യഥാ ന ജായതേ പ്രേതോ മുക്തിഃ പ്രേതത്വതോ യഥാ । ബ്രാഹ്മണ ഉവാച- ഏകാദശ്യാദിഭിഃ പുണ്യൈര്വ്രതൈരച്യുതകീര്തനൈഃ
പ്രേതമായി ജനിക്കാതിരിക്കാൻ, പ്രേതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ, ഏകാദശി പോലുള്ള വ്രതങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ചും, അച്യുതനെ സ്തുതിച്ചും കഴിയുന്നു എന്ന് ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു.
ദേവതാതിഥിപൂജാഭിര്ഗുരുപൂജാദിഭിസ്തഥാ । ആചാരൈഃ സാധുചരിതൈഃ ശ്രുതിസ്മൃത്യുദിതൈര്ദിനൈഃ
ദേവതകളെയും അതിഥികളെയും ഗുരുവിനെയും ആദരിച്ചും, നല്ലവരുടെ ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ചും, ശാസ്ത്രങ്ങളും സ്മൃതികളും നിർദ്ദേശിച്ച ദിവസങ്ങളിൽ ജീവിച്ചും, അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ.
ഏവം ശ്രാദ്ധക്രിയാദാനൈര്യഥാവിധിവിനിര്മിതൈഃ । ദയാദാനദമക്ഷാംതിശീലശിഷ്ടാഭിവാദനൈഃ
ശ്രാദ്ധകർമങ്ങളും, ദാനം ചെയ്യലും, കരുണയും, ദയയും, ആത്മനിയന്ത്രണവും, ക്ഷമയും, നല്ലവരെ ആദരിച്ചും അങ്ങനെ നിർവഹിക്കുമ്പോൾ.
ഇത്യേവമാദിഭിര്ധര്മൈഃ പ്രേതാ ന സ്യുഃ കുലേഽപി വൈ । ഗോവിപ്രതീര്ഥാമരപര്വതാഗ്ര്യ നദീനദാശ്വത്ഥതരൂനനേകശഃ
ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്ന ധർമ്മങ്ങൾ പാലിച്ചാൽ, കുടുംബത്തിൽ പോലും പ്രേതങ്ങൾ ഉണ്ടാകില്ല. പശുക്കൾ, ബ്രാഹ്മണർ, തീർത്ഥങ്ങൾ, ദേവതകൾ, പർവ്വതങ്ങൾ, നദികൾ, തടാകങ്ങൾ, അശ്വത്ത്വമരങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളിൽ പലവിധത്തിലും.
യോ വംദതേ ബംധുജനേ വിനീതഃ പ്രേതോ ന ലോകേ ഭവതീഹ നൂനമ് । ക്രമാദര്ച്ചയതേ യുക്തോ വിശേഷാദപി മാനവഃ
ബന്ധുക്കളെ വിനയത്തോടെ ആദരിക്കുന്നവൻ ഈ ലോകത്ത് പ്രേതമായി ജനിക്കില്ല. ക്രമമായി ആരാധന ചെയ്യുന്നവൻ, പ്രത്യേകിച്ച് മനുഷ്യരിൽ, അങ്ങനെ തന്നെ.
ഗംഗാദിപുണ്യതീര്ഥേഷു തസ്യ പുണ്യമനംതകമ് । നാഹം വര്ഷസഹസ്രേഷു വക്തും ശക്തഃ സ്വയം വിഭുഃ
ഗംഗാദി തീർത്ഥങ്ങളിൽ അത്തരം വ്യക്തിക്ക് അനന്തമായ പുണ്യമാണ്. ഞാൻ തന്നെ, ഒരു ആയിരം വർഷം കൊണ്ടും അതു വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ദര്ശനാദേവ തസ്യാപി മുക്തഃ പ്രേതത്വതോ ഭവേത് । ഊര്ജമൂര്ജസ്വലം മാസമഥ ദാമോദരപ്രിയമ്
അത്തരം വ്യക്തിയെ കണ്ടു മാത്രം പ്രേതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും. അതിന് ശേഷം ശക്തിയേറിയ ഒരു മാസം, ദാമോദരനു പ്രിയമായ മാസം, വരുന്നു.
തപസാമുത്തമം മാസം തപോ മാധവവല്ലഭമ് । വൈശാഖം മാധവം മാസം മധുസൂദനദൈവതമ്
തപസ്സുകളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ മാസം, മാധവനു പ്രിയമായത്. വൈശാഖം, മാധവന്റെ മാസം, മധുസൂദനനാണ് അതിന്റെ ദൈവം.
ഉത്തമം സര്വമാസാനാം യമേകം മുനയോ വിദുഃ । യേനൈവ സാധനേന സ്യാത്സര്വം കൃത്യം ഹി സാധിതമ്
എല്ലാ മാസങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഉത്തമം ഈ മാസമാണെന്ന് മുനികൾ പറയുന്നു. അതു പാലിച്ചാൽ എല്ലാ കര്ത്തവ്യങ്ങളും നന്നായി പൂർത്തിയാകും.
ബ്രഹ്മവിദ്യാമതാഭ്യേതി സാ ലക്ഷ്മീര്വിശ്വകാരിണീ । തസ്യാ വാസോ യതോ മാസോ മാധവോഽസൌ തതഃ സ്മൃതഃ
അത് വഴി ബ്രഹ്മവിദ്യ ലഭിക്കും; സകല സൃഷ്ടിക്കുമുള്ള ലക്ഷ്മി ഏത് മാസത്തിൽ മാധവൻ വസിക്കുമോ, അതിനാലാണ് അതിനെ മാധവം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
ന മാധവസമോ ദേവോ യഥാ ദേവേഷു നിശ്ചിതമ് । തഥാ മാസേഷു സര്വേഷു ന മാസോ മാധവപ്രിയഃ
ദേവന്മാരിൽ മാധവനു തുല്യനായ ദൈവം ഇല്ല, അതുപോലെ എല്ലാ മാസങ്ങളിലും മാധവനു പ്രിയമായ മറ്റൊരു മാസം ഇല്ല.
തസ്യ മാധവമാസസ്യ മാഹാത്മ്യമപി ഭക്തിതഃ । ശ്രുത്വാ വിമുച്യതേ പ്രേതയോനിതഃ കിം വിധാനതഃ
മാധവമാസത്തിന്റെ മഹത്വം ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുമ്പോൾ, ആൾക്ക് പ്രേതയോനിയിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും, ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കാതിരുന്നാലും.
സതാം സംഭാഷണാദേവ പുണ്യതീര്ഥനിഷേവണാത് । നാരായണേതി പഠനാത്തന്നാമശ്രവണാദപി
സത്സംഗം നടത്തുന്നതുകൊണ്ടും, പുണ്യതീർത്ഥങ്ങളിൽ പോയി സ്നാനം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടും, 'നാരായണ' എന്ന നാമം ഉച്ചരിക്കുന്നതുകൊണ്ടും, അതു കേൾക്കുന്നതുകൊണ്ടുമാത്രം,
മുച്യതേ പാതകൈഃ സര്വൈര്ജനോ ഭക്തിപരായണഃ । യതിഷ്യേ തദഹം പ്രേതാ ഭവതാമപി മുക്തയേ
വിശ്വാസപൂർവ്വം ഭക്തിയോടെ ഇരിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചിതനാകുന്നത്. ഞാൻ പ്രേതാവസ്ഥയിലായാലും, നിങ്ങളുടെയും മോക്ഷത്തിനായി ശ്രമിക്കും.
പരോപകാരജം പുണ്യം യതോ ന സ്യാന്മഖൈരപി । പ്രേതാ യാമി തതഃ സ്നാതും രേവാവാരിണി മാധവേ
മറ്റുള്ളവർക്കായി ചെയ്യുന്ന സഹായത്തിൽ നിന്നുള്ള പുണ്യം യാഗങ്ങൾകൊണ്ടുപോലും ലഭിക്കില്ല. അതുകൊണ്ടു തന്നെ, പ്രേതാവസ്ഥയിൽ ഞാൻ മാധവമാസത്തിൽ രേവാനദിയിൽ കുളിക്കാൻ പോകുന്നു.
മാസി മേഷസ്ഥിതേ ഭാനാവേതൈരനുഗതോ നരൈഃ । പംചൈവ തേ പുനര്മോഹാജ്ജാതപാതകസംചയാഃ
സൂര്യൻ മേടരാശിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, ഈ ആളുകളോടൊപ്പം അഞ്ചുപേരും വീണ്ടും മായയിൽപെട്ട് പാപങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്തു.
സ്നാതുമായാംതി വചസാ മമൈവ കരുണാവതഃ
എന്റെ കരുണയോടുകൂടിയ വാക്കുകൾ കേട്ട് അവർ കുളിക്കാൻ വരുന്നു.
താവദ്ഭവംതസ്തു നിദേശതോ മേ തിഷ്ഠംതു തത്രൈവ വനേ വിശോകാഃ । ശ്രീനര്മദാവാരിണി യാവദേവ ഗത്വാ നിജസ്നാനവിധിം വിഹായ
അതുകൊണ്ട്, എന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം നിങ്ങൾക്കു ദുഃഖമില്ലാതെ ആ കാട്ടിൽ തന്നെ തുടരൂ. നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സ്നാനവിധി ഉപേക്ഷിച്ച് ശ്രീനർമദാനദിയിൽ കുളിക്കാൻ പോകുന്നതുവരെ അവിടെ ഇരിക്കുക.
നിര്മായ പുരുഷാനപി നാമ തസ്മാത്കുശസ്വരൂപാനിഹ നര്മദാ കേ । വിധാനതോ മാധവമാസി ദീനാന്നിമജ്ജയാമീതി ദയാ നിബദ്ധഃ
അവിടെ, നിർദ്ദേശപ്രകാരം, ഞാൻ കുശതൃണത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യരൂപങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, മാധവമാസത്തിൽ അവയെ കരുണയോടെ നർമദാനദിയിൽ മുങ്ങിക്കും, 'ഇവർക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കട്ടെ' എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കും.
ഏവം ദിനത്രയേണൈവ മുക്തിര്വഃ പ്രേതയോനിതഃ । ന ദര്ഭബടുകസ്നാനമാത്രേണൈവ ന സംശയഃ
ഇങ്ങനെ, മൂന്നു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ നിങ്ങൾ പ്രേതാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും. വെറും കുശതൃണത്തിൽ നിന്നുള്ള രൂപങ്ങൾ കുളിപ്പിച്ചാൽ മാത്രം അല്ല, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
നാരദ ഉവാച- ഏവമുക്തസ്തതസ്തൈസ്തു പ്രതീതൈരപി പൂജിതഃ । മുനിശര്മാ യയാവേതൈരനുയാതസ്തു പംചഭിഃ
നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, അവർ വിശ്വസിച്ചിട്ടും ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, മുനിശർമൻ ആഞ്ചുപേരോടൊപ്പം പുറപ്പെട്ടു.
തത്ര ഗത്വാ തതഃ പ്രാതഃ സ്നാത്വാ കൃത്വാ തഥാവിധിമ് । സ്നാപയാമാസ താന്പ്രേതാന്നാമതോ ദര്ഭനിര്മിതാന്
അവിടെ എത്തി, രാവിലെ സ്നാനം ചെയ്ത് നിർദ്ദിഷ്ടവിധികൾ അനുസരിച്ച്, കുശതൃണത്തിൽ നിന്നുള്ള പേരിലുള്ള രൂപങ്ങൾ കുളിപ്പിച്ചു.
സ്മൃതാശ്ച മുനിനാ തീര്ഥേ സ്നാപിതാ നാമതസ്തഥാ । പ്രേതാഃ പുണ്യവതാ തേന സദ്യോ മുക്താ ദിവം യയുഃ
മുനിശർമൻ തീർത്ഥത്തിൽ ഓർത്തു, പേരിനാൽ കുളിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ആ പ്രേതങ്ങൾ അവന്റെ പുണ്യത്താൽ ഉടൻ മോചിതരായി സ്വർഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.
തേ പാപിനഃ പംച യദൈവ രേവാജലേ നിമഗ്നാ വചസൈവ തസ്യ । ശ്രീമാധവേ മാസി വിവര്ണദേഹാഃ സദ്യഃ സുവര്ണൈകരുചോ ബഭൂവുഃ
അഞ്ചു പാപികൾ, മാധവമാസത്തിൽ അവന്റെ വാക്കുകൾകൊണ്ട് രേവാനദിയിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ, അവരുടെ വാടിയ ശരീരം ഉടൻ പൊന്നുപോലെയുള്ള പ്രകാശം നേടി.
പാപപ്രശമനം സ്തോത്രം ശ്രാവിതാ മുനിശര്മണാ । സമക്ഷം സര്വലോകാനാം ജാതാസ്തേ വരകാംതയഃ
പാപം നീക്കുന്ന സ്തോത്രം മുനിശർമൻ അവിടെയുണ്ടായവർക്കെല്ലാം കേൾവിയായി ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ, അവർ മനോഹരരായി, കാന്തിയോടെ മാറി.
തത്രസ്ഥാ മാനവാസ്താംസ്തു വിരജാന്സ്നാനമാത്രതഃ । ന സ്പൃശംതി ച രാജേംദ്ര പാപിസംസര്ഗശംകഥാ
അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്ന മനുഷ്യർ, രാജാവേ, സ്നാനമാത്രം ചെയ്തവരെ സ്പർശിക്കാറില്ല. പാപികളുമായി സമ്പർക്കം ഉണ്ടാകുമോ എന്ന ഭയം അവർക്കില്ല.
മുനിശര്മാനുരോധേന തതോ ധര്മപ്രമാണതഃ । സദ്യോ ദിവ്യാഭവദ്വാണീ യദേതേ വിഗതൈനസഃ
മുനിശർമന്റെ അപേക്ഷപ്രകാരം, ധർമ്മത്തിന്റെ ആധികാരികതയാൽ, ഉടൻ ദിവ്യവാണി പ്രസംഗിച്ചു: ഇവർ ഇനി പാപരഹിതരാണ്.
സ്നാതാനാം മാധവേമാസി മുകുംദഹൃദയാത്മനാമ് । പാപപ്രശമനം സ്തോത്രം ശൃണ്വതാമിഹ സാദരമ്
മാധവമാസത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത, മുഖുന്ദനിൽ ഹൃദയവും ആത്മാവും സമർപ്പിച്ചവർക്കായി, പാപം നീക്കുന്ന ഈ സ്തോത്രം ഇവിടെ ആദരപൂർവ്വം കേൾക്കേണ്ടതാണ്.
ചിത്രം കിമത്ര യാ ശുദ്ധിര്ജായതേ പാപസംചയാത് । സര്വേഷാമേവ പാപാനാം പ്രായശ്ചിത്തമിദം പരമ്
ഇത്രയും പാപസഞ്ചയത്തിൽ നിന്ന് ഇങ്ങനെയൊരു ശുദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നതിൽ എന്താണ് അത്ഭുതം? എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കുമുള്ള പരമപ്രായശ്ചിത്തം ഇതാണ്.
യത്പ്രാതര്മാധവേ മാസി ഭക്ത്യാ തീര്ഥേഽവഗാഹനമ് । യതഃ പ്രേതാസ്തു തേ പാപാഃ സ്നാപിതാ നാമമാത്രതഃ
മാധവമാസത്തിൽ, പ്രഭാതത്തിൽ, ഭക്തിയോടെ തീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ചത് കൊണ്ടാണ് ആ പാപികളായ പ്രേതങ്ങൾ പേരിനാൽ പോലും ശുദ്ധരായത്.