ജീവിതസ്യ ഫലം ചൈതദ്യദ്ദാമോദരകീര്തനമ് । കീര്തനാദ്ദേവദേവസ്യ വിഷ്ണോരമിതതേജസഃ
ജീവിതത്തിന്റെ ഫലം ദാമോദരന്റെ കീർത്തനം തന്നെയാണ്. ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ, അതുല്യപ്രഭയുള്ള വിഷ്ണുവിനെ സ്തുതിച്ചാൽ.
ദുരിതാനി വിലീയംതേ തമാംസീവ ദിനോദയേ । ഗാഥാം ഗായംതി യേ നിത്യം വൈഷ്ണവീം ശ്രദ്ധയാന്വിതാഃ
പാപങ്ങൾ അസ്തമിക്കുന്നു, പകലെത്തുമ്പോൾ ഇരുണ്ടിരിപ്പു പോലെ. വിശ്വാസത്തോടെ വൈഷ്ണവഗാനം ദിവസവും പാടുന്നവർക്ക് അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
സ്വാധ്യായനിരതാ നിത്യം തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । സര്വാന്ക്ലേശാന്പരിത്യജ്യ വിഷ്ണുമേവ സ്തുവംതി യേ
സ്വാധ്യായത്തിൽ എപ്പോഴും ലയിച്ചിരിക്കുന്നവർ സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ മാത്രം സ്തുതിക്കുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
സ്വധര്മനിരതാ ധീരാസ്തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । വാസുദേവജപാസക്താനപി പാപകൃതോ ജനാന്
സ്വധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ള ധീരന്മാർ സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. വാസുദേവന്റെ നാമജപത്തിൽ ലയിച്ച പാപികൾ പോലും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
നോപസര്പന്തി താന്വിപ്ര യമദൂതാശ്ച ദാരുണാഃ । നാന്യത്പശ്യന്തി ജംതൂനാം വിഹായ ഹരികീര്തനമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, യമദൂതന്മാർ അവരെ സമീപിക്കില്ല. എല്ലാ ജീവികളിലും അവർക്ക് ഹരിയുടെ കീർത്തനമേ കാണാൻ കഴിയൂ.
സര്വപാപപ്രശമനം പ്രായശ്ചിത്തം ദ്വിജോത്തമ । യേ യാചിതാഃ പ്രഹൃഷ്യംതി പ്രിയം ദത്വാ വദംതി ച
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഹരിയുടെ കീർത്തനമാണ് സകലപാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും യഥാർത്ഥ പ്രായശ്ചിത്തവും. ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ സന്തോഷത്തോടെ പ്രിയപ്പെട്ടതു നൽകുകയും സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ത്യക്തദാനഫലാ യേ ച തേ നരാഃസ്വര്ഗഗാമിനഃ । വര്ജയംതി ദിവാസ്വാപം നരാഃ സര്വസഹാശ്ച യേ
ദാനഫലം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവരും സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. പകലിൽ ഉറങ്ങുന്നത് ഒഴിവാക്കുകയും എല്ലാം സഹിക്കാനും കഴിയുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
പര്വണ്യാശ്രയഭൂതാ യേ തേ മര്ത്യാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ദ്വിഷതാമപി യേ ദോഷാന്ന വദംതി കദാചന
ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ ആശ്രയം തേടുന്ന凡ർ സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ശത്രുക്കളുടെ ദോഷങ്ങൾ ഒരിക്കലും പറയാത്തവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
കീര്തയംതി ഗുണാംശ്ചൈവ തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । യേ പരേഷാം ശ്രിയം ദൃഷ്ട്വാ ന വിതപ്യംതി മത്സരാത്
മറ്റുള്ളവരുടെ ഗുണങ്ങൾ പാടുന്നവരും സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. മറ്റുള്ളവരുടെ ഐശ്വര്യം കണ്ടാൽ അസൂയകൊണ്ട് ദു:ഖിക്കാത്തവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
പ്രഹൃഷ്ടാശ്ചാഭിനംദംതി തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । പ്രവൃത്തൌ ച നിവൃത്തൌ ച ശ്രുതിശാസ്ത്രോക്തമേവ ച
സന്തോഷത്തോടെ അഭിനന്ദിക്കുന്നവരും സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. പ്രവൃത്തി ചെയ്യുമ്പോഴും ഉപവസിക്കുമ്പോഴും ശാസ്ത്രോപദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ആദരംതി പ്രതീതാ യേ തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । യസ്മിന്കസ്മിന്കുലേ ജാതാ ദയാവംതോ യശസ്വിനഃ
ആദരവും വിശ്വാസവും ഉള്ള പുരുഷന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. എങ്ങനെയുള്ള കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചാലും, കരുണയും പ്രശസ്തിയും ഉള്ളവർക്ക് അതേ ഗതി തന്നെയാണ്.
സാനുക്രോശാഃ സദാചാരാസ്തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । യേ പൂതാഃ പരദാരാംശ്ച കര്മണാ മനസാ ഗിരാ
ദയയും നല്ല പെരുമാറ്റവും ഉള്ളവർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യകളോട് പ്രവൃത്തിയിലും ചിന്തയിലും വാക്കിലും ശുദ്ധരായവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
രമയംതി ന സത്വസ്ഥാസ്തേനരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । സദാ കര്മയഥോക്തേന കുര്വംതി വിഹിതാനി ച
ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവർക്ക് മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യകളിൽ ആസ്വാദനം ഉണ്ടാകില്ല; അത്തരം പുരുഷന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. അവർ എപ്പോഴും നിർദ്ദേശിച്ച കർമ്മങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ചെയ്യുന്നു.
ആത്മശക്തിം ച വിജ്ഞായ തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । മനോ വാക്കായികേ ധര്മേ ശ്രദ്ധാം യഃ കുരുതേ സദാ
തങ്ങളുടെ ശേഷി മനസ്സിലാക്കി, മനസിലും വാക്കിലും ശരീരത്തിലും ധർമ്മത്തിൽ വിശ്വാസം വയ്ക്കുന്നവരാണ് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ളവർ.
സാധൂനാം സംമതോ യശ്ച സ ഭവേദ്ദേവതാതിഥിഃ । വചോവേഗം മനോവേഗം യോ വേഗമുദരോദ്ഭവമ്
സദ്പുരുഷന്മാരിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നവൻ ദേവതയെപ്പോലെ അതിഥിയാകും. വാക്കിന്റെ ആവേശം, മനസ്സിന്റെ ആവേശം, വയറ്റിൽ നിന്നുള്ള ആവേശം എന്നിവ നിയന്ത്രിക്കുന്നവൻ അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ഉപസ്ഥവേഗം സഹതേ സ സ്വര്ഗീ ജായതേ നരഃ । യേഷാം ഗുണേഷു സംതോഷോ വാണീ യേഷാം ശ്രുതം പ്രതി
ശാരീരിക ആവേശം സഹിക്കുന്നവൻ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ജനിക്കും. സ്വന്തം ഗുണങ്ങളിൽ തൃപ്തരായവരും, കേൾക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ വാക്ക് അളക്കുന്നതും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
പരമാര്ഥേ മതിര്യേഷാം തേ ശിഷ്ടാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । വ്രതം രക്ഷംതി യേ കോപാച്ഛ്രിയം രക്ഷംതി മത്സരാത്
പരമാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സുള്ളവരാണ് ഉത്തമരും സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ളവരും. കോപത്തിൽ നിന്ന് വ്രതം കാത്തവരും, അസൂയയിൽ നിന്ന് സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
വിദ്യാം മാനാപമാനാഭ്യാമാത്മാനം തു പ്രമാദതഃ । മതിം രക്ഷംതി യേ ലോഭാന്മനോ രക്ഷംതി കാമതഃ
വിദ്യയെ അഹങ്കാരത്തിലും അപമാനത്തിലും നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നവരും, സ്വയം അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നവരും, ബുദ്ധിയെ ലോഭത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നവരും, മനസ്സിനെ കാമത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ധര്മം രക്ഷംതി ദുഃസംഗാത്തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ഏകാദശ്യാം ച വിധിവദുപവാസപരായണാഃ
ദുഷ്സംഗത്തിൽ നിന്ന് ധർമ്മം സംരക്ഷിക്കുന്നവരാണ് സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കുള്ളവർ. കൂടാതെ, ഏകാദശിയിൽ വിധിപ്രകാരം ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ശുക്ലേഽസിതേ ച യേ വിപ്ര തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । മാതേവ സര്വബാലാനാമൌഷധം രോഗിണാ മിവ
പക്ഷത്തിന്റെ വെളിച്ചയിലും ഇരുട്ടിലും ഏകാദശി ആചരിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. അമ്മ എല്ലാ കുട്ടികൾക്കും എങ്ങനെയോ, ഔഷധം രോഗികൾക്ക് എങ്ങനെയോ, അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
രക്ഷാര്ഥം സര്വലോകാനാം നിര്മിതൈകാദശീ തിഥിഃ । ഏകാദശീ സമം കിംചിത്പാദത്രാണം ന വിദ്യതേ 5.96.
എല്ലാ ലോകങ്ങളുടെയും സംരക്ഷണത്തിനായി ഏകാദശി തിഥി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ഏകാദശിക്ക് സമമായ സംരക്ഷണം ഒരു ഭാഗം പോലും മറ്റൊന്നിനില്ല.
താമുപോഷ്യ വിധാനേന പുരുഷാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ഏകാദശേന്ദ്രിയൈഃ പാപം യത്കൃതം ഭവതി ദ്വിജ
അത് ശരിയായി ആചരിച്ചാൽ പുരുഷന്മാർക്ക് സ്വർഗ്ഗലാഭം ഉണ്ടാകും. ഏകാദശീന്ദ്രിയങ്ങൾകൊണ്ട് ചെയ്ത പാപം എല്ലാം അകറ്റപ്പെടും.
നരോ നിര്ദ്ധൂയ തത്തൂര്ണം പ്രീതഃ സ്വര്ഗതിമാന്ഭവേത് । അശ്വമേധസഹസ്രാണി രാജസൂയശതാനി ച
ആ പാപം വേഗത്തിൽ അകറ്റിയാൽ, ആൾ സന്തോഷത്തോടെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോകും. ആയിരം അശ്വമേധയാഗങ്ങളും നൂറ് രാജസൂയയാഗങ്ങളും പോലും—
ഏകാദശ്യുപവാസസ്യ കലാം നാര്ഹംതി ഷോഡശീമ് । ഏകതഃ ക്രതവഃ സര്വേ സര്വതീര്ഥതപാംസി ച
—ഏകാദശി ഉപവാസത്തിന്റെ പതിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം പോലും തുല്യമായിരിക്കില്ല. ഒരു ഭാഗത്ത് എല്ലാ യാഗങ്ങളും, എല്ലാ തീർത്ഥതപസ്സുകളും—
മഹാദാനാദിദാനാനി വ്രതം വൈഷ്ണവമേകതഃ । വൈഷ്ണവവ്രതജോ ധര്മോ ധര്മോ യജ്ഞാദിസംഭവഃ
—മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് എല്ലാ വലിയ ചെറിയ ദാനങ്ങളും, വൈഷ്ണവവ്രതവും. വൈഷ്ണവവ്രതത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്ന ധർമ്മവും യാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ധർമ്മവും—
ഏകത്ര തുലിതൌ ധാത്രാ തത്ര പൂര്വോ ഭവേദ്ഗുരുഃ । ഹരിവാസര ഭക്താനാമച്യുതാനംതഭാഷിണാമ്
—ഇവയെ ഒരുമിച്ച് തൂക്കിയാൽ, ആദ്യത്തേതാണ് ഭാരം കൂടിയത്. ഹരിദിനത്തിൽ, അച്യുതനെ അനന്തമായി സ്മരിക്കുന്ന ഭക്തന്മാരിൽ—
നാഹം ശാസ്താ വിശേഷേണ തേഭ്യോ വിപ്ര ബിഭേമ്യഹമ് । യേഷാം പുത്രശ്ച പൌത്രശ്ച ഏകാദശ്യാമുപോഷിതഃ
—ഞാൻ അവർക്കു പ്രത്യേകമായി അധിപനല്ല, ബ്രാഹ്മണാ; അവരുടെ പുത്രനും മുമ്മക്കളും ഏകാദശി ആചരിച്ചാൽ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു.
സഹാത്മനാ സ പുരുഷാഞ്ഛതമുദ്ധരതേ ബലാത് । ഉപോഷണം തതഃ കുര്യാത്പക്ഷയോരുഭയോരപി
സ്വയം കൂടെ, അത്തരം പുരുഷൻ നൂറ് പേരെ ബലമായി ഉയർത്തുന്നു. അതിനാൽ, ഇരുപക്ഷത്തിലും ഉപവാസം ആചരിക്കണം.
ഏകാദശ്യാം സ പുരുഷോ ഭുക്തിമുക്ത്യേകഭാജനമ് । ജയാ ച വിജയാ ചൈവ ജയംതീ പാപനാശിനീ
പതിനൊന്നാം തിയ്യതി ആചരിക്കുന്നവന് ഭോഗവും മോക്ഷവും ഒരുപോലെ ലഭിക്കും. ജയാ, വിജയാ, ജയന്തി എന്നിങ്ങനെയുള്ള വ്രതങ്ങള് പാപങ്ങള് നീക്കം ചെയ്യും.
ത്രിസ്പൃശാ വംജുലീ ചൈവ പക്ഷസംവര്ധിനീ വരാ । തിലദുഗ്ധാ പരാ ജ്ഞേയാ അഖംഡദ്വാദശീ തഥാ
ത്രിസ്പൃശാ, വംജുലി, പക്ഷസംവര്ദ്ധിനി, വരാ എന്നിവയും, തിലദുഗ്ധ എന്നത് ഏറ്റവും ഉത്തമം, അഖണ്ഡദ്വാദശിയും അതുപോലെയാണ്.