ഭവോ ബ്രഹ്മാ ച വിഷ്ണുശ്ച ത്രയമേവ ത്രയീ മതാ । ദീപോഽഗ്നിര്വര്തിസ്നേഹൈസ്തു യഥാ വിപ്ര തഥാ ഹരിഃ
ഭവനും ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ഈ മൂവരും ത്രയീ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു വിളക്കിൽ തീയും വട്ടിയും എണ്ണയും ഒന്നായി ഉള്ളതുപോലെ, ഹരിയും അങ്ങനെ ഒന്നാണ് ബ്രാഹ്മണനേ.
സമാരാധ്യ ഹരിം ഭക്ത്യാ ഗോലോകാന്പ്രാപ്നുയാച്ഛുഭാന് । ആരാധിതേ ഹരൌ കാമാഃ സര്വേ കരതലേ സ്ഥിതാഃ
ഭക്തിയോടെ ഹരിയെ ആരാധിച്ചാൽ നല്ല ഗോലോകലോകങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഹരിയെ ആരാധിച്ചാൽ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും കൈയിലുണ്ടായിരിക്കും.
ദാനമേവ പരം ശ്രേഷ്ഠം സര്വപുണ്യേഷു വൈ ദ്വിജ । ദാനേന നശ്യതേ പാപം സര്വം ദാനേന ലഭ്യതേ
എല്ലാ പുണ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതമായത് ദാനമാണ്, ദ്വിജനേ. ദാനത്താൽ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും, ദാനത്താൽ എല്ലാം ലഭിക്കും.
നിത്യം നൈമിത്തികം കാമ്യമന്യദഭ്യുദയാത്മകമ് । അന്യം ച പരമം ദാനമിതി പംചവിധം സ്മൃതമ്
നിത്യം, നൈമിത്തികം, കാമ്യമായത്, അഭിവൃദ്ധി നൽകുന്നത്, മറ്റൊന്ന് പരമമായത് — ഇങ്ങനെ അഞ്ചു വിധ ദാനങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്ന് ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
പ്രാതര്മധ്യാപരാഹ്ണേഷു ത്രിഷു കാലേഷു യത്നതഃ । യത്കിംചിദപി ദാതവ്യം നിത്യമേവ പ്രകീര്തിതമ്
പ്രഭാതത്തിൽ, മധ്യാഹ്നത്തിൽ, വൈകുന്നേരത്തിൽ — ഈ മൂന്നു സമയങ്ങളിലും പരിശ്രമത്തോടെ എത്ര ചെറുതായാലും ദാനം ചെയ്യുന്നത് എപ്പോഴും പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
ശൂന്യം ദിനം ന കര്തവ്യമാത്മാര്ഥം ഹിതമിച്ഛതാമ് । യസ്മിന്കുലേ തു ദത്തം യത്തത്രതത്രോപതിഷ്ഠതി
സ്വന്തം ഭാവുകം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു ദിവസവും ദാനം ചെയ്യാതെ വിടാൻ പാടില്ല. ഏത് കുടുംബത്തിൽ ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതു അവിടെയൊക്കെ നിലനിൽക്കും.
യഃ സ്വയം ഭക്ഷയേന്മോഹാദദത്വാ ബുദ്ധിവര്ജിതഃ । ഉത്പാദയാമ്യഹം രോഗം തസ്യ ഭോഗനിവാരണമ്
മോഹത്തിൽ ബുദ്ധിയില്ലാതെ, മറ്റൊരാള്ക്കും കൊടുക്കാതെ സ്വയം മാത്രം ഭക്ഷിക്കുന്നവർക്കു ഞാൻ രോഗം ഉണ്ടാക്കി ആനന്ദം തടയും.
തേഷു കാര്യേഷു സംതുഷ്ടം ബഹുപീഡാപ്രദായകമ് । മംദാനലേന സംയുക്തം ദ്വാരം സംതാപകാരകമ്
അവിടെയുള്ള പ്രവൃത്തികളിൽ ഞാൻ സംതൃപ്തനാണെങ്കിലും, അതിൽ വലിയ വേദനയും, മന്ദമായ അഗ്നിയുമായി ചേർന്ന ദു:ഖം നൽകുന്ന വാതായനവുമാണ്.
ത്രിഷു കാലേഷു നോ ദത്തം ബ്രാഹ്മണേഷു സുരേഷു യൈഃ । സ്വയം തു ഭുംജതേ മിഷ്ടം പാപം തൈസ്തു മഹത്കൃതമ്
മൂന്നു സമയങ്ങളിലും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കും ദാനം ചെയ്യാതെ സ്വയം രുചികരമായത് മാത്രം ഭക്ഷിക്കുന്നവർ വലിയ പാപം ചെയ്യുന്നു.
പ്രായശ്ചിത്തേന രൌദ്രേണ താനഹം പരിശോധയേ । ഉപവാസൈര്മഹീദേവ കായശോഷകരാദികൈഃ
ഭൂമിയുടെ നാഥനേ, കഠിനമായ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾകൊണ്ടും ഉപവാസം പോലെയുള്ള ശരീരം ക്ഷയിപ്പിക്കുന്ന വ്രതങ്ങൾകൊണ്ടും ഞാൻ അവരെ ശുദ്ധീകരിക്കും.
ചര്മകാരോ യഥാ ചര്മകുംഡസ്യോപരി നിര്ഘൃണേ । ശോധയേച്ച കശാദ്യൈശ്ച കുദ്രവ്യം സ്ഫോടയേദ്യഥാ
ഒരു ചർമ്മക്കാരൻ കഠിനമായി ഒരു ചർമ്മപാത്രം വൃത്തിയാക്കുന്നതുപോലെയും, മോശം ചർമ്മം ചവിട്ടി പൊട്ടിക്കുന്നതുപോലെയും,
തഥാഹം പാപകര്താരം ശോധയാമി ന സംശയഃ । ഔഷധീനാം സുയോഗൈശ്ച കഷായൈഃ കടുകൈര്ധ്രുവമ്
അങ്ങനെ തന്നെ, പാപം ചെയ്തവരെ ഞാൻ സംശയമില്ലാതെ കഠിനമായ ഔഷധങ്ങൾകൊണ്ടും കയ്പുള്ള കഷായങ്ങൾകൊണ്ടും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു.
ഉഷ്ണോദകൈശ്ച സംതാപൈര്വൈദ്യരൂപേണ നാന്യഥാ । അന്യേ ഭുംജംതി തസ്യാഗ്രേ ഭോഗാനന്യാന്മനോഗതാന്
ചൂടുള്ള വെള്ളവും കഠിനമായ ചികിത്സകളും ഉപയോഗിച്ച്, വൈദ്യൻപോലെ ഞാൻ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ അവന്റെ മുമ്പിൽ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച പലവിധ സുഖങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.
കിം കരോമി സമര്ഥശ്ച ന ദത്തം ദാനമുത്തമമ് । മഹതാ രോഗരൂപേണ തമേനം പരിവാരയേത്
എനിക്ക് കഴിവുണ്ടെങ്കിലും, ഉത്തമമായ ദാനം നൽകിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യും? വലിയ രോഗം അവനെ ചുറ്റി പിടിക്കും.
നിത്യകാലസ്യ യദ്ദാനമാത്മാനം പാപിഭിര്യഥാ । ന ദത്തം ച മഹീദേവ ശ്രദ്ധയാ നിജശക്തിതഃ
സമയത്ത്, പാപികൾ തങ്ങളുടെ വേണ്ടി ദാനം ചെയ്യാത്തതുപോലെയും, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ, വിശ്വാസത്തോടും തങ്ങളുടെ ശേഷിയോടും കൂടി ദാനം ചെയ്യാത്തതുപോലെയും,
തഥായാതാന്പ്രധക്ഷ്യേതാനുപായൈര്ദാരുണൈഃ കില । നൈമിത്തികം പ്രവക്ഷ്യാമി ദാനകാലം തവാഗ്രതഃ
അങ്ങനെ വന്നവരെ കഠിനമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾകൊണ്ട് ദഹിപ്പിക്കുന്നു; ദാനത്തിന് അനുയോജ്യമായ സമയത്തെ ഞാൻ നിനക്കു വിശദീകരിക്കാം.
മഹാപര്വണി സംപ്രാപ്തേ തീര്ഥപ്രാപ്തൌ തഥൈവ ച । പിതുഃ ക്ഷയാഹദിവസേ വൈശാഖാദിഷു യത്നതഃ
വലിയ ഉത്സവം വന്നപ്പോൾ, തീർത്ഥയാത്രയിൽ, അച്ഛന്റെ ചരമദിനത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വൈശാഖം പോലെയുള്ള മാസങ്ങളിൽ, പരിശ്രമത്തോടെ,
മാസേഷു പുണ്യകാലേഷു ദാനം നൈമിത്തികം സ്മൃതമ് । കാമ്യകാലം പ്രവക്ഷ്യാമി യദ്ദാനം ഫലദായകമ്
പുണ്യമായ മാസങ്ങളിലും നല്ല സമയങ്ങളിലും, പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ ദാനം ചെയ്യുന്നത് ഓർക്കപ്പെടുന്നു; ഫലം നൽകുന്ന ആഗ്രഹസമയത്തെ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
വ്രതാദികം സമുദ്ദിശ്യ കാമനാഫലകല്പിതമ് । യത്കാമം കഥിതം സമ്യക്സര്വാംഗൈരേവ സംഗതമ്
വ്രതം പോലുള്ള ആഗ്രഹഫലത്തിനായി, മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, ശരിയായി ഉച്ചരിച്ച ആഗ്രഹം മുഴുവനായി ചേർന്നിരിക്കണം.
തസ്യ ദാനപ്രഭാവേണ ഭാവനാപരിഭാവിതഃ । താദൃക്ഫലം സമശ്നാതി മാനുഷസ്തത്പ്രസാദനാത്
അങ്ങനെയുള്ള ദാനത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, ഭാവനയോടെ, മനുഷ്യൻ അതിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ അത്തരം ഫലം ലഭിക്കും.
ആഭ്യുദയം പ്രവക്ഷ്യാമി യച്ച യജ്ഞാദിഷു സ്മൃതമ് । ജാതകര്മാദികാര്യേഷു മൌഞ്ജ്യാദ്യുദ്വാഹകര്മസു
സമൃദ്ധിയെ കുറിച്ചും, യജ്ഞം പോലെയുള്ള ചടങ്ങുകളിൽ ഓർക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾക്കും, ജാതകർമ്മം, പൂണൂൽ, വിവാഹം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളിൽ,
പ്രാസാദധ്വജദേവാനാം പ്രതിഷ്ഠാസു പ്രയത്നതഃ । ഇത്യാദികം മഹീദേവ ദാനമഭ്യുദയാത്മകമ്
ക്ഷേത്രം, കൊടി, ദേവപ്രതിഷ്ഠ എന്നിവയിൽ പരിശ്രമത്തോടെ, ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, ഭൂമിയുടെ രാജാവേ, അവയെല്ലാം സമൃദ്ധിദായകമായ ദാനങ്ങളാണ്.
പ്രജാവൃദ്ധികരം ഭോഗയശഃസ്വര്ഗസുഖപ്രദമ് । അംത്യം ചൈവ പ്രവക്ഷ്യാമി ശൃണു ദാനം ദ്വിജോത്തമ
അവ സന്താനവർദ്ധനവും, ഭോഗവും, പ്രശസ്തിയും, സ്വർഗ്ഗസുഖവും നൽകുന്നു; ഇനി ഞാൻ അവസാന ദാനം വിശദീകരിക്കാം, ശ്രേഷ്ഠനായ ദ്വിജനേ, കേൾക്കൂ.
കാമസ്യ സംക്ഷയം ജ്ഞാത്വാ ജരയാ പരിപീഡിതഃ । ദദ്യാദ്ദാനാനി യത്നേന കുര്യാദാശാം ന കസ്യചിത്
ആഗ്രഹങ്ങൾ ക്ഷയിക്കുന്നതും, വയസ്സിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടും അറിഞ്ഞ്, ഒരാൾ പരിശ്രമത്തോടെ ദാനം ചെയ്യണം; ആരിലും പ്രതീക്ഷ വെക്കരുത്.
മൃതേ ച മയി മേ പുത്രാ ജായാബാംധവസോദരാഃ । കഥമേതേ ഭവിഷ്യംതി മാം വിനാ സുഹൃദോ മമ
ഞാൻ മരിച്ചാൽ, എന്റെ മക്കൾ, ഭാര്യ, ബന്ധുക്കൾ, സഹോദരങ്ങൾ—ഇവരെല്ലാം എങ്ങനെ എന്റെ കൂടെ ഇല്ലാതെ ജീവിക്കും?
അഹം വിത്തവിഹീനോ വാ കഥം ജീവന്പുനസ്തഥാ । ഭവിഷ്യാമീതി വിജ്ഞായ ന ദദാതി ഹി കിംചന
അല്ലെങ്കിൽ, എനിക്ക് ധനം ഇല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ എങ്ങനെ വീണ്ടും ജീവിക്കും എന്ന് വിചാരിച്ച്, അവൻ ഒന്നും ദാനം ചെയ്യാറില്ല.
ആശാപാശശതൈര്ബദ്ധോ ഭാഗ്യാദേവ കുമായയാ । മൃത്യും പ്രയാതി മൂഢാത്മാ രുദംതി ച തതഃ സുതാഃ
നൂറുകണക്കിന് പ്രതീക്ഷകളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ട്, ദുർഭാഗ്യത്താൽ, അജ്ഞാനത്താൽ, മൂടിയ മനസ്സോടെ, അവൻ മരണത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; പിന്നെ മക്കൾ കരയുന്നു.
ദുഃഖേന പീഡിതാഃ കിചിംന്മോഹേനാകുലചേതസഃ । സ്വല്പമല്പം ച വാ ദാനം കഥംചിത്കല്പയംതി തേ
ദു:ഖത്തിൽ പീഡിതരായി, മനസ്സു മങ്ങിയവരായി, അവർ എങ്കിലും ചെറിയതും അല്പവുമായ ദാനം എങ്ങനെയോ ഒരുക്കുന്നു.
ന തത്രാസ്മിന്ഗതേ കാലേ മഹാദുഃഖഗതേ സതി । വിസ്മരംതി തദാ ദാനം ലോഭാദ്വാ ന ദദത്യപി
അവസാന സമയത്ത് വലിയ ദു:ഖം നിറഞ്ഞിരിക്കും. അപ്പോൾ ദാനം ചെയ്യേണ്ടത് ആളുകൾ മറന്നുപോകും; ലോഭം കൊണ്ടു അവർ ഒന്നും നൽകാറില്ല.
മൃതോഽയം ച പിതാ ജ്ഞാത്വാ സ്നേഹപാശോ നിവര്ത്തതേ । യോഽസൌ മൃതോ മഹീദേവ മമ പാശൈര്നിയംത്രിതഃ
അപ്പൻ മരിച്ചുവെന്നു മനസ്സിലായാൽ സ്നേഹത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും. എന്റെ അപ്പനായ രാജാവ് മരിച്ചിരിക്കുന്നു; അവൻ ഈ ബന്ധങ്ങളിൽ പറ്റിയിരിക്കുന്നു.