മഹത്പാപം സമുത്പന്നം കാരണം നരകസ്യ തത് । നിര്ദോഷാം സുഹൃദാം ഭാര്യാം ത്യജന്കാലേന യാതി യഃ
കുറ്റമില്ലാത്ത സ്നേഹപൂർവ്വമായ ഭാര്യയെ സമയത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുന്നവർക്കു വലിയ പാപം ഉണ്ടാകും; അതാണ് നരകത്തിൽ പോകാനുള്ള കാരണം.
ന വഹേത യശസ്തേഷാം സ നരോ നരകേ പതേത് । അധര്മം ധര്മമിതി യോ വദന്മോഹവശം ഗതഃ
അവർക്കിടയിൽ പ്രശസ്തി ലഭിക്കില്ല; ധർമ്മമല്ലാത്തത് ധർമ്മമാണെന്ന് ഭ്രമത്തിൽ പറയുന്നവൻ നരകത്തിൽ വീഴും.
ഹൈതുകോ നാസ്തികോ യസ്തു സ നരോ നിരയാലയഃ । മനസാ യോഽന്യഭാവേന വചസാ ചാന്യഥാ വദേത്
കാരണമില്ലാതെ അസ്ഥിക്യവും നാസ്തികതയും പുലർത്തുന്നവൻ നരകവാസിയാകും; മനസ്സിൽ ഒന്നും വാക്കിൽ മറ്റൊന്നും പറയുന്നവനും അങ്ങനെ തന്നെ.
ഹൃദയം കലുഷം കുര്യാത്സ നരോ നരകേ വസേത് । അവമന്യ ച യേ യാംതി ഭഗവത്കീര്തനം നരാഃ
ഹൃദയം അശുദ്ധമാക്കുന്നവൻ നരകത്തിൽ താമസിക്കും; ഭഗവാന്റെ കീർത്തനം അവഗണിക്കുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെ.
തേ യാംതി നരകം ഘോരം തേന പാപേന കര്മണാ । പശ്യംതോ ഭഗവദ്ദ്വാരം നാമശാസ്ത്ര പരിച്ഛദമ്
അങ്ങനെയുള്ള പാപകരമായ പ്രവൃത്തിയാൽ അവർ ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ പോകുന്നു; ഭഗവാന്റെ ക്ഷേത്രം അല്ലെങ്കിൽ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സമാഹാരം കണ്ടിട്ടും
അകൃത്വാ തത്പ്രണാമാദി തേ യാംതി നരകൌകസഃ । വിനാപരാധേന നരാഃ കൃത്വാ പത്ന്യധിവേദനമ്
അവയ്ക്ക് പ്രണാമം അർപ്പിക്കാതെ പോകുന്നവർ നരകവാസികളാകും; കുറ്റമില്ലാതെ ഭാര്യയെ കുറ്റം പറയുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെ.
ത്യജംതി സുകലത്രം യേ തേ യാംതി നരകേ നരാഃ । ന ശൃണോതി ഗുരോര്വാക്യം ധര്മശാസ്ത്രം ച യോ നരഃ
നല്ല ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവരും നരകത്തിൽ പോകുന്നു; ഗുരുവിന്റെ വാക്കുകളും ധർമ്മശാസ്ത്രവും കേൾക്കാത്തവരും അങ്ങനെ തന്നെ.
പരേഷാം ചേതസഃ ക്ലേശകാരീ നിരയഗോ ഭവേത് । പശ്യതാം ബംധു ബാലാനാം പ്രകര്ഷീ മിഷ്ടമശ്നുതേ
മറ്റുള്ളവരുടെ മനസ്സിന് ദു:ഖം ഉണ്ടാക്കുന്നവൻ നരകവാസിയാകും; ബന്ധുക്കളുടെയും കുട്ടികളുടെയും മുമ്പിൽ ഏറ്റവും നല്ല ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനും അങ്ങനെ തന്നെ.
സ യാതി നരകം ഘോരം കേവലോദരപൂരകഃ । തുലാ മകര മേഷേഷു പ്രാതഃ സ്നാനം ന യശ്ചരേത്
സ്വന്തം വയറു നിറയ്ക്കാൻ മാത്രം നോക്കുന്നവൻ ഭയാനകമായ നരകത്തിൽ പോകുന്നു; തുലാ, മകര, മേധം മാസങ്ങളിൽ രാവിലെ കുളിക്കാത്തവരും അങ്ങനെ തന്നെ.
നദ്യാദിഷു ച നാസ്തിക്യസ്തസ്യ സ്യാന്നരകാലയഃ । വൈഷ്ണവം ജനമാലോക്യ നാഭ്യുത്ഥാനം കരോതി യഃ
നദികളിലും മറ്റിടങ്ങളിലും കുളിക്കാതെയും, അസ്ഥിക്യചിന്തയോടെ ജീവിക്കുന്നവനും നരകവാസിയാകും; വൈഷ്ണവനെ കണ്ടിട്ടും ആദരവോടെ എഴുന്നേൽക്കാത്തവനും അങ്ങനെ തന്നെ.
പ്രണയാദരതോ വിപ്ര സ നരോ നരകാതിഥിഃ । കാഷ്ഠൈര്വാ ശംകുഭിര്വാപി ശൂലൈരശ്മഭിരേവ ച
സ്നേഹമോ ആദരമോ ഇല്ലാതെ പെരുമാറുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണാ, നരകത്തിലെ അതിഥിയാകും; മരച്ചില്ലകൾ, കൂമ്പാരങ്ങൾ, കൂക്കങ്ങൾ, കല്ലുകൾ എന്നിവ വഴി വഴിതടയുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെ.
യേ മാര്ഗാംശ്ചൈവ രുംധംതി തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ । ആദ്യം പുരുഷമീശാനം സര്വലോകമഹേശ്വരമ്
വഴി തടയുന്നവൻ തീർച്ചയായും നരകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു; ആദിപുരുഷനായ ഭഗവാനെ, സർവ്വലോകങ്ങളുടെ മഹേശ്വരനെ—
ന ചിന്തയംതി യേ വിഷ്ണും തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ । ക്ഷേത്രവൃത്തി ഗൃഹച്ഛേദം പ്രീതിച്ഛേദം ച യേ നരാഃ
വിഷ്ണുവിനെ ചിന്തിക്കാത്തവരൊക്കെയും നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. മറ്റുള്ളവരുടെ ഉപജീവനം തടയുന്നവരും, വീടുകൾ തകർക്കുന്നവരും, സ്നേഹബന്ധങ്ങൾ വേർപെടുത്തുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ആശാച്ഛേദം ച കുര്വംതി തേ നരാ നരകൌകസഃ । ആഗതാന്ഭോജനാര്ഥം ച ബ്രാഹ്മണാന്വൃത്തികര്ശിതാന്
ആശകൾ നശിപ്പിക്കുന്നവരും, ഭക്ഷണം തേടി വന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവരും നരകവാസികൾ തന്നെയാണ്.
യഃ പരീക്ഷേത മൂഢാത്മാ സ ജ്ഞേയോ നരകാതിഥിഃ । അനാഥം വൈഷ്ണവം ദീനം രോഗാര്തം വൃദ്ധമേവ ച
അവിടെയെത്തുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാരെ സംശയത്തോടെ പരിശോധിക്കുന്നവൻ നരകത്തിലെ അതിഥിയാകുന്നു. അനാഥരോടും വിഷ്ണുഭക്തരോടും, ദു:ഖിതരോടും രോഗികളോടും വയോധികരോടും കരുണ കാണിക്കാത്തവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
നാനുകംപംതി യേ മൂഢാസ്തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ । നിയമാംസ്തു സമാദായ യേ പശ്ചാദജിതേംദ്രിയാഃ
കരുണയില്ലാത്ത മണ്ടന്മാർ നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. വ്രതങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടും പിന്നീട് ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാത്തവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
വിലോപയംതി താന്ഭൂയസ്തേ വൈ നിരയഗാമിനഃ । ശൃണു വിപ്ര യഥാ യാംതി നരാഃ സ്വര്ഗം ദയാലവഃ
വ്രതങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ലംഘിക്കുന്നവരും നരകത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ബ്രാഹ്മണനേ, കരുണയുള്ളവർ സ്വർഗത്തിൽ എങ്ങനെ എത്തുന്നു എന്നത് ഞാൻ പറയാം.
സമാസേനൈവ വക്ഷ്യാമി കിംചിത്തേ ഗൌരവാദഹമ് । യേഽര്ചയംതി ഹരിം ദേവംജിഷ്ണും വിഷ്ണും സനാതനമ്
കുറിച്ച് മാത്രം ഞാൻ പറയാം, കാരണം ഞാൻ നിന്നെ ആദരിക്കുന്നു. ഹരിയെ, വിജയിയെ, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നവരാണ്.
നാരായണമജം കൃഷ്ണം വിഷ്വക്സേനം ചതുര്ഭുജമ് । ധ്യായംതി പുരുഷം ദിവ്യമച്യുതം യേ സ്മരംതി ച
നാരായണനെയും, അജനായ കൃഷ്ണനെയും, വിശ്വക്ഷേണനെയും, നാലു കൈകളുള്ളവനെയും, ദിവ്യനും അച്യുതനുമായ പുരുഷനെയും ധ്യാനിക്കുന്നവരും സ്മരിക്കുന്നവരും.
ലഭംതേ തേഽച്യുതസ്ഥാനം ശ്രുതിരേഷാ പുരാതനീ । ഇദമേവഹി മാംഗല്യമിദമേവ ധനാര്ജനമ്
അവർ അച്യുതന്റെ ലോകം നേടുന്നു. ഇതാണ് പുരാതനമായ ഉപദേശം. ഇതാണ് സകലമംഗളവും, ഇതാണ് യഥാർത്ഥ സമ്പാദ്യവും.
ജീവിതസ്യ ഫലം ചൈതദ്യദ്ദാമോദരകീര്തനമ് । കീര്തനാദ്ദേവദേവസ്യ വിഷ്ണോരമിതതേജസഃ
ജീവിതത്തിന്റെ ഫലം ദാമോദരന്റെ കീർത്തനം തന്നെയാണ്. ദേവന്മാരുടെ ദേവനായ, അതുല്യപ്രഭയുള്ള വിഷ്ണുവിനെ സ്തുതിച്ചാൽ.
ദുരിതാനി വിലീയംതേ തമാംസീവ ദിനോദയേ । ഗാഥാം ഗായംതി യേ നിത്യം വൈഷ്ണവീം ശ്രദ്ധയാന്വിതാഃ
പാപങ്ങൾ അസ്തമിക്കുന്നു, പകലെത്തുമ്പോൾ ഇരുണ്ടിരിപ്പു പോലെ. വിശ്വാസത്തോടെ വൈഷ്ണവഗാനം ദിവസവും പാടുന്നവർക്ക് അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
സ്വാധ്യായനിരതാ നിത്യം തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । സര്വാന്ക്ലേശാന്പരിത്യജ്യ വിഷ്ണുമേവ സ്തുവംതി യേ
സ്വാധ്യായത്തിൽ എപ്പോഴും ലയിച്ചിരിക്കുന്നവർ സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. എല്ലാ ദു:ഖങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ മാത്രം സ്തുതിക്കുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
സ്വധര്മനിരതാ ധീരാസ്തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । വാസുദേവജപാസക്താനപി പാപകൃതോ ജനാന്
സ്വധർമ്മത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ള ധീരന്മാർ സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. വാസുദേവന്റെ നാമജപത്തിൽ ലയിച്ച പാപികൾ പോലും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
നോപസര്പന്തി താന്വിപ്ര യമദൂതാശ്ച ദാരുണാഃ । നാന്യത്പശ്യന്തി ജംതൂനാം വിഹായ ഹരികീര്തനമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, യമദൂതന്മാർ അവരെ സമീപിക്കില്ല. എല്ലാ ജീവികളിലും അവർക്ക് ഹരിയുടെ കീർത്തനമേ കാണാൻ കഴിയൂ.
സര്വപാപപ്രശമനം പ്രായശ്ചിത്തം ദ്വിജോത്തമ । യേ യാചിതാഃ പ്രഹൃഷ്യംതി പ്രിയം ദത്വാ വദംതി ച
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, ഹരിയുടെ കീർത്തനമാണ് സകലപാപങ്ങൾ നീക്കുന്നതും യഥാർത്ഥ പ്രായശ്ചിത്തവും. ആരെങ്കിലും ചോദിച്ചാൽ സന്തോഷത്തോടെ പ്രിയപ്പെട്ടതു നൽകുകയും സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ത്യക്തദാനഫലാ യേ ച തേ നരാഃസ്വര്ഗഗാമിനഃ । വര്ജയംതി ദിവാസ്വാപം നരാഃ സര്വസഹാശ്ച യേ
ദാനഫലം ഉപേക്ഷിക്കുന്നവരും സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. പകലിൽ ഉറങ്ങുന്നത് ഒഴിവാക്കുകയും എല്ലാം സഹിക്കാനും കഴിയുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
പര്വണ്യാശ്രയഭൂതാ യേ തേ മര്ത്യാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । ദ്വിഷതാമപി യേ ദോഷാന്ന വദംതി കദാചന
ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ ആശ്രയം തേടുന്ന凡ർ സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. ശത്രുക്കളുടെ ദോഷങ്ങൾ ഒരിക്കലും പറയാത്തവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
കീര്തയംതി ഗുണാംശ്ചൈവ തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । യേ പരേഷാം ശ്രിയം ദൃഷ്ട്വാ ന വിതപ്യംതി മത്സരാത്
മറ്റുള്ളവരുടെ ഗുണങ്ങൾ പാടുന്നവരും സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. മറ്റുള്ളവരുടെ ഐശ്വര്യം കണ്ടാൽ അസൂയകൊണ്ട് ദു:ഖിക്കാത്തവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
പ്രഹൃഷ്ടാശ്ചാഭിനംദംതി തേ നരാഃ സ്വര്ഗഗാമിനഃ । പ്രവൃത്തൌ ച നിവൃത്തൌ ച ശ്രുതിശാസ്ത്രോക്തമേവ ച
സന്തോഷത്തോടെ അഭിനന്ദിക്കുന്നവരും സ്വർഗത്തിലേക്കാണ് പോകുന്നത്. പ്രവൃത്തി ചെയ്യുമ്പോഴും ഉപവസിക്കുമ്പോഴും ശാസ്ത്രോപദേശങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നവരും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.