ചര്മകാരോ യഥാ ചര്മകുംഡസ്യോപരി നിര്ഘൃണേ । ശോധയേച്ച കശാദ്യൈശ്ച കുദ്രവ്യം സ്ഫോടയേദ്യഥാ
ഒരു ചർമ്മക്കാരൻ കഠിനമായി ഒരു ചർമ്മപാത്രം വൃത്തിയാക്കുന്നതുപോലെയും, മോശം ചർമ്മം ചവിട്ടി പൊട്ടിക്കുന്നതുപോലെയും,
തഥാഹം പാപകര്താരം ശോധയാമി ന സംശയഃ । ഔഷധീനാം സുയോഗൈശ്ച കഷായൈഃ കടുകൈര്ധ്രുവമ്
അങ്ങനെ തന്നെ, പാപം ചെയ്തവരെ ഞാൻ സംശയമില്ലാതെ കഠിനമായ ഔഷധങ്ങൾകൊണ്ടും കയ്പുള്ള കഷായങ്ങൾകൊണ്ടും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
ഉഷ്ണോദകൈശ്ച സംതാപൈര്വൈദ്യരൂപേണ നാന്യഥാ । അന്യേ ഭുംജംതി തസ്യാഗ്രേ ഭോഗാനന്യാന്മനോഗതാന്
ചൂടുള്ള വെള്ളവും കഠിനമായ ചികിത്സകളും ഉപയോഗിച്ച്, വൈദ്യൻപോലെ ഞാൻ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ അവന്റെ മുമ്പിൽ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച പലവിധ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
കിം കരോമി സമര്ഥശ്ച ന ദത്തം ദാനമുത്തമമ് । മഹതാ രോഗരൂപേണ തമേനം പരിവാരയേത്
എനിക്ക് കഴിവുണ്ടെങ്കിലും, ഉത്തമമായ ദാനം നൽകിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും? വലിയ രോഗം അവനെ ചുറ്റി പിടിക്കും.
നിത്യകാലസ്യ യദ്ദാനമാത്മാനം പാപിഭിര്യഥാ । ന ദത്തം ച മഹീദേവ ശ്രദ്ധയാ നിജശക്തിതഃ
സമയത്ത്, പാപികൾ തങ്ങളുടെ വേണ്ടി ദാനം ചെയ്യാത്തതുപോലെയും, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ, വിശ്വാസത്തോടും തങ്ങളുടെ ശേഷിയോടും കൂടി ദാനം ചെയ്യാത്തതുപോലെയും,
തഥായാതാന്പ്രധക്ഷ്യേതാനുപായൈര്ദാരുണൈഃ കില । നൈമിത്തികം പ്രവക്ഷ്യാമി ദാനകാലം തവാഗ്രതഃ
അങ്ങനെ വന്നവരെ കഠിനമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾകൊണ്ട് ദഹിപ്പിക്കുന്നു; ദാനത്തിന് അനുയോജ്യമായ സമയത്തെ ഞാൻ നിനക്കു വിശദീകരിക്കാം.
മഹാപര്വണി സംപ്രാപ്തേ തീര്ഥപ്രാപ്തൌ തഥൈവ ച । പിതുഃ ക്ഷയാഹദിവസേ വൈശാഖാദിഷു യത്നതഃ
വലിയ ഉത്സവം വന്നപ്പോൾ, തീർത്ഥയാത്രയിൽ, അച്ഛന്റെ ചരമദിനത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വൈശാഖം പോലെയുള്ള മാസങ്ങളിൽ, പരിശ്രമത്തോടെ,
മാസേഷു പുണ്യകാലേഷു ദാനം നൈമിത്തികം സ്മൃതമ് । കാമ്യകാലം പ്രവക്ഷ്യാമി യദ്ദാനം ഫലദായകമ്
പുണ്യമായ മാസങ്ങളിലും നല്ല സമയങ്ങളിലും, പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ദാനം ചെയ്യുന്നത് ഓർക്കപ്പെടുന്നു; ഫലം നൽകുന്ന ആഗ്രഹസമയത്തെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
വ്രതാദികം സമുദ്ദിശ്യ കാമനാഫലകല്പിതമ് । യത്കാമം കഥിതം സമ്യക്സര്വാംഗൈരേവ സംഗതമ്
വ്രതം പോലുള്ള ആഗ്രഹഫലത്തിനായി, മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, ശരിയായി ഉച്ചരിച്ച ആഗ്രഹം മുഴുവനായി ചേർന്നിരിക്കണം.
തസ്യ ദാനപ്രഭാവേണ ഭാവനാപരിഭാവിതഃ । താദൃക്ഫലം സമശ്നാതി മാനുഷസ്തത്പ്രസാദനാത്
അങ്ങനെയുള്ള ദാനത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ഭാവനയോടെ, മനുഷ്യൻ അതിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ അത്തരം ഫലം ലഭിക്കും.
ആഭ്യുദയം പ്രവക്ഷ്യാമി യച്ച യജ്ഞാദിഷു സ്മൃതമ് । ജാതകര്മാദികാര്യേഷു മൌഞ്ജ്യാദ്യുദ്വാഹകര്മസു
സമൃദ്ധിയെ കുറിച്ചും, യജ്ഞം പോലെയുള്ള ചടങ്ങുകളിൽ ഓർക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾക്കും, ജാതകർമ്മം, പൂണൂൽ, വിവാഹം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളിൽ,
പ്രാസാദധ്വജദേവാനാം പ്രതിഷ്ഠാസു പ്രയത്നതഃ । ഇത്യാദികം മഹീദേവ ദാനമഭ്യുദയാത്മകമ്
ക്ഷേത്രം, കൊടി, ദേവപ്രതിഷ്ഠ എന്നിവയിൽ പരിശ്രമത്തോടെ, ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ, അവയെല്ലാം സമൃദ്ധിദായകമായ ദാനങ്ങളാണ്.
പ്രജാവൃദ്ധികരം ഭോഗയശഃസ്വര്ഗസുഖപ്രദമ് । അംത്യം ചൈവ പ്രവക്ഷ്യാമി ശൃണു ദാനം ദ്വിജോത്തമ
അവ സന്താനവർദ്ധനവും, ഭോഗവും, പ്രശസ്തിയും, സ്വർഗ്ഗസുഖവും നൽകുന്നു; ഇനി ഞാൻ അവസാന ദാനം വിശദീകരിക്കാം, ശ്രേഷ്ഠനായ ദ്വിജനേ, കേൾക്കൂ.
കാമസ്യ സംക്ഷയം ജ്ഞാത്വാ ജരയാ പരിപീഡിതഃ । ദദ്യാദ്ദാനാനി യത്നേന കുര്യാദാശാം ന കസ്യചിത്
ആഗ്രഹങ്ങൾ ക്ഷയിക്കുന്നതും, വയസ്സിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടും അറിഞ്ഞ്, ഒരാൾ പരിശ്രമത്തോടെ ദാനം ചെയ്യണം; ആരിലും പ്രതീക്ഷ വെക്കരുത്.
മൃതേ ച മയി മേ പുത്രാ ജായാബാംധവസോദരാഃ । കഥമേതേ ഭവിഷ്യംതി മാം വിനാ സുഹൃദോ മമ
ഞാൻ മരിച്ചാൽ, എന്റെ മക്കൾ, ഭാര്യ, ബന്ധുക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ—ഇവരെല്ലാം എങ്ങനെ എന്റെ കൂടെ ഇല്ലാതെ ജീവിക്കും?
അഹം വിത്തവിഹീനോ വാ കഥം ജീവന്പുനസ്തഥാ । ഭവിഷ്യാമീതി വിജ്ഞായ ന ദദാതി ഹി കിംചന
അല്ലെങ്കിൽ, എനിക്ക് ധനം ഇല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ എങ്ങനെ വീണ്ടും ജീവിക്കും എന്ന് വിചാരിച്ച്, അവൻ ഒന്നും ദാനം ചെയ്യാറില്ല.
ആശാപാശശതൈര്ബദ്ധോ ഭാഗ്യാദേവ കുമായയാ । മൃത്യും പ്രയാതി മൂഢാത്മാ രുദംതി ച തതഃ സുതാഃ
നൂറുകണക്കിന് പ്രതീക്ഷകളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട്, ദുർഭാഗ്യത്താൽ, അജ്ഞാനത്താൽ, മൂടിയ മനസ്സോടെ, അവൻ മരണത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; പിന്നെ മക്കൾ കരയുന്നു.
ദുഃഖേന പീഡിതാഃ കിചിംന്മോഹേനാകുലചേതസഃ । സ്വല്പമല്പം ച വാ ദാനം കഥംചിത്കല്പയംതി തേ
ദു:ഖത്തിൽ പീഡിതരായി, മനസ്സു മങ്ങിയവരായി, അവർ എങ്കിലും ചെറിയതും അല്പവുമായ ദാനം എങ്ങനെയോ ഒരുക്കുന്നു.
ന തത്രാസ്മിന്ഗതേ കാലേ മഹാദുഃഖഗതേ സതി । വിസ്മരംതി തദാ ദാനം ലോഭാദ്വാ ന ദദത്യപി
അവസാന സമയത്ത് വലിയ ദു:ഖം നിറഞ്ഞിരിക്കും. അപ്പോൾ ദാനം ചെയ്യേണ്ടത് ആളുകൾ മറന്നുപോകും; ലോഭം കൊണ്ടു അവർ ഒന്നും നൽകാറില്ല.
മൃതോഽയം ച പിതാ ജ്ഞാത്വാ സ്നേഹപാശോ നിവര്ത്തതേ । യോഽസൌ മൃതോ മഹീദേവ മമ പാശൈര്നിയംത്രിതഃ
അപ്പൻ മരിച്ചുവെന്നു മനസ്സിലായാൽ സ്നേഹത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും. എന്റെ അപ്പനായ രാജാവ് മരിച്ചിരിക്കുന്നു; അവൻ ഈ ബന്ധങ്ങളിൽ പറ്റിയിരിക്കുന്നു.
തൃഷ്ണാ ക്ഷുധാ സമാക്രാംതോ ബഹുദുഃഖൈഃ പ്രപീഡിതഃ । പച്യതേ നരകേ ഘോരേ ചിരകാലം ന സംശയഃ
ദാഹവും വിശപ്പും കൊണ്ട് പീഡിതനായി, അനേകം കഷ്ടങ്ങളിൽ കുഴഞ്ഞു, അവൻ ഭയങ്കരമായ നരകത്തിൽ ദീർഘകാലം കഷ്ടപ്പെടുന്നു; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
തസ്മാദ്ദാനം പ്രദാതവ്യം സ്വയമേവ ന സംശയഃ । കസ്യ പുത്രാശ്ച പൌത്രാശ്ച കസ്യ ഭാര്യാ ധനം ച വാ
അതിനാൽ ദാനം ഓരോരുത്തരും താനെ തന്നെ ചെയ്യണം; ഇതിൽ സംശയമില്ല. ആരുടെ ആണു മക്കളും മുമ്മക്കളും, ആരുടെ ആണു ഭാര്യയും സമ്പത്തും?
സംസാരേ നാസ്തികഃ കസ്യ സ്വയം തസ്മാത്പ്രദീയതേ । പാനമന്നം ച താംബൂലമുദകം കാംചനം തഥാ
ഈ ലോകത്തിൽ ആര്ക്ക് എന്തെങ്കിലും സ്വന്തമാണെന്നു പറയാൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ പാനം, അന്നം, പാനസുപാരി, വെള്ളം, പൊന്നു എന്നിവയും നൽകണം.
വസനം ഗാം ച ഭൂമിം ച ച്ഛത്രപാത്രാണ്യനേകധാ । ഫലാനി ഭൂമിദാനാനി വിവിധാനി സ്വശക്തിതഃ
വസ്ത്രം, പശു, ഭൂമി, കുട, പലവിധ പാത്രങ്ങൾ, പഴങ്ങൾ, ഭൂമിദാനം, മറ്റു പലതും തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് നൽകണം.
ദാതവ്യാനി മഹീദേവ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ । തീര്ഥാനാം ലക്ഷണം വിപ്ര പ്രവക്ഷ്യാമി തവാഗ്രതഃ
ഇവയെല്ലാം നൽകേണ്ടതാണ്, രാജാവേ; ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല. ബ്രാഹ്മണനേ, ഞാൻ തിരുത്തുകളുടെ സ്വഭാവം നിനക്കു വിശദീകരിക്കാം.
സുതീര്ഥാനി ഇയം ഗംഗാ ഭാതി പുണ്യാ സരസ്വതീ । രേവാ ച യമുനാ താപീ നദീ ചര്മണ്വതീ തഥാ
ഈ ഗംഗയാണു ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ തീർത്ഥം, സരസ്വതിയും അതുപോലെ. രേവ, യമുന, താപി, ചർമണ്വതി എന്ന നദിയും വിശുദ്ധമാണ്.
സരയൂ ച വരാ വേണീ പൂര്ണാ പാപപ്രണാശിനീ । കാവേരീ കപിലാ ചാന്യാ വിശല്യാ വിശ്വതാരിണീ
സരയു, ഉത്തമമായ വേണി, പാപം നീക്കുന്ന പൂർണ്ണനദി, കാവേരി, കപില, വിശല്യ, വിശ്വതാരിണി എന്നിവയും വിശുദ്ധനദികളാണ്.
ഗോദാവരീ സമാഖ്യാതാ തുംഗഭദ്രാ ച ഗംഡകീ । പാപാനാം ഭീതിദാ നിത്യം നദീ ഭീമരഥീ സ്മൃതാ
ഗോദാവരി പ്രശസ്തമാണ്, തുങ്ഗഭദ്രയും ഗണ്ഡകിയും. പാപികൾക്ക് എപ്പോഴും ഭയം നൽകുന്ന നദിയായി ഭീമരഥി അറിയപ്പെടുന്നു.
ദേവികാ കൃഷ്ണഗംഗാ ച അന്യാ യാഃ സരിതാംവരാഃ । ഏതാസ്തു പുണ്യകാലേഷു സംതി തീര്ഥാന്യനേകശഃ
ദേവിക, കൃഷ്ണഗംഗ, മറ്റു ഉത്തമനദികൾ—ഇവയെല്ലാം പുണ്യകാലങ്ങളിൽ അനേകം വിശുദ്ധതീർത്ഥങ്ങളാണ്.
ഗ്രാമേ വാ യദി വാരണ്യേ നദ്യഃ സര്വത്ര പാവനാഃ । തത്ര തത്രൈവ കര്ത്തവ്യാഃ സ്നാനദാനാദികാഃ ക്രിയാഃ
ഗ്രാമത്തിലോ കാടിലോ എവിടെയായാലും നദികൾ എല്ലായിടത്തും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. അവിടവിടെയൊക്കെയും സ്നാനം, ദാനം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം.