ജായതേ തദ്വപുസ്പര്ശവായുസ്പര്ശഃ സുഖാവഹഃ । യമ ഉവാച- ഇതി ദൂതവചഃ ശ്രുത്വാ സ രാജാ കരുണാനിധിഃ
അവന്റെ ശരീരസ്പർശവും ശ്വാസസ്പർശവും ആനന്ദം നൽകുന്നു. യമൻ പറഞ്ഞു: ദൂതൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ്, കരുണയുടെ ആഴമായവൻ,
പ്രത്യുവാച ഹതാന്ദൂതാന്വിഷ്ണോരദ്ഭുതകര്മണഃ । കോമലം ഹൃദയം നൂനം സാധൂനാം നവനീതവത്
വിശ്ണുവിന്റെ അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തികൾ കണ്ടു കൊല്ലപ്പെട്ട ദൂതന്മാരോട് രാജാവ് മറുപടി പറഞ്ഞു: സത്യത്തിൽ, സത്പുരുഷന്മാരുടെ ഹൃദയം പുതുതായി ചുരണ്ടിയ വെണ്ണപോലെ അതീവ സ്നിഗ്ധമാണ്.
വഹ്നിസംതാപസംതപ്തം തദ്യഥാ ദ്രവതി സ്ഫുടമ് । രാജോവാച- നാര്തം ജംതുമഹം ഹിത്വാ പീഡിതും ഗംതുമുത്സഹേ
അഗ്നിയിൽ ചൂടേറ്റപ്പോൾ വെണ്ണ എങ്ങനെ ഉരുകുന്നുവോ, അങ്ങനെ സത്പുരുഷരുടെ ഹൃദയവും വേദനയിൽ ഉരുകുന്നു. രാജാവ് പറഞ്ഞു: ഒരു പീഡിതനെ ഉപേക്ഷിച്ച്, അവനെ വേദനിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ പോകാൻ കഴിയില്ല.
തം പാപിഷ്ഠം ധിഗാര്താനാമാര്തിം ശക്തോ ന ഹംതി യഃ । മദംഗസംഗമോച്ഛിഷ്ടവായുസ്പര്ശേന തേ യദി
പീഡിതരുടെ ദുഃഖം മാറ്റാൻ കഴിയാത്തവൻ ഏറ്റവും പാപിയാണ്, അവനെ കുറ്റം പറയേണ്ടതുണ്ട്. എന്റെ ശരീരസ്പർശത്തിൽ നിന്നുള്ള ശ്വാസം സ്പർശിച്ചാൽ,
ജംതവഃ സുഖിനോ ജാതാസ്തസ്മാത്തത്ര നയംതു മാമ് । പവിത്രയംതി ജനനീമവനീമപി തേ നരാഃ
ജീവികൾക്ക് സന്തോഷം ലഭിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എന്നെ അവിടേക്ക് കൊണ്ടുപോകണം. അത്തരത്തിലുള്ള പുരുഷന്മാർ അമ്മയെയും ഭൂമിയെയും പോലും വിശുദ്ധമാക്കുന്നു.
പരതാപച്ഛിദോ യേ തു ചംദനാ ഇവ ചംദനമ് । പരോപകൃതയേ യേ തു പീഡ്യംതേ കൃതിനോ ഹി തേ
മറ്റുള്ളവരുടെ വേദന നീക്കുന്നവർ ചന്ദനത്തിന് ചന്ദനമായവരുപോലെയാണ്. മറ്റുള്ളവർക്കായി വേദന സഹിക്കുന്നവരാണ് യഥാർത്ഥ വിജയികൾ.
സംതസ്ത ഏവ യേ ലോകേ പരദുഃഖവിദാരണാഃ । ആര്താനാമാര്തിനാശാര്ഥം പ്രാണാ യേഷാം തൃണോപമാഃ
ലോകത്തിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ ദുഃഖം കണ്ടു വേദനിക്കുന്നവരാണ് സത്യത്തിൽ കരുണയുള്ളവർ. പീഡിതരുടെ വേദന നീക്കാൻ വേണ്ടി, അവരുടെ ജീവൻ പുല്ലുപോലെയാണ്.
തൈരിയം ധാര്യതേ ഭൂമിര്നരൈഃ പരഹിതോദ്യതൈഃ । മനസോ യത്സുഖം നിത്യം തത്സ്വര്ഗോ നരകോപമഃ
മറ്റുള്ളവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നവരാൽ ഈ ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നു. മനസ്സിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ആനന്ദം സ്വർഗ്ഗമാണ്, അതു നരകപോലെയെങ്കിലും.
തസ്മാത്പരസുഖേനൈവ സുഖിനഃ സാധവഃ സദാ । വരം നിരയപാതോഽത്ര വരം പ്രാണവിയോജനമ്
അതിനാൽ, സത്പുരുഷന്മാർക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ സന്തോഷത്തിലാണ് സത്യമായ സന്തോഷം. ഇവിടെ നരകത്തിൽ വീഴുന്നതും, ജീവൻ വിട്ടുപോകുന്നതും നല്ലതാണ്,
ന പുനഃ ക്ഷണമാര്താനാമാര്തിനാശമൃതേ സുഖമ് । ദൂതാ ഊചു- ജംതവോ നിരയേ ഘോരേ പച്യംതേ തേത്ര പാപിനഃ
പീഡിതരുടെ വേദന നീക്കാതെ ഒരു നിമിഷം പോലും ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നതിനെക്കാൾ. ദൂതന്മാർ പറഞ്ഞു: അവിടെ ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ പാപികൾ ഉണക്കപ്പെടുന്നു,
സ്വകര്മൈവോപജീവംതി മോഹസ്ഥാനം ന വിദ്യതേ । യൈര്ന ദത്തം ന ച ഹുതം തീര്ഥേ സ്നാനം ന വാ കൃതമ്
അവർ തങ്ങളുടെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തിയുടെ ഫലത്തിൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നു; അവിടെ മായയുടെ ഇടം ഇല്ല. ആരും ദാനം ചെയ്തിട്ടില്ല, ഹോമം നടത്താത്തവരും, തീർത്ഥങ്ങളിൽ കുളിക്കാത്തവരും,
പുനര്നോപകൃതം ഭക്ത്യാ സുകൃതം ന കൃതം പരമ് । നേഷ്ടം ന തപ്തം നോ ജപ്തം യൈര്ന ഹൃഷ്ടതയാ നൃപ
ഭക്തിയോടെ മറ്റുള്ളവർക്കായി സേവനം ചെയ്തിട്ടില്ല, ഉത്തമമായ പുണ്യപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തിട്ടില്ല, യജ്ഞം ചെയ്തിട്ടില്ല, തപസ്സു ചെയ്തിട്ടില്ല, സന്തോഷത്തോടെ ജപം ചെയ്തിട്ടില്ല, രാജാവേ,
പരസ്മിന്നിഹ ഘോരേഷു പച്യംതേ നിരയേഷു തേ । ദുഃശീലാ യേ ദുരാചാരാ വിഹാരാഹാരനിംദിതാഃ
അത്തരം ആളുകൾ ഈ ഭയങ്കരമായ നരകങ്ങളിൽ ഉണക്കപ്പെടുന്നു. ദുഷ്ടശീലമുള്ളവർ, ദുഷ്പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടുന്നവർ, ആഹാര-വിനോദങ്ങളിൽ അപവാദാർഹരായവർ,
പരാപകാരിണഃ പാപകാരിണോ ദുര്വിഹാരിണഃ । വിദാരിണോ ഹി മര്മോക്ത്യാ പാപാഃ പരഹൃദാം ഹി യേ
മറ്റുള്ളവർക്കു ദോഷം ചെയ്യുന്നവർ, പാപപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവർ, ദുഷ്ടവിനോദങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നവർ, കഠിനവാക്കുകൾ കൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരെ വേദനിപ്പിക്കുന്നവർ, മനസ്സിൽ പാപം നിറഞ്ഞവർ,
നിരയേ തേ വിപച്യംതേ യേ പരസ്ത്രീവിഹാരിണഃ । ഏഹി നൂനം മഹീപാല ഗച്ഛാമോ ഹരിമംദിരമ്
മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ അനുഭവിക്കുന്നവരും നരകത്തിൽ ഉണക്കപ്പെടുന്നു. വരിക, രാജാവേ, നാം ഹരിയുടെ ആലയം പോകാം.
ന തേ പുണ്യവതാ യുക്തമിഹസ്ഥാ തു മതഃ പരമ് । രാജോവാച- യദ്യഹം സുകൃതീ ദൂതാഃ കസ്മാദസ്മിന്മഹാഭയേ
പുണ്യവാന്മാർക്ക് ഇവിടെ തുടരുന്നത് യോജിച്ചതല്ല, അതാണ് ഉത്തമമായ അഭിപ്രായം. രാജാവ് പറഞ്ഞു: ഞാൻ പുണ്യവാനാണെങ്കിൽ, ദൂതന്മാരേ, ഈ ഭയങ്കരമായ വഴിയിൽ എനിക്ക് എന്തുകൊണ്ട് പോകേണ്ടി വന്നു,
നാരകേ പഥി വാ നീതഃ കിം വാ മേ സുകൃതം പരമ് । മയാപി ന കൃതം താദൃക്സുകൃതം കാമശാലിനാ
അല്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് നരകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകപ്പെടുന്നു? ഞാൻ എന്താണ് ഉത്തമമായ പുണ്യം ചെയ്തത്? ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അടിമയായ ഞാൻ അത്തരം വലിയ പുണ്യപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തിട്ടില്ല.
കഥം പുരി ഹരേര്ഗംതാ സംശയാനോഽഹമസ്മി വൈ । ദൂതാ ഊചു- സുകൃതം ന കൃതം സത്യം ത്വയാ കാമവശാത്മനാ
ഹരിയുടെ നഗരത്തിലേക്ക് ഞാൻ എങ്ങനെ പോകും? എനിക്ക് സംശയമാണ്. ദൂതന്മാർ പറഞ്ഞു: സത്യം, ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് അടിമയായതുകൊണ്ട് നീ പുണ്യപ്രവൃത്തികൾ ചെയ്തിട്ടില്ല.
നേഷ്ടം യജ്ഞൈര്ന വാ യജ്ഞാവശിഷ്ടം ഭവതാശിതമ് । കിംതു മാധവമാസേ യദ്വിധിനാ വത്സരത്രയമ്
യജ്ഞത്തിൽ അർപ്പിച്ചതോ, യജ്ഞശേഷം നിങ്ങൾ കഴിച്ചതോ എനിക്കു ഇഷ്ടമല്ല; മറിച്ച്, മാധവമാസത്തിൽ മൂന്നു വർഷം നിയമപ്രകാരം ചെയ്തതാണു പ്രിയം.
പ്രാതഃ സ്നാത്വാ ഗുരുവചഃ പ്രേരിതേന പുരാ ത്വയാ । ഭക്ത്യാ സംപൂജിതോ വിഷ്ണുര്വിശ്വേശോ മധുസൂദനഃ
നീ പുലർച്ചെ സ്നാനം ചെയ്ത്, ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ഭക്തിയോടെ വിശ്വേശ്വരനായ മധുസൂദനൻ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചു.
മഹാപാപാതിപാപൌഘ നിഹംതാ ഭക്തവത്സലഃ । സര്വധര്മൈകസാരേണ തേനൈകേന നരേശ്വര
ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്ന അവൻ മഹാപാപങ്ങളെയും അതിപാപങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു; രാജാവേ, അതൊന്നു ചെയ്താൽ തന്നെ എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളുടെ സാരവും ലഭിക്കും.
നീയതേ പുണ്യഭവനം പൂജ്യമാനോ മരുദ്ഗണൈഃ । മഹതാമപി പാപാനാം നിഹംതാ മാധവോഽര്ചിതഃ
മരുത്ഗണങ്ങൾ ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കുമ്പോൾ, അവൻ പുണ്യലോകത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു; മഹാന്മാരുടെ പാപങ്ങളെയും മാധവൻ ആരാധനകൊണ്ട് നശിപ്പിക്കുന്നു.
തഥൈവ മാധവോ മാസോ മര്ത്യാനാം വിധിനോദിതഃ । യഥൈവ വിസ്ഫുലിംഗേന ജ്വാല്യതേ തൃണസംചയഃ
അതുപോലെ തന്നെ, മാധവമാസം മനുഷ്യർക്കായി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നതും, ഒരു തീപ്പൊരി പോലെ പുല്ലുകൂട്ടം കത്തിക്കുന്നതുപോലെ പാപങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
പ്രാതഃസ്നാനേന വൈശാഖേ തഥാഘൌഘോഽപി ദഹ്യതേ । താവദ്വപുഷി പാപാനി പ്രഭവംതി മഹാന്ത്യപി
വൈശാഖമാസത്തിൽ പുലർച്ചെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, പാപങ്ങളുടെ കൂട്ടം അങ്ങനെ തന്നെ ദഹിക്കുന്നു; അതുവരെ വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും ശരീരത്തിൽ നിലനിൽക്കും.
യാവന്ന മാധവേ മാസി തീര്ഥേ മജ്ജതി ചോഷസി । വൈശാഖേ മാസി യോ യുക്തോ യഥോക്തനിയമൈര്നരഃ
മാധവമാസത്തിൽ തീർത്ഥത്തിൽ കുളിക്കാതെവരെ പാപങ്ങൾ നിലനിൽക്കും; പക്ഷേ, വൈശാഖമാസത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ച നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവൻ—
ഹരിഭക്ത്യൈവ പാപൌഘൈര്മുക്തോഽച്യുതഗൃഹം വ്രജേത് । ആജന്മനോ ഹി സുകൃതം യത്ത്വയാ ന പുരാ കൃതമ്
ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയാൽ മാത്രം പാപങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, അച്യുതന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; ജനനത്തിൽ നിന്നു നീ ചെയ്തിട്ടില്ലാത്ത സുകൃതങ്ങൾ പോലും—
തേന ത്വം നിരയസ്ഥാനമാര്ഗം നീതോ നരേശ്വര । അഥ ഭൂമിപതേ തൂര്ണമസ്മാഭിസ്തു മരുദ്ഗണൈഃ
അതിനാൽ, രാജാവേ, നീ നരകത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ നയിക്കപ്പെട്ടു; എന്നാൽ ഭൂമിപതിയായ നീ, ഞങ്ങളാലും മരുത്ഗണങ്ങളാലും ഉടൻ—
സ്തൂയമാനോ വിമാനേന ഗച്ഛ ഗോവിംദമംദിരമ്
സ്തുതിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി, ഗോവിന്ദന്റെ ഭവനത്തിലേക്ക് പോ.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ പാതാലഖംഡേ വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യേ । ഏകോത്തരശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിൽ, പാതാളഖണ്ഡത്തിൽ, വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യത്തിൽ, നൂറൊന്നു അധ്യായം.
യമ ഉവാച- തതസ്തു കരുണാവാര്ധിസ്തേഷാം ശോകേന പീഡിതഃ । ഭൂപതിഃ ശ്രീഹരേര്ദൂതാന്വിനയേനാഹ വാഡവ
യമൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ, അതീവ കാരുണ്യത്തോടെ അവരുടെ ദുഃഖം കണ്ട രാജാവ് വിനയപൂർവ്വം ശ്രീഹരിയുടെ ദൂതന്മാരോട് പറഞ്ഞു, വാഡവ.