നാരദ ഉവാച- ഏവമുക്തസ്തതസ്തൈസ്തു പ്രതീതൈരപി പൂജിതഃ । മുനിശര്മാ യയാവേതൈരനുയാതസ്തു പംചഭിഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, അവർ വിശ്വസിച്ചിട്ടും ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, മുനിശർമൻ ആഞ്ചുപേരോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു.
തത്ര ഗത്വാ തതഃ പ്രാതഃ സ്നാത്വാ കൃത്വാ തഥാവിധിമ് । സ്നാപയാമാസ താന്പ്രേതാന്നാമതോ ദര്ഭനിര്മിതാന്
അവിടെ എത്തി, രാവിലെ സ്നാനം ചെയ്ത് നിർദ്ദിഷ്ടവിധികൾ അനുസരിച്ച്, കുശതൃണത്തിൽ നിന്നുള്ള പേരിലുള്ള രൂപങ്ങൾ കുളിപ്പിച്ചു.
സ്മൃതാശ്ച മുനിനാ തീര്ഥേ സ്നാപിതാ നാമതസ്തഥാ । പ്രേതാഃ പുണ്യവതാ തേന സദ്യോ മുക്താ ദിവം യയുഃ
മുനിശർമൻ തീർത്ഥത്തിൽ ഓർത്തു, പേരിനാൽ കുളിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ആ പ്രേതങ്ങൾ അവന്റെ പുണ്യത്താൽ ഉടൻ മോചിതരായി സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.
തേ പാപിനഃ പംച യദൈവ രേവാജലേ നിമഗ്നാ വചസൈവ തസ്യ । ശ്രീമാധവേ മാസി വിവര്ണദേഹാഃ സദ്യഃ സുവര്ണൈകരുചോ ബഭൂവുഃ
അഞ്ചു പാപികൾ, മാധവമാസത്തിൽ അവന്റെ വാക്കുകൾകൊണ്ട് രേവാനദിയിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ, അവരുടെ വാടിയ ശരീരം ഉടൻ പൊന്നുപോലെയുള്ള പ്രകാശം നേടി.
പാപപ്രശമനം സ്തോത്രം ശ്രാവിതാ മുനിശര്മണാ । സമക്ഷം സര്വലോകാനാം ജാതാസ്തേ വരകാംതയഃ
പാപം നീക്കുന്ന സ്തോത്രം മുനിശർമൻ അവിടെയുണ്ടായവർക്കെല്ലാം കേൾവിയായി ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ, അവർ മനോഹരരായി, കാന്തിയോടെ മാറി.
തത്രസ്ഥാ മാനവാസ്താംസ്തു വിരജാന്സ്നാനമാത്രതഃ । ന സ്പൃശംതി ച രാജേംദ്ര പാപിസംസര്ഗശംകഥാ
അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന മനുഷ്യർ, രാജാവേ, സ്നാനമാത്രം ചെയ്തവരെ സ്പർശിക്കാറില്ല. പാപികളുമായി സമ്പർക്കം ഉണ്ടാകുമോ എന്ന ഭയം അവർക്കില്ല.
മുനിശര്മാനുരോധേന തതോ ധര്മപ്രമാണതഃ । സദ്യോ ദിവ്യാഭവദ്വാണീ യദേതേ വിഗതൈനസഃ
മുനിശർമന്റെ അപേക്ഷപ്രകാരം, ധർമ്മത്തിന്റെ ആധികാരികതയാൽ, ഉടൻ ദിവ്യവാണി പ്രസംഗിച്ചു: ഇവർ ഇനി പാപരഹിതരാണ്.
സ്നാതാനാം മാധവേമാസി മുകുംദഹൃദയാത്മനാമ് । പാപപ്രശമനം സ്തോത്രം ശൃണ്വതാമിഹ സാദരമ്
മാധവമാസത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത, മുഖുന്ദനിൽ ഹൃദയവും ആത്മാവും സമർപ്പിച്ചവർക്കായി, പാപം നീക്കുന്ന ഈ സ്തോത്രം ഇവിടെ ആദരപൂർവ്വം കേൾക്കേണ്ടതാണ്.
ചിത്രം കിമത്ര യാ ശുദ്ധിര്ജായതേ പാപസംചയാത് । സര്വേഷാമേവ പാപാനാം പ്രായശ്ചിത്തമിദം പരമ്
ഇത്രയും പാപസഞ്ചയത്തിൽ നിന്ന് ഇങ്ങനെയൊരു ശുദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നതിൽ എന്താണ് അത്ഭുതം? എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കുമുള്ള പരമപ്രായശ്ചിത്തം ഇതാണ്.
യത്പ്രാതര്മാധവേ മാസി ഭക്ത്യാ തീര്ഥേഽവഗാഹനമ് । യതഃ പ്രേതാസ്തു തേ പാപാഃ സ്നാപിതാ നാമമാത്രതഃ
മാധവമാസത്തിൽ, പ്രഭാതത്തിൽ, ഭക്തിയോടെ തീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചത് കൊണ്ടാണ് ആ പാപികളായ പ്രേതങ്ങൾ പേരിനാൽ പോലും ശുദ്ധരായത്.
സ്മൃതാഃ പുണ്യവതാ തേന മോചിതാ മുനിശര്മണാ
പുണ്യവാന്മാരാൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടവരെ മുനിശർമൻ മോചിപ്പിച്ചു.
ഇത്യേവമാകര്ണ്യ ഗിരം നഭഃസ്ഥാമത്യദ്ഭുതാമാശു തതോ മനുഷ്യാഃ । ശശംസുരേതാനപി പംചപുണ്യാന്വൈശാഖമാസം ച മുനിം ച രേവാമ്
ആകാശത്തിൽ നിന്നു കേട്ട അത്ഭുതമായ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, മനുഷ്യർ വേഗത്തിൽ ആഞ്ചു പുണ്യവാന്മാരെയും, വൈശാഖമാസത്തെയും, മുനിയെയും, രേവാനദിയെയും കുറിച്ച് അറിയിച്ചു.
അഥ ചാകര്ണ്യ ഭൂപാലഃ സ്തവം ദുരിതനാശനമ് । യദാകര്ണ്യ നരോ ഭക്ത്യാ മുച്യതേ പാപരാശിഭിഃ
രാജാവേ, പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ സ്തോത്രം ഭക്തിയോടെ ആരെങ്കിലും കേൾക്കുമ്പോൾ, അവൻ വലിയ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.
യസ്യ ശ്രവണമാത്രേണ പാപിനഃ ശുദ്ധിമാഗതാഃ । അന്യേഽപി ബഹവോ മുക്താഃ പാപാദജ്ഞാനസംഭവാത്
ഇത് കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ട് പോലും പാപികൾ ശുദ്ധരാകുന്നു; അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് അനേകർ മോചിതരാകുന്നു.
പരദാര പരദ്രവ്യ ജീവഹിംസാദികേ യദാ । പ്രവര്തതേ നൃണാം ചിത്തം പ്രായശ്ചിത്തം സ്തുതിസ്തദാ
മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യയോട്, സമ്പത്തോട്, ജീവഹിംസയിലേക്കും ഇങ്ങനെ മനസ്സ് തിരിയുമ്പോൾ, ഈ സ്തോത്രം ജപിക്കുന്നത് പ്രായശ്ചിത്തമാണ്.
വിഷ്ണവേ വിഷ്ണവേ നിത്യം വിഷ്ണവേ വിഷ്ണവേ നമഃ । നമാമി വിഷ്ണും ചിത്തസ്ഥമഹംകാരഗതം ഹരിമ്
വിഷ്ണുവിന്, വിഷ്ണുവിന് എപ്പോഴും, വിഷ്ണുവിന്, വിഷ്ണുവിന് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; മനസ്സിൽ വസിക്കുന്ന ഹരിയെയും, അഹങ്കാരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന വിഷ്ണുവിനെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ചിത്തസ്ഥമീശമവ്യക്തമനംതമപരാജിതമ് । വിഷ്ണുമീഡ്യമശേഷാണാമനാദിനിധനം വിഭുമ്
മനസ്സിൽ വസിക്കുന്ന, കാണാനാവാത്തത്, അനന്തൻ, ജയിക്കാനാവാത്തത്, എല്ലാരുടെയും ആരാധ്യൻ, ആദിയില്ലാത്തതും അന്തമില്ലാത്തതും സർവ്വവ്യാപിയായതുമായ വിഷ്ണുവിനോട് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
വിഷ്ണുശ്ചിത്തഗതോ യന്മേ വിഷ്ണുര്ബുദ്ധിഗതശ്ച യത് । യച്ചാഹംകാരകോ വിഷ്ണുര്യോ വിഷ്ണുര്മയി സംസ്ഥിതഃ
എന്റെ മനസ്സിൽ ഉള്ള വിഷ്ണു, ബുദ്ധിയിൽ ഉള്ള വിഷ്ണു, അഹങ്കാരത്തിൽ ഉള്ള വിഷ്ണു, ആ വിഷ്ണു എന്നിൽ വസിക്കുന്നു.
കരോതി കര്തൃഭൂതോഽസൌ സ്ഥാവരസ്യ ചരസ്യ ച । തത്പാപം നാശമായാതി തസ്മിന്നേവ ഹി ചിംതിതേ
അചഞ്ചലമായതിലും ചലിക്കുന്നതിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നവൻ അവൻ തന്നെയാണ്; അവനെ ചിന്തിച്ചാൽ പാപം നശിക്കുന്നു.
ധ്യാതോ ഹരതി യത്പാപം സ്വപ്നേ ദൃഷ്ടസ്തു ഭാവനാത് । തമുപേംദ്രംമഹം വിഷ്ണും പ്രണമാമി നതിപ്രിയമ്
ധ്യാനിച്ചാൽ അവൻ പാപം നീക്കുന്നു; സ്വപ്നത്തിൽ പോലും അവനെ ചിന്തിച്ചാൽ അതു നടക്കുന്നു; ഭക്തിയെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഉപേന്ദ്രനെയും വിഷ്ണുവിനെയും ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ജഗത്യസ്മിന്നിരാലംബേ മധുസൂദനമച്യുതമ് । ഹസ്താവലംബനം സ്തോത്രം വിഷ്ണും വംദേ പരാത്പരമ്
ഈ ആശ്രയമില്ലാത്ത ലോകത്തിൽ, മധുസൂദനനേ, അച്യുതനേ, ഈ സ്തോത്രം എന്റെ കൈപ്പിടിയായി ഞാൻ സമർപ്പിക്കുന്നു; പരമോന്നതനായ വിഷ്ണുവിനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു.
സര്വേശ്വരേശ്വരവിഭോ പരമാത്മന്നധോക്ഷജ । ഹൃഷീകേശ ഹൃഷീകേശ ഹൃഷീകേശ നമോസ്തു തേ
സകലേശ്വരനായ പ്രഭുവേ, പരമാത്മാവേ, അദ്ധോക്ഷജനേ, ഹൃഷീകേശാ, ഹൃഷീകേശാ, ഹൃഷീകേശാ, നിന്നെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
നൃസിംഹാനംത ഗോവിംദ ഭൂതഭാവന കേശവ । ദുരുക്തം ദുഷ്കൃതം ധ്യാതം ശമ പാപം നമോസ്തു തേ
നരസിംഹ, അനന്ത, ഗോവിന്ദ, സകലഭൂതങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ കേശവ, ഞാൻ ചിന്തിച്ച ദുർവാക്യങ്ങൾ, ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ, പാപചിന്തകൾ എല്ലാം ശമിപ്പിക്കണമേ; നിന്നെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
യന്മയാ ചിംതിതം ദുഷ്ടം സ്വചിത്തവശവര്തിനാ । അകാര്യ്യമഘമത്യുഗ്രം തച്ഛമം നയ കേശവ
എന്റെ മനസ്സിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ഞാൻ ചിന്തിച്ച ദുഷ്ടതയും, ചെയ്യരുതാത്ത ഭയങ്കരമായ പാപവും, കേശവാ, അതെല്ലാം നീ ശമിപ്പിക്കണമേ.
ബ്രഹ്മണ്യദേവ ഗോവിംദ പരമാര്ഥപരായണ । ജഗന്നാഥ ജഗദ്ധാതഃ പാപം ശമയ മേഽച്യുത
ബ്രാഹ്മണരുടെ രക്ഷകനായ ദൈവമേ, പരമാർത്ഥത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഗോവിന്ദാ, ലോകനാഥാ, ലോകത്തെ നിലനിറുത്തുന്നവാ, അച്യുതാ, എന്റെ പാപം നീ ശമിപ്പിക്കണമേ.
യച്ചാപരാഹ്ണേ സായാഹ്നേ മധ്യാഹ്നേ ച തഥാ നിശി । കായേന മനസാ വാചാ കൃതം പാപമജാനതാ
അപരാഹ്ണത്തിൽ, സായാഹ്ണത്തിൽ, മധ്യാഹ്നത്തിൽ, രാത്രിയിൽ, ശരീരത്താൽ, മനസാൽ, വാക്കിലൂടെ, അറിയാതെ ചെയ്ത എല്ലാ പാപങ്ങളും,
ജാനതാ ച ഹൃഷീകേശ പുംഡരീകാക്ഷ മാധവ । നാമത്രയോച്ചാരണതഃ സര്വേ യാംതു മമ ക്ഷയമ്
അറിയാമായും ചെയ്തതും, ഹൃഷീകേശ, പുണ്ഡരികാക്ഷ, മാധവ, നിന്റെ മൂന്ന് നാമങ്ങൾ ഉച്ചരിച്ചതിനാൽ എന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കട്ടെ.
ശാരീരം മേ ഹൃഷീകേശ പുംഡരീകാക്ഷ മാനസമ് । പാപം പ്രശമമായാതു വാക്കൃതം മമ മാധവ
എന്റെ ശരീരത്തിലൂടെ ചെയ്ത പാപം, ഹൃഷീകേശ, പുണ്ഡരികാക്ഷ, മനസ്സിൽ ചെയ്ത പാപം, വാക്കിലൂടെ ചെയ്ത പാപം, മാധവ, അവയെല്ലാം ശമിക്കട്ടെ.
യദ്ഭുംജാനഃ പിബംസ്തിഷ്ഠന്സ്വപഞ്ജാഗ്രദ്യദാസ്ഥിതഃ । അകാര്ഷം പാപമര്ഥാര്ഥം കായേന മനസാ ഗിരാ
എന്ത് ഭക്ഷിക്കുമ്പോഴും, കുടിക്കുമ്പോഴും, നില്ക്കുമ്പോഴും, ഉറങ്ങുമ്പോഴും, ഉണർന്നിരിക്കുമ്പോഴും, എങ്ങനെയായാലും, ദേഹത്താൽ, മനസ്സാൽ, വാക്കിലൂടെ, ലാഭത്തിനായി ഞാൻ ചെയ്ത പാപങ്ങൾ എല്ലാം—
മഹദല്പമപി പ്രായോ ദുര്യോനി നരകാവഹമ് । തത്പാപം പ്രശമം യാതു വാസുദേവസ്യ കീര്തനാത്
വലിയതായാലും ചെറിയതായാലും, ദുഷ്ടജന്മത്തിനോ നരകത്തിനോ കാരണമാകുന്ന പാപങ്ങൾ, വാസുദേവന്റെ കീർത്തനംകൊണ്ട് ശമിക്കപ്പെടട്ടെ.