അംഗുലീഭ്യാം മഹേശോഽപി തമോഗുണമധാരയത് । സത്വമേകോംഗുലീഭ്യാം ച സത്വം വിഷ്ണുമഥാദധാത്
മഹേശൻ തനിക്കു വിരൽകൊണ്ട് തമോഗുണം സ്വീകരിച്ചു; ഒരു വിരൽകൊണ്ട് സത്ത്വഗുണം വിഷ്ണുവിന് നൽകി.
ബ്രഹ്മാണം പാദപീഠേ ച ദധാര ച നനര്ത ച
ബ്രഹ്മാവിനെ തന്റെ കാലിൽ ഇരിപ്പിടം വച്ച് ഇരിപ്പിച്ചു; പിന്നെ നൃത്തം ചെയ്തു.
നൃത്യംതമത്യംതവിലാസരൂപം ഗോക്ഷീരരൂപം തരുണം ത്രിനേത്രമ് । സര്വം ദധാനം കൃതകൌതുകം ശിവം സമീക്ഷ്യ പുത്രാന്വരദോ ബഭാഷേ
ശിവൻ അത്യന്തം മനോഹരമായ, ഗോക്ഷീരത്തിന്റെ നിറമുള്ള, യുവാവായ, മൂന്നുകണ്ണുള്ള രൂപത്തിൽ, എല്ലാം ധരിച്ചുകൊണ്ട്, അത്ഭുതം കാണിച്ച്, പുത്രന്മാരെ നോക്കി, വരം നൽകാൻ തയ്യാറായി സംസാരിച്ചു.
ശിവ ഉവാച- പ്രീതോഽസ്മി തവ പുത്രാഹം വരം വൃണു യഥേപ്സിതമ് । അഥാഹ പിതരം പുത്രോ വരമേനം ദദസ്വ മേ
ശിവൻ പറഞ്ഞു: 'പുത്രന്മാരേ, ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വരം ചോദിക്കൂ.' അപ്പോൾ പുത്രൻ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'ഈ വരം ദയവായി നൽകൂ.'
മാമുദ്ദിശ്യ കൃതാ പൂജാ തവ പൂജാ ഭവേച്ഛിവ । തിഷ്ഠേര്മയി സദാ ത്വം ച ത്വമേവാഹം ച വാവ്യയഃ
നീ എന്നെ ഉദ്ദേശിച്ച് നടത്തുന്ന പൂജ, ശിവനേ, അതു നിന്റെ പൂജയാകുന്നു. ഞാനും നീയും ഒരുമിച്ച് എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. ഞാനും നീയും അക്ഷയം ആണ്.
ശിവ ഉവാച- ഏവമേതന്മഹാഭാഗ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ । രക്തഗൌരാവിമൌ പുത്രൌ ബ്രഹ്മവിഷ്ണൂ മമൈവ തു
ശിവൻ പറഞ്ഞു: അതെ, മഹാഭാഗേ, സംശയമില്ലാതെ അങ്ങനെ തന്നെ സംഭവിക്കും. ഈ രണ്ട് പുത്രന്മാർ, ഒരാൾ ചുവപ്പും മറ്റാൾ വെളുപ്പും, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും, എന്റെതായാണ്.
ബാഹുമൂലസ്ഥരോമൌ ച മമാകാരൌ തഥാനഘൌ । അഥ ബ്രഹ്മാണമാഹേദം ഭജത്വേകം ഗുണം ഭവാന്
എന്റെ കൈയുടെ അടിയിൽ നിന്നുള്ള രോമങ്ങൾ ഈ രണ്ടു രൂപങ്ങളായി മാറി, അവരിൽ ദോഷമൊന്നുമില്ല. പിന്നെ ഞാൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: നീ ഒരു ഗുണം സ്വീകരിക്കണം.
ബ്രഹ്മോവാച- ത്വന്നിര്ദിഷ്ടം ഗുണമഹം ധര്തും ശക്തോ ന ഹീശ്വര । ധാരയിഷ്യേ രജോ ദേവ സത്വം ഭജതു വൈ ഹരിഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: പ്രഭോ, നീ നിർദ്ദേശിച്ച ഗുണം ഞാൻ വഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. ദേവാ, ഞാൻ രാജസ ഗുണം സ്വീകരിക്കും, ഹരിക്ക് സാത്വികം നൽകാം.
അവശിഷ്ടം ഗുണം ചായമീശ്വരോ ധാരയിഷ്യതി । ശംഭുരുവാച- ഗുണാനാദായതേ ദേവാ നശേകുര്നിത്യധാരണമ്
ശേഷിച്ച ഗുണം ഈ ഈശ്വരൻ വഹിക്കും. ശംഭു പറഞ്ഞു: ദേവന്മാർക്ക് ഗുണങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടും അവയെ എപ്പോഴും വഹിക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു.
കര്തും ഭരണശക്ത്യര്ഥം ശിവമിത്യവദത്പുനഃ । ഗുണാന്വയം സര്വകാലം ന ച ധാരയിതും ക്ഷമാഃ
പോശിക്കാൻ ശക്തി ലഭിക്കേണ്ടതുകൊണ്ട്, അവൻ വീണ്ടും 'ശിവൻ' എന്നു വിളിച്ചു. അവർക്ക് ഗുണങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
ദീയതാം ഭഗവഞ്ഛക്തിര്യദി ഭോസ്ത്വം വരപ്രദഃ । അഥ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ശിവോ വാക്യമഭാഷത
ഭഗവാനേ, നീ വരങ്ങൾ നൽകുന്നവനാണെങ്കിൽ, ദയവായി ശക്തി തരിക. അപ്പോൾ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് ശിവൻ സംസാരിച്ചു.
ശിവ ഉവാച- വിദ്യാശക്തിഃ സമസ്താനാം ശക്തിരിത്യഭിധീയതേ । ഗുണത്രയാശ്രയാ വിദ്യാ അവിദ്യാ ച തദാശ്രയാ
ശിവൻ പറഞ്ഞു: വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ശക്തി എല്ലാം ശക്തിയാണെന്ന് പറയുന്നു. വിജ്ഞാനം മൂന്നു ഗുണങ്ങൾക്കു അടിസ്ഥാനമാണ്; അവിദ്യയും അതിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗുണത്രയം ച ദഗ്ധ്വൈവ തത്സാരം ധര്തുമര്ഹഥ । യച്ച കിംചിദ്ഭവേത്തത്ര ഭവദ്ഭിര്ധ്രിയതാം ഹി തത്
മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ നശിപ്പിച്ച ശേഷം, അതിന്റെ സാരം നിങ്ങൾ വഹിക്കണം. അവിടെ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതും നിങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കണം.
അഥാഹുസ്തത്സുതാ വാക്യം ന ദാഹോ ജ്വലനം വിനാ । ശിവഃ പ്രാഹ മഹേശസ്യ ലോചനേ വഹ്നിരസ്തി വൈ
അപ്പോൾ അവരുടെ പുത്രന്മാർ പറഞ്ഞു: അഗ്നിയില്ലാതെ ദഹനം നടക്കില്ല. ശിവൻ പറഞ്ഞു: മഹേശന്റെ കണ്ണുകളിൽ അഗ്നി ഉണ്ട്.
ഗുണത്രയമിദം ധേനുര്വിദ്യാ സ്യാദ്ഗോമയം ശുഭമ് । മൂത്രം ചോപനിഷത്പ്രോക്തം കുര്യാദ്ഭസ്മ തതഃ പരമ്
ഈ മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ പശുവാണ്, വിജ്ഞാനം ശുഭമായ ഗോമയമാണ്. മൂത്രം ഉപനിഷത്തുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്; അതിൽ നിന്ന് ഭസ്മം ഉണ്ടാക്കണം.
വത്സാസ്തു സ്മൃതയോ യസ്യാസ്തത്സംഭൂതം തു ഗോമയമ് । ആഗാവ ഇതി മംത്രേണ ധേനും തത്രാഭിമംത്രയേത്
പശുവിന്റെ കിടാക്കൾ സ്മൃതികളാണ്, അവയിൽ നിന്ന് ഗോമയം ഉണ്ടാകുന്നു. 'ആഗാവ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അവിടെ പശുവിനെ അഭിമന്ത്രണം ചെയ്യണം.
ഗാവോ ഗാവോ ഗാവ ഇതി പ്രാശയേത്തു തൃണം ജലമ് । ഉപോഷ്യ ച ചതുര്ദ്ദശ്യാം ശുക്ലേ കൃഷ്ണേഽഥവാ വ്രതീ
'ഗാവോ ഗാവോ ഗാവ' എന്ന് പറഞ്ഞ് അവൾക്ക് പുല്ലും വെള്ളവും നൽകണം. ശുക്ലപക്ഷത്തോ കൃഷ്ണപക്ഷത്തോ പതിനാലാം ദിവസം ഉപവസിച്ച് വ്രതം പാലിക്കണം.
പരേദ്യുഃ പ്രാതരുത്ഥായ ശുചിര്ഭൂത്വാ സമാഹിതഃ । കൃതസ്നാനോ ധൌതവസ്ത്രോ ഗോമയാര്ഥം വ്രജേത്തു ഗാമ്
അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ ഉണർന്ന്, ശുദ്ധിയും ഏകാഗ്രതയും പുലർത്തി, കുളിച്ച് വസ്ത്രം മാറ്റി, ഗോമയത്തിനായി പശുവിനരികിലേക്ക് പോകണം.
ഉത്ഥാപ്യ താം പ്രയത്നേന ഗായത്ര്യാ മൂത്രമാഹരേത് । സൌവര്ണേ രാജതേ താമ്രേ ധാരയേന്മൃന്മയേ ഘടേ
ശ്രദ്ധയോടെ പശുവിനെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ച്, ഗായത്രീയോടൊപ്പം അവളുടെ മൂത്രം ശേഖരിക്കണം. അതു പൊന്നിൽ, വെള്ളിയിൽ, താമ്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണ് പാത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കണം.
പൌഷ്കരേ വാ പലാശേ വാ പാത്രേ ഗോശൃംഗ ഏവ വാ । ആദധീത ഹി ഗോമൂത്രം ഗംധദ്വാരേതി ഗോമയമ്
പുഷ്കരപാത്രത്തിൽ, പലാശ ഇലയിൽ അല്ലെങ്കിൽ പശുവിന്റെ കൊമ്പിൽ പോലും ഗോമൂത്രം ഇടാം. 'ഗന്ധദ്വാര' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഗോമയം വയ്ക്കണം.
അഭൂമിപാതം ഗൃഹ്ണീയാത്പാത്രേ പൂര്വോദിതേഽധികേ । ഗോമയം ശോധയേദ്വിദ്വാഞ്ഛ്രീര്മേ ഭജതു മംത്രതഃ
ഭൂമിയിൽ വീണിട്ടില്ലാത്ത ഗോമയം മുമ്പ് പറഞ്ഞ പാത്രത്തിൽ ശേഖരിക്കണം. ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ 'ശ്രീർമേ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഗോമയം ശുദ്ധീകരിക്കണം.
അലക്ഷ്മീര്മയീതി മംത്രേണ ഗോമയസ്യാപമാര്ജനമ് । സം ത്വാ സിംചാമി മംത്രേണ ഗോമൂത്രം ഗോമയേ ക്ഷിപേത്
'അലക്ഷ്മീർ മയി' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഗോമയം തുടയ്ക്കണം. 'സം ത്വാ സിഞ്ചാമി' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഗോമയത്തിൽ ഗോമൂത്രം ഒഴിക്കണം.
പംചാനാം ത്വേതി മംത്രേണ പിംഡാംശ്ചൈവ ചതുര്ദ്ദശ । കുര്യാത്സംശോഷ്യ കിരണൈസ്തരണേരാഹരേത്തു താന്
അഞ്ച് ദേവതകളുടെ മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പതിനാലു പിണ്ടങ്ങൾ ഒരുക്കണം. അവയെ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ ഉണക്കി, ശേഷം അർപ്പിക്കണം.
നിദധ്യാദഥ പൂര്വോക്തപാത്രേ ഗോമയപിംഡകാന് । സ്വഗൃഹ്യോക്തവിധാനേന പ്രതിഷ്ഠാപ്യാഗ്നിമിംധയേത്
മുൻപറഞ്ഞ പാത്രത്തിൽ പശുവിന്റെ മാലിന്യത്തിൽ നിന്നുള്ള പിണ്ടങ്ങൾ വെച്ച്, തനിക്കുള്ള ആചാരപ്രകാരം അഗ്നി സ്ഥാപിക്കണം.
പിംഡാന്വിനിക്ഷിപേത്തത്തദര്ണദേവായ പിംഡകാന് । ആഘാരാവാജ്യഭാഗൌ ച പ്രക്ഷിപ്യ ദ്വൌ ഹുനേത്സുധീഃ
ആ ദേവതകൾക്കായി പിണ്ടങ്ങൾ അർപ്പിച്ച്, clarified butter ഉം ഹോമദ്രവ്യവും ചേർത്ത്, വിവേകമുള്ളവൻ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കണം.
തതോ നിധനപതയേ ത്രയോദശജയാദയഃ । ഹോതവ്യാഃ പംചബ്രഹ്മാണി നമോ ഹിരണ്യബാഹവേ
ശേഷം, യമപതിക്ക് പതിമൂന്ന് ജയഹോമങ്ങളും, അഞ്ചു ബ്രഹ്മഹോമങ്ങളും, 'ഹിരണ്യബാഹവേ നമഃ' എന്ന് ഉച്ചരിച്ച് അർപ്പിക്കണം.
ഇതി സര്വാഹുതീര്ഹുത്വാ ചതുര്ഥ്യംതൈസ്തു മംത്രകൈഃ । തതഃ ശര്വായ രുദ്രായ യസ്യ വൈകംകതീതി ച
ഇങ്ങനെ എല്ലാ ഹോമങ്ങളും നാലാം അന്ത്യത്തിൽ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തി, പിന്നെ ശർവനും രുദ്രനും വൈകങ്കൻ എന്നറിയപ്പെടുന്നവനുമാണ് ഹോമം ചെയ്യേണ്ടത്.
ഏതൈസ്തു ജുഹുയാദ്വിദ്വാനനാജ്ഞാതത്രയം തഥാ । വ്യാഹൃതീരഥ ഹുത്വാ തു തതഃ സ്വിഷ്ടകൃതം ഹുനേത്
ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അജ്ഞാതമായ മൂന്നു ദേവന്മാർക്കും ഹോമം ചെയ്യണം. പിന്നീട് വ്യാഹൃതികൾ അർപ്പിച്ച്, സ്വിഷ്ടകൃതിനെ ഹോമിക്കണം.
ഇധ്മശേഷം തു നിര്വര്ത്യ പൂര്ണപാത്രോദകം തതഃ । പൂര്ണമാസാംതയജുഷാ ജലേനാന്യേന ബൃംഹയേത്
ശേഷം, ശേഷിച്ച ഇന്ധനം തീർത്ത്, ഒരു പാത്രം വെള്ളം നിറയ്ക്കണം. പൂർത്തിയാകുന്ന യജുസ് മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് മറ്റൊരു വെള്ളം ചേർത്ത് അതിനെ വർദ്ധിപ്പിക്കണം.
ബ്രാഹ്മണേഷ്വമൃതമിതി തജ്ജലം ശിരസി ക്ഷിപേത് । പ്രാച്യാമിതി ദിശാം ലിംഗൈര്ദിക്ഷു തോയം വിനിക്ഷിപേത്
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ അമൃതം എന്ന് പറഞ്ഞ് ആ വെള്ളം അവരുടെ തലയിൽ ഒഴിക്കണം. ദിശകളുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ കാണിച്ച് എല്ലാ ദിശകളിലും വെള്ളം തളിക്കണം.