പ്രത്യേകമാസനം ദത്വാ സ്വാഗതോക്ത്യാസനസ്ഥിതാന് । ക്രമേണ രഘുശാര്ദൂലഃ പൂജയാമാസ താനൃഷീന്
ഓരോരുത്തർക്കും ഇരിപ്പിടം നൽകി, സ്വാഗതം പറഞ്ഞ് ഇരുത്തി, രഘുകുലത്തിലെ സിംഹം അവരെ ക്രമമായി ആദരിച്ചു.
വാചാ മധുരയാ പ്രീണന്നിദമാഹാസനസ്ഥിതാന് । ശ്രീരാമ ഉവാച- അദ്യ മേ സഫലം ജന്മ പ്രാപ്തമദ്യ തപഃ ഫലമ്
മധുരമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അവരെ സന്തോഷിപ്പിച്ച്, ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ശ്രീരാമൻ പറഞ്ഞു — ഇന്നാണ് എന്റെ ജനനം ഫലപ്രദമായത്, ഇന്നാണ് എന്റെ തപസ്സിന് ഫലം ലഭിച്ചത്.
അദ്യാഭ്യാസസ്യ വിദ്യാനാം ഫലകാലോഽയമാഗതഃ । അദ്യ മേ പിതരസ്തുഷ്ടാ രാജ്യം ച സഫലം മമ
ഇന്നാണ് എന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഫലദായകമായ സമയം വന്നത്. ഇന്നാണ് എന്റെ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഇന്നാണ് എന്റെ രാജ്യം ഫലപ്രദമായത്.
അദ്യ മേ സഫലം വൃത്തമദ്യ മേ സഫലം ശ്രുതമ് । ഏവം വദംതം രാജാനം ബ്രാഹ്മണാഃ കശ്യപാദയഃ
ഇന്നാണ് എന്റെ നല്ല പെരുമാറ്റം ഫലപ്രദമായത്, ഇന്നാണ് എന്റെ പഠനം ഫലപ്രദമായത്. അങ്ങനെ രാജാവ് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, കശ്യപൻമാരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ—
ഊചുഃ പ്രിയതരം വാക്യം രാമം രാജീവലോചനമ് । ഋഷയ ഊചുഃ അയം ശംഭുര്ദ്വിജഃ പ്രാപ്തഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദഃ
അവർ രാമനോട് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, കമലനയനനായ രാമനോട്. ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു: ഇതാണ് ശംഭു, ബ്രാഹ്മണൻ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
വേദവേദാംഗതത്ത്വജ്ഞഃ സര്വഭൂതഹിതേ രതഃ । കൈലാസവാസീ സതതം തപസേ കൃതനിശ്ചയഃ
വേദവും അതിന്റെ അംശങ്ങളും സാരമായും അറിയുന്നവൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവൻ. സദാ കൈലാസത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, തപസ്സിൽ ഉറച്ച മനസ്സുള്ളവൻ.
ബ്രഹ്മണാ ബ്രഹ്മവര്ചസ്കേ തുല്യോ ബ്രഹ്മവിദാം വരഃ । ഹരിണാ ബ്രഹ്മവാത്സല്യേ പ്രസാദേ ശംകരോപമഃ
ബ്രഹ്മാവിനോട് തുല്യമായ ആത്മതേജസ്സുള്ളവൻ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ. ബ്രാഹ്മണന്മാരോടുള്ള സ്നേഹത്തിലും, കൃപയിലും ശങ്കരനോട് സമാനൻ.
ഏവംവിധോ മഹാതേജാഃ ശംഭുര്ബ്രാഹ്മണപുംഗവഃ । അഷ്ടാദശപുരാണജ്ഞോ മീമാംസാ ന്യായകോവിദഃ
ഇങ്ങനെയുള്ള മഹത്തായ തേജസ്സുള്ള ശംഭു, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ. പതിനെട്ട് പുരാണങ്ങളും അറിയുന്നവൻ, മീമാംസയിലും ന്യായശാസ്ത്രത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ.
ത്വദ്ഭാഗ്യഗൌരവാദേവ പ്രാപ്തോഽയം മുനിസത്തമഃ । ത്വയാഹൂതോ മുനിവരഃ കൈലാസാദാഗതഃ പ്രഭോ
നിന്റെ ഭാഗ്യവും മാന്യതയും കൊണ്ടാണ് ഈ മഹർഷി എത്തിയത്. നീ വിളിച്ച മഹർഷി കൈലാസത്തിൽ നിന്ന് വന്നിരിക്കുന്നു, പ്രഭോ.
അതഃ പൃച്ഛ മഹാഭാഗ പുരാണാഖ്യാനമുത്തമമ് । ശ്രോതുകാമാ വയം പ്രാപ്താസ്ത്വാമദ്യ രഘുനംദന
അതിനാൽ, മഹാഭാഗനേ, ഉത്തമമായ പുരാണകഥ ചോദിക്കുക. നിനക്കു നിന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇന്ന് ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു, രഘുനന്ദന.
അംതം ഗതസ്യ വേദാനാം സര്വശാസ്ത്രാര്ഥവേദിനഃ । പുംസോഽശ്രുതപുരാണസ്യ ന സമ്യഗ്യാതി ദര്ശനമ്
വേദങ്ങൾക്കും എല്ലാ ശാസ്ത്രാർത്ഥങ്ങൾക്കും അറിവുള്ളവൻ പോലും, പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കാതിരുന്നാൽ യഥാർത്ഥമായ അറിവ് ലഭിക്കില്ല.
സൂത ഉവാച- ഏവമുക്തോ രഘുശ്രേഷ്ഠോ മുനിഭിസ്തത്ത്വദര്ശിഭിഃ । പ്രഹര്ഷമതുലം ലേഭേ പുരാണശ്രവണോത്സുകഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു — ഇങ്ങനെ സത്യദർശികളായ മഹർഷിമാർ പറഞ്ഞപ്പോൾ, രഘുകുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠൻ, പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, അതുല്യമായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു.
ശ്രീരാമ ഉവാച- ലിഗാര്ചനപ്രകാരം ച ലിംഗമാഹാത്മ്യമേവ ച । മഹേശനാമമാഹാത്മ്യം പൂജാമാഹാത്മ്യമേവ ച
ശ്രീരാമൻ പറഞ്ഞു — ലിംഗാരാധനയുടെ വിധിയും, ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വവും, മഹേശന്റെ നാമങ്ങളുടെ മഹത്വവും, പൂജയുടെ മഹത്വവും—
നമസ്കാരസ്യ മാഹാത്മ്യം ദൃഷ്ടിമാഹാത്മ്യമേവ ച । ജലദാനസ്യ മാഹാത്മ്യം ധൂപദാനസ്യ സത്തമ
നമസ്കാരത്തിന്റെ മഹത്വം, ദർശനത്തിന്റെ മഹത്വം, വെള്ളം അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ മഹത്വം, ധൂപം അർപ്പിക്കുന്നതിന്റെ മഹത്വം, മഹാനേ—
ദീപഗംധാദിദാനസ്യ പുഷ്പമാഹാത്മ്യമേവ ച । നാനാഖ്യാനേതിഹാസാനാം കഥാം പാപപ്രണാശിനീമ്
ദീപം, സുഗന്ധം തുടങ്ങിയവ ദാനം ചെയ്യുന്നതും, പൂക്കളുടെ മഹത്വവും, വിവിധ കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും പാപം നീക്കുന്നതും—
ധര്മാര്ഥകാമമോക്ഷാംശ്ച തദുപായാംശ്ച സുവ്രത । തത്സര്വം ശ്രോതുമിച്ഛാമി ത്വത്തോ മുനിവരോത്തമ
ധർമ്മം, അർത്ഥം, കാമം, മോക്ഷം എന്നിവയും അതിന് വേണ്ട വഴികളും, മഹാനായ മুনি, ഈ എല്ലാം ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ശംഭുരുവാച- രാമരാമ മഹാബാഹോ പുണ്യവാനസി രാഘവ । രാജ്യാസക്തസ്യ തേ ജാതാ പുരാണശ്രവണേ രതിഃ
ശംഭു പറഞ്ഞു: രാമാ, വലിയ ബാഹുവുള്ളവനേ, നീ പുണ്യവാനാണ്, രാഘവാ; രാജ്യം ഭരിക്കുന്നതിൽ നീ ആസക്തനാണെങ്കിലും, പുരാണങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതിൽ നിന്നിൽ രുചി ഉണർന്നിരിക്കുന്നു.
സ്യാന്മഹത്സേവയാ രാമ പുണ്യതീര്ഥനിഷേവണാത് । സാ ജിഹ്വാ യാ ശിവം ഗായേത്തച്ചിത്തം യത്തദര്പ്പിതമ്
രാമാ, ഈ രുചി മഹാന്മാരെ സേവിക്കുകയും, പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളിൽ പോകുകയും ചെയ്തതിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ശിവനെ പാടുന്ന നാവും, അവനിൽ മനസ്സ് അർപ്പിക്കുന്ന മനസ്സും ഭാഗ്യവാനാണ്.
താവേവ കേവലൌ ശ്ലാഘ്യൌ യൌ തത്പൂജാകരൌ കരൌ । സുജന്മദേഹമത്യര്ഥം തദേവാശേഷജന്മസു
ശിവന്റെ പൂജ ചെയ്യുന്ന കൈകൾ മാത്രമാണ് സ്തുത്യർഹം. നല്ല മനുഷ്യന്റെ ശരീരം അത്രമേൽ ഉത്തമമാണ്, എല്ലാ ജന്മങ്ങളിലും അതേ പോലെ.
യദേവോത്പുലകോഭാസി ഹര നാമാനുകീര്തനാത് । കൃതാര്ഥോഽസി മഹാരാജ തത്പ്രശ്നാനുഗതാ മതിഃ
ഹരന്റെ നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ ഉണരുന്ന രോമാഞ്ചം കൊണ്ട് നീ പ്രകാശിക്കുന്നപ്പോൾ, മഹാരാജാവേ, നീ പൂർണ്ണമായിരിക്കുന്നു; അങ്ങയുടെ ചിന്തകൾ ഈ ചോദ്യം പിന്തുടരുന്നു.
അനംതരം സമാജഗ്മുര്ജാംഘികാഃ സത്വരശ്രമാഃ । തത്കരാത്പത്രികാം ഗൃഹ്യ പപാഠ രഘുസത്തമഃ
അതിനു പിന്നാലെ, വേഗത്തിൽ നടക്കുന്ന സന്യാസികൾ എത്തി; രാഘുവിന്റെ കൈയിൽ നിന്നു കത്തിയെടുത്ത്, അവൻ അതു വായിച്ചു.
മനസാഽചിംതയദ്രാമഃ കഥമേതദഭൂദിതി । രാമം ശംഭുസ്തദാ പ്രാഹ ദേവ്യാ ബ്രാഹ്മണവേഷവാന്
രാമൻ മനസ്സിൽ 'ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു?' എന്ന് ചിന്തിച്ചു. അപ്പോൾ ശംഭു, ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ, രാമനും ദേവിയോടും സംസാരിച്ചു.
കിം ചിംതയസി കാകുത്സ്ഥ മുനിഷ്വഗ്രേ വസത്സ്വപി । തദ്വാക്യം രാഘവഃ ശ്രുത്വാ പപ്രച്ഛ മുനിപുംഗവാന്
കാകുത്സ്ഥാ, മുനികൾ മുന്നിൽ ഇരിക്കുന്നപ്പോൾ പോലും നീ എന്തിന് ചിന്തിക്കുന്നു? ആ വാക്കുകൾ കേട്ട രാഘവൻ, മुनികളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനികളോടു ചോദിച്ചു.
ശ്രീരാമഉവാച- വിഭീഷണഃ കഥമസൌ ബദ്ധഃ ശൃംഖലയാ നൃഭിഃ । മത്സ്ഥാപിതം ശിവം ലിഗം ദൃഷ്ട്വാ രാമേശ്വരം ത്വഹോ
ശ്രീരാമൻ പറഞ്ഞു: ഞാൻ സ്ഥാപിച്ച രാമേശ്വരത്തിലെ ശിവലിംഗം കണ്ട ശേഷം, മനുഷ്യർ വിവീഷണനെ എങ്ങനെ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു?
ദ്രാവിഡൈഃ കുടിലൈര്ദുഷ്ടൈരാത്മനാ തദ്വിചാര്യതാമ് । വിചാര്യ മുനിവര്യാസ്തേ നേശാസ്തജ്ജ്ഞാതുമല്പതഃ
ദ്രാവിഡർ, വക്രവും ദുഷ്ടവുമാണ്, അവർ ഇതിനെ പരിശോധിക്കട്ടെ; മുനിമാരും ഇതിനെ പരിശോധിക്കട്ടെ, കാരണം അതിനെ എളുപ്പത്തിൽ അറിയാൻ കഴിയില്ല.
ന ജാനീമ ഇതി പ്രാഹൂ രാമം രാമസ്തദാബ്രവീത് । പുരാണം വീക്ഷ്യ വിധിനാ തത്സര്വം ബ്രൂത സത്തമാഃ
അവർ രാമനോട് 'ഞങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല' എന്ന് പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ രാമൻ പറഞ്ഞു: 'ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി പുരാണം പരിശോധിച്ച്, എല്ലാം പറയൂ, ഉത്തമരേ.'
ഭവദജ്ഞാനഹേതുശ്ച വിചാര്യസ്തദനംതരമ് । കിം കിം പുരാണം പ്രേക്ഷ്യം സ്യാദ്വര്ജനീയം തഥൈവ കിമ്
പിന്നീട്, നിങ്ങളുടെ അജ്ഞാനത്തിന്റെ കാരണവും പരിശോധിക്കണം; ഏത് പുരാണം കാണണം, ഏത് ഒഴിവാക്കണം എന്നതും അറിയണം.
പ്രശസ്തഃ കീദൃശഃ ശ്ലോകസ്തദന്യഃ കീദൃശോ ഭവേത് । കീദൃശേഷു ച കാര്യേഷു കീദൃശഃ പൂജകസ്തഥാ
ഏത് ശ്ലോകം പ്രശംസനീയമാണ്, മറ്റേതാണ് വ്യത്യസ്തം? ഏത് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, ഏത് പൂജകൻ അനുയോജ്യനാണ്?
പൂജാ ച കീദൃശൈര്ഭക്തൈഃ കാര്യാ നിര്ണയദര്ശനേ । ഇതി രാമസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ തേ ദ്വിജസത്തമാഃ
ഏത് ഭക്തന്മാർ പൂജ നടത്തണം, യഥാർത്ഥ വിവേചനം അനുസരിച്ച്? രാമന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട, ആ ഉത്തമ ദ്വിജന്മാർ—
പ്രത്യൂചുസ്തം രഘുശ്രേഷ്ഠം ചിംതാവ്യാകുലമാനസമ് । ന വക്താരോ വരം രാമ വീക്ഷതാം തു പുരാണവിത്
ചിന്തയിൽ അലമുറയുള്ള രഘുവിന്റെ മനസ്സിനെ ഉത്തമരായ അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: 'രാമാ, ഞങ്ങൾ പറയാൻ യോഗ്യരല്ല; പുരാണം അറിയുന്നവനെ ചോദിക്കണം.'