സ മുനിഃ പ്രത്യുവാചാസൌ ഭൂപായ ച യഥോദിതമ് । ശ്രാവിതഃ സ്തോത്രസാരം ച പാഠിതോ ഹരിമേധസഃ
ആ മുനി, ശാസ്ത്രത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ രാജാവിനെ ഉപദേശിച്ചു; സ്തോത്രങ്ങളുടെ സാരം വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ചു; ഹരിയുടെ സ്തുതികൾ ചൊല്ലിപ്പിച്ചു.
ശ്രുതേ യസ്മിന്നധീതേ ച സ സമ്യക്ഫലമാപ്നുയാത്
ഇത് ആരെങ്കിലും കേട്ടോ പഠിച്ചോ ചെയ്താൽ, അവൻ പൂർണ്ണഫലം നേടും.
സ കാരിതസ്തേന വിശുദ്ധഭാവോ രാജാപി ചക്രേ വിധിവത്തദാനീമ് । ശ്രീമാധവേമാസി വിധാനമീഡ്യം തതോ യഥാകര്ണിതമാദരേണ
അങ്ങനെ, ആ മുനിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ശുദ്ധഹൃദയത്തോടെ രാജാവ് ആ മാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ മാധവവിദി ശരിയായി അനുഷ്ഠിച്ചു.
പ്രാതഃസ്നാനം ച പാദ്യം ച ഹ്യര്ഘം ച ഹരിപൂജനമ് । നൈവേദ്യം ഭക്തിഭാവേന ചകാര സ നൃപോത്തമഃ
പ്രഭാതസ്നാനം, പാദ്യവും അർഘ്യവും ഹരിപൂജയും, ഭക്തിപൂർവ്വം നൈവേദ്യവും, ആ രാജാവിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ നിർവഹിച്ചു.
ദാനം യഥാ നിയമപാലനമാദരേണ വൈശാഖമാദിവിദധാതി വിധാനമേവമ് । യോ ഭക്തിതോഽന്വഹമസൌ പ്രതിവര്ഷമേവം കൃത്വാ പ്രയാതി ഹരിധാമ മഹീസുരാഗ്ര്യഃ
ദാനം ചെയ്യുമ്പോഴും, വൈശാഖമാസാരംഭത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കർമ്മങ്ങൾ ആചരിക്കുമ്പോഴും, ഒരാൾ ഭക്തിയോടെ ഈ വിധത്തിൽ ഓരോ വർഷവും അനുഷ്ഠിച്ചാൽ, ആ മഹാരാജാവ് ഹരിയുടെ ലോകം പ്രാപിക്കും.
അഥേതരേഷു മാസേഷു കാമിനീകുചകേലിവാന് । ഭോഗൈകലാലസോ ഭൂയോ ഭവത്യേവം യഥാരുചി
മറ്റ് മാസങ്ങളിൽ, സ്ത്രീകളുടെ സ്നേഹവിനോദങ്ങളിൽ ലീനനായി, സുഖാന്വേഷണത്തിൽ മാത്രം താൽപര്യത്തോടെ, ആൾ തനിക്കിഷ്ടമുള്ളപോലെ വീണ്ടും പെരുമാറുന്നു.
ന ധര്മനിയമം രാജകാര്യേഷു ന വിചാരണമ് । കരോതി കാമവശഗോ ഹിത്വാ മാസം സ മാധവമ്
കാമാസക്തനായവൻ, മാധവമാസം ഉപേക്ഷിച്ച്, ധർമ്മനിയമങ്ങളും രാജകാര്യങ്ങളും അവഗണിച്ച് ജീവിക്കുന്നു.
മഹതാമപി വിപ്രാഗ്ര്യ ദുര്നിവാര്യോ മനോഭവഃ । ശരീരസഹജോ നൂനമനാദിര്വാസനാക്രമഃ
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, മഹാന്മാർക്കു പോലും മനസ്സിലെ ആഗ്രഹശക്തിയെ തടയാൻ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്; അതു ശരീരത്തിൽ സ്വാഭാവികമായും ആദികാലം മുതൽ തുടർന്നുവരുന്ന വാസനകളാണ്.
കേശകജ്ജലശാലിന്യോ ദുഃസ്പര്ശാ ലോചനപ്രിയാഃ । യസ്മാദഗ്നിശിഖാ നാര്യോ ദഹംതി തൃണവന്നരമ്
കേശവും കജലും അണിഞ്ഞ, സ്പർശിക്കാൻ ദുർലഭവും കണ്ണിന് ആകർഷണീയവുമായ സ്ത്രീകൾ, അഗ്നിശിഖകൾ പുല്ലിനെ കത്തിക്കുന്നതുപോലെ പുരുഷനെ ദഹിപ്പിക്കുന്നു.
ഘോരഃ ശത്രുഃ ശരീരസ്ഥഃ പുംസാം കാമോ യഥോചിതമ് । മോഹധൂമമയഃ പാപോ ന കേഷാമംധകാരിതമ്
ശരീരത്തിൽ വസിക്കുന്ന കാമം പുരുഷന്മാരുടെ ഭയങ്കരമായ ശത്രുവാണ്; മോഹത്തിന്റെ പുകകൊണ്ടുള്ള പാപം, അനേകർക്ക് അന്ധത്വം വരുത്തുന്നു.
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേപാതാലഖംഡേ വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യേ ശതതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിൽ വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യത്തിൽ നൂറാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
യമ ഉവാച- അഥ കാലകടാക്ഷേണ ലക്ഷിതോ നൃപതിസ്തദാ । മൃതോഽതിരതിസേവോത്ഥ ക്ഷയക്ഷീണകലേവരഃ
യമൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ കാലത്തിന്റെ കണികയാൽ ലക്ഷ്യമാക്കപ്പെട്ട രാജാവ്, അത്യധികം സുഖാസക്തിയാൽ ക്ഷയിച്ച ശരീരത്തോടെ മരിച്ചു.
നീയമാനോ യമഗണൈസ്താഡ്യമാനോ മുഹുര്മുഹുഃ । ക്രന്ദമാനോ മഹാരാവാന്സ സ്മരന്നിജപാതകമ്
യമന്റെ ഗണങ്ങൾ അവനെ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോയി, വീണ്ടും വീണ്ടും അടിച്ചു, അവൻ വലിയ ശബ്ദത്തിൽ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് തന്റെ പാപങ്ങൾ ഓർത്തു.
വിഷ്ണുദൂതൈഃ സമാഗമ്യ താഡയിത്വാ മമാനുഗാന് । ധര്മവാനയമിത്യുക്ത്വാ വിമാനമഥ രോപിതഃ
വിഷ്ണുദൂതന്മാർ എത്തി, എന്റെ അനുചിതരെ അടിച്ചു, 'ഇവൻ ധർമ്മവാനാണ്' എന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച്, രാജാവിനെ ദിവ്യവിമാനത്തിൽ ഇരുത്തി.
നീതോ ഹരിപുരം ഭൂപഃ സ്തൂയമാനോഽപ്സരോഗണൈഃ । പ്രാതഃസ്നാനേന വൈശാഖമാസസ്യ ക്ഷീണപാതകഃ
അവനെ ഹരിയുടെ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അപ്സരസുകളുടെ സംഘങ്ങൾ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടു, വൈശാഖമാസത്തിലെ പ്രഭാതസ്നാനത്താൽ പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതായി.
അഥ ധര്മവിഹീനോഽയമിതി മത്വാ ച തൈഃ പുനഃ । ദേവദൂതൈര്നിദേശേന വിഷ്ണോര്ഭൂമിപതിസ്തദാ । അദൂരാദേവ നിരയവര്ത്മനാ സ സമാഹിതഃ
പിന്നീട്, ധർമ്മം ഇല്ലാത്തവനാണെന്ന് വിചാരിച്ച്, ദേവദൂതന്മാർ വിഷ്ണുവിന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം രാജാവിനെ അടുത്തുള്ള നരകമാർഗ്ഗത്തിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി.
സ ഗച്ഛന്നപി ശുശ്രാവ ജീവാനാം ക്രംദതാം പുനഃ । നിരയേ പച്യമാനാനാമാരാവം വിവിധം തദാ
അവൻ പോകുമ്പോൾ, നരകത്തിൽ പീഡിക്കപ്പെടുന്ന ജീവികളുടെ വിവിധമായ ഉച്ചത്തിലുള്ള കരച്ചിലുകൾ വീണ്ടും അവൻ കേട്ടു.
പാപിനാം ക്വഥ്യമാനാനാമാക്രംദമതിദാരുണമ് । ശ്രുത്വാ വിസ്മയവാന്വിപ്ര രാജാഭൂദതിദുഃഖിതഃ
പാപികൾ കയ്പിച്ച് പാകപ്പെടുമ്പോൾ അവരുടെയധികം ഭയങ്കരമായ നിലവിളികൾ കേട്ട്, രാജാവ് അത്ഭുതവും അതീവ ദുഃഖവും അനുഭവിച്ചു, ബ്രാഹ്മണാ.
പ്രോവാച ദൂതാഃ കിമയമാക്രംദോ ദാരുണഃ ശ്രുതഃ । പുനര്ന ശ്രൂയതേ തന്മേ കാരണം വക്തുമര്ഹഥ
അവൻ ദൂതന്മാരോട് ചോദിച്ചു: ഈ ഭയങ്കരമായ നിലവിളി എന്താണ് ഞാൻ കേൾക്കുന്നത്? പിന്നെ അത് വീണ്ടും കേൾക്കാത്തതിന്റെ കാരണം ദയവായി പറയൂ.
ദൂതാ ഊചു- ജംതവസ്ത്യക്തമര്യാദാഃ പാപാസ്ത്വാചാരവര്ജിതാഃ । നിരയേഷു ച ഘോരേഷു താമിസ്രാദിഷു പാതിതാഃ
ദൂതന്മാർ പറഞ്ഞു: എല്ലാ പരിധികളും ഉപേക്ഷിച്ച, നല്ല പെരുമാറ്റം ഇല്ലാത്ത പാപികൾ ഭയങ്കരമായ നരകങ്ങളിൽ, താമിസ്രാദികളിൽ തള്ളപ്പെടുന്നു.
കൃതപാതകിനസ്ത്വത്ര പ്രാണത്യാഗാദനംതരമ് । യാമ്യം പംഥാനമാശ്രിത്യ ദുഃഖമശ്നംതി ദാരുണമ്
ഇവിടെ പാപം ചെയ്തവർ, ജീവൻ വിട്ടശേഷം, യമന്റെ വഴി പിന്തുടർന്ന്, അത്യന്തം കഠിനമായ ദുഃഖം അനുഭവിക്കുന്നു.
യമസ്യ പുരുഷൈര്ഘോരൈഃ കൃഷ്യമാണാ ഇതസ്തതഃ । അംധകാരേ നിപതിതാ ഭക്ഷ്യംതേ ഹ്യതിദാരുണൈഃ
യമന്റെ ഭയങ്കരമായ പുരുഷന്മാർ ഇവരെ ഇവിടെ അവിടെ വലിച്ചുകൊണ്ടുപോകുന്നു; ഇരുണ്ടതിൽ വീണവർ അത്യന്തം ഭയാനകമായ ജീവികളാൽ തിന്നപ്പെടുന്നു.
ശ്വഭിഃ ശൃഗാലൈഃ ക്രവ്യാദൈഃ കാകകംകബകാദിഭിഃ । അഗ്നിതുംഡൈര്വൃകവ്യാഘ്രൈര്ഭുജഗൈര്വൃശ്ചികാദിഭിഃ
നായ്ക്കൾ, നരിക്കുകൾ, മാംസം തിന്നുന്ന മൃഗങ്ങൾ, കാക്കകൾ, കഴുകൻമാർ തുടങ്ങിയവയും, തീപൊള്ളുന്ന കരടികൾ, കടുവകൾ, പാമ്പുകൾ, ചെളിച്ചുരുക്കന്മാർ ഇവരാൽ—
അഗ്നിനാ ദാഹ്യമാനാശ്ച തുദ്യമാനാശ്ച കംടകൈഃ । ക്രകചൈഃ പാട്യമാനാശ്ച പീഡ്യമാനാശ്ച തൃഷ്ണയാ
അവരെ തീയിൽ പൊള്ളുന്നു, മുള്ളുകൾ കൊണ്ട് തുളയ്ക്കുന്നു, അരിവാളുകൾ കൊണ്ട് കീറുന്നു, ദാഹം കൊണ്ടും വല്ലാതെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു—
ക്ഷുധയാ ബാധ്യമാനാശ്ച ഘോരൈര്വ്യാധിഗണൈസ്തഥാ । പൂയശോണിതഗംധേന മൂര്ഛ്യമാനാഃ പദേപദേ
വിഭവം കിട്ടാതെ വിശപ്പും ഭയങ്കരമായ രോഗങ്ങൾ കൊണ്ടും അവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു; പുഴു, രക്തം എന്നിവയുടെ ദുർഗന്ധം മൂലം ഇടയ്ക്കിടയ്ക്ക് അവർ ബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.
ക്വാഥ്യംതേ ച ക്വചിത്തൈലൈസ്താഡ്യന്തേ മുശലൈഃ ക്വചിത് । ആയസീഷു പ്രപച്യംതേ ശിലാസു ക്വചിദേവ ച
ചിലിടങ്ങളിൽ എണ്ണയിൽ തിളപ്പിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ ഉരുക്കൊണ്ടു അടിക്കുന്നു; ഇരുമ്പ് പാത്രങ്ങളിൽ വേവിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ കല്ലിന്മേലും.
ക്വചിദ്വാംതമഥാശ്നംതി ക്വചിത്പൂയമസൃക്ക്വചിത് । ക്വചിദ്വിഷ്ഠാം ക്വചിന്മാംസം പൂതിഗംധിഷു ദാരുണമ്
ചിലപ്പോൾ ഛർദ്ദിയും, ചിലപ്പോൾ പുഴും രക്തവും, ചിലപ്പോൾ മലവും, ചിലപ്പോൾ ചത്തമാംസം—ഇവയെല്ലാം ദാരുണമായ ദുർഗന്ധത്തോടെ അവർ കഴിക്കുന്നു.
കൃമിഭിര്ഭക്ഷ്യമാണാശ്ച വഹ്നിതുംഡൈഃ ക്വചിത്ക്വചിത് । കേശശോണിതമാംസാസൃഗ്വസാസ്ഥിനികരേഷു ച
പുഴുക്കൾ അവരെ തിന്നുന്നു, ചിലിടങ്ങളിൽ തീപൊള്ളുന്ന മൃഗങ്ങളും; മുടി, രക്തം, മാംസം, മജ്ജ, അസ്ഥി എന്നിവയുടെ കൂമ്പാരങ്ങളിൽ.
അസ്ഥിതാഃ കുണപാഃ കീര്ണാഃ കൃമിഭിര്ഭക്ഷിതാഃ സ്ഫുടമ് । കാകകംകമഹാഗൃധ്രവദനൈര്ധ്വംസിതേഷു ച
അവരുടെ ശരീരം ചത്തശരീരമായി പുഴുക്കൾ തിന്ന് ചിതറുന്നു; കാക്ക, കഴുകൻ, വലിയ കഴുകൻ എന്നിവയുടെ വായിൽ നശിക്കുന്നു.
ശിവദുര്ഗംധനീരംധ്ര സംഘട്ടശതകോടിഷു । കരപത്രശിലാപത്രതപ്ത നിസ്തൈലകേഷു ച
ദുർഗന്ധമുള്ള, പുഴു നിറഞ്ഞ വെള്ളക്കുഴികളിൽ, അനേകം ഇടിയിലൂടെയും, ഇരുമ്പ് കത്തികൾക്കും ചൂടുള്ള ഇരുമ്പുതകിടുകൾക്കും മുകളിൽ എണ്ണ ഇല്ലാതെ—