ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേപാതാലഖംഡേ വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യേ ശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിൽ വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യത്തിൽ നൂറാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
യമ ഉവാച- അഥ കാലകടാക്ഷേണ ലക്ഷിതോ നൃപതിസ്തദാ । മൃതോഽതിരതിസേവോത്ഥ ക്ഷയക്ഷീണകലേവരഃ
യമൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ കാലത്തിന്റെ കണികയാൽ ലക്ഷ്യമാക്കപ്പെട്ട രാജാവ്, അത്യധികം സുഖാസക്തിയാൽ ക്ഷയിച്ച ശരീരത്തോടെ മരിച്ചു.
നീയമാനോ യമഗണൈസ്താഡ്യമാനോ മുഹുര്മുഹുഃ । ക്രന്ദമാനോ മഹാരാവാന്സ സ്മരന്നിജപാതകമ്
യമന്റെ ഗണങ്ങൾ അവനെ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോയി, വീണ്ടും വീണ്ടും അടിച്ചു, അവൻ വലിയ ശബ്ദത്തിൽ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് തന്റെ പാപങ്ങൾ ഓർത്തു.
വിഷ്ണുദൂതൈഃ സമാഗമ്യ താഡയിത്വാ മമാനുഗാന് । ധര്മവാനയമിത്യുക്ത്വാ വിമാനമഥ രോപിതഃ
വിഷ്ണുദൂതന്മാർ എത്തി, എന്റെ അനുചിതരെ അടിച്ചു, 'ഇവൻ ധർമ്മവാനാണ്' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച്, രാജാവിനെ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ ഇരുത്തി.
നീതോ ഹരിപുരം ഭൂപഃ സ്തൂയമാനോഽപ്സരോഗണൈഃ । പ്രാതഃസ്നാനേന വൈശാഖമാസസ്യ ക്ഷീണപാതകഃ
അവനെ ഹരിയുടെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അപ്സരസുകളുടെ സംഘങ്ങൾ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടു, വൈശാഖമാസത്തിലെ പ്രഭാതസ്നാനത്താൽ പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതായി.
അഥ ധര്മവിഹീനോഽയമിതി മത്വാ ച തൈഃ പുനഃ । ദേവദൂതൈര്നിദേശേന വിഷ്ണോര്ഭൂമിപതിസ്തദാ । അദൂരാദേവ നിരയവര്ത്മനാ സ സമാഹിതഃ
പിന്നീട്, ധർമ്മം ഇല്ലാത്തവനാണെന്ന് വിചാരിച്ച്, ദേവദൂതന്മാർ വിഷ്ണുവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം രാജാവിനെ അടുത്തുള്ള നരകമാർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി.
സ ഗച്ഛന്നപി ശുശ്രാവ ജീവാനാം ക്രംദതാം പുനഃ । നിരയേ പച്യമാനാനാമാരാവം വിവിധം തദാ
അവൻ പോകുമ്പോൾ, നരകത്തിൽ പീഡിക്കപ്പെടുന്ന ജീവികളുടെ വിവിധമായ ഉച്ചത്തിലുള്ള കരച്ചിലുകൾ വീണ്ടും അവൻ കേട്ടു.
പാപിനാം ക്വഥ്യമാനാനാമാക്രംദമതിദാരുണമ് । ശ്രുത്വാ വിസ്മയവാന്വിപ്ര രാജാഭൂദതിദുഃഖിതഃ
പാപികൾ കയ്പിച്ച് പാകപ്പെടുമ്പോൾ അവരുടെയധികം ഭയങ്കരമായ നിലവിളികൾ കേട്ട്, രാജാവ് അത്ഭുതവും അതീവ ദുഃഖവും അനുഭവിച്ചു, ബ്രാഹ്മണാ.
പ്രോവാച ദൂതാഃ കിമയമാക്രംദോ ദാരുണഃ ശ്രുതഃ । പുനര്ന ശ്രൂയതേ തന്മേ കാരണം വക്തുമര്ഹഥ
അവൻ ദൂതന്മാരോട് ചോദിച്ചു: ഈ ഭയങ്കരമായ നിലവിളി എന്താണ് ഞാൻ കേൾക്കുന്നത്? പിന്നെ അത് വീണ്ടും കേൾക്കാത്തതിന്റെ കാരണം ദയവായി പറയൂ.
ദൂതാ ഊചു- ജംതവസ്ത്യക്തമര്യാദാഃ പാപാസ്ത്വാചാരവര്ജിതാഃ । നിരയേഷു ച ഘോരേഷു താമിസ്രാദിഷു പാതിതാഃ
ദൂതന്മാർ പറഞ്ഞു: എല്ലാ പരിധികളും ഉപേക്ഷിച്ച, നല്ല പെരുമാറ്റം ഇല്ലാത്ത പാപികൾ ഭയങ്കരമായ നരകങ്ങളിൽ, താമിസ്രാദികളിൽ തള്ളപ്പെടുന്നു.
കൃതപാതകിനസ്ത്വത്ര പ്രാണത്യാഗാദനംതരമ് । യാമ്യം പംഥാനമാശ്രിത്യ ദുഃഖമശ്നംതി ദാരുണമ്
ഇവിടെ പാപം ചെയ്തവർ, ജീവൻ വിട്ടശേഷം, യമന്റെ വഴി പിന്തുടർന്ന്, അത്യന്തം കഠിനമായ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു.
യമസ്യ പുരുഷൈര്ഘോരൈഃ കൃഷ്യമാണാ ഇതസ്തതഃ । അംധകാരേ നിപതിതാ ഭക്ഷ്യംതേ ഹ്യതിദാരുണൈഃ
യമന്റെ ഭയങ്കരമായ പുരുഷന്മാർ ഇവരെ ഇവിടെ അവിടെ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു; ഇരുണ്ടതിൽ വീണവർ അത്യന്തം ഭയാനകമായ ജീവികളാൽ തിന്നപ്പെടുന്നു.
ശ്വഭിഃ ശൃഗാലൈഃ ക്രവ്യാദൈഃ കാകകംകബകാദിഭിഃ । അഗ്നിതുംഡൈര്വൃകവ്യാഘ്രൈര്ഭുജഗൈര്വൃശ്ചികാദിഭിഃ
നായ്ക്കൾ, നരിക്കുകൾ, മാംസം തിന്നുന്ന മൃഗങ്ങൾ, കാക്കകൾ, കഴുകൻമാർ തുടങ്ങിയവയും, തീപൊള്ളുന്ന കരടികൾ, കടുവകൾ, പാമ്പുകൾ, ചെളിച്ചുരുക്കന്മാർ ഇവരാൽ—
അഗ്നിനാ ദാഹ്യമാനാശ്ച തുദ്യമാനാശ്ച കംടകൈഃ । ക്രകചൈഃ പാട്യമാനാശ്ച പീഡ്യമാനാശ്ച തൃഷ്ണയാ
അവരെ തീയിൽ പൊള്ളുന്നു, മുള്ളുകൾ കൊണ്ട് തുളയ്ക്കുന്നു, അരിവാളുകൾ കൊണ്ട് കീറുന്നു, ദാഹം കൊണ്ടും വല്ലാതെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു—
ക്ഷുധയാ ബാധ്യമാനാശ്ച ഘോരൈര്വ്യാധിഗണൈസ്തഥാ । പൂയശോണിതഗംധേന മൂര്ഛ്യമാനാഃ പദേപദേ
വിഭവം കിട്ടാതെ വിശപ്പും ഭയങ്കരമായ രോഗങ്ങൾ കൊണ്ടും അവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു; പുഴു, രക്തം എന്നിവയുടെ ദുർഗന്ധം മൂലം ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് അവർ ബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
ക്വാഥ്യംതേ ച ക്വചിത്തൈലൈസ്താഡ്യന്തേ മുശലൈഃ ക്വചിത് । ആയസീഷു പ്രപച്യംതേ ശിലാസു ക്വചിദേവ ച
ചിലിടങ്ങളിൽ എണ്ണയിൽ തിളപ്പിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഉരുക്കൊണ്ടു അടിക്കുന്നു; ഇരുമ്പ് പാത്രങ്ങളിൽ വേവിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ കല്ലിന്മേലും.
ക്വചിദ്വാംതമഥാശ്നംതി ക്വചിത്പൂയമസൃക്ക്വചിത് । ക്വചിദ്വിഷ്ഠാം ക്വചിന്മാംസം പൂതിഗംധിഷു ദാരുണമ്
ചിലപ്പോൾ ഛർദ്ദിയും, ചിലപ്പോൾ പുഴും രക്തവും, ചിലപ്പോൾ മലവും, ചിലപ്പോൾ ചത്തമാംസം—ഇവയെല്ലാം ദാരുണമായ ദുർഗന്ധത്തോടെ അവർ കഴിക്കുന്നു.
കൃമിഭിര്ഭക്ഷ്യമാണാശ്ച വഹ്നിതുംഡൈഃ ക്വചിത്ക്വചിത് । കേശശോണിതമാംസാസൃഗ്വസാസ്ഥിനികരേഷു ച
പുഴുക്കൾ അവരെ തിന്നുന്നു, ചിലിടങ്ങളിൽ തീപൊള്ളുന്ന മൃഗങ്ങളും; മുടി, രക്തം, മാംസം, മജ്ജ, അസ്ഥി എന്നിവയുടെ കൂമ്പാരങ്ങളിൽ.
അസ്ഥിതാഃ കുണപാഃ കീര്ണാഃ കൃമിഭിര്ഭക്ഷിതാഃ സ്ഫുടമ് । കാകകംകമഹാഗൃധ്രവദനൈര്ധ്വംസിതേഷു ച
അവരുടെ ശരീരം ചത്തശരീരമായി പുഴുക്കൾ തിന്ന് ചിതറുന്നു; കാക്ക, കഴുകൻ, വലിയ കഴുകൻ എന്നിവയുടെ വായിൽ നശിക്കുന്നു.
ശിവദുര്ഗംധനീരംധ്ര സംഘട്ടശതകോടിഷു । കരപത്രശിലാപത്രതപ്ത നിസ്തൈലകേഷു ച
ദുർഗന്ധമുള്ള, പുഴു നിറഞ്ഞ വെള്ളക്കുഴികളിൽ, അനേകം ഇടിയിലൂടെയും, ഇരുമ്പ് കത്തികൾക്കും ചൂടുള്ള ഇരുമ്പുതകിടുകൾക്കും മുകളിൽ എണ്ണ ഇല്ലാതെ—
ലോഹതൈലവസാസ്തംഭ കൂടശാല്മലസദ്മസു । ക്ഷുരകംടകകീലോഗ്ര ജ്വാലാസ്തംഭവിഭാതിഷു
ഇരുമ്പ്, എണ്ണ, കൊഴുപ്പ് എന്നിവ കൊണ്ടുള്ള തൂണുകളിൽ, മൂർച്ചയുള്ള ശാൽമലി മരത്തിന്റെ വീടുകളിൽ, മൂർച്ചയുള്ള വാളുകൾ, മുള്ളുകൾ, കയറ്റുകൾ, കത്തുന്ന തൂണുകൾ എന്നിവയിൽ—
തപ്തം വൈതരണീപൂയപൂരിതേഷു പൃഥക്പൃഥക് । അസിപത്രവനോത്കൃത്ത നരനാരീസ്തനേഷു ച
ചൂടുള്ള വൈതരണി നദിയിൽ പുഴു നിറഞ്ഞതിൽ, വേറേ വേറെയും, വാൾപോലുള്ള ഇലകളാൽ മുറിച്ച പുരുഷസ്ത്രീകളുടെ നെഞ്ചിൽ—
ഘോരാംധകാരഗ്രഹണദാരുണേഷു മുഹുര്മുഹുഃ । പാപച്യമാനാഃ ക്രംദംതോ ദാരുണൈര്വിവിധൈര്വധൈഃ
ഭയങ്കരമായ ഇരുണ്ട കുഴികളിൽ, വീണ്ടും വീണ്ടും, പാപികൾ വിവിധ ദാരുണമായ ശിക്ഷകളാൽ വേദനിച്ച് നിലവിളിക്കുന്നു.
കംഠേഷു ബദ്ധപാശാശ്ച ഭുജഗാവേഷ്ടിതാഃ ക്വചിത് । പീഡ്യമാനാസ്തഥാ യംത്രൈഃ കൃഷ്യമാണാശ്ച ജാനുഭിഃ
കഴുത്തിൽ കയറ്റു കെട്ടി, ചിലപ്പോൾ പാമ്പുകൾ ചുറ്റി, യന്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, മുട്ടുകൊണ്ട് വലിച്ചിഴുക്കപ്പെടുന്നു.
ഭഗ്നപൃഷ്ഠശിരോഗ്രീവാഃ സ്തബ്ധകംഠാഃ സുദാരുണാഃ । കൂടാഗാരേ ഭ്രാമ്യമാണാഃ ശരീരൈര്യാതനാക്ഷമൈഃ
പുറം, തല, കഴുത്ത് ഒടിഞ്ഞ്, കഴുത്ത് കട്ടിയായി വേദനയിൽ, ഇരുമ്പ് വീടുകളിൽ ചുറ്റിക്കറക്കപ്പെടുന്നു; അവരുടെ ശരീരം ഈ വേദന സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല.
പീഡ്യംതേ പാപിനോ രാജന്ക്രംദമാനാ വികര്മിണഃ । സഹിതം വിഷയാസ്വാദൈഃ ക്രംദനം തൈര്വിധീയതേ
രാജാവേ, പാപികൾ, ദുഷ്കർമങ്ങൾ ചെയ്തവർ, വേദനയിൽ നിലവിളിച്ച്, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ചവരോടൊപ്പം, അവരുടെ നിലവിളി ഉയരുന്നു.
ഭുജ്യതേ ച കൃതം പൂര്വമേതത്സര്വൈശ്ച ജംതുഭിഃ । പരസ്ത്രീഷു കൃതഃ സംഗഃ പ്രീതയേ ദുഃഖദോ ഹി സഃ
മുൻപു ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ എല്ലാം ജീവികൾ അനുഭവിക്കുന്നു; മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയുമായി ബന്ധം, ആനന്ദത്തിനായി ചെയ്താലും, ദു:ഖം മാത്രമേ തരൂ.
മുഹൂര്തവിഷയാസ്വാദോ ജാതോഽനേകാബ്ദദുഃഖദഃ । വപുഷസ്തവ രാജേംദ്ര പ്രാതഃസ്നാനസ്യ മാധവേ
ഒരു നിമിഷം ഇന്ദ്രിയസുഖം അനുഭവിച്ചാൽ അനവധി വർഷങ്ങൾ ദു:ഖം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും; രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന് വസന്തകാലത്ത് രാവിലെ കുളിക്കുന്നത്—
വിധിനാ പാവനസ്യൈതേ പ്രാപ്യ സ്പര്ശം ച മാരുതഃ । ലബ്ധസൌഖ്യാഃ ക്ഷണം ജാതാ മഹസാപ്യായിതാസ്തവ
നിർദ്ദേശിച്ച ശുദ്ധികുളിയും കാറ്റിന്റെ സ്പർശവും കൊണ്ട്, ഒരു നിമിഷം സന്തോഷം ലഭിക്കും; നിങ്ങൾ പ്രകാശം നിറഞ്ഞവനാവും.
ആക്രംദരഹിതാസ്തേന ജാതാസ്തേ നിരയേ സ്ഥിതാഃ । നാമാപി പുണ്യശീലാനാം ശ്രുതം സൌഖ്യായ കീര്തിതമ്
അതിനാൽ, നരകത്തിൽ കഴിയുന്നവർക്ക് നിലവിളി ഇല്ലാതാകും; പുണ്യശീലന്മാരുടെ പേരും കേൾക്കുമ്പോൾ സന്തോഷം ഉണ്ടാക്കുന്നതായി പ്രസിദ്ധമാണ്.