ശക്ത്യാ ദാനം പ്രിയോക്തിശ്ച പ്രസന്നാസ്യത്വമേവ ച । നാനാമംഗലവാദ്യാനാം ശ്രവണം ഗീതകസ്യ ച
—ശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് ദാനം ചെയ്യൽ, സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിക്കൽ, സന്തോഷം മുഖത്ത് പുലർത്തൽ, വിവിധ മംഗളവാദ്യങ്ങൾക്കും പാട്ടുകൾക്കും ചെവി നൽകൽ—
വ്യഭിചാരകൃതേ പാപേ തത്പാപസ്യ പ്രശാംതയേ । അതീതം പാതകം സ്പൃഷ്ട്വാ പ്രായശ്ചിത്തം തദീരിതമ്
—വ്യഭിചാരത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ പാപം ശമിപ്പാൻ, അതിന്റെ പ്രായശ്ചിത്തമായി, കഴിഞ്ഞ പാപം ഓർത്ത് ഇതാണ് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നത്.
കുര്യാദഥ സ്വകാം ഭൂഷാം വിപ്രായ പ്രതിപാദയേത് । ഭൂഷാഭാവേ സ്വകീയേന പ്രായശ്ചിത്തം തു കാരയേത്
പിന്നീട്, അവൾ തന്റെ ആഭരണങ്ങൾ ഒരു ബ്രാഹ്മണനു നൽകണം; ആഭരണം ഇല്ലെങ്കിൽ, സ്വന്തമായുള്ള സാധനങ്ങൾകൊണ്ട് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
നാന്യഥാ തസ്യ പാപസ്യ നാശനം വേതി കുത്രചിത് । അവ്യയോവാച- സര്വമേതത്കരിഷ്യാമി ഹരിദ്രാ മേ ന വിദ്യതേ
ഇതല്ലാതെ, ആ പാപം നശിപ്പിക്കാൻ മറ്റൊന്നും ഇല്ല. അവ്യയ പറഞ്ഞു: ഇതെല്ലാം ഞാൻ ചെയ്യാം, പക്ഷേ എനിക്ക് മഞ്ഞൾ ഇല്ല.
ഭൂഷണം കിമുത ബ്രഹ്മന്സര്വമേതത്പ്രദീയതാമ് । നാരദ ഉവാച- ന ഹ്യസ്തി കിംചിത്സൌഭാഗ്യദ്രവ്യമന്യത്ത്വപേക്ഷയാ
ആഭരണങ്ങൾ എന്ത് ചെയ്യണം ബ്രാഹ്മണേ? ഇതെല്ലാം എനിക്ക് തരിക. നാരദൻ പറഞ്ഞു: നീക്ക് വേറെ മംഗളവസ്തുക്കൾ ഒന്നും ആവശ്യമില്ല.
ദധീച ഉവാച- അഥ ക്ഷണേനാഭ്യഗമത്കൈലാസം ശിവമംദിരമ് । ഗിരിജാമഥ ദൃഷ്ട്വാസൌ പ്രണിപത്യേദമബ്രവീത്
ദധീചി പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, ഒരു നിമിഷംകൊണ്ട് അവൻ കൈലാസം, ശിവക്ഷേത്രം, എത്തി. അവിടെ ഗിരിജയെ കണ്ടു, നമസ്കരിച്ചു പറഞ്ഞത്:
ഹരിദ്രാ ദീയതാം മാതര്ഭൂഷണാനി ച സൂത്രകമ് । പാര്വത്യുവാച- വിധവായൈ മയാ കിംചിദ്ഭൂഷണം ദീയതാം കഥമ്
അമ്മേ, ദയവായി മഞ്ഞളും ആഭരണങ്ങളും ഒരു സൂത്രവും തരണമേ. പാർവതി പറഞ്ഞു: വിധവയ്ക്കു ഞാൻ എങ്ങനെ ആഭരണം നൽകും?
മയാ ദത്തേ ഹി തസ്മിന്വൈ വൈധവ്യം നോപപദ്യതേ । നാരദ ഉവാച- മാതര്ന വിധവാ യാവദ്ധവാംഗം വര്തതേ സ്ത്രിയഃ
ഞാൻ കൊടുത്താൽ, അവൾക്ക് വിധവാവസ്ഥ വരികയില്ല. നാരദൻ പറഞ്ഞു: അമ്മേ, ഭർത്താവിന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം സ്ത്രീക്ക് വിധവാവസ്ഥ വരില്ല.
ആദാഹാത്സൂതകം നാസ്തി തിഷ്ഠേത്സൌഭാഗ്യമുത്തമമ് । പാര്വത്യുവാച- ന ചാന്യദേഹോ മദ്ഭൂഷാം ഹരിദ്രാം ധര്തുമര്ഹതി
ശവം ചുടുന്നതിന് മുമ്പ് അശുദ്ധി ഇല്ല; ഉത്തമ സൗഭാഗ്യം നിലനിൽക്കും. പാർവതി പറഞ്ഞു: എന്റെ ആഭരണവും മഞ്ഞളും എന്റെ ശരീരമല്ലാതെ മറ്റാരും ധരിക്കാൻ യോഗ്യരല്ല.
ഭൂഷണാദൌ മയാ ദത്തേ ചിരംജീവിതമിഷ്യതേ । ദീയതേ ഹി ജയംത്യൈവ സര്വമേതത്ത്വയോദിതമ്
ആഭരണങ്ങൾ പോലുള്ളവ ഞാൻ കൊടുത്താൽ ദീർഘായുസ്സാണ് ആശംസിക്കുന്നത്. നീ പറഞ്ഞതെല്ലാം ജയന്തി മാത്രമാണ് നൽകാൻ യോഗ്യയെന്ന് പറയാം.
ജയംതീം സ ജഗാമാഥ തയാ ദത്തമഥാഹരത് । സ്നപംത്യാ അവ്യയായാസ്തു ഹരിദ്രാം ദത്തവാന്മുനിഃ
അവൻ ജയന്തിയിലേക്കു പോയി അവൾ നൽകിയതു എടുത്തു. അവൾ കുളിക്കുമ്പോൾ, മুনি അവളെ അക്ഷയത്വത്തിനായി മഞ്ഞൾ നൽകി.
തതഃ സ സൂക്ഷ്മവസനഭൂഷണാനി മുനിര്ദദൌ । ആഹ ചൈനാം തവാംതേഷ്ടിം കഃ കരോതി നിയുംക്ഷ്വ തമ്
അതിനുശേഷം, മুনি അവളെ സൂക്ഷ്മമായ വസ്ത്രങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും നൽകി. പിന്നെ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ അവസാന യാഗം ആരാണ് ചെയ്യുന്നത്? അവനെ നിശ്ചയിക്കൂ.'
അവ്യയോവാച- ത്വയൈവ മേ സമസ്താനാം ക്രിയാണാം കാരണം മുനേ । പിതാസി സര്വം കുര്വദ്യ നമസ്തേ മുനിസത്തമ
അവ്യയാ പറഞ്ഞു: 'മുനി, എന്റെ എല്ലാ കർമ്മങ്ങൾക്കും നീ തന്നെയാണ് കാരണമായത്. നീ എന്റെ പിതാവാണ്; ഇന്ന് എല്ലാം ചെയ്യൂ. മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, നമസ്കാരം.'
ദധീച ഉവാച- അഥ തം ബ്രാഹ്മണം ദഗ്ധ്വാ നാരദസ്താമുവാച ഹ । അവ്യയേ ഗച്ഛ ദഹനം പ്രവിശ ത്വം യദീച്ഛസി
ദധീചി പറഞ്ഞു: 'അവൻ那个 ബ്രാഹ്മണനെ ദഹിച്ച ശേഷം, നാരദൻ അവളോട് പറഞ്ഞു: "അവ്യയേ, നീ ഇച്ഛിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദഹനത്തിലേക്ക് ചെല്ലൂ."'
അഥ സാ ഭൂഷിതാ സാധ്വീ ത്രിഃപ്രദക്ഷിണപൂര്വകമ് । നാരദം തു നമസ്കൃത്യ ഗൌരാംഗീമര്പയന്മനഃ
അവൾ, ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ച സതീ, മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത ശേഷം, നാരദനെ നമസ്കരിച്ച്, ഗൗരാംഗിയിലേക്കു മനസ്സ് ആകേന്ദ്രിച്ചു.
സുസൂക്ഷ്മം മംഗലംസൂത്രം ഹരിദ്രാമക്ഷതാംസ്തഥാ । കുസുമാനി ച വാസാംസി കസ്തൂരീചംദനം തഥാ
അവൾ വളരെ സൂക്ഷ്മമായ മംഗലസൂത്രം, മഞ്ഞൾ, അക്ഷത, പൂക്കൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, കസ്തൂരി, ചന്ദനം എന്നിവ സമർപ്പിച്ചു.
സൌവര്ണകംകതികാം ച ഫലാനി വിവിധാനി ച । സ്വദക്ഷിണാദിവസ്ത്രാംതം സ്പര്ശയിത്വാ പൃഥക്പൃഥക്
അവൾ സ്വർണ്ണ കങ്കണവും വിവിധ ഫലങ്ങളും സമർപ്പിച്ചു; താൻ നൽകിയ വസ്ത്രങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ ഓരോന്നും വേർവേർ touching ചെയ്തു.
പാര്വതീപ്രീതികാമാ സാ പുരംധ്രീഭ്യോഽഖിലം ദദൌ । ജ്വാലാമാലാഭിരാകാശം ദഹംതമിവ ചാനലമ്
പാർവതിയുടെ അനുഗ്രഹം ആഗ്രഹിച്ച അവ സ്ത്രീ, എല്ലാ പുരന്ധ്രിമാർക്കും അവൾ നൽകിയതെല്ലാം നൽകി; അഗ്നി ആകാശത്തിൽ ജ്വാലാമാലകളാൽ ദഹിക്കുന്നതുപോലെ.
ത്രിഃപ്രദക്ഷിണമാഗത്യ സ്ഥിത്വാഗ്നേഃ പുരതഃ സതീ । ഇദം പ്രാഹ തദാ വാക്യം പ്രാംജലിഃ പ്രഹസന്മുഖീ
മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത ശേഷം, അവൾ അഗ്നിയുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുകയും, കൈകൾ ചേർത്ത്, മുഖം പുഞ്ചിരിയോടെ, ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
അവ്യയോവാച- ഇംദ്രാദയോ ദിശാംപാലാ മാതര്മേദിനി ഭാസ്കര । ധര്മാദയഃ സുരാഃ സര്വേ ശൃണുധ്വം മമ ഭാഷിതമ്
അവ്യയാ പറഞ്ഞു: 'ഇന്ദ്രനും ദിശകളുടെ രക്ഷകരും, ഭൂമാതാവും, സൂര്യനും, ധർമ്മനും, എല്ലാ ദേവതകളും—എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ.'
പാണിപീഡനമാരഭ്യ ചൈതദംതമഹര്നിശമ് । വാങ്മനഃകര്മഭിര്ഭര്താ സേവിതോ യദി ഭക്തിതഃ
'കൈകൾ ചേർത്ത്, പകലും രാത്രിയും, വാക്ക്, മനസ്സ്, കർമ്മങ്ങൾ വഴി, ഞാൻ ഭക്തിയോടെ ഭർത്താവിനെ സേവിച്ചു.'
വ്യഭിചാരോ യഥാ ന സ്യാദവസ്ഥാത്രിതയേ മമ । തേന സത്യേന മേ പത്യാ സാര്ദ്ധം യാനം പ്രയച്ഛത
'എന്റെ മൂന്ന് അവസ്ഥകളിൽ എവിടെയും ഞാൻ തെറ്റിയിട്ടില്ല; ആ സത്യത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, ഭർത്താവിനൊപ്പം യാത്ര അനുവദിക്കൂ.'
ഇത്യുക്ത്വാഥ സ്വഹസ്താഗ്രപുഷ്പകം ദ്രുതമാക്ഷിപത് । പ്രവിഷ്ടാ ജ്വലനം ദീപ്തമഥാപശ്യദ്വിമാനകമ്
ഇത് പറഞ്ഞ്, അവൾ സ്വന്തം കൈയിൽ നിന്നുള്ള പൂവ് വേഗത്തിൽ എറിഞ്ഞു, ദീപ്തമായ അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, പിന്നെ ദിവ്യവിമാനം കണ്ടു.
സൂര്യേണ സമമുത്കൃഷ്ടമപ്സരോഗീതശോഭിതമ് । ആരുരോഹ വിമാനം സാ ഭര്ത്രാ സാകം ദിവം യയൌ
സൂര്യനോടൊപ്പം ഉയർത്തപ്പെട്ട, അപ്സരസുകളുടെ ഗാനം കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, അവൾ ഭർത്താവിനൊപ്പം ആ വിമാനത്തിൽ കയറി സ്വർഗത്തിലേക്കു പോയി.
യമഃ പ്രാഹാഥ സംപൂജ്യ വനിതാം താം പതിവ്രതാമ് । അക്ഷയഃ സ്വര്ഗ ഏവേഹ ന ച പാപം തവാസ്തി വൈ
യമൻ ആ പതിവ്രതയെ ആദരിച്ച് പറഞ്ഞു: 'ഇവിടെ നിനക്ക് സ്വർഗം അക്ഷയമാണ്; പാപം നിനക്കില്ല.'
കോടിദ്വയസമാസ്തത്ര നരകേ ഹംത പാതകമ് । മൃഷ്ടമേവ ന സംദേഹഃ കിംതു പാതകമേവ ച
അവിടെ, രണ്ട് കോടി കാലം നരകത്തിൽ അനുഭവിച്ച പാപം തീരുന്നു—സംശയം ഇല്ല—പക്ഷേ, പാപം തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഏകം ശിവസ്യ ദീപാജ്യഭക്ഷണേന സമര്ജിതമ് । ന വാപി നരകേ പാതഃ ശ്വാനജന്മശതം ഭവേത്
ശിവന്റെ ദീപത്തിൽ നിന്നുള്ള നെയ്യ് കഴിച്ചാൽ ഒരു പാപം ശുദ്ധിയാകും; പക്ഷേ, നരകത്തിൽ വീണാലും നൂറ് തവണ നായയായി ജനിക്കില്ല.
അവ്യയോവാച- അഗ്നിപ്രവേശശുദ്ധാനാം പുനശ്ച നരകഃ കഥമ് । അഗ്നിപ്രവേശാത്സര്വേഷാം പാപാനാം നാശനം ഭവേത്
അവ്യയാ പറഞ്ഞു: 'അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ച് ശുദ്ധിയുള്ളവർക്ക് വീണ്ടും നരകം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും? അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കണം.'
യമ ഉവാച- ശിവദ്രവ്യാപഹാരസ്യ പാതകം നൈവ നശ്യതി । ഇത്ഥമാഹപുരാ ശംഭുരന്യേഷാം നാശനം ഭവേത്
യമൻ പറഞ്ഞു: ശിവന്റെ വസ്തുക്കൾ മോഷ്ടിക്കുന്നതിന്റെ പാപം ഒരിക്കലും നശിക്കില്ല; ഇതാണ് പുരാതനകാലത്ത് ശംഭു പറഞ്ഞത്. മറ്റു പാപങ്ങൾക്കു നാശം ഉണ്ടാകാം.
അഥ സ ശ്വാനതാമാപ്യ ശതാബ്ദം സ്യാത്തതഃ പരമ് । ദധീചമംദിരം പ്രാപ്തോ മൃത്യോരാസ്യ ഗതോ ഹി സഃ
അതിനുശേഷം, ആ വ്യക്തി നായയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ച് നൂറു വർഷം അതിൽ തുടരുന്നു; പിന്നെ, ദധീചിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തിയ ശേഷം, മരണത്തിന്റെ വായിലേക്കാണ് അവൻ കടന്നത്.