പ്രത്യഗ്രശൃങ്ഗമൃദുമസ്തകസംപ്രഹാരസംരമ്ഭഭാവനവിലോലഖുരാഗ്രപാതൈഃ । ആമേദുരൈര്ബഹുലസാസ്നഗലൈരുദഗ്രപുച്ഛൈശ്ച വത്സതരവത്സതരീനികായൈഃ
പുതിയ കൊമ്പുകളും മൃദുവായ തലയും ഉള്ള കാളക്കുട്ടികൾ പരസ്പരം കളിച്ചിടിക്കുന്നു, കുരുക്കളാൽ നിലം മൃദുവായി തട്ടുന്നു; കട്ടിയുള്ള താടികൾ, ഉയർത്തിയ വാൽ എന്നിവ കൊണ്ട് ഉല്ലാസം പ്രകടമാക്കുന്നു.
ഹമ്ഭാരവക്ഷുഭിതദിഗ്വലയൈര്മഹദ്ഭിരധ്യുക്ഷഭിഃ പൃഥുകകുദ്ഭരഭാരഖിന്നൈഃ । ഉത്തമ്ഭിതശ്രുതിപുടീപരിപീതവംശധ്വാനാമൃതോദ്ധതവികാസിവിശാലഘോണൈഃ
വലിയ കാളകൾ ഹംബാരവം മുഴക്കി ദിശകളെ ഉണർത്തുന്നു, വലിയ കകുഡത്തിന്റെ ഭാരത്തിൽ മന്ദഗതിയിൽ നടക്കുന്നു; വലിയ മൂക്കുകുഴികൾ വഴി വംശധ്വനിയുടെ അമൃതം ആസ്വദിക്കുന്നു, ചെവികൾ ഉയർത്തി നില്ക്കുന്നു.
ഗോപൈഃ സമാനഗുണശീലവയോവിലാസവേശൈശ്ച മൂര്ഛിതകലസ്വനവേണുവീണൈഃ । മന്ദോച്ചതാരപടുഗാനപരൈര്വിലോലദോര്വല്ലരീലലിതലാസ്യവിധാനദക്ഷൈഃ
സദൃശ്യമായ ഗുണവും സ്വഭാവവും പ്രായവും ഭംഗിയും ഉള്ള ഗോപന്മാർ ചുറ്റും, മൃദുവും മധുരവും ഉണർന്ന സ്വരത്തിൽ വംശവും വീണയും വായിക്കുന്നു, മൃദുവും ഉയർന്ന ശബ്ദത്തിൽ പാടുന്നു, കൈകൾ ആലാപിച്ച് ലളിതമായ നൃത്തത്തിൽ പ്രാവീണ്യം കാണിക്കുന്നു.
ജങ്ഘാന്തപീവരകടീരതടീനിബദ്ധവ്യാലോലകിങ്കിണിഘടാരണിതൈരടദ്ഭിഃ । മുഗ്ധൈസ്തരക്ഷുനഖകല്പിതകാന്തഭൂഷൈരവ്യക്തമംജുവചനൈഃ പൃഥുകൈഃ പരീതമ്
വലുതായ അരയിൽ കിങ്കിണികൾ കെട്ടിയ, അവയുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുന്ന, കടുവയുടെ നഖം കൊണ്ടുള്ള മനോഹരഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ, മൃദുവായ, വ്യക്തമായതല്ലാത്ത മധുരവാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്ന ബാലന്മാർ ചുറ്റുമുണ്ട്.
അഥ സുലലിതഗോപസുന്ദരീണാം പൃഥുകബരീഷനിതമ്ബമന്ഥരാണാമ് । ഗുരുകുചഭരഭംഗുരാവലഗ്നത്രിവലിവിജൃമ്ഭിതരോമരാജിഭാജാമ്
അതിനുശേഷം, സുന്ദരമായ കനകശിരസ്സും കട്ടിയുള്ള കേശവും, മന്ദഗതിയിൽ കറങ്ങുന്ന കട്ടിയുള്ള അരയും, ഭാരമുള്ള കുചങ്ങൾ അരത്തിൽ ചേരുന്ന, സുന്ദരമായ രോമരേഖകൾ അണിഞ്ഞ ഗോപികകൾക്കിടയിൽ.
തദതിരുചിരചാരുവേണുവാദ്യാമൃതരസപല്ലവിതാങ്ഗജാങ്ഘ്രിപസ്യ । മുകുലവിമലരമ്യരൂഢരോമോദ്ഗമസമലംകൃതഗാത്രവല്ലരീണാമ്
അത്യന്ത മനോഹരമായ വംശഗാനത്തിന്റെ അമൃതം നിറഞ്ഞതോടെ, കനകശിരസ്സുകളുടെ ശരീരത്തിൽ പുതുതായി വിരിഞ്ഞ, ശുദ്ധമായ, മനോഹരമായ രോമാഞ്ചങ്ങൾ അലങ്കാരമായി തെളിഞ്ഞു.
തദതിരുചിര മന്ദഹാസചന്ദ്രാതപപരിജൃമ്ഭിതരാഗവാരിരാശേഃ । തരലതരതരങ്ഗഭങ്ഗവിപ്രുട്പ്രകരഘനശ്രമബിന്ദുസംതതാനാമ്
അത്യന്ത മനോഹരമായ, ചന്ദ്രപ്രഭയുള്ള മൃദുസ്മിതത്തിൽ നിന്ന്, പ്രേമത്തിൽ നിറഞ്ഞ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന്, അതിന്റെ ശരീരത്തിൽ ചഞ്ചലമായ തിരകളെപ്പോലെയുള്ള ദ്രവമായ വിയർപ്പിന്റെ തുള്ളികൾ നിറഞ്ഞു.
തദതിലലിതമന്ദചില്ലിചാപച്യുതനിശിതേക്ഷണമാരബാണവൃഷ്ട്യാ । ദലിതസകലമര്മവിഹ്വലാങ്ഗപ്രവിസൃതദുഃസഹവേപഥുവ്യഥാനാമ്
അത്യന്ത ലളിതമായ കണ്മുന്നിൽ നിന്ന് വെടിയുന്ന കിളിവാതിൽ കണക്കെട്ടിയ കണ്മുട്ടികൾ പോലെ, അവളുടെ ശരീരം മുഴുവൻ വിറയലിൽ ആകുന്നു, അവളുടെ അവയവങ്ങൾ തളർന്നു, അതിരുകടക്കുന്ന വിറയലിൽ പിടിയിലാവുന്നു.
തദതിരുചിരവേഷരൂപശോഭാമൃതരസപാനവിധാനലാലസാനാമ് । പ്രണയസലിലപൂരവാഹിനീനാമലസവിലോലവിലോചനാമ്ബുജാനാമ്
അത്യന്തം മനോഹരമായ വേഷവും രൂപവും കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നവരും, ആനന്ദത്തിന്റെ അമൃതം ആസ്വദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രവാഹം പോലെ ഒഴുകുന്ന, മന്ദമായി ചലിക്കുന്ന കമലപോലുള്ള കണ്ണുകളുള്ളവരുമാണ് അവർ.
വിസ്രംസത്കബരീകലാപവിഗലത്ഫുല്ലത്പ്രസൂനാസ്രവന് । മാധ്വീലമ്പടചഞ്ചരീകഘടയാസംസേവിതാനാം മുഹുഃ । മാരോന്മാദമദസ്ഖലന്മൃദുഗിരാമാലോലകാഞ്ച്യുല്ലസ-। ന്നീവീവിശ്ലഥമാനചീനസിചയാന്താര്ചിര്നിതമ്ബത്വിഷാമ്
സ്ഖലിതലസിതപാദാമ്ഭോജമന്ദാഭിഘാതച്ഛുരിതമണിതുലാകോട്യാകുലാശാമുഖാനാമ് । ചലദധരദലാനാംകുഡ്മലാപക്ഷ്മലാക്ഷി- ദ്വയസരസിരുഹാണാമുല്ലസത്കുണ്ഡലാനാമ്
തളർന്നു ചവിട്ടുന്ന കമലപാദങ്ങൾ മുത്തുപൂശിയ തറയിൽ മൃദുവായി ഇടിച്ചിടുന്നു, ആവേശത്തിൽ ചുവന്ന മുഖങ്ങൾ, വിറയുന്ന അധരങ്ങൾ, അടഞ്ഞ കമലമുകുളം പോലുള്ള കണ്ണുകൾ ഇളകുന്നു, തിളങ്ങുന്ന കുണ്ഡലങ്ങൾ കാതിൽ ചലിക്കുന്നു.
ദ്രാഘിഷ്ഠശ്വസനസമീരണാഭിതാപപ്രമ്ലാനീഭവദരുണൌഷ്ഠപല്ലവാനാമ് । നാനോപായനവിലസത്കരാമ്ബുജാനാമാലീഭിഃ സതതനിഷേവിതം സമന്താത്
ദീർഘവും വേഗമുള്ളതുമായ ശ്വാസത്തിന്റെ ചൂടിൽ ചുവന്നതും ഇളകിയതുമായ അധരങ്ങൾ, വിവിധ ഭേദമായ സമ്മാനങ്ങൾ കൈകളിൽ അലങ്കരിച്ച്, ചുറ്റും സുഹൃത്തുക്കളാൽ സേവിക്കപ്പെടുന്നവരാണ് അവർ.
താസാമായതലോലനീലനയനവ്യാകോശലീനാമ്ബുജ- സ്രഗ്ഭിഃ സംപരിപൂജിതാഖിലതനും നാനാവിലാസാസ്പദമ് । തന്മുഗ്ധാനനപങ്കജപ്രവിഗലന്മാധ്വീരസാസ്വാദിനീം- ബിഭ്രാണം പ്രണയാന്മദാക്ഷിമധുഹൃന്മാലാം മനോഹാരിണീമ്
വലിയതും ചലിക്കുന്നതുമായ നീല കണ്ണുകൾ പോലെ വിരിഞ്ഞ നീലകമലമാലകളാൽ എല്ലായിടത്തും ആരാധിക്കപ്പെടുന്നവൻ, എല്ലാ ആനന്ദത്തിന്റെയും ആധാരമായവൻ, ആ സുന്ദരികളുടെയൊക്കെയും കമലമുഖങ്ങളിൽ നിന്നൊഴുകുന്ന പ്രേമം, മധുരം, അഭിമാനം എന്നിവയാൽ നിർമ്മിതമായ മനോഹരമായ ഹൃദയമാല ധരിച്ചവനാണ്.
ഗോപീഗോപപശൂനാം ബഹിഃ സ്മരേദഗ്രതോഽസ്യ ഗീര്വാണഘടാംവിത്താര്ഥിനീം വിരിഞ്ചിത്രിനയനശതമന്യുപൂര്വികാം സ്തോത്രപരാമ്
പുറത്ത്, അവന്റെ മുമ്പിൽ, ധനത്തിനായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന, ഇന്ദ്രനും ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവന്മാരും നയിക്കുന്ന ദേവസമൂഹത്തെയും, കൂടാതെ ഗോവുകളും ഗോപന്മാരെയും പശുക്കളെയും ഓർക്കണം.
തദ്വദ്ദക്ഷിണതോ മുനിനികരം ദൃഢധര്മവാഞ്ഛയാ സമാമ്നായപരമ് । യോഗീന്ദ്രാനഥ പൃഷ്ഠേ മുമുക്ഷമാണാന്സമാധിനാ തു സനകാദ്യാന്
വലത്തുഭാഗത്ത്, ഉറച്ച ധർമ്മത്തിനും പരമപാരമ്പര്യത്തിനും ആഗ്രഹമുള്ള മുനിസമൂഹവും, പിന്നിൽ മോക്ഷം ആഗ്രഹിച്ച് സമാധിയിൽ ലീനരായ സനകാദിമുനികളും, മഹായോഗികളും.
സവ്യേ സകാന്താനഥ യക്ഷസിദ്ധഗന്ധര്വവിദ്യാധരചാരണാംശ്ച । സകിന്നരാനപ്സരസശ്ച മുഖ്യാഃ കാമാര്ഥിനീര്നര്തനഗീതവാദ്യൈഃ
ഇടത്തുഭാഗത്ത്, പ്രിയസഹിതരായി യക്ഷന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, ചാരണന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, പ്രധാന അപ്സരസുകൾ എന്നിവരും, ആനന്ദത്തിനായി നൃത്തഗാനവാദ്യങ്ങളിൽ ലീനരായവരും.
ശങ്ഖേന്ദുകുന്ദധവലം സകലാഗമജ്ഞം സൌദാമിനീതതിപിശങ്ഗജടാകലാപമ് । തത്പാദപങ്കജഗതാമമലാം ച ഭക്തിം വാഞ്ഛന്തമുജ്ഝിതതരാന്യസമസ്തസങ്ഗമ്
ശംഖം, ചന്ദ്രൻ, കുന്ദപുഷ്പം എന്നിവ പോലെ വെളുത്തവനും, എല്ലാ ശാസ്ത്രങ്ങളും അറിയുന്നവനും, മിന്നുന്ന മേഘംപോലുള്ള ജടാമുടിയുള്ളവനും, അവന്റെ കമലപാദങ്ങളിൽ ശുദ്ധമായ ഭക്തി ആഗ്രഹിച്ച് എല്ലാ ബന്ധങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചവരെയും ചിന്തിക്കണം.
നാനാവിധ ശ്രുതിഗുണാന്വിതസപ്തരാഗഗ്രാമത്രയീഗതമനോഹരമൂര്ഛനാഭിഃ । സംപ്രീണയന്തമുദിതാഭിരപി പ്രഭക്ത്യാ സംചിന്തയന്നഭസി മാം ദ്രുഹിണപ്രസൂതമ്
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ജനിച്ച എന്നെ ആകാശത്തിൽ ധ്യാനിച്ച്, വിവിധ വേദഗുണങ്ങൾക്കും ഏഴു രാഗങ്ങൾക്കുമുള്ള മനോഹരമായ സംഗീതത്തിൽ ആനന്ദത്തോടെ ഭക്തിയോടെ ആസ്വദിക്കുന്നവനായി ചിന്തിക്കണം.
ഇതി ധ്യാത്വാഽത്മാനം പടുവിശദധീര്നന്ദതനയം നരോ ബുദ്ധ്യൈവാഽര്ഘപ്രഭൃതിഭിരനിന്ദ്യോപഹൃതിഭിഃ । യജേദ്ഭൂയോ ഭക്ത്യാ സ്വവപുഷി ബഹിഷ്ഠൈശ്ച വിഭവൈരിതി പ്രോക്തം സര്വം യദഭിലഷിതം ഭൂസുരവരാഃ
ഇങ്ങനെ, നന്ദന്റെ പുത്രനെ ശുദ്ധവും വ്യക്തവുമായ മനസ്സോടെ ധ്യാനിച്ച ശേഷം, ഒരാൾ ഭക്തിയോടെ അർഘ്യാദി നിർമലമായ സമർപ്പണങ്ങൾകൊണ്ടും, സ്വന്തം ശരീരത്താലും പുറംവശങ്ങളിലുമുള്ള സമ്പത്തുകളാലും വീണ്ടും ആരാധിക്കണം. ഇങ്ങനെ, ഭൂസുരശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിശദീകരിച്ചു.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ പാതാലഖംഡേ വൈശാഖമാഹാത്മ്യേ ത്ര്യുത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിൽ വൈശാഖമാസത്തിന്റെ മഹാത്മ്യത്തിൽ നൂറത്തിയും മൂന്നാമത്തെയും അധ്യായം.
ഋഷയ ഊചുഃ - ഭൂയോ വദ മഹാഭാഗ രാമചാരിത്രമദ്ഭുതമ് । രാമമാഹാത്മ്യസര്വസ്വം ഭക്താനാം പ്രീതിദായകമ്
ഋഷിമാർ പറഞ്ഞു: മഹാഭാഗനേ, രാമന്റെ അത്ഭുതകരമായ ചരിതം, ഭക്തന്മാർക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്ന രാമമാഹാത്മ്യത്തിന്റെ സാരം, വീണ്ടും ഞങ്ങൾക്ക് പറയാമോ?
സൂത ഉവാച- അശ്വമേധം ക്രതുവരം കൃത്വാ ദാശരഥിര്യഥാ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: അശ്വമേധം എന്ന ഉത്തമയാഗം നടത്തി, ദശരഥന്റെ പുത്രൻ—
പ്രവൃത്തോ ലോകകൃത്യേഷു ശാസ്ത്രകൃത്യേഷു കോവിദഃ । അയോധ്യാം ഗംതുകാമേന ശംകരേണ മഹാത്മനാ
ലോകകാര്യങ്ങളിലും ശാസ്ത്രകാര്യങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യവും, അയോധ്യയിലേക്ക് പോകാനുള്ള ആഗ്രഹവുമുള്ള മഹാത്മാവായ ശങ്കരനോടൊപ്പം—
പാര്വത്യാ സഹ ദേവേന ഉഷിതഃ സരയൂതടേ । മുനയസ്തം സമഭ്യേത്യ ശംകരം വിശ്വരൂപിണമ്
പാർവതിയോടൊപ്പം ദേവൻ സർയൂതടത്തിൽ താമസിച്ചു. അപ്പോൾ മുനിമാർ ആ സർവ്വരൂപിയായ ശങ്കരനെ സമീപിച്ചു.
കശ്യപാദ്യാ മഹാത്മാനഃ പപ്രച്ഛുരമിതൌജസമ് । സ്വാഗതം തേ മുനിശ്രേഷ്ഠ സഭാര്യഃ കുത ആഗതഃ
കശ്യപൻ മുതലായ മഹാത്മാക്കൾ അതിവിശാലമായ തേജസ്സുള്ള അവനോട് ചോദിച്ചു: 'മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, ഭാര്യയോടൊപ്പം വന്നതിൽ സ്വാഗതം. എവിടുനിന്നാണ് വരവ്?
കിമാഗമനകൃത്യം തേ കം ദേശം ഗംതുമുദ്യതഃ । ശംകര ഉവാച- അഹം ശംഭുരിതി ഖ്യാതോ വിപ്രോ ഹിമഗിരിസ്ഥിതഃ
എന്താണ് വരവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം? ഏത് ദേശത്തേക്കാണ് പോകാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്?' ശങ്കരൻ പറഞ്ഞു: 'ഞാൻ ശംഭു എന്നറിയപ്പെടുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, ഹിമപർവതത്തിൽ വസിക്കുന്നവൻ.'
ദ്രഷ്ടും ച രാഘവം ഗച്ഛേ മമ കാര്യം മഹത്തതഃ । മാമാഹ്വയതി രാജാസൌ പുരാണശ്രവണേ രതഃ
രാഘവനെ കാണാൻ ഞാൻ പോകണം; എന്റെ കാര്യം വളരെ പ്രധാനമാണ്. പുരാതനകഥകൾ കേൾക്കുന്നതിൽ ആസ്വാദനമുള്ള രാജാവ് എന്നെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആഗച്ഛംതു ഭവംതോഽപി രാഘവഃ പരിതുഷ്യതി । തതസ്തേ മുനയഃ ശംഭുര്യയൂ രാമദിദൃക്ഷയാ
നിങ്ങളും കൂടെ വരിക; രാഘവൻ സന്തോഷിക്കും. അങ്ങനെ ആ മഹർഷിമാർ ശംഭുവിനോടൊപ്പം രാമനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച് പുറപ്പെട്ടു.
താനാഗതാന്വസിഷ്ഠസ്തു ജ്ഞാത്വാ രാമായ ചോക്തവാന് । തതഃ സത്വരമുത്ഥായ നിര്യയൌ സ പുരോഹിതഃ
അവർ എത്തിയതായി അറിഞ്ഞ് വസിഷ്ഠൻ രാമനോട് പറഞ്ഞു. ഉടൻ തന്നെ ആ പുരോഹിതൻ എഴുന്നേറ്റ് വേഗത്തിൽ പുറത്തേക്ക് പോയി.
അര്ഘ്യപാദ്യാദികൈസ്സര്വാന്പൂജയാമാസ താനൃഷീന് । ഗൃഹരാജം തതഃ സര്വാന്പ്രാവേശയദരിംദമഃ
അവരെല്ലാവരെയും അർഘ്യവും പാദ്യവും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആദരവുകൾകൊണ്ട് വസിഷ്ഠൻ ആദരിച്ചു. പിന്നെ ശത്രുക്കളെ ജയിച്ചവൻ അവരെ എല്ലാവരെയും കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.
വിട്ടുവീണ കേശങ്ങളിൽ പുഷ്പങ്ങൾ വീണു കിടക്കുന്നു, അവയെ തേടി തേൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തേനീച്ചകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ചുറ്റുന്നു. പ്രേമത്തിന്റെ മദത്തിൽ മന്ദമായും തളർന്നും സംസാരിക്കുന്നവരും, അലസമായി തിളങ്ങുന്ന കാഞ്ചികളും, വസ്ത്രങ്ങൾ അഴുകി കിടക്കുന്നവരും, സുന്ദരമായ കമരം ഇളംവസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ തെളിഞ്ഞു കാണപ്പെടുന്നവരുമാണ് അവർ.