കാലേന കിയതാ വേശ്യാ സാ മൃതാ ധര്മനിഷ്ഠിതാ । ദേവദാസോഽപി സ തതോ മൃതഃ സ്വീയായുഷക്ഷയേ
അൽപസമയത്തിനുശേഷം, ധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ആ വേശ്യ മരിച്ചു. ദേവദാസനും തന്റെ ആയുസ്സ് തീർന്നപ്പോൾ മരിച്ചു.
തേന പുണ്യേന ഭൂപാല ഹേമകാരോഽന്യ ജന്മനി । സ ത്വം പ്രാപ്തോ മഹീം രാജന്നശേഷഗുണസംയുതഃ
അവൻ ചെയ്ത പുണ്യഫലത്താൽ, രാജാവേ, ആ സ്വർണക്കാരൻ അടുത്ത ജന്മത്തിൽ നീയായി ജനിച്ചു; എല്ലാ ഗുണങ്ങളും നിറഞ്ഞവനായി ഭൂമിയിൽ എത്തി.
സാപി രൂപവതീ വേശ്യാ തേന ധര്മേണ തേഽഭവത് । നാമ്നാ കാംതിമതീ കാംതാ പ്രണയേന പരിപ്ലുതാ
ആ മനോഹരിയായ വേശ്യയും ആ ധർമ്മഫലത്താൽ, നിന്റെ പ്രിയയായ കാന്തിമതിയായി, സ്നേഹത്തിൽ നിറഞ്ഞവളായി ജനിച്ചു.
വിവിധാ വാസനാ വീര കര്മണാം പൂര്വസംഭവാഃ । വിചിത്രാ ഗതയസ്താത ജ്ഞായംതേ ന ബുധൈരപി
വിവിധ വാസനകൾ, വീരാ, മുൻജന്മത്തിലെ പ്രവൃത്തികളാൽ ഉണ്ടാകുന്നു. അവയുടെ വഴികൾ അത്യന്തം വൈവിധ്യമുള്ളതാണ്; അതിനെ മഹത്തുക്കളും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.
തമേനം മാധവം മാസം പ്രതികാര്യം ന സംശയഃ । ഗോപിതം തേന ദേവേന ബ്രഹ്മണാ മാധവേന ച
ഈ മാധവമാസം നിർബന്ധമായും ആചരിക്കണം എന്നതിൽ സംശയമില്ല; അതിനെ ദൈവവും, ബ്രഹ്മാവും, മാധവനും സംരക്ഷിക്കുന്നു.
അസാധുസംഗൈരനവാപ്തവിദ്യൈരസംയതൈരാശ്രമധര്മഹീനൈഃ । അഭൂതതീര്ഥൈരകൃതവ്രതൈസ്തൈര്ന ലഭ്യതേ മാധവമാസധര്മഃ
ദുഷ്ടരോടൊപ്പം സുഖം കാണുന്നവർക്കും, പഠനമില്ലാത്തവർക്കും, സ്വയം നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവർക്കും, ആശ്രമധർമ്മം പാലിക്കാത്തവർക്കും, തീർത്ഥാടനമോ വ്രതം ചെയ്തിട്ടില്ലാത്തവർക്കും, മാധവമാസത്തിലെ ധർമ്മം ലഭ്യമാകില്ല.
ഗോവിംദകേശവമുകുംദഹരേ മുരാരേ ലക്ഷ്മീനിവാസ മധുസൂദന കൃഷ്ണ വിഷ്ണോ । വാണീ വരാ ന വദനേ വസതീതി യേഷാം വൈശാഖമാസനിയമോ ഭവതേ ന തേഷാമ്
ഗോവിന്ദൻ, കേശവൻ, മുകുന്ദൻ, ഹരി, മുരാരി, ലക്ഷ്മിയുടെ വാസസ്ഥാനം, മധുസൂദനൻ, കൃഷ്ണൻ, വിഷ്ണു, വാണി എന്നിങ്ങനെ ഈ നാമങ്ങൾ വായിൽ ഉച്ചരിക്കാത്തവർക്കു, വൈശാഖമാസത്തിലെ നിയമം ലഭ്യമാകില്ല.
യേ സാധുസാധു വചനാനി ഹിതാധികാനി നാകര്ണയംതി ച ഹരേശ്ചരിതാമൃതാനി । പശ്യംതി യേ ന കമലാപതികേതനാനി വൈശാഖമാസനിയമം ന ഹി തേ ലഭംതേ
സദാചാരികളുടെ ഉപകാരപ്രദമായ വാക്കുകളും ഹരിയുടെ അമൃതസമമായ ചരിതങ്ങളും കേൾക്കാത്തവർക്കും, കമലാനായകന്റെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ കാണാത്തവർക്കും, വൈശാഖമാസത്തിലെ നിയമം ലഭ്യമാകില്ല.
ശുശ്രൂഷിതാ ന ഗുരവോ ന വരായ കന്യാ ദത്താ സമായ സമയേ സമലംകൃതാ യൈഃ । അധ്യാപിതാ ന തനയാ വിനയാദി ധര്മം വൈശാഖമാസനിയമം ന ഹി തേ ലഭംതേ
ഗുരുക്കന്മാരെ സേവിക്കാത്തവർക്കും, യോഗ്യമായ പെൺകുട്ടിയെ ശരിയായ സമയത്ത് അലങ്കരിച്ച് കല്യാണം കഴിപ്പിക്കാത്തവർക്കും, മക്കളെ വിനയത്തിലും ധർമ്മത്തിലും പഠിപ്പിക്കാത്തവർക്കും, വൈശാഖമാസത്തിലെ നിയമം ലഭ്യമാകില്ല.
സൂത ഉവാച- ഇത്യേവമാദിശ്യ മുനിര്നരേശ മാമംത്ര്യ തം മംത്രവിദഗ്രഗണ്യഃ । സ്നാതും യയൌ മാധവമാസി ഗംഗാമഭ്യര്ചിതസ്തേന തദാ സ വിപ്രാഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ച ശേഷം, മന്ത്രവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ആ മുനി രാജാവിനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, മാധവമാസത്തിൽ ഗംഗയിൽ കുളിക്കാൻ പോയി; അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർ അവനെ പൂജിച്ചു.
വിധിം സ രാജാപി തതശ്ചകാര വൈശാഖമാസസ്യ മുനിപ്രണീതമ് । പത്ന്യാസമം പുണ്യധിയാ തമേവ സംചിംതയഁല്ലോകപവിത്രകീര്തിഃ
അന്നന്തരം രാജാവ്, ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന മഹത്വം ഉള്ള ആ ചടങ്ങ്, തന്റെ ധാർമ്മികമായ ഭാര്യയോടൊപ്പം, വൈശാഖമാസത്തിൽ, മുനിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഭക്തിപൂർവ്വം ആചരിച്ചു.
ഋഷയ ഊചുഃ - സൂതസൂതമഹാപ്രാജ്ഞ ജീവജീവ ശതംസമാഃ । യദ്വയം പുണ്യസമയം ശ്രാവിതാ ജഗതോ ഹിതമ്
മുനികൾ പറഞ്ഞു: സുതാ, നീ ഏറ്റവും ജ്ഞാനിയായ രഥികൻ, നീ നൂറു ജന്മങ്ങൾ ജീവിക്കണമേ! ലോകത്തിന് ഉപകാരപ്രദമായ ഈ പുണ്യകാലത്തിന്റെ വർത്തമാനം ഞങ്ങൾക്കു കേൾപ്പിച്ചുവല്ലോ.
വദ ഭൂയോഽപി ഭൂയിഷ്ഠം പിബാമസ്താവകം വചഃ । പായംപായം ന തൃപ്യാമോ വയം സൂത തദുത്തമമ്
കൂടുതലായി പറയൂ, വീണ്ടും പറയൂ; നിന്റെ വാക്കുകൾ ഞങ്ങൾ ആസ്വദിക്കുന്നു. പാനീയമെന്നപോലെ നിന്റെ ഉത്തമമായ വാക്കുകളിൽ ഞങ്ങൾക്കു തൃപ്തിയില്ല, സുതാ.
സൂത ഉവാച- അത്രാപ്യുദാഹരംതീമമിതിഹാസം പുരാതനമ് । സംവാദമാദിലോകസ്യ ജഗതാം ജഗദീശിതുഃ
സുതൻ പറഞ്ഞു: ഇവിടെ ഒരു പുരാതനമായ കഥയും ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു—ആദ്യ സൃഷ്ടികൾക്കും ലോകനാഥനും ഇടയിലെ സംഭാഷണം.
ഷട്സഹസ്രാണിചോച്ഛ്രായോ വിസ്താരേണ പുനസ്ത്രയമ് । ഏവം നവസഹസ്രാണി യോജനാനാം വിധായ ച
അത് ആറായിരം ഉയരവും, മൂവായിരം വീതിയും ആയിരുന്നു; ഇങ്ങനെ ഒമ്പതിനായിരം യോജനങ്ങൾ അളന്നു.
വാമയാ ദംഷ്ട്രയാ ഗൃഹ്യ ഉദ്ധൃതാദൌ വസുംധരാ । ദിവ്യവര്ഷസഹസ്രം വൈ ദംഷ്ട്രയാ ധാരിതാ മഹീ
വലതുകൈ ദന്തം കൊണ്ട് ഭൂമിയെ ഉയർത്തി, ദൈവികമായ ആയിരം വർഷം ആ ദന്തത്തിൽ ഭൂമി നിലനിർത്തപ്പെട്ടു.
ധര്മാഖ്യാനപ്രസംഗേന സോവാച വിനയാദ്വിഭുമ് । പൃഥിവ്യുവാച- ഏതേ ദ്വാദശ മാസാ വൈ ഷഷ്ടിര്ദിനശതത്രയമ്
ധർമ്മകഥ പറയുന്നതിനിടയിൽ, ഭൂമി വിനയപൂർവ്വം ഭഗവാനോടു പറഞ്ഞു: ഇവയാണ് പന്ത്രണ്ട് മാസങ്ങളും അറുപത്തിമൂന്നു നൂറ്റി മൂന്ന് ദിവസങ്ങളും.
ഏഷാം കിമുത്തമം പുണ്യം പ്രിയം ച തവ കേശവ । പവിത്രഃ കാര്തികോ മാസസ്തുലാസംസ്ഥേ ദിവാകരേ
ഇവയിൽ ഏതാണ് ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ളതും നിനക്കു പ്രിയവും, കേശവാ? സൂര്യൻ തുലാരാശിയിൽ നില്ക്കുമ്പോൾ കാർത്തികമാസം ഏറ്റവും ശുദ്ധിയുള്ളതാണ്.
മകരസ്ഥേ രവൌ മാസഃ പുരാണേ പാവനഃ സ്മൃതഃ । മേഷസ്ഥേ മാധവോ മാസോ ഭാസ്കരേ പഠ്യതേ ബുധൈഃ
സൂര്യൻ മകരത്തിൽ ആയാൽ ആ മാസം പുരാണങ്ങളിൽ പവിത്രമായതെന്നു പറയുന്നു; സൂര്യൻ മേഷത്തിൽ ആയാൽ മാധവമാസം ജ്ഞാനികൾ പ്രശംസിക്കുന്നു.
മാര്ഗശീര്ഷോഽപി മാസാനാം പാവനഃ പരികീര്തിതഃ । ഏവം മാസാഃ പവിത്രാസ്തേ വാസരാഃ കേപി കീര്തിതാഃ
മാസങ്ങളിൽ മാർഗശീർഷവും പവിത്രമായതെന്നു പ്രശസ്തമാണ്; ഇങ്ങനെ ഈ മാസങ്ങൾ ശുദ്ധിയുള്ളവയും ചില ദിവസങ്ങളും പ്രശംസിക്കപ്പെട്ടവയുമാണ്.
യുഗാദയോ യുഗാംതാശ്ച തഥാ കല്പാദയോഽപി ച । സര്വേഭ്യോഽപ്യധികം മാസമേതേഭ്യോ വദ പാവനമ്
യുഗങ്ങളുടെ ആരംഭവും അവസാനംപോലും, കല്പങ്ങളുടെ ആരംഭവും—ഇവയിൽ ഏതാണ് ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ മാസം എന്നു പറയൂ.
സര്വയജ്ഞമയ ശ്രീമന്നേകം നിശ്ചിത്യ മേ വദ । വരാഹ ഉവാച- വിധിനാവിധിനാചൈവ യേ യജംതി നരാധമാഃ
എല്ലാ യജ്ഞങ്ങളുടെയും സാരമായ ഭഗവാനേ, ഒരൊന്ന് നിർണയിച്ച് എനിക്കു പറയൂ. വരാഹൻ പറഞ്ഞു: വിധിപ്രകാരം അല്ലെങ്കിൽ വിധിവിരുദ്ധമായി, ആരെങ്കിലും എന്നെ ആരാധിച്ചാൽ—
മാധവേ മാസി മാം ഭക്ത്യാ തൈശ്ച പൂജ്യോഽസ്മ്യഹം സദാ । ഹിരണ്യാക്ഷോ വരാരോഹേ മാധവേ തു മധുര്ഹത
മാധവമാസത്തിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം എന്നെ ആരാധിക്കുന്നവരെ ഞാൻ എപ്പോഴും ആദരിക്കുന്നു; മാധവത്തിൽ തന്നെ ഹിരണ്യാക്ഷൻ വരാഹാവതാരത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.
ആദിദൈത്യാവുഭാവേതൌ ഹത്വാ ത്വം തു സമുദ്ധൃതാ । ത്രേതായുഗേ ത്രയീ ധര്മോ ജ്ഞാനവര്ണവ്യവസ്ഥിതിഃ
ആദ്യ ദാനവരായ ഇരുവരെയും കൊല്ലുകയും, നിന്നെ ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു; ത്രേതായുഗത്തിൽ ത്രയീധർമ്മവും ജ്ഞാനവും വർണ്ണക്രമവും സ്ഥാപിതമായി.
മാധവേ മാസി സംഭൂതാ തേന മേ മാധവഃപ്രിയഃ । ത്രേതായുഗം തൃതീയായാം ശുക്ലായാം മാസി മാധവേ
മാധവമാസത്തിൽ ഞാൻ ജനിച്ചു; അതുകൊണ്ടാണ് മാധവം എനിക്കു പ്രിയം. മൂന്നാമത്തെ വെളിച്ച മാസമായ മാധവത്തിൽ ത്രേതായുഗം ആരംഭിച്ചു.
പ്രവൃത്തം ച ത്രയീ ധര്മാഃ പ്രവൃത്താസ്തേ പ്രവര്ദ്ധിതാഃ । അക്ഷയാ സോച്യതേ ലോകേ തൃതീയാ ഹരിവല്ലഭാ
ത്രയീധർമ്മം അന്നു ആരംഭിച്ചു വളർന്നു; ലോകത്തിൽ മൂന്നാമത്തെ മാസം അക്ഷയമായതെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഹരിക്ക് പ്രിയമായത്.
സ്നാനേ ദാനാര്ചനേ ശ്രാദ്ധേ ജപേ പൂര്വജതര്പ്പണേ । യേഽര്ചയംതി യവൈര്വിഷ്ണും ശ്രാദ്ധം കുര്വംതി യത്നതഃ
സ്നാനം, ദാനം, പൂജ, ശ്രാദ്ധം, ജപം, പിതൃതർപ്പണം—ഇവയിൽ യവം ഉപയോഗിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കുന്നവരും ശ്രാദ്ധം ശ്രദ്ധയോടെ ചെയ്യുന്നവരും—
തേഷാം ദദാമ്യഹം സര്വം യന്മനോഽഭീഷ്ടമുത്തമമ് । യേ ദദംത്യപി ദാനാനി ധന്യാസ്തേ ധാര്മികാ നരാഃ
അവർക്കു ഞാൻ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ ഉത്തമഫലങ്ങളും നൽകുന്നു; ദാനം ചെയ്യുന്നവരൊക്കെയും ഭാഗ്യശാലികളും ധാർമ്മികരും ആകുന്നു.
യേ യജംതി ഹരേര്നിത്യമധ്വരൈര്വിവിധൈരപി । മാധവേ യജതേ യോ മാം തേഭ്യസ്തദധികം ഫലമ്
ഹരിയെ പലവിധ യാഗങ്ങളിലൂടെ നിരന്തരം ആരാധിക്കുന്നവരുണ്ടെങ്കിലും, മാധവ മാസത്തിൽ എന്നെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവന് അവരേക്കാൾ വലിയ ഫലം ലഭിക്കും.
സ്നാനം ദാനം ജപോ ഹോമസ്തപോ യജ്ഞ വ്രതാദികമ് । വൈശാഖേ യത്കൃതം ദേവി തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
വൈശാഖ മാസത്തിൽ നടത്തുന്ന സ്നാനം, ദാനം, ജപം, ഹോമം, തപസ്സു, യാഗം, വ്രതം എന്നിവയ്ക്ക് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യഫലം കേൾക്കു, ദേവി.