ത്രിസംധ്യം മധുഹംതാരം നാസ്തി തസ്യ പുനര്ഭവഃ । അലാഭേ പുഷ്പപത്രാണാമന്നാദ്യേനാപി പൂജയേത്
മൂന്നു സന്ധ്യകളിലും മധുഹന്താവിനെ ആരാധിക്കുന്നവന് വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാവില്ല. പൂക്കളോ ഇലകളോ ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, അന്നം കൊണ്ടും ധാന്യങ്ങൾ കൊണ്ടും പൂജിക്കാം.
ശാലിതംഡുല ഗോധൂമൈര്യവൈര്വാപി ഹരിം സദാ । പ്രാതഃ സ്നാത്വാ വിധാനേന മാധവേ മാധവപ്രിയേ
അരി, ഗോതമ്പ്, യവം എന്നിവകൊണ്ട് ഹരിയെ എല്ലായ്പ്പോഴും ആരാധിക്കണം. മാധവന് പ്രിയമായ മാസത്തിൽ, രാവിലെ സ്നാനം ചെയ്ത് വിധിപ്രകാരം പൂജിക്കണം.
പിതൃദേവമനുഷ്യാംശ്ച തര്പ്പയേത്സചരാചരമ് । യോഽശ്വത്ഥമൂലം വൈ സിംചേത്തോയേന ബഹുനാ സദാ
പിതാക്കന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും മനുഷ്യരെയും, ചലനമുള്ളവയും അചലവുമുള്ള എല്ലാ ജീവികളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം. ആരെങ്കിലും അശ്വത്ത വൃക്ഷത്തിന്റെ വേരിൽ എപ്പോഴും ധാരാളം വെള്ളം ഒഴിച്ചാൽ,
കുര്യാത്പ്രദക്ഷിണാം തം തു സര്വദേവമയം തതഃ । യോഽശ്വത്ഥമര്ചയേദ്ദേവമുദകേന സമംതതഃ । കുലാനാമയുതം തേന താരിതം സ്യാന്നസംശയഃ
അത് ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യണം, കാരണം അതിൽ എല്ലാ ദേവതകളും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അശ്വത്ത വൃക്ഷത്തെ വെള്ളം ചുറ്റി സമർപ്പിച്ച് ആരാധിക്കുന്നവൻ, തന്റെ വംശത്തിലെ പത്തായിരം പേരെ രക്ഷിക്കും, അതിൽ സംശയമില്ല.
അലക്ഷ്മീഃ കാലകര്ണീ ച ദുഃസ്വപ്നോ ദുര്വിചിംതിതമ് । അശ്വത്ഥ തര്പ്പണാത്താത സര്വദുഃഖം വിലീയതേ
അലക്ഷ്മി, കാലകർണി, ദുർസ്വപ്നം, ദുർചിന്തകൾ—എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും അശ്വത്ത വൃക്ഷത്തിന് അർപ്പണം ചെയ്താൽ അകറ്റപ്പെടും.
തര്പിതാഃ പിതരസ്തേന തേന വിഷ്ണുഃ സമര്ചിതഃ । യോഽശ്വത്ഥമര്ചയേദ്വീരോ ഗ്രഹാസ്തേനൈവ പൂജിതാഃ
അങ്ങനെ ചെയ്താൽ പിതാക്കന്മാർ തൃപ്തരാകും, വിഷ്ണുവും ആരാധിക്കപ്പെടും. അശ്വത്ത വൃക്ഷത്തെ ആരാധിക്കുന്നവനാൽ ഗ്രഹങ്ങളും പ്രസന്നമാകും.
ശ്വേതാശ്വപുഷ്പാണി തഥാ ശമീം ച ഹുതാശനം ചംദനമര്കബിംബമ് । അശ്വത്ഥവൃക്ഷം ച സമാലഭേത തതശ്ച കുര്യാന്നിജ ജാതിധര്മാന്
വെള്ള അശ്വത്തപൂക്കൾ, ശമീ, അഗ്നി, ചന്ദനം, അർക്കപൂവ് എന്നിവ അർപ്പിച്ച് അശ്വത്ത വൃക്ഷത്തെ ആരാധിക്കണം. അതിന് ശേഷം തനിക്കുള്ള ജാതിധർമങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കണം.
കംഡൂയനം ച ഗോഗ്രാസം സ്നാത്വാ പിപ്പലതര്പ്പണമ് । കൃത്വാ ഗോവിംദപൂജാം ച ന സ ദുര്ഗതിമാപ്നുയാത്
വൃക്ഷം വൃത്തിയാക്കുകയും, പശുക്കൾക്ക് പുല്ല് നൽകുകയും, സ്നാനം ചെയ്യുകയും, പിപ്പല വൃക്ഷത്തിന് വെള്ളം അർപ്പിക്കുകയും വേണം. ഗോവിന്ദനെ ആരാധിച്ചാൽ ദുർഗതി ഉണ്ടാവില്ല.
ത്രയോദശ്യാം ചതുര്ദശ്യാം വൈശാഖ്യാം ച ദിനത്രയമ് । സര്വാശക്തോപി വിധിനാ നാരീ വാ പുരുഷോപി വാ
ത്രയോദശിയും ചതുർദശിയും, വൈശാഖ മാസത്തിലെ മൂന്ന് ദിവസങ്ങളും, സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ, എത്രയും കഴിവനുസരിച്ച് നിർദ്ദേശിച്ച വിധിയിൽ അനുഷ്ഠിക്കണം.
പൂര്വോക്തനിയമൈര്യുക്തഃ പ്രാതഃ സ്നാത്വാ ച ശക്തിതഃ । വിമുക്തഃ പാതകൈഃ സര്വൈഃ സ്വര്ഗമക്ഷയമശ്നുതേ
മുൻപറഞ്ഞ നിയമങ്ങൾ പാലിച്ച്, കഴിയുന്നത്ര രാവിലെ സ്നാനം ചെയ്ത്, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനായി, അക്ഷയമായ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും.
വൈശാഖ്യാമപി ശക്ത്യാ വാ ഭോജയേദ്ബ്രാഹ്മണാന്ദശ । ത്രിരാത്രമുത്ഥിതഃ സ്നാത്വാ സകൃച്ച പ്രയതഃ ശുചിഃ
വൈശാഖമാസത്തിലും, കഴിയുന്നത്രയുംശക്തിയോടെ, മൂന്നു രാത്രികളും നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റു, ഒരു പ്രാവശ്യംകൂടി ശുദ്ധിയോടെ സ്നാനം ചെയ്ത്, ഭക്തിയോടെ പത്തുപേരായ ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അന്നം വിളമ്പണം.
ഗൌരാന്വാ യദി വാ കൃഷ്ണാംസ്തിലാന്ക്ഷൌദ്രേണ സംയുതാന് । ദത്വാ ദ്വാദശവിപ്രേഭ്യസ്തേനൈവ സ്വസ്തി വാചയേത്
വെള്ളയോ കറുപ്പോ ആയ എള്ള് തേനോടുകൂടി പന്ത്രണ്ടു ബ്രാഹ്മണന്മാര്ക്ക് നൽകണം; അതിനുശേഷം ആശീർവാദവാക്കുകൾ പറയണം.
പ്രീയതാം ധര്മരാജോ മേ പിതൄന്ദേവാംശ്ച തര്പ്പയേത് । യാവജ്ജീവകൃതം പാപം തത്ക്ഷണാദേവ നശ്യതി
ധർമ്മരാജാവ് എന്നിൽ പ്രസന്നനാകട്ടെ; പിതാക്കളെയും ദേവതകളെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തട്ടെ; ജീവകാലം ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും അക്ഷണത്തിൽ തന്നെ നശിക്കും.
അയുതായുതം ച തിഷ്ഠേത്സ സ്വര്ഗലോകേ യഥാസുഖമ് । മാമേവ തു ന പശ്യേത്സ പൂജിതോഽഖില ദൈവതൈഃ
അയുതം ആയുതം വർഷങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗലോകത്ത് ഇഷ്ടാനുസരണം സുഖമായി വസിക്കും; എന്നാൽ എല്ലാ ദേവതകളും പൂജിച്ചാലും, അവൻ എന്നെ കാണുകയില്ല.
പാകാന്നോദക കുംഭാദി പിതൃദൈവത തുഷ്ടയേ । ത്രയോദശ്യാം ചതുര്ദശ്യാം പൂര്ണായാം ച ദിനത്രയമ്
പാകംചെയ്ത അന്നം, വെള്ളം, പാത്രങ്ങൾ മുതലായവ പിതാക്കളുടെയും ദേവതകളുടെയും തൃപ്തിക്കായി, പതിമൂന്നാം, പതിനാലാം, പൗർണമി ദിവസങ്ങളിൽ, മൂന്നു ദിവസവും സമർപ്പിക്കണം.
യോ ദദ്യാദ്ഭക്തിതോ വിപ്ര മഹാപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । സുവര്ണതിലപാത്രൈസ്തു ബ്രാഹ്മണാഞ്ഛക്തിതോഽന്വഹമ്
ആ ദിവസങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ ബ്രാഹ്മണന്മാര്ക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ മഹാപാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും; കഴിവനുസരിച്ചു ദിവസേന സ്വർണ്ണം അല്ലെങ്കിൽ എള്ള് നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണന്മാര്ക്ക് നൽകണം.
തര്പ്പയേദുദപാത്രൈസ്തു ബ്രഹ്മഹത്യാം വ്യപോഹതി । വൈശാഖ്യാം പൌര്ണമാസ്യാം ച സൃഷ്ടാഃ കമലയോനിനാ
വെള്ളം നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ സമർപ്പിച്ചാൽ ബ്രാഹ്മഹത്യാപാപം അകറ്റാം; വൈശാഖമാസത്തിലെ പൗർണമിദിവസത്തിൽ ഇവയെല്ലാം കമലജനനായകൻ സ്ഥാപിച്ചു.
തിലാ ദേയാശ്ച ഭക്ത്യാ ച ശ്രേയഃ സംതതി ഹേതവേ । ഇഹാര്ഥേ ച പുരാവൃത്തം തദാകര്ണയ സുവ്രത
സമ്പത്തിനും സന്താനത്തിനും വേണ്ടി ഭക്തിയോടെ എള്ള് ദാനം ചെയ്യണം; ഈ ലോകത്തിനായി പുരാതനത്തിൽ സംഭവിച്ചതു കേൾക്കൂ, സുദൃഢവ്രതനേ.
ഫലം മാധവമാസസ്യ പൂര്ണായാം പരമാദ്ഭുതമ് । മേഷസംക്രമമാരഭ്യ തിഥയസ്ത്രിംശദുത്തമാഃ
മാധവമാസത്തിലെ പൗർണമിദിവസത്തിന്റെ ഫലം അതിശയകരമാണ്; മേശരാശിയിൽ പ്രവേശനം മുതൽ മുപ്പത് ഉത്തമമായ തിഥികൾ ഉണ്ട്.
സര്വയജ്ഞാധികാഃ പുണ്യാഃ പുരാണേഷു പ്രകീര്തിതാഃ । വിശേഷതോഽപി താസ്തിസ്രഃ പവിത്രാഃ പാപിദുര്ലഭാഃ
എല്ലാ യാഗങ്ങളേക്കാളും വിശുദ്ധമാണെന്ന് പുരാണങ്ങളിൽ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്; പ്രത്യേകിച്ച് ഈ മൂന്നു ദിവസങ്ങൾ പാപികൾക്ക് ദുർലഭവും വിശുദ്ധവുമാണ്.
തതോപി പൂര്ണിമാ പുണ്യാ മാധവീ മാധവപ്രിയാ । ഏഷാ വാരാഹകല്പാദി തിഥിരാദ്യാ മഹാഫലാ
അവയിൽ പൗർണമി ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ളതും മാധവനു പ്രിയവുമായതുമാണ്; വാരാഹകല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ആദ്യമായ ഈ തിഥി മഹാഫലപ്രദമാണ്.
പുരാ നാരായണേനാസ്യാമാദിദൈത്യൌ വിമോഹിതൌ । ഹിരണ്യാക്ഷ മധൂ വിപ്ര പൃഥിവീ ച സമുദ്ധൃതാ
പുരാതനകാലത്ത്, ഈ ദിവസത്തിൽ, ബ്രാഹ്മണനേ, നാരായണൻ ആദിദാനവന്മാരായ ഹിരണ്യാക്ഷനും മധുവും മോഹിപ്പിച്ചു, ഭൂമിയെ രക്ഷിച്ചു.
ത്രയോദശ്യാം ചതുര്ദശ്യാം പൌര്ണമാസ്യാമയം വിഭുഃ । ക്രമാദേതത്ത്രയം ചക്രേ ശുക്ലേഽസ്മിന്മാസി മാധവേ
പതിമൂന്നാം, പതിനാലാം, പൗർണമി ദിവസങ്ങളിൽ, ഈ ശുക്ലപക്ഷ മാധവമാസത്തിൽ, ഭഗവാൻ ഈ മൂന്നു കാര്യങ്ങളും അനുക്രമമായി ചെയ്തു.
തതഃ പ്രഭൃതി വിപ്രേംദ്ര വിശേഷാദേവ പൂര്ണിമാ । കല്പാദിഃ പാവനാ ഖ്യാതാ കര്മണഃ കല്പസാക്ഷിണീ
അതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, പൗർണമി പ്രത്യേകിച്ച് കല്പാരംഭത്തിൽ നിന്ന് പാവനമായതും, സത്കർമ്മങ്ങൾക്ക് സാക്ഷിയായതുമാണ്.
യേന സ്നാനം ന വൈശാഖേ പ്രാതര്നിയമശാലിനാ । കിം തസ്യ ജന്മനാ വിപ്ര നൂനമാത്മാപകാരിണാ
വൈശാഖത്തിൽ പ്രഭാതത്തിൽ നിയമശുദ്ധിയോടെ സ്നാനം ചെയ്യാത്തവന്, ബ്രാഹ്മണനേ, ജനനം എന്തിനാണ്? അവൻ തീർച്ചയായും സ്വയം ദോഷം ചെയ്യുന്നു.
ത്രയോദശ്യാം ചതുര്ദശ്യാം പൌര്ണമാസ്യാം വിശേഷതഃ । അപിസമ്യഗ്വിധാനേന നാരീ വാ പുരുഷോഽപി ച
പതിമൂന്നാം, പതിനാലാം, പ്രത്യേകിച്ച് പൗർണമിദിവസത്തിൽ, സ്ത്രീയോ പുരുഷനോ ആയാലും, യഥാവിധി സ്നാനം ചെയ്താൽ,
പ്രാതഃ സ്നാതഃ സനിയമഃ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ । സ്നാനദാനാര്ചനശ്രാദ്ധക്രിയാപുണ്യാദിവര്ജിതാ
പ്രഭാതത്തിൽ നിയമശുദ്ധിയോടെ സ്നാനം ചെയ്താൽ, സ്നാനം, ദാനം, പൂജ, ശ്രാദ്ധം, മറ്റ് പുണ്യകർമ്മങ്ങൾ ഒന്നുമില്ലെങ്കിലും, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
യസ്യാതീതാ ച വൈശാഖീ സ നൂനം നിരയാലയഃ । ന വേദേന സമം ശാസ്ത്രം ന തീര്ഥം ഗംഗയാ സമമ്
വൈശാഖം വിട്ടുപോയവൻ തീർച്ചയായും നരകത്തിൽ പോകും; വേദത്തിനെ തുല്യമായ ശാസ്ത്രമില്ല, ഗംഗയെ തുല്യമായ തീർത്ഥവും ഇല്ല.
ന ദാനം ജലഗോതുല്യം ന വൈശാഖീ സമാ തിഥിഃ । ജലധേനും ച യോ ദദ്യാദ്വൈശാഖ്യാം വിഷ്ണുതത്പരഃ
ജലം നല്കുന്നതിന് സമം മറ്റൊരു ദാനം ഇല്ല; വൈശാഖം പോലൊരു തിരുനാള് ഇല്ല. വൈശാഖമാസത്തില് വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിയോടെ ജലധേനു നല്കുന്നവന്...
ത്രയാണാമപി ദേവാനാം ചതുര്ഥോഽയം വിശേഷതഃ । മാതൃഹാ പിതൃഹാ ചൈവ ഭ്രൂണഹാ ഗുരുതല്പഗഃ
മൂന്നു ദേവന്മാരില് ഇതാണ് പ്രത്യേകമായ നാലാമന്: അമ്മയെ, അച്ഛനെ, ഗര്ഭസ്ഥശിശുവിനെ കൊല്ലുന്നവനും ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ അപമാനിക്കുന്നവനും.