ലിംഗസ്യ സ്ഥാപനം പൂജാ ഉദ്വാസനമഥൈവ ച । ധാരണം ശംകരസ്യൈവ ലിംഗമേവ മഹേശ്വരമ്
ലിംഗത്തിന്റെ സ്ഥാപനം, പൂജ, ഉദ്വാസനം, ശംകരന്റെ ലിംഗം ധരിക്കൽ — ഇതെല്ലാം മഹേശ്വരനാണ്.
സജ്ജികം പരമോത്കൃഷ്ടം സ്വര്ണം ചൈവ വിനിര്മിതമ് । രാജതൈര്വാ ദലൈഃ കാര്യം രാജതൈര്വൈണവൈസ്തു യത്
സജ്ജികം ഏറ്റവും ഉത്തമം; സ്വർണ്ണത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതോ, വെള്ളി ദലുകളിൽ ചെയ്തതോ, വെള്ളിക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നവരാൽ ചെയ്തതോ, അതും ഉത്തമം.
ലതാസൂത്രൈരഥോ വാപി രചിതം ദാരുണാഥവാ । വസ്ത്രേണ വാഥ രചിതം മൃദാവിരചിതം ഭവേത്
അത് തണ്ടുകളുടെ നൂലുകൊണ്ടോ, മരത്തുകൊണ്ടോ, വസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ചോ, മണ്ണുകൊണ്ടോ ഉണ്ടാക്കാം.
തത്ര സംവേഷ്ട്യ വസ്ത്രേണ സുഗംധേന സമന്വിതേ । ധൌതവസ്ത്രയുഗേ ശുദ്ധേ മൃദ്വാസന സമന്വിതേ
അത് സുഗന്ധമുള്ള വസ്ത്രം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ്, കഴുകിയ ശുദ്ധമായ വസ്ത്രങ്ങളുടെയും മൃദുവായ മണ്ണ് കിടക്കയുടെയും കൂടെ ഒരുക്കണം.
ശീതോഷ്ണരഹിതേ പാദചതുഷ്ടയസമന്വിതേ । പ്രാവൃതിച്ഛേദനോപേതേ ക്രിമികീടവിവര്ജിതേ
ചൂടോ തണുപ്പോ ഇല്ലാതെ, നാലു കാലുകൾ ഉള്ളതും, മഴക്കാലത്തിനുള്ള പൊതിയുമുള്ളതും, കീടങ്ങളോ പുഴുക്കളോ ഇല്ലാത്തതും ആകണം.
ധൌതേന മൃദുവസ്ത്രേണ സര്വതോ വേഷ്ട്യ തം ശിവമ് । വിന്യസ്യ സജ്ജികാമധ്യേ പ്രാവൃത്യ ച പുനര്വിഭുമ്
അത് മുഴുവനും കഴുകിയ മൃദുവായ വസ്ത്രം കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ്, ആ ശുഭമായ വസ്തുവിനെ പീഠത്തിന്റെ നടുവിൽ വച്ച്, വീണ്ടും പൊതിയണം.
ഏഷാ ഹി സജ്ജികാ രാമ ദേവസ്യാഗ്രേതി കീര്തിതാ । തസ്യ ച സ്ഥാപനം പാഠോ രഹസ്യേ ച മഹേശിതുഃ
ഈ പീഠം, രാമാ, ദേവന്റെ മുന്നിൽ വെക്കുന്നതാണ് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ സ്ഥാപനംയും പാരായണവും മഹാദേവനായി രഹസ്യത്തിൽ നടത്തണം.
അഥവാ ഭിത്തിമൂലേ സ്യാദ്ദേവവേദ്യാമഥാപി വാ । സുരക്ഷിതേ തഥാ ദേശേ രക്ഷകം ച നിയോജയേത്
അല്ലെങ്കിൽ, മതിലിന്റെ അടിയിൽ, ദേവതകൾക്കായി ഒരുക്കിയ സ്ഥലത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ സുരക്ഷിതമായ സ്ഥലത്ത് സ്ഥാപിക്കാം; അവിടെ ഒരു രക്ഷിതാവിനെ നിയമിക്കണം.
പ്രാണാദേരവിനാഭാവം കുര്വീത നിയമൈഃ സഹ । ഏതദ്ധി രാജസം പ്രോക്തം സ്ഥാപനം പരമാത്മനഃ
പ്രാണാദികളിൽ നിന്ന് വേർപാടില്ലാതെ, ആചാരങ്ങൾ പാലിച്ച്, ഈ പരമാത്മാവിന്റെ സ്ഥാപനം രാജസമായതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
സാത്വികം സ്വസമീപസ്ഥം ധാരണം താമസം പുനഃ । ധാരണം ഗാത്രസംസ്പര്ശമശേഷദേഹഗോപനമ്
സാത്വിക രൂപം അടുത്ത് വയ്ക്കുന്നു; താമസിക രൂപം ശരീരത്തിൽ ധരിച്ച്, മുഴുവൻ ദേഹം പൊതിയുന്നു.
മസ്തകേ ധാരണം മുഖ്യം ബ്രഹ്മണാ ച തഥാ കൃതമ് । വിന്യസ്യ മുകുടസ്യാംതേ ധാരണം ശുഭമുച്യതേ
മുകളിൽ ധരിക്കൽ പ്രധാനമാണ്, ബ്രഹ്മാവും അങ്ങനെ ചെയ്തതുപോലെ; മുകുടിന്റെ അറ്റത്തിൽ വയ്ക്കുന്നത് ശുഭമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ലലാടേ ധാരണം ശസ്തം യഥാ ലക്ഷ്മ്യാ ധൃതം ശുഭമ് । ബാണേന ച ധൃതം മൂര്ധ്നി ദക്ഷിണോരസി വാ പുനഃ
ലലാടത്തിൽ ധരിക്കൽ ശ്രേഷ്ഠമാണ്, ലക്ഷ്മി ശുഭമായി വച്ചതുപോലെ; ബാണൻ തലയിൽ അല്ലെങ്കിൽ വലത് നെഞ്ചിൽ വച്ചതുപോലും.
കര്ണേ ച ഹരകര്ണേന മുനിനാ പരമര്ഷിണാ । വിനിര്ഭിദ്യ തഥാ ഗാത്രം ലോഹസ്ഥാനം പ്രകല്പ്യ ച
കാതിൽ, ഹരിയുടെ കാതിൽ ധരിച്ചതുപോലെ, മഹർഷിയും അങ്ങനെ; ശരീരത്തിൽ കുത്തി, ലോഹത്തിൽ സ്ഥാനം ഒരുക്കി.
ധാരയംതി തഥാ ലിംഗം രാക്ഷസാഃ കേചിദുത്തമാഃ । അനികേതന മര്ത്യാനാമശക്താനാം ശിരോധൃതിഃ
അങ്ങനെ ചില ശ്രേഷ്ഠ റാക്ഷസന്മാർ ലിംഗം ധരിക്കുന്നു; വീടില്ലാത്ത മനുഷ്യരും, ശക്തിയില്ലാത്തവരും തലയിൽ ധരിക്കുന്നു.
അധമാധമമാഖ്യാതം നീവീബംധാദിധാരണമ് । തേഷു തൂച്ഛിഷ്ടസംപ്രാപ്തൌ മസ്തകേ ധാരണം ഭവേത്
ഏറ്റവും താഴ്ന്നവരുടെ ഇടയിൽ കമർബന്ദം പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ ധരിക്കുന്നത് ഏറ്റവും താഴ്ന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; അവർക്കു, അവശിഷ്ടം ലഭിച്ചാൽ, തലയിൽ ധരിക്കണം.
അധമാധമവൃത്തീനാം സദാ വൈ ലിംഗധാരണമ് । പാപിനാമപി ചാശ്ചര്യം യമലോകേ ന വിദ്യതേ
ഏറ്റവും താഴ്ന്ന പ്രവർത്തിയുള്ളവർക്ക് ലിംഗം എപ്പോഴും ധരിക്കണം; പാപികള്ക്കും യമലോകത്തിൽ അതു കാണപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് അതിശയമാണ്.
ശ്രീരാമ ഉവാച- ചിത്രഗുപ്തേന ലിഖിതാ ലലാടേ യാ ലിപിര്ദൃഢാ । തയാ തു ലിപ്യാ നിയതം നരകം കഥമന്യഥാ
ശ്രീരാമൻ പറഞ്ഞു: ചിത്രഗുപ്തൻ ലലാടത്തിൽ ഉറച്ചതായും എഴുതിയ അക്ഷരങ്ങൾ; ആ അക്ഷരങ്ങൾ കൊണ്ട് നരകം എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം?
കരോതി പൂജനം ശംഭോഃ പാപം നാശയതേ കഥമ് । ശംഭുരുവാച- പാപം നാശയതേ കൃത്സ്നമപി ജന്മശതാര്ജിതമ്
ശംഭുവിന്റെ പൂജ പാപം എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കുന്നു? ശംഭു പറഞ്ഞു: നൂറു ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപവും മുഴുവനായി നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഭര്ത്സനാത്സര്വപാപാനാം സ്മരണാച്ച മഹേശിതുഃ । ഭസ്മേതി പദമാഖ്യാതം തസ്യ ധാരണമുത്തമമ്
എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കു ശാസനം ചെയ്യുകയും, മഹേശ്വരനെ സ്മരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ 'ഭസ്മ' എന്ന പദം പറയപ്പെടുന്നു; അതു ധരിക്കൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
യഥാവിധി ലലാടേ വൈ വഹ്നിവീര്യപ്രധാരണാത് । നാശയേല്ലിഖിതാം യാമീം പടസ്ഥാമിവ ഹവ്യഭുക്
വിധിപ്രകാരം, ലലാടത്തിൽ അഗ്നിയുടെ ശക്തിയോടെ വച്ചാൽ, യമന്റെ എഴുത്ത് അഗ്നി വസ്ത്രം ദഹിക്കുന്നതുപോലെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
കര്ണോപരികൃതം പാപം നഷ്ടം സ്യാന്മുഖധാരണേ । കംഠേ ച ധാരണാത്കംഠഭോഗാദികൃതപാതകമ്
ചെവിക്ക് സമീപം ചെയ്ത പാപങ്ങൾ മുഖത്ത് ധരിച്ചാൽ നശിക്കുന്നു; കഴുത്തിൽ ധരിച്ചാൽ കഴുത്തിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ നിന്നുണ്ടായ പാപം നീങ്ങുന്നു.
ബാഹ്വോര്ബാഹുകൃതം പാപം വക്ഷസി മനസാ കൃതമ് । നാഭ്യാം ശിശ്നകൃതം പാപം പൃഷ്ഠേ ഗുദകൃതം തഥാ
ഭുജങ്ങളിൽ ധരിച്ചാൽ ഭുജങ്ങൾ കൊണ്ട് ചെയ്ത പാപം നീങ്ങുന്നു; മനസ്സിൽ ചെയ്ത പാപം നെഞ്ചിൽ ധരിച്ചാൽ നീങ്ങുന്നു; നാഭിയിൽ ധരിച്ചാൽ ശിശ്നം കൊണ്ട് ചെയ്ത പാപം നീങ്ങുന്നു; പിൻഭാഗത്ത് ധരിച്ചാൽ ഗുദം കൊണ്ട് ചെയ്ത പാപവും നീങ്ങുന്നു.
പാര്ശ്വയോര്ധാരണാദ്രാമ പരസ്ത്ര്യാലിംഗനാദിജമ് । തദ്ഭസ്മധാരണം ശസ്തം സര്വത്രൈവ ത്രിപുംഡ്രകമ്
ഇരുവശങ്ങളിൽ ധരിച്ചാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയെ അണയുന്നതിൽ നിന്നുണ്ടായ പാപം നീങ്ങുന്നു; അതിനാൽ, ത്രിപുണ്ഡ്രം എന്ന ബസ്മം ധരിക്കുന്നത് എല്ലായിടത്തും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുമഹേശാനാം ത്രയ്യഗ്നീനാം ച ധാരണമ് । ഗുപ്ത്യൈ ലോകത്രയാണാം ച ധാരണം തേന വൈ കൃതമ്
ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ, ത്രയാഗ്നികൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനാണ് ഇത് ധരിക്കുന്നത്.
ധൃതം പംചദശസ്ഥാനേ ശുദ്ധം ഭസ്മാഭിമംത്രിതമ് । കോഷ്ഠയുഗ്മേ ബാഹുയുഗ്മേ കോഷ്ഠോപരി യുഗേ തഥാ
ശുദ്ധമായ മന്ത്രശക്തിയുള്ള ബസ്മം പതിനഞ്ച് സ്ഥലങ്ങളിൽ, ഇരുവശ നാഭിയിൽ, ഇരുഭുജങ്ങളിൽ, നാഭിക്ക് മുകളിലും ധരിച്ചാൽ അതു ശുദ്ധമാണ്.
ധാരണം സര്വദേഹാനാം പൂജായൈ ധര്മസംമതമ് । ഭസ്മാശനാ ഭസ്മശയ്യാ ഭസ്മോദ്ധൂലിതവിഗ്രഹാഃ
ശരീരമാകെ ബസ്മം ധരിക്കുന്നത് പൂജയ്ക്കായി ധർമ്മം അനുസരിച്ച് ശരിയാണ്; ബസ്മം കഴിക്കൽ, ബസ്മത്തിൽ കിടക്കൽ, ബസ്മം കൊണ്ട് ശരീരം തേച്ചൽ എന്നിവയും അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
ഭസ്മസ്നാനാഃ സദാപാപൈര്മുച്യംതേ നാത്ര സംശയഃ । ആദൌ ബ്രാഹ്മണദീക്ഷായാം ത്രിയായുഷമിതി സ്മൃതമ്
ബസ്മത്തിൽ കുളിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരാകുന്നു — ഇതിൽ സംശയമില്ല; ബ്രാഹ്മണദീക്ഷയുടെ ആരംഭത്തിൽ ഇത് മൂന്നു തരം ആയുസ്സു നൽകുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
പ്രസവേ ച മനുഷ്യാണാം ഭൂതാവേശേഽപി രക്ഷകമ് । സര്പാദിവിഷഹാന്യര്ഥം സര്വേഷാം സാധനം ത്വിദമ്
മനുഷ്യരുടെ ജനനത്തിൽ, ഭൂതപ്രവേശം ഉണ്ടായാലും, ഇത് സംരക്ഷകനാണ്; പാമ്പ് മുതലായവയുടെ വിഷം നീക്കുന്നതിനും എല്ലാവർക്കും ഉപകരിക്കുന്നതാണ്.
അപി വാ വൈഷ്ണവോ മര്ത്യ അഥവാപീതരോ ജനഃ । ഭസ്മസ്നായീ ഭസ്മയുക്തഃ കര്മസ്വധികരോതി വൈ
വൈഷ്ണവൻ ആയാലും മറ്റേതെങ്കിലും വംശത്തിൽപ്പെട്ടവൻ ആയാലും, ബസ്മത്തിൽ കുളിച്ചും ബസ്മം ധരിച്ചും പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അർഹതയുണ്ട്.
ശ്രീരാമ ഉവാച- ഭസ്മമാഹാത്മ്യമാദൌ മേ ഭസ്മായുഷ്യം ഹി കസ്യ വൈ । കഥം ഹി രക്ഷതേ ഹ്യേതത്സര്വമേതദ്വദസ്വ മേ
ശ്രീരാമൻ പറഞ്ഞു: ആദ്യം, ബസ്മത്തിന്റെ മഹത്വം എനിക്ക് പറയൂ; ആരുടെ ആയുസ്സാണ് ഇത് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നത്? എങ്ങനെ ഇത് എല്ലാം സംരക്ഷിക്കുന്നു? ദയവായി ഇതെല്ലാം എനിക്ക് വിശദീകരിക്കൂ.