സിസൃക്ഷാ തസ്യ ജാതാഥ വീക്ഷ്യാത്മസ്ഥം ഗുണത്രയമ് । വേദത്രയമിദം ജ്ഞേയം ഗുണത്രയമിദം ഹി യത്
അവനിൽ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ഉണർന്നു. തന്റെ ഉള്ളിലെ ഗുണത്രയം കണ്ടു, വേദത്രയത്തെ മനസ്സിലാക്കി; ഗുണത്രയം എന്നത് ഇതാണ്.
പൃഥക്കൃത്വാത്മനസ്താത തത്രസ്ഥാനം വിഭജ്യ ച । ദക്ഷിണാംഗേസൃജത്പുത്രം ബ്രഹ്മാണം വാമതോ ഹരിമ്
തന്നിൽ നിന്ന് ഗുണങ്ങളെ വേർതിരിച്ച്, അവയ്ക്ക് സ്ഥാനം നൽകുകയും ചെയ്തു. വലതുവശത്തുനിന്ന് ബ്രഹ്മാവിനെ പുത്രനായി സൃഷ്ടിച്ചു; ഇടതുവശത്തുനിന്ന് ഹരിയെ.
പൃഷ്ഠദേശേ മഹേശാനം ത്രീന്പുത്രാനസൃജദ്വിഭുഃ । ജാതമാത്രാസ്ത്രയോ ദേവാ ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശ്വരാഃ
പിന്നിൽ നിന്ന് മഹേശാനനെ സൃഷ്ടിച്ചു; അങ്ങനെ മഹത്വമുള്ളവൻ മൂന്ന് പുത്രന്മാരെ ഉണ്ടാക്കി. ജനിച്ച ഉടൻ ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും മഹേശ്വരനും ആയ മൂന്ന് ദേവന്മാർ.
ഇദമൂചുര്വചഃ സ്പഷ്ടം കോ ഭവാന്കേ വയംത്വിതി । താനാഹ ച ശിവഃ പുത്രാന്യൂയം പുത്രാ അഹം പിതാ
അവർ വ്യക്തമായി ചോദിച്ചു: 'നിങ്ങൾ ആരാണ്? ഞങ്ങൾ ആരാണ്?' ശിവൻ അവരെ നോക്കി പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾ എന്റെ പുത്രന്മാർ; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പിതാവാണ്.'
ഇദം ഗുണത്രയം പുത്രാ ഭജധ്വം കര്മഹേതുകമ് । പുത്രാ ഊചുഃ - കം വാ ഗുണം കോ ഭജതാം കിയംതം കാലമീശ്വര
'പുത്രന്മാരേ, ഈ ഗുണത്രയം, അതാണ് കർമ്മത്തിന് കാരണമാകുന്നത്; അതിനെ സ്വീകരിക്കൂ.' പുത്രന്മാർ ചോദിച്ചു: 'ഏത് ഗുണം ആരാണ് സ്വീകരിക്കേണ്ടത്? എത്ര കാലം, ഈശ്വരാ?'
കഥം ഗുണനിവൃത്തിശ്ച ഭവേദേതദ്വദസ്വ നഃ । ശിവ ഉവാച- യാവജ്ജ്ഞാനം ഹി ഭവതാം യാവദായുരഥാപി വാ
'ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ മോചനം ലഭിക്കും? അതും പറയൂ.' ശിവൻ പറഞ്ഞു: 'നിങ്ങൾക്ക് ജ്ഞാനം ഉള്ളതുവരെ, അല്ലെങ്കിൽ ആയുസ്സ് ഉള്ളതുവരെ.'
ധാരണം താവദേവസ്യാദേകൈകസ്യ ഗുണസ്യ ച । സത്വം ബ്രഹ്മാ രജോവിഷ്ണുര്ഭജേന്മഹേശ്വരസ്തമഃ
'അവരെ അവരവരുടെ ഗുണം അത്രയും കാലം ധരിക്കണം. ബ്രഹ്മാവ് സത്ത്വഗുണം, വിഷ്ണു രാജോഗുണം, മഹേശ്വരൻ തമോഗുണം സ്വീകരിക്കട്ടെ.'
ഇത്യുക്തമാത്രേ ദേവേശേ ബ്രഹ്മാ സത്വമഥാഗ്രഹീത് । ന ച ചാലയിതും ശക്തോ ധാരണേ കിമു ശക്തിമാന്
ദേവേശ്വരൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ, ബ്രഹ്മാവ് സത്ത്വഗുണം സ്വീകരിച്ചു; പക്ഷേ അതിനെ നിലനിർത്താൻ പോലും കഴിയില്ലായിരുന്നു, ചലിപ്പിക്കാൻ എങ്കിൽ കഴിയുമോ?
തം ഗുണം തു തിരസ്കൃത്യ രജോഗുണമഥാഗ്രഹീത് । ന ച ചാലയിതും ശക്തോ ജഗ്രാഹാഥ തമോഗുണമ്
അവൻ ആ ഗുണം ഉപേക്ഷിച്ച് രാജോഗുണം സ്വീകരിച്ചു; അതിനെയും ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു; പിന്നെ തമോഗുണം സ്വീകരിച്ചു.
ന ച ചാലയിതും ശക്തോ നിപപാത രുരോദ ച । വിഷ്ണുശ്ച വാമഹസ്തേന രജോഗുണമധാരയത്
അവൻ അതിനെയും ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയാതെ വീണു, കരയാൻ തുടങ്ങി. വിഷ്ണു ഇടതുകൈ കൊണ്ട് രാജോഗുണം സ്വീകരിച്ചു.
അംഗുലീഭ്യാം മഹേശോഽപി തമോഗുണമധാരയത് । സത്വമേകോംഗുലീഭ്യാം ച സത്വം വിഷ്ണുമഥാദധാത്
മഹേശൻ തനിക്കു വിരൽകൊണ്ട് തമോഗുണം സ്വീകരിച്ചു; ഒരു വിരൽകൊണ്ട് സത്ത്വഗുണം വിഷ്ണുവിന് നൽകി.
ബ്രഹ്മാണം പാദപീഠേ ച ദധാര ച നനര്ത ച
ബ്രഹ്മാവിനെ തന്റെ കാലിൽ ഇരിപ്പിടം വച്ച് ഇരിപ്പിച്ചു; പിന്നെ നൃത്തം ചെയ്തു.
നൃത്യംതമത്യംതവിലാസരൂപം ഗോക്ഷീരരൂപം തരുണം ത്രിനേത്രമ് । സര്വം ദധാനം കൃതകൌതുകം ശിവം സമീക്ഷ്യ പുത്രാന്വരദോ ബഭാഷേ
ശിവൻ അത്യന്തം മനോഹരമായ, ഗോക്ഷീരത്തിന്റെ നിറമുള്ള, യുവാവായ, മൂന്നുകണ്ണുള്ള രൂപത്തിൽ, എല്ലാം ധരിച്ചുകൊണ്ട്, അത്ഭുതം കാണിച്ച്, പുത്രന്മാരെ നോക്കി, വരം നൽകാൻ തയ്യാറായി സംസാരിച്ചു.
ശിവ ഉവാച- പ്രീതോഽസ്മി തവ പുത്രാഹം വരം വൃണു യഥേപ്സിതമ് । അഥാഹ പിതരം പുത്രോ വരമേനം ദദസ്വ മേ
ശിവൻ പറഞ്ഞു: 'പുത്രന്മാരേ, ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്; നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വരം ചോദിക്കൂ.' അപ്പോൾ പുത്രൻ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: 'ഈ വരം ദയവായി നൽകൂ.'
മാമുദ്ദിശ്യ കൃതാ പൂജാ തവ പൂജാ ഭവേച്ഛിവ । തിഷ്ഠേര്മയി സദാ ത്വം ച ത്വമേവാഹം ച വാവ്യയഃ
നീ എന്നെ ഉദ്ദേശിച്ച് നടത്തുന്ന പൂജ, ശിവനേ, അതു നിന്റെ പൂജയാകുന്നു. ഞാനും നീയും ഒരുമിച്ച് എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു. ഞാനും നീയും അക്ഷയം ആണ്.
ശിവ ഉവാച- ഏവമേതന്മഹാഭാഗ ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ । രക്തഗൌരാവിമൌ പുത്രൌ ബ്രഹ്മവിഷ്ണൂ മമൈവ തു
ശിവൻ പറഞ്ഞു: അതെ, മഹാഭാഗേ, സംശയമില്ലാതെ അങ്ങനെ തന്നെ സംഭവിക്കും. ഈ രണ്ട് പുത്രന്മാർ, ഒരാൾ ചുവപ്പും മറ്റാൾ വെളുപ്പും, ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും, എന്റെതായാണ്.
ബാഹുമൂലസ്ഥരോമൌ ച മമാകാരൌ തഥാനഘൌ । അഥ ബ്രഹ്മാണമാഹേദം ഭജത്വേകം ഗുണം ഭവാന്
എന്റെ കൈയുടെ അടിയിൽ നിന്നുള്ള രോമങ്ങൾ ഈ രണ്ടു രൂപങ്ങളായി മാറി, അവരിൽ ദോഷമൊന്നുമില്ല. പിന്നെ ഞാൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: നീ ഒരു ഗുണം സ്വീകരിക്കണം.
ബ്രഹ്മോവാച- ത്വന്നിര്ദിഷ്ടം ഗുണമഹം ധര്തും ശക്തോ ന ഹീശ്വര । ധാരയിഷ്യേ രജോ ദേവ സത്വം ഭജതു വൈ ഹരിഃ
ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞു: പ്രഭോ, നീ നിർദ്ദേശിച്ച ഗുണം ഞാൻ വഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. ദേവാ, ഞാൻ രാജസ ഗുണം സ്വീകരിക്കും, ഹരിക്ക് സാത്വികം നൽകാം.
അവശിഷ്ടം ഗുണം ചായമീശ്വരോ ധാരയിഷ്യതി । ശംഭുരുവാച- ഗുണാനാദായതേ ദേവാ നശേകുര്നിത്യധാരണമ്
ശേഷിച്ച ഗുണം ഈ ഈശ്വരൻ വഹിക്കും. ശംഭു പറഞ്ഞു: ദേവന്മാർക്ക് ഗുണങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടും അവയെ എപ്പോഴും വഹിക്കാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു.
കര്തും ഭരണശക്ത്യര്ഥം ശിവമിത്യവദത്പുനഃ । ഗുണാന്വയം സര്വകാലം ന ച ധാരയിതും ക്ഷമാഃ
പോശിക്കാൻ ശക്തി ലഭിക്കേണ്ടതുകൊണ്ട്, അവൻ വീണ്ടും 'ശിവൻ' എന്നു വിളിച്ചു. അവർക്ക് ഗുണങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
ദീയതാം ഭഗവഞ്ഛക്തിര്യദി ഭോസ്ത്വം വരപ്രദഃ । അഥ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ശിവോ വാക്യമഭാഷത
ഭഗവാനേ, നീ വരങ്ങൾ നൽകുന്നവനാണെങ്കിൽ, ദയവായി ശക്തി തരിക. അപ്പോൾ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട് ശിവൻ സംസാരിച്ചു.
ശിവ ഉവാച- വിദ്യാശക്തിഃ സമസ്താനാം ശക്തിരിത്യഭിധീയതേ । ഗുണത്രയാശ്രയാ വിദ്യാ അവിദ്യാ ച തദാശ്രയാ
ശിവൻ പറഞ്ഞു: വിജ്ഞാനത്തിന്റെ ശക്തി എല്ലാം ശക്തിയാണെന്ന് പറയുന്നു. വിജ്ഞാനം മൂന്നു ഗുണങ്ങൾക്കു അടിസ്ഥാനമാണ്; അവിദ്യയും അതിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗുണത്രയം ച ദഗ്ധ്വൈവ തത്സാരം ധര്തുമര്ഹഥ । യച്ച കിംചിദ്ഭവേത്തത്ര ഭവദ്ഭിര്ധ്രിയതാം ഹി തത്
മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ നശിപ്പിച്ച ശേഷം, അതിന്റെ സാരം നിങ്ങൾ വഹിക്കണം. അവിടെ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, അതും നിങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കണം.
അഥാഹുസ്തത്സുതാ വാക്യം ന ദാഹോ ജ്വലനം വിനാ । ശിവഃ പ്രാഹ മഹേശസ്യ ലോചനേ വഹ്നിരസ്തി വൈ
അപ്പോൾ അവരുടെ പുത്രന്മാർ പറഞ്ഞു: അഗ്നിയില്ലാതെ ദഹനം നടക്കില്ല. ശിവൻ പറഞ്ഞു: മഹേശന്റെ കണ്ണുകളിൽ അഗ്നി ഉണ്ട്.
ഗുണത്രയമിദം ധേനുര്വിദ്യാ സ്യാദ്ഗോമയം ശുഭമ് । മൂത്രം ചോപനിഷത്പ്രോക്തം കുര്യാദ്ഭസ്മ തതഃ പരമ്
ഈ മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ പശുവാണ്, വിജ്ഞാനം ശുഭമായ ഗോമയമാണ്. മൂത്രം ഉപനിഷത്തുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്; അതിൽ നിന്ന് ഭസ്മം ഉണ്ടാക്കണം.
വത്സാസ്തു സ്മൃതയോ യസ്യാസ്തത്സംഭൂതം തു ഗോമയമ് । ആഗാവ ഇതി മംത്രേണ ധേനും തത്രാഭിമംത്രയേത്
പശുവിന്റെ കിടാക്കൾ സ്മൃതികളാണ്, അവയിൽ നിന്ന് ഗോമയം ഉണ്ടാകുന്നു. 'ആഗാവ' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് അവിടെ പശുവിനെ അഭിമന്ത്രണം ചെയ്യണം.
ഗാവോ ഗാവോ ഗാവ ഇതി പ്രാശയേത്തു തൃണം ജലമ് । ഉപോഷ്യ ച ചതുര്ദ്ദശ്യാം ശുക്ലേ കൃഷ്ണേഽഥവാ വ്രതീ
'ഗാവോ ഗാവോ ഗാവ' എന്ന് പറഞ്ഞ് അവൾക്ക് പുല്ലും വെള്ളവും നൽകണം. ശുക്ലപക്ഷത്തോ കൃഷ്ണപക്ഷത്തോ പതിനാലാം ദിവസം ഉപവസിച്ച് വ്രതം പാലിക്കണം.
പരേദ്യുഃ പ്രാതരുത്ഥായ ശുചിര്ഭൂത്വാ സമാഹിതഃ । കൃതസ്നാനോ ധൌതവസ്ത്രോ ഗോമയാര്ഥം വ്രജേത്തു ഗാമ്
അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ ഉണർന്ന്, ശുദ്ധിയും ഏകാഗ്രതയും പുലർത്തി, കുളിച്ച് വസ്ത്രം മാറ്റി, ഗോമയത്തിനായി പശുവിനരികിലേക്ക് പോകണം.
ഉത്ഥാപ്യ താം പ്രയത്നേന ഗായത്ര്യാ മൂത്രമാഹരേത് । സൌവര്ണേ രാജതേ താമ്രേ ധാരയേന്മൃന്മയേ ഘടേ
ശ്രദ്ധയോടെ പശുവിനെ എഴുന്നേൽപ്പിച്ച്, ഗായത്രീയോടൊപ്പം അവളുടെ മൂത്രം ശേഖരിക്കണം. അതു പൊന്നിൽ, വെള്ളിയിൽ, താമ്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണ് പാത്രത്തിൽ സൂക്ഷിക്കണം.
പൌഷ്കരേ വാ പലാശേ വാ പാത്രേ ഗോശൃംഗ ഏവ വാ । ആദധീത ഹി ഗോമൂത്രം ഗംധദ്വാരേതി ഗോമയമ്
പുഷ്കരപാത്രത്തിൽ, പലാശ ഇലയിൽ അല്ലെങ്കിൽ പശുവിന്റെ കൊമ്പിൽ പോലും ഗോമൂത്രം ഇടാം. 'ഗന്ധദ്വാര' എന്ന മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച് ഗോമയം വയ്ക്കണം.