സ്ഖലിതലസിതപാദാമ്ഭോജമന്ദാഭിഘാതച്ഛുരിതമണിതുലാകോട്യാകുലാശാമുഖാനാമ് । ചലദധരദലാനാംകുഡ്മലാപക്ഷ്മലാക്ഷി- ദ്വയസരസിരുഹാണാമുല്ലസത്കുണ്ഡലാനാമ്
തളർന്നു ചവിട്ടുന്ന കമലപാദങ്ങൾ മുത്തുപൂശിയ തറയിൽ മൃദുവായി ഇടിച്ചിടുന്നു, ആവേശത്തിൽ ചുവന്ന മുഖങ്ങൾ, വിറയുന്ന അധരങ്ങൾ, അടഞ്ഞ കമലമുകുളം പോലുള്ള കണ്ണുകൾ ഇളകുന്നു, തിളങ്ങുന്ന കുണ്ഡലങ്ങൾ കാതിൽ ചലിക്കുന്നു.
ദ്രാഘിഷ്ഠശ്വസനസമീരണാഭിതാപപ്രമ്ലാനീഭവദരുണൌഷ്ഠപല്ലവാനാമ് । നാനോപായനവിലസത്കരാമ്ബുജാനാമാലീഭിഃ സതതനിഷേവിതം സമന്താത്
ദീർഘവും വേഗമുള്ളതുമായ ശ്വാസത്തിന്റെ ചൂടിൽ ചുവന്നതും ഇളകിയതുമായ അധരങ്ങൾ, വിവിധ ഭേദമായ സമ്മാനങ്ങൾ കൈകളിൽ അലങ്കരിച്ച്, ചുറ്റും സുഹൃത്തുക്കളാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവരാണ് അവർ.
താസാമായതലോലനീലനയനവ്യാകോശലീനാമ്ബുജ- സ്രഗ്ഭിഃ സംപരിപൂജിതാഖിലതനും നാനാവിലാസാസ്പദമ് । തന്മുഗ്ധാനനപങ്കജപ്രവിഗലന്മാധ്വീരസാസ്വാദിനീം- ബിഭ്രാണം പ്രണയാന്മദാക്ഷിമധുഹൃന്മാലാം മനോഹാരിണീമ്
വലിയതും ചലിക്കുന്നതുമായ നീല കണ്ണുകൾ പോലെ വിരിഞ്ഞ നീലകമലമാലകളാൽ എല്ലായിടത്തും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ, എല്ലാ ആനന്ദത്തിന്റെയും ആധാരമായവൻ, ആ സുന്ദരികളുടെയൊക്കെയും കമലമുഖങ്ങളിൽ നിന്നൊഴുകുന്ന പ്രേമം, മധുരം, അഭിമാനം എന്നിവയാൽ നിർമ്മിതമായ മനോഹരമായ ഹൃദയമാല ധരിച്ചവനാണ്.
ഗോപീഗോപപശൂനാം ബഹിഃ സ്മരേദഗ്രതോഽസ്യ ഗീര്വാണഘടാംവിത്താര്ഥിനീം വിരിഞ്ചിത്രിനയനശതമന്യുപൂര്വികാം സ്തോത്രപരാമ്
പുറത്ത്, അവന്റെ മുമ്പിൽ, ധനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന, ഇന്ദ്രനും ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവന്മാരും നയിക്കുന്ന ദേവസമൂഹത്തെയും, കൂടാതെ ഗോവുകളും ഗോപന്മാരെയും പശുക്കളെയും ഓർക്കണം.
തദ്വദ്ദക്ഷിണതോ മുനിനികരം ദൃഢധര്മവാഞ്ഛയാ സമാമ്നായപരമ് । യോഗീന്ദ്രാനഥ പൃഷ്ഠേ മുമുക്ഷമാണാന്സമാധിനാ തു സനകാദ്യാന്
വലത്തുഭാഗത്ത്, ഉറച്ച ധർമ്മത്തിനും പരമപാരമ്പര്യത്തിനും ആഗ്രഹമുള്ള മുനിസമൂഹവും, പിന്നിൽ മോക്ഷം ആഗ്രഹിച്ച് സമാധിയിൽ ലീനരായ സനകാദിമുനികളും, മഹായോഗികളും.
സവ്യേ സകാന്താനഥ യക്ഷസിദ്ധഗന്ധര്വവിദ്യാധരചാരണാംശ്ച । സകിന്നരാനപ്സരസശ്ച മുഖ്യാഃ കാമാര്ഥിനീര്നര്തനഗീതവാദ്യൈഃ
ഇടത്തുഭാഗത്ത്, പ്രിയസഹിതരായി യക്ഷന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, ചാരണന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, പ്രധാന അപ്സരസുകൾ എന്നിവരും, ആനന്ദത്തിനായി നൃത്തഗാനവാദ്യങ്ങളിൽ ലീനരായവരും.
ശങ്ഖേന്ദുകുന്ദധവലം സകലാഗമജ്ഞം സൌദാമിനീതതിപിശങ്ഗജടാകലാപമ് । തത്പാദപങ്കജഗതാമമലാം ച ഭക്തിം വാഞ്ഛന്തമുജ്ഝിതതരാന്യസമസ്തസങ്ഗമ്
ശംഖം, ചന്ദ്രൻ, കുന്ദപുഷ്പം എന്നിവ പോലെ വെളുത്തവനും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയുന്നവനും, മിന്നുന്ന മേഘംപോലുള്ള ജടാമുടിയുള്ളവനും, അവന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ ശുദ്ധമായ ഭക്തി ആഗ്രഹിച്ച് എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചവരെയും ചിന്തിക്കണം.
നാനാവിധ ശ്രുതിഗുണാന്വിതസപ്തരാഗഗ്രാമത്രയീഗതമനോഹരമൂര്ഛനാഭിഃ । സംപ്രീണയന്തമുദിതാഭിരപി പ്രഭക്ത്യാ സംചിന്തയന്നഭസി മാം ദ്രുഹിണപ്രസൂതമ്
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ജനിച്ച എന്നെ ആകാശത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, വിവിധ വേദഗുണങ്ങൾക്കും ഏഴു രാഗങ്ങൾക്കുമുള്ള മനോഹരമായ സംഗീതത്തിൽ ആനന്ദത്തോടെ ഭക്തിയോടെ ആസ്വദിക്കുന്നവനായി ചിന്തിക്കണം.
ഇതി ധ്യാത്വാഽത്മാനം പടുവിശദധീര്നന്ദതനയം നരോ ബുദ്ധ്യൈവാഽര്ഘപ്രഭൃതിഭിരനിന്ദ്യോപഹൃതിഭിഃ । യജേദ്ഭൂയോ ഭക്ത്യാ സ്വവപുഷി ബഹിഷ്ഠൈശ്ച വിഭവൈരിതി പ്രോക്തം സര്വം യദഭിലഷിതം ഭൂസുരവരാഃ
ഇങ്ങനെ, നന്ദന്റെ പുത്രനെ ശുദ്ധവും വ്യക്തവുമായ മനസ്സോടെ ധ്യാനിച്ച ശേഷം, ഒരാൾ ഭക്തിയോടെ അർഘ്യാദി നിർമലമായ സമർപ്പണങ്ങൾകൊണ്ടും, സ്വന്തം ശരീരത്താലും പുറംവശങ്ങളിലുമുള്ള സമ്പത്തുകളാലും വീണ്ടും ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ഭൂസുരശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിശദീകരിച്ചു.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ പാതാലഖംഡേ വൈശാഖമാഹാത്മ്യേ ത്ര്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിൽ വൈശാഖമാസത്തിന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ നൂറത്തിയും മൂന്നാമത്തെയും അധ്യായം.
ഋഷയ ഊചുഃ - ഭൂയോ വദ മഹാഭാഗ രാമചാരിത്രമദ്ഭുതമ് । രാമമാഹാത്മ്യസര്വസ്വം ഭക്താനാം പ്രീതിദായകമ്
ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു: മഹാഭാഗനേ, രാമന്റെ അത്ഭുതകരമായ ചരിതം, ഭക്തന്മാർക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്ന രാമമാഹാത്മ്യത്തിന്റെ സാരം, വീണ്ടും ഞങ്ങൾക്ക് പറയാമോ?
സൂത ഉവാച- അശ്വമേധം ക്രതുവരം കൃത്വാ ദാശരഥിര്യഥാ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: അശ്വമേധം എന്ന ഉത്തമയാഗം നടത്തി, ദശരഥന്റെ പുത്രൻ—
പ്രവൃത്തോ ലോകകൃത്യേഷു ശാസ്ത്രകൃത്യേഷു കോവിദഃ । അയോധ്യാം ഗംതുകാമേന ശംകരേണ മഹാത്മനാ
ലോകകാര്യങ്ങളിലും ശാസ്ത്രകാര്യങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യവും, അയോധ്യയിലേക്ക് പോകാനുള്ള ആഗ്രഹവുമുള്ള മഹാത്മാവായ ശങ്കരനോടൊപ്പം—
പാര്വത്യാ സഹ ദേവേന ഉഷിതഃ സരയൂതടേ । മുനയസ്തം സമഭ്യേത്യ ശംകരം വിശ്വരൂപിണമ്
പാർവതിയോടൊപ്പം ദേവൻ സർയൂതടത്തിൽ താമസിച്ചു. അപ്പോൾ മുനിമാർ ആ സർവ്വരൂപിയായ ശങ്കരനെ സമീപിച്ചു.
കശ്യപാദ്യാ മഹാത്മാനഃ പപ്രച്ഛുരമിതൌജസമ് । സ്വാഗതം തേ മുനിശ്രേഷ്ഠ സഭാര്യഃ കുത ആഗതഃ
കശ്യപൻ മുതലായ മഹാത്മാക്കൾ അതിവിശാലമായ തേജസ്സുള്ള അവനോട് ചോദിച്ചു: 'മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, ഭാര്യയോടൊപ്പം വന്നതിൽ സ്വാഗതം. എവിടുനിന്നാണ് വരവ്?
കിമാഗമനകൃത്യം തേ കം ദേശം ഗംതുമുദ്യതഃ । ശംകര ഉവാച- അഹം ശംഭുരിതി ഖ്യാതോ വിപ്രോ ഹിമഗിരിസ്ഥിതഃ
എന്താണ് വരവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം? ഏത് ദേശത്തേക്കാണ് പോകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്?' ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ ശംഭു എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, ഹിമപർവതത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ.'
ദ്രഷ്ടും ച രാഘവം ഗച്ഛേ മമ കാര്യം മഹത്തതഃ । മാമാഹ്വയതി രാജാസൌ പുരാണശ്രവണേ രതഃ
രാഘവനെ കാണാൻ ഞാൻ പോകണം; എന്റെ കാര്യം വളരെ പ്രധാനമാണ്. പുരാതനകഥകൾ കേൾക്കുന്നതിൽ ആസ്വാദനമുള്ള രാജാവ് എന്നെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആഗച്ഛംതു ഭവംതോഽപി രാഘവഃ പരിതുഷ്യതി । തതസ്തേ മുനയഃ ശംഭുര്യയൂ രാമദിദൃക്ഷയാ
നിങ്ങളും കൂടെ വരിക; രാഘവൻ സന്തോഷിക്കും. അങ്ങനെ ആ മഹർഷിമാർ ശംഭുവിനോടൊപ്പം രാമനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് പുറപ്പെട്ടു.
താനാഗതാന്വസിഷ്ഠസ്തു ജ്ഞാത്വാ രാമായ ചോക്തവാന് । തതഃ സത്വരമുത്ഥായ നിര്യയൌ സ പുരോഹിതഃ
അവർ എത്തിയതായി അറിഞ്ഞ് വസിഷ്ഠൻ രാമനോട് പറഞ്ഞു. ഉടൻ തന്നെ ആ പുരോഹിതൻ എഴുന്നേറ്റ് വേഗത്തിൽ പുറത്തേക്ക് പോയി.
അര്ഘ്യപാദ്യാദികൈസ്സര്വാന്പൂജയാമാസ താനൃഷീന് । ഗൃഹരാജം തതഃ സര്വാന്പ്രാവേശയദരിംദമഃ
അവരെല്ലാവരെയും അർഘ്യവും പാദ്യവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആദരവുകൾകൊണ്ട് വസിഷ്ഠൻ ആദരിച്ചു. പിന്നെ ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചവൻ അവരെ എല്ലാവരെയും കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
പ്രത്യേകമാസനം ദത്വാ സ്വാഗതോക്ത്യാസനസ്ഥിതാന് । ക്രമേണ രഘുശാര്ദൂലഃ പൂജയാമാസ താനൃഷീന്
ഓരോരുത്തർക്കും ഇരിപ്പിടം നൽകി, സ്വാഗതം പറഞ്ഞ് ഇരുത്തി, രഘുകുലത്തിലെ സിംഹം അവരെ ക്രമമായി ആദരിച്ചു.
വാചാ മധുരയാ പ്രീണന്നിദമാഹാസനസ്ഥിതാന് । ശ്രീരാമ ഉവാച- അദ്യ മേ സഫലം ജന്മ പ്രാപ്തമദ്യ തപഃ ഫലമ്
മധുരമായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അവരെ സന്തോഷിപ്പിച്ച്, ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: ശ്രീരാമൻ പറഞ്ഞു — ഇന്നാണ് എന്റെ ജനനം ഫലപ്രദമായത്, ഇന്നാണ് എന്റെ തപസ്സിന് ഫലം ലഭിച്ചത്.
അദ്യാഭ്യാസസ്യ വിദ്യാനാം ഫലകാലോഽയമാഗതഃ । അദ്യ മേ പിതരസ്തുഷ്ടാ രാജ്യം ച സഫലം മമ
ഇന്നാണ് എന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഫലദായകമായ സമയം വന്നത്. ഇന്നാണ് എന്റെ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഇന്നാണ് എന്റെ രാജ്യം ഫലപ്രദമായത്.
അദ്യ മേ സഫലം വൃത്തമദ്യ മേ സഫലം ശ്രുതമ് । ഏവം വദംതം രാജാനം ബ്രാഹ്മണാഃ കശ്യപാദയഃ
ഇന്നാണ് എന്റെ നല്ല പെരുമാറ്റം ഫലപ്രദമായത്, ഇന്നാണ് എന്റെ പഠനം ഫലപ്രദമായത്. അങ്ങനെ രാജാവ് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, കശ്യപൻമാരുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബ്രാഹ്മണന്മാർ—
ഊചുഃ പ്രിയതരം വാക്യം രാമം രാജീവലോചനമ് । ഋഷയ ഊചുഃ അയം ശംഭുര്ദ്വിജഃ പ്രാപ്തഃ സര്വശാസ്ത്രവിശാരദഃ
അവർ രാമനോട് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, കമലനയനനായ രാമനോട്. ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു: ഇതാണ് ശംഭു, ബ്രാഹ്മണൻ, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
വേദവേദാംഗതത്ത്വജ്ഞഃ സര്വഭൂതഹിതേ രതഃ । കൈലാസവാസീ സതതം തപസേ കൃതനിശ്ചയഃ
വേദവും അതിന്റെ അംശങ്ങളും സാരമായും അറിയുന്നവൻ, എല്ലാ ജീവികളുടെ ക്ഷേമത്തിൽ ആസ്വാദനമുള്ളവൻ. സദാ കൈലാസത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ, തപസ്സിൽ ഉറച്ച മനസ്സുള്ളവൻ.
ബ്രഹ്മണാ ബ്രഹ്മവര്ചസ്കേ തുല്യോ ബ്രഹ്മവിദാം വരഃ । ഹരിണാ ബ്രഹ്മവാത്സല്യേ പ്രസാദേ ശംകരോപമഃ
ബ്രഹ്മാവിനോട് തുല്യമായ ആത്മതേജസ്സുള്ളവൻ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ. ബ്രാഹ്മണന്മാരോടുള്ള സ്നേഹത്തിലും, കൃപയിലും ശങ്കരനോട് സമാനൻ.
ഏവംവിധോ മഹാതേജാഃ ശംഭുര്ബ്രാഹ്മണപുംഗവഃ । അഷ്ടാദശപുരാണജ്ഞോ മീമാംസാ ന്യായകോവിദഃ
ഇങ്ങനെയുള്ള മഹത്തായ തേജസ്സുള്ള ശംഭു, ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ. പതിനെട്ട് പുരാണങ്ങളും അറിയുന്നവൻ, മീമാംസയിലും ന്യായശാസ്ത്രത്തിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ.
ത്വദ്ഭാഗ്യഗൌരവാദേവ പ്രാപ്തോഽയം മുനിസത്തമഃ । ത്വയാഹൂതോ മുനിവരഃ കൈലാസാദാഗതഃ പ്രഭോ
നിന്റെ ഭാഗ്യവും മാന്യതയും കൊണ്ടാണ് ഈ മഹർഷി എത്തിയത്. നീ വിളിച്ച മഹർഷി കൈലാസത്തിൽ നിന്ന് വന്നിരിക്കുന്നു, പ്രഭോ.
അതഃ പൃച്ഛ മഹാഭാഗ പുരാണാഖ്യാനമുത്തമമ് । ശ്രോതുകാമാ വയം പ്രാപ്താസ്ത്വാമദ്യ രഘുനംദന
അതിനാൽ, മഹാഭാഗനേ, ഉത്തമമായ പുരാണകഥ ചോദിക്കുക. നിനക്കു നിന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇന്ന് ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു, രഘുനന്ദന.