പ്രീയതാം ധര്മരാജേതി പിതൄന്ദേവാംശ്ച തര്പയേത് । യാവജ്ജീവകൃതം പാപം തത്ക്ഷണാദേവ നശ്യതി
'ധർമ്മരാജാവിന് സന്തോഷം ഉണ്ടാകട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ്, പിതാക്കന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. ജീവപര്യന്തം ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ നശിക്കും.
വൈശാഖ്യാം പൌര്ണമാസ്യാം ച സൃഷ്ടാഃ കമലയോനിനാ । തിലാ ദേയാശ്ച ഭക്ത്യാ ച സ്പൃശ്യാഃ സര്വാംഗതോ ദ്വിജ
വൈശാഖി പൗർണ്ണമിയിൽ, കമലത്തിൽ ജനിച്ച ബ്രഹ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടിയായ തിലം ഭക്തിയോടെ അർപ്പിക്കണം, ശരീരമൊക്കെയും സ്പർശിച്ച്, ദ്വിജന്മാരേ.
യസ്തിലൈര്യവസമ്മിശ്രൈഃ സ്നാതി സര്വാംഗതസ്തദാ । തസ്യ ബ്രഹ്മാ ച ധര്മോഽത്ര ദദാതി വരമീപ്സിതമ്
തിലം യവം ചേർത്ത് ശരീരമൊട്ടും സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് ബ്രഹ്മാവും ധർമ്മനും ആഗ്രഹിച്ച വരം ഇവിടെ തന്നേ നൽകും.
പ്രീതയേ ധര്മരാജസ്യ യോ ദദ്യാദുദകുംഭകാന് । സപ്തസപ്ത കുലം തേന താരിതം സ്യാന്ന സംശയഃ
ധർമ്മരാജാവിന് സന്തോഷത്തിനായി ഏഴെണ്ണം വീതം വെള്ളക്കലശങ്ങൾ അർപ്പിക്കുന്നവൻ, ഏഴു തലമുറയെയും രക്ഷിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ത്രയോദശ്യാം ചതുര്ദശ്യാം പൂര്ണായാം ഭക്തിതത്പരഃ । സ്നാത്വാ ജപ്ത്വാ തഥാ ഹുത്വാ ദത്വാ സംപൂജ്യ മാധവമ്
ത്രയോദശി, ചതുർദശി, പൗർണ്ണമി ദിവസങ്ങളിൽ, ഭക്തിയോടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, ജപം നടത്തി, ഹോമം നടത്തി, ദാനം നൽകി, മാധവനെ ആരാധിച്ചാൽ,
യത്ഫലം ജായതേ പുത്ര തദസ്മാകം പ്രയച്ഛ ഭോഃ । നൈതൌ പരിചിതൌ പ്രേതൌ ഹിത്വാ സ്വര്ഗതിമാശ്രയേ
മകനേ, ഇതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ഞങ്ങള്ക്ക് അർപ്പിക്കണം. ഈ രണ്ട് പ്രേതരെയും വിട്ട് ഞാൻ സ്വർഗ്ഗമാർഗ്ഗം പ്രാപിക്കട്ടെ.
ഏതയോരപിപാപസ്യ ഹ്യം തോയം സമുപസ്ഥിതഃ । യമ ഉവാച- തഥേത്യുക്ത്വാ ഗതഃ സര്വം തതശ്ചക്രേ സ വൈ ദ്വിജഃ
ഈ രണ്ട് പാപികളായ പ്രേതർക്കും വെള്ളം അർപ്പിച്ചു. യമൻ പറഞ്ഞു: 'അങ്ങനെയാകട്ടെ.' അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ആ ബ്രാഹ്മണൻ എല്ലാം ചെയ്തു.
പ്രീതഃ പരമയാ ഭക്ത്യാ വൈശാഖ്യാം സ്നാനദാനകൃത് । സ്നാതഃ സമുദിതോ ഭക്ത്യാ പ്രാപ്യ മാധവപൂര്ണിമാമ്
പരമഭക്തിയോടെ വൈശാഖിയിൽ സ്നാനവും ദാനവും നടത്തി, ഭക്തിയോടെ സ്നാനം കഴിച്ച് എഴുന്നേറ്റു, മാധവപൗർണ്ണമി പ്രാപിച്ചു.
ദത്വാ ബഹൂനി ദാനാനി തേഭ്യഃ പുണ്യം ദദൌ പൃഥക് । തത്ക്ഷണാദേവ തേ സര്വേ വിമാനസ്ഥാ ദിവം യയുഃ
അവർക്കായി അനേകം ദാനങ്ങൾ നൽകി, പ്രത്യേകമായി പുണ്യം നൽകി; അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ അവർ എല്ലാവരും വിമാനത്തിൽ കയറി സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി.
തത്പുണ്യദാനയോഗേന മുദിതാ ദ്വിജസത്തമ । ധനശര്മാപി വിപ്രേംദ്ര ശ്രുഃതിസ്മൃതിപുരാണവിത്
ആ പുണ്യദാനത്തിന്റെ ഫലത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനായ, വേദശാസ്ത്രപുരാണവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ധനശർമനും സന്തോഷിച്ചു.
ഭുക്ത്വാ ഭോഗാംശ്ചിരം കാലം ബ്രഹ്മലോകമവാപ്തവാന് । ഏഷാ പുണ്യതമാ തസ്മാദ്വൈശാഖീ വിശ്വപാവനീ
ദീർഘകാലം സുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച ശേഷം, ബ്രഹ്മലോകം പ്രാപിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് വൈശാഖം ഏറ്റവും പവിത്രവും ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമാകുന്നത്.
കഥ്യതേ തു മയാ വിപ്ര സമാസേനാതിഗൌരവാത്
ബ്രാഹ്മണനേ, വിഷയം വളരെ ഗുരുതരമായതിനാൽ ഞാൻ ഇതിനെ കുറിച്ച് സംക്ഷിപ്തമായി പറയാം.
ധന്യാസ്ത ഏവ കൃതിനശ്ച ത ഏവ ജാതാ ലോകേ ത ഏവ പുരുഷാഃ പുരുഷാര്ഥഭാജഃ । യേ മാധവേ മധുനിഷൂദനമര്ചയംതി പ്രാതര്നിമജ്ജ്യ നിയമേന വിശുദ്ധചിത്താഃ
ഈ ലോകത്ത് ജനിച്ചവരിൽ, ധന്യരും സഫലരും പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ നേടുന്നവരുമാണ്, മാധവ മാസത്തിൽ രാവിലെ കുളിച്ച്, മനസ്സു ശുദ്ധിയോടെ, നിയന്ത്രണത്തോടെ മധുസൂദനനെ ആരാധിക്കുന്നവർ.
യോ മാധവേ മാസി നരഃ പ്രഭാതേ സ്നാതഃ സമാരാധയതേ രമേശമ് । യമൈരുപേതോ നിയമൈരശേഷൈര്വൃതോഽപി നൂനം സ നിഹംതി പാപമ്
മാധവ മാസത്തിൽ പ്രഭാതത്തിൽ കുളിച്ച്, എല്ലാ നിയന്ത്രണങ്ങളോടും കൂടെ ശ്രീരാമന്റെ കാന്തനായ ഭഗവാനെ ആരാധിക്കുന്നവൻ തീർച്ചയായും പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കും.
തൈരേവകാലോ വിജിതസ്ത ഏവ നരേഷു ധന്യാ വിഗതൈനസസ്തേ । ത ഏവ ഗര്ഭേ ന വിശംതി ഭൂയോ മജ്ജംതി യേ മാധവമാസി യുക്താഃ
കാലത്തെ ജയിക്കുന്നവരും, മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും ഭാഗ്യവാന്മാരും, പാപരഹിതരുമാണ്, മാധവ മാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെടുന്നവർ. അവർ വീണ്ടും ഗർഭത്തിൽ പ്രവേശിക്കില്ല.
സ മാധവോ ഗര്ജതി യജ്ഞയോഗാത്തപഃ ക്രിയാ ദാനവിധാന യോഗാത് । യസ്മിന്കൃതം മാസി കഥംചിദല്പം പുണ്യം പുനഃ സ്യാദിഹ കല്പതുല്യമ്
യജ്ഞം, യോഗം, തപസ്സ്, കർമ്മങ്ങൾ, ദാനം എന്നിവയിലൂടെ മാധവൻ മഹത്വം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മാസത്തിൽ ചെറുതായാലും ചെയ്ത പുണ്യം ഒരു കല്പത്തിന് തുല്യമായിത്തീരുന്നു.
മജ്ജതോ ഹി മനുജസ്യ മാധവേ മാധവാര്ചനകൃതേ ദിനോദയേ । താമസോപി ജലബിംദുസംഗമാദംഗമാവഹതി പാവനം യതഃ
മാധവ മാസത്തിൽ മാധവനെ ആരാധിക്കാൻ ഉദയകാലത്ത് കുളിക്കുന്നവന്, താമസികനായാലും, വെള്ളത്തിന്റെ ഒരു തുള്ളി സ്പർശിച്ചാലും ശരീരം ശുദ്ധിയാകും.
താനി ദേഹമധിരുഹ്യ ദേഹിനസ്താവദേവ വിചരംത്യഘാനി ച । യാവദേതി ന സ മാധവാഹ്വയഃ ശ്രീരമാരമണവല്ലഭോ വിരാട്
മാധവൻ, ലക്ഷ്മിയുടെ പ്രിയനായ ഭഗവാൻ, ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതുവരെ പാപങ്ങൾ അതിൽ നിലനിൽക്കും.
മേരുമംദരതുല്യാനി പാപാന്യുഗ്രാണ്യനേകശഃ । ദഹതേ മാധവോ മാസഃ സ്നാതോ മാധവവല്ലഭഃ
മേരുവും മന്ദരനും പോലെ വലിയതും ഭയങ്കരവുമായ അനേകം പാപങ്ങൾ മാധവ മാസത്തിൽ കുളിച്ച് ഭക്തിയോടെ മാധവനെ ആരാധിച്ചാൽ നശിക്കും.
ഇദം സംക്ഷേപതഃ പ്രോക്തം മയാ തേഽനുഗ്രഹാദ്ദ്വിജ । വൈശാഖസ്നാനമാഹാത്മ്യം ശ്രോതുഃ പാപക്ഷയം കരമ്
ദ്വിജനേ, കരുണയാൽ ഞാൻ നിന്നോട് സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞത് വൈശാഖത്തിൽ കുളിക്കുന്നതിന്റെ മഹത്വമാണ്. ഇത് കേൾക്കുന്നവന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കും.
യസ്തു ശ്രോഷ്യതി ഭക്ത്യൈനമിതിഹാസം മയോദിതമ് । സോഽപി പാപവിനിര്മുക്തോ ന മാമാലോകയിഷ്യതി
ഭക്തിയോടെ ഞാൻ പറഞ്ഞ ഈ കഥ ആരെങ്കിലും കേൾക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവനും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും, എന്നെ കാണേണ്ടതില്ല.
ബ്രഹ്മഹത്യാദി പാപാനി ബഹുശോഽപി കൃതാന്യപി । വൈശാഖസ്യ വിധാനേന താനി നശ്യംതി നിശ്ചിതമ്
ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള ഭയങ്കരപാപങ്ങൾ പലതവണ ചെയ്താലും, വൈശാഖം ആചരിച്ചാൽ അവ തീർച്ചയായും നശിക്കും.
ത്രിംശത്പൂര്വാന്പരാംസ്ത്രിംശത്ത്രിംശച്ചൈവ പരാവരാന് । വൈശാഖേ വിധിനാ സ്നാതോ നരകാദുദ്ധരേത്പിതൄന്
വൈശാഖത്തിൽ വിധിപ്രകാരം കുളിക്കുന്നവൻ, മുപ്പത് മുൻപത്തെ പിതാക്കളെയും മുപ്പത് ഭാവിയിലെ പിതാക്കളെയും നരകത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും.
ഏകതഃ സര്വതീര്ഥാനി സര്വേയജ്ഞാഃ സദക്ഷിണാഃ । ഏകതോ മാധവോ മാസോ നിയമാദനുപാലിതഃ
ഒരു ഭാഗത്ത് എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളും ദാനങ്ങളോടുകൂടി; മറുവശത്ത്, നിയന്ത്രണത്തോടെ ആചരിക്കുന്ന മാധവമാസം.
യതോ ഭഗവതസ്തസ്യ ഹരേരുത്കൃഷ്ടകര്മണഃ । പ്രിയോഽസൌ മാധവോമാസഃ സര്വേഭ്യഃ പ്രവരോഽധികഃ
ഉയർന്ന കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന ഹരിക്ക് പ്രിയമായതിനാൽ, മാധവമാസം എല്ലാ മാസങ്ങളിലും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠവും പ്രധാനം കൂടിയാണ്.
സംശയം നോ വിധേഹീതി മഹീദേവ കഥംചന । വൈശാഖം പ്രതി വൈ മാസം സമാസാദ്യന്മയോദിതമ്
രാജാവേ, ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവും വയ്ക്കരുത്; വൈശാഖ മാസത്തെ കുറിച്ച് ഞാൻ സംക്ഷിപ്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഇഹാര്ഥേ യത്പുരാവൃത്തം തദാകര്ണയ ചാദ്ഭുതമ് । അനാഖ്യേയമപീദം തേ കഥയിഷ്യേ കഥാനകമ്
ഈ കാര്യത്തിനായി പുരാതനകാലത്ത് സംഭവിച്ച അത്ഭുതമായ കഥ ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ; ഇതുവരെ പറയാത്തതും ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്നു.
യമ ഉവാച- ബഭൂവ ഭൂപതിഃ പൂര്വം ഖ്യാതോ നാമ്നാ മഹീരഥഃ । പൂര്വപുണ്യഫലാവാപ്ത പ്രഭൂതൈശ്വര്യസംപദഃ
യമൻ പറഞ്ഞു: പുരാതനകാലത്ത് മഹീരഥൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ ഒരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. മുൻപുണ്ടായ പുണ്യഫലത്താൽ അവൻ സമ്പത്തിലും ഐശ്വര്യത്തിലും സമൃദ്ധനായിരുന്നു.
കേവലം കാമകലനാ ലലനാ ലലിതസ്ഥിതഃ । തദേകവ്യസനാസക്തിര്ന ധര്മാര്ഥ വ്യവസ്ഥിതഃ
അവൻ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ആനന്ദത്തിൽ മാത്രം മുഴുകി, ഭോഗങ്ങളിൽ മാത്രം താൽപര്യം കാണിച്ചു, ഒരു ദോഷത്തിൽ മാത്രം ആകൃഷ്ടനായി, ധർമ്മത്തിലും സമ്പത്തിലും ഉറച്ചുനിൽക്കാതെ ജീവിച്ചു.
മംത്രിണി ന്യസ്യ രാജ്യശ്രീര്ബുഭുജേ വിഷയാന്നൃപഃ । സ കാമിനീ സഹചരോ രാജ്യകാര്യപരാങ്മുഖഃ
രാജാവ് രാജ്യത്തിന്റെ മഹിമ മന്ത്രിക്കു ഏൽപ്പിച്ച്, സ്വയം ഭോഗങ്ങളിൽ മുഴുകി, പ്രിയപ്പെട്ടവളോടൊപ്പം രാജകാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും മാറിനിന്നു.