും ജാതകങ്ങളും ആഗമങ്ങളും ശരീരധാരികളായി അവിടെയുണ്ട്; മന്ദരപർവതത്തിൽ, പർവതത്തോടൊപ്പം, പാപം നശിപ്പിക്കുന്നവയായി അവിടെയുണ്ട്.
തസ്യ മധ്യേ മഹാപുണ്യം പുരം പരമശോഭിതമ് । വാപീതഡാഗോപവനപ്രാസാദശതശോഭിതമ്
അതിനടിയിൽ മഹാപുണ്യമുള്ള, അത്യന്തം ഭംഗിയുള്ള ഒരു നഗരം, കുളങ്ങളും തടാകങ്ങളും പൂന്തോട്ടങ്ങളും നൂറുകണക്കിന് കൊട്ടാരങ്ങളും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സപ്തപ്രാകാരപരിഖം രത്നാട്ടാലകസംയുതമ് । ഗോപുരൈര്നവഭിര്യുക്തം വിചിത്രഗൃഹസംയുതമ്
ഏഴു മതിലുകളും കിണറുകളും ചുറ്റിപ്പറ്റിയ, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച ഗോപുരങ്ങളുള്ള, ഒൻപതു ഗോപുരങ്ങളുമായി, അത്ഭുതകരമായ വീടുകൾ നിറഞ്ഞ നഗരം.
യസ്യ ചാപ്രതിമം തേജ ഉഷ്ണശീതാദിവര്ജിതമ് । തന്മധ്യേ നഗരീ പുണ്യാ തന്മധ്യേ ച സഭാ ശുഭാ
അതിന്റെ തേജസ് ഉപമയില്ലാത്തതും, ചൂടോ തണുപ്പോ ഇല്ലാത്തതുമാണ്; അതിന്റെ നടുവിൽ ഒരു പുണ്യനഗരം, അതിന്റെ നടുവിൽ ഒരു ഭംഗിയുള്ള സഭയും ഉണ്ട്.
തസ്യാം ഭദ്രാസനം മധ്യേ വേദപാദവിചിത്രിതമ് । സര്വോപനിഷദാകൢപ്തം പാദപീഠം സുശോഭനമ്
അവിടെ നടുവിൽ, വേദപാദങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ച, എല്ലാ ഉപനിഷത്തുകളും അടങ്ങിയ, മനോഹരമായ ഒരു ഭദ്രാസനം നിലകൊള്ളുന്നു.
പുരാണാന്യാഗമാസ്തസ്യ സ്വസ്തീതി ശിവപാദയോഃ । തത്രാസീനോ മഹായോഗീ ഗോക്ഷീരസദൃശാകൃതിഃ
അവിടെ പുരാണങ്ങളും ആഗമങ്ങളും ശിവന്റെ പാദത്തിൽ 'ക്ഷേമം' എന്ന് പറഞ്ഞ് വിശ്രമിക്കുന്നു; അവിടെ പശുവിന്റെ പാൽപോലെയുള്ള രൂപമുള്ള മഹായോഗി ഇരിക്കുന്നു.
മംദസ്മിതസുചാര്വാസ്യോദ്വ്യഷ്ടവര്ഷവയാഃ പ്രഭുഃ । ദധാന ഉരസാമാലാം മണിരുദ്രാക്ഷകല്പിതാമ്
മൃദുലമായ പുഞ്ചിരിയോടെ മനോഹരമായ മുഖവും, യൗവനത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയിലും, രത്നങ്ങളും രുദ്രാക്ഷങ്ങളും ചേർത്ത മാല കണത്തിൽ അണിഞ്ഞു, ആ മഹാത്മാവ് തൻറെ നെഞ്ചിൽ അണിഞ്ഞിരുന്നു.
ബിഭ്രാണ ഉപവീതം ച കര്ണികാരസമദ്യുതിഃ । സുരത്നകുംഡലോ ദേവഃ കിരീടകനകാംബരഃ
യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ച്, കർണികാരപ്പൂവിന്റെ തിളക്കംപോലെ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, ദൈവികമായ കുണ്ഡലങ്ങളും പൊന്നിൻ കിരീടവും മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങളും അണിഞ്ഞ ദേവൻ.
നാനാഭൂഷണസംയുക്തോ നാനാഗംധവിലേപനഃ । വാമാംകന്യസ്തഗിരിജോ വീക്ഷമാണസ്തദാനനമ്
നാനാ ഭൂഷണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, വിവിധ സുഗന്ധങ്ങളാൽ അർപ്പിച്ചും, പർവ്വതപുത്രിയായ ഉമയെ ഇടത്തേ കാൽമുട്ടിൽ ഇരുത്തി, അവളുടെ മുഖം നോക്കി.
മുഗ്ധാം ച സുമുഖീം ബാലാം നവയൌവനശോഭിതാമ് । ഭൂഷിതാം ചാരുസര്വാംഗീം ബിഭ്രതീം കനകാംബുജമ്
അവൾ മനോഹരമായ മുഖവും, യൗവനത്തിന്റെ കാന്തിയും, എല്ലാ അവയവങ്ങളിലും അലങ്കാരങ്ങളുമുള്ളവളായി, പൊന്നിൻ താമര പിടിച്ചുകൊണ്ട്, ആകർഷകയായി നിലകൊണ്ടു.
ആലിംഗ്യ വാമേനകരേണ ദേവീം ദക്ഷേണ തസ്യാ മുഖമുന്നമയ്യ । സ്പൃഷ്ട്വാ ശിരോ വാമകരേണ തസ്യാ ദക്ഷേണ കുര്വംസ്തിലകം ച ദേവഃ
ദേവൻ ഇടതുകൈകൊണ്ട് ദേവിയെ അണച്ചു, വലതുകൈകൊണ്ട് അവളുടെ മുഖം നേരെയാക്കി, ഇടതുകൈ തലയിൽ സ്പർശിച്ചു, വലതുകൈകൊണ്ട് തിലകം വരച്ചു.
ഭക്തിര്വീജയതേ ദേവം പ്രണവ വ്യജനേന ച । പൂജാകാംതാപി കുസുമൈര്മാലാം ദേവായ ബിഭ്രതീ
ഭക്തി പ്രണവവാളികൊണ്ട് ദേവനെ വീശുന്നു; പൂമാല അണിഞ്ഞ്, പൂജയുടെ പ്രിയങ്കരിയായവൾ ദേവനുൾപ്പെടുന്നു.
ജ്ഞപ്തിര്വിരക്തിര്വനിതേ ബിഭ്രത്യൌ യോഗചാമരേ । സമാധിഃ കാര്യകര്താസ്യ ധാരണായോഷിദസ്യ ച
ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്ത്രീകൾ യോഗചാമരം കൈവശം വഹിക്കുന്നു; സമാധിയാണ് ദേവന്റെ പ്രവർത്തനശക്തി, ധാരണയാണ് അവന്റെ സഖി.
യമാശ്ചനിയമാശ്ചൈവ കിംകരാസ്തസ്യ കീര്തിതാഃ । പ്രാണായാമഃ പുരോധാസ്തു പ്രത്യാഹാരഃ സുവര്ണധൃക്
യമവും നിയമവും ദേവന്റെ സേവകരാണ്; പ്രാണായാമം പുരോഹിതനാണ്, പ്രത്യാഹാരം പൊന്നുപിടിക്കുന്നവനാണ്.