പരസ്പരം ച ഭാഷംതഃ കൃശാഃ കൃഷ്ണവപുഃ ശ്രിയഃ । യാവദേവം സ വിപ്രാഗ്ര്യോ വിചാരയതി ധീരധീഃ
അവർ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, ക്ഷീണിച്ച ശരീരവും കറുത്ത രൂപവും, ആഭരണങ്ങളില്ലാത്തവരായിരുന്നു. അങ്ങനെ ആ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.
താവദാഗമ്യതേ സര്വേ ദൂരസ്ഥാ മുനിമാദരാത് । ബദ്ധാംജലിപുടാ ഭൂത്വാ പ്രണമ്യോചുരിതി സ്ഫുടമ്
അപ്പോൾ തന്നെ, അകലെ നിന്നിരുന്ന എല്ലാവരും ആദരത്തോടെ ആ മഹർഷിയോട് സമീപിച്ചു, കൈകൂപ്പി വന്ദനം ചെയ്ത് വ്യക്തമായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
പംചപുരുഷാ ഊചുഃ - ഭവ്യം ഭവംതം പുരുഷോത്തമം വൈ വിഭ്രാജമാനം ചരിതേന മാന്യമ് । മന്യാമഹേ വിപ്ര ദയാലുമുഖ്യം വാചം സമാകര്ണയ നോസി മൈത്രഃ
അഞ്ചുപുരുഷന്മാർ പറഞ്ഞു: മഹാപുരുഷനേ, നിങ്ങളുടെ നല്ല പെരുമാറ്റം കൊണ്ടും, മാന്യത കൊണ്ടും, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ മഹത്വമുള്ളവനായി കാണുന്നു. ബ്രാഹ്മണനേ, ദയയും ഉത്തമത്വവും ഉള്ളവനായി ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ കരുതുന്നു. ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ ദയവായി കേൾക്കൂ, കാരണം നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നവനാണ്.
സംതഃ പ്രതിഷ്ഠാ ദീനാനാം ദൈവാദുദ്ഭൂതപാപിനാമ് । ആര്താനാമാര്തിഹംതാരോ ദര്ശനാദേവ സാധവഃ
നന്മയുള്ളവർ ദു:ഖിതർക്കും, വിധിയുടെ കാരണമായി പാപികളായവർക്കും ആശ്രയമാണ്. സദാചാരികൾ ദു:ഖിതരുടെ ദു:ഖം അവരുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടു തന്നെ നീക്കുന്നു.
അഹം പാംചാലദേശീയഃ ക്ഷത്രിയോ വീരവാഹനഃ । ബ്രാഹ്മണം ഹതവാന്മോഹാച്ഛരേണ ശബ്ദവേധിനാ
ഞാൻ പാഞ്ചാലദേശത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ആണ്, എന്റെ പേര് വീരവാഹനൻ. ഭ്രമം മൂലം ശബ്ദം കേട്ട് അമ്പുകൊണ്ട് ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ഞാൻ കൊന്നു.
ശിഖാസൂത്രവിഹീനസ്തു തിലകേന വിവര്ജിതഃ । അടാമി ജഗതീമേനാം ബ്രഹ്മഘ്നോഽഹമിതി ബ്രുവന്
ശിഖയും പൂണൂലും ഇല്ലാതെ, തിലകചിഹ്നവും ഇല്ലാതെ, ഞാൻ ഈ ഭൂമിയിൽ ബ്രാഹ്മണഹന്താവാണ് എന്നുപറഞ്ഞ് അലഞ്ഞു നടക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മഘ്നായാതിപാപായ ഭിക്ഷാ മഹ്യം പ്രദീയതാമ് । ഏവം സര്വേഷു തീര്ഥേഷു ഭ്രമന്നത്രാസ്മി ചാഗതഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യ എന്ന അത്യന്തം വലിയ പാപത്തിനായി ദയവായി എനിക്ക് ഭിക്ഷ നൽകണം. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ഞാൻ ഭയത്തോടെ അലഞ്ഞു നടന്നുകൊണ്ട് ഇവിടെ എത്തി.
ബ്രഹ്മഹത്യാ ന മേദ്യാപി പ്രയാതി മുനിസത്തമ । ഏവം മേ വര്ഷമേകം ഹി വ്യതീതം കുര്വതോ വിഭോ
ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം, മഹർഷേ, തീർത്ഥങ്ങളിൽ പോലും എന്നെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല. ഇങ്ങനെ ഞാൻ ഒരു മുഴുവൻ വർഷം ഇതേപോലെ കഴിഞ്ഞു.
ദഹ്യമാനസ്യ പാപേന ശോകാകുലിതചേതസഃ । ചംദ്രശര്മാപരോ വിപ്രോ യോയം സംലക്ഷ്യതേ ദ്വിജ
പാപത്തിൽ കത്തുന്ന, ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയ മനസ്സോടെ, ഇവിടെ മറ്റൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ട്, അവന്റെ പേര് ചന്ദ്രശർമൻ, നീ കാണുന്നവൻ.
ഗുരുഘാതീ സ തു ബ്രഹ്മന്മോഹാകുലിതമാനസഃ । മോഹാകുലിതചിത്തത്വാദ്ഗുരുഘാതക ഉച്യതേ
അവൻ ഗുരുഹന്താവാണ്, ബ്രാഹ്മണനേ, ഭ്രമം മൂലം മനസ്സു കലങ്ങിയവൻ. ഭ്രമം കൊണ്ടു മനസ്സു കുഴഞ്ഞതിനാൽ അവനെ ഗുരുഹന്താവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
നിവസന്മാഗധേദേശേ സംത്യക്തഃ സ്വജനൈസ്തതഃ । ദൈവാദസാവപി മുനേ ഭ്രമന്നിഹ സമാഗതഃ
മഗധദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന അവൻ, സ്വന്തം ബന്ധുക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ചതിനാൽ, വിധിയുടെ കാരണമായി ഇവിടെ അലഞ്ഞു എത്തി, മഹർഷേ.
ശിഖാസൂത്രവിഹീനസ്തു വിപ്രലിംഗവിവര്ജിതഃ । മയാ പൃഷ്ടസ്തു വൃത്താംതം സത്യമേവാവദദ്ദ്വിജഃ
ശിഖയും പൂണൂലും ഇല്ലാതെ, ബ്രാഹ്മണന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, ഞാൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൻ സത്യമായിട്ടാണ് തന്റെ കഥ പറഞ്ഞത്, ദ്വിജനേ.
വസതാ യദ്ഗുരോര്ഗേഹേ ക്രോധാകുലിതചേതസാ । മഹാമോഹഗതേനാപി യഥാ വൈ ഘാതിതോ ഗുരുഃ
ഗുരുവിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, കോപത്തിൽ മനസ്സു കലങ്ങി, വലിയ ഭ്രമം മൂലം അവൻ തന്റെ ഗുരുവിനെ കൊന്നു.
തേന പാപേന ദഗ്ധോഽസൌ വര്തതേ ശോകപീഡിതഃ । തൃതീയോഽയം പുനഃ സ്വാമിന്വേദശര്മാസമാഹിതഃ
ആ പാപം കൊണ്ടു അവൻ ദു:ഖത്തിൽ കിടക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തേത് സ്വാമിയായ വേദശർമൻ ആണ്, അവനും മനസ്സു കുഴഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
സുരാപോ ബ്രാഹ്മണോ ജാതോ മോഹാദ്വേശ്യാപ്രസംഗതഃ । പൃഷ്ടോ മയായമപി മേ യഥാവൃത്തം തഥാബ്രവീത്
മദ്യപാനത്തിൽ അടിമയായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ, ഭ്രമം മൂലം ദ്വേഷ്യയായ സ്ത്രീയുമായി ചേർന്ന് ജനിച്ചവൻ; ഞാൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൻ സംഭവിച്ചത് എങ്ങനെയാണോ അതുപോലെ പറഞ്ഞു.
ആത്മനശ്ചേഷ്ടിതം സര്വം മനസ്താപേന പീഡിതഃ । നിരസ്തഃ സര്വലോകൈശ്ച ഭാര്യാബംധുജനൈരപി
തന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും കൊണ്ടു മനസ്സിൽ വേദന അനുഭവിച്ച്, എല്ലാവരും അവനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു, ഭാര്യയും ബന്ധുക്കളും പോലും അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു.
തേന പാപേന സംലിപ്തോ ഭ്രമന്നത്രായമാഗതഃ । ചതുര്ഥോ വിധുരോ നാമ വൈശ്യോഽയം ഗുരുതല്പഗഃ
ആ പാപത്തിൽ കുടുങ്ങി, അലഞ്ഞു നടന്നവൻ ഇവിടെ എത്തി. നാലാമത്തേത് വിദ്യുരൻ എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു വൈശ്യൻ ആണ്, ഗുരുപത്നിയെ അനുഭവിച്ച വലിയ പാപം ചെയ്തവൻ.
മോഹാന്മാസത്രയം യാവദ്വേശ്യാഭൂതാം ച മാതരമ് । ബുഭുജേ സ വിദേഹസ്ഥാം ജ്ഞാതതത്ത്വസ്തതശ്ചരന്
ഭ്രമം മൂലം, മൂന്ന് മാസം വരെ, ദ്വേഷ്യയായ സ്ത്രീയായ തന്റെ അമ്മയെ, അവൾ വിദേശത്ത് താമസിക്കുമ്പോൾ, അനുഭവിച്ചു; പിന്നെ സത്യം മനസ്സിലാക്കി, അലഞ്ഞു നടന്നു.
ദുഃഖിതോഽഭ്യാഗമദ്ഭൂമിം ഭ്രമന്നിഹ മുനേ പുനഃ । പംചമോഽയം മഹാപാപീ പാപിസംസര്ഗകാരകഃ
ദു:ഖിതനായി, വീണ്ടും ഈ ദേശത്ത് എത്തി, മഹർഷേ, അലഞ്ഞു നടക്കുന്നു. അഞ്ചാമത്തേത് വലിയ പാപി, പാപബന്ധത്തിന് കാരണമായവൻ.
പ്രത്യഹം ധനലോഭേന സ്തേയാദികൃതവാനഘമ് । വൈശ്യോതിപാതകൈഃ ക്രാംതസ്തതസ്ത്യക്തോ ജനൈഃ സ്വയമ്
ദിവസേന ധനലോഭം കൊണ്ടു, കള്ളപ്പണിയടക്കം പല പാപങ്ങളും ചെയ്തവൻ; വൈശ്യനായി വലിയ പാപങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ടു, അതിനാൽ തന്നെ എല്ലാവരും അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചു.
നിര്വിണ്ണമാനസോ ദൈവാന്നംദനാമേഹ സംഗതഃ । ഏവം പംചാപി പാപിഷ്ഠാഃ സ്ഥാനമേകമുപാഗതാഃ
ഭാരമായ മനസ്സോടെ, വിഷമത്തോടെ, ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ എല്ലാവരും ഇവിടെ നന്ദനത്തിൽ ഒത്തുചേർന്നു; അങ്ങനെ ആ അഞ്ചു വലിയ പാപികളും ഒരേ സ്ഥലത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്നു.
കഃ കസ്യാപി ന സംപര്കം ഭോജനാച്ഛാദനാദിഭിഃ । ന കരോതി മഹാഭാഗ വിനാ വാര്താം ദ്വിജോത്തമ
പ്രിയനേ, അവരിൽ ആരും ആരോടും ഭക്ഷണം പങ്കിടുകയോ, താമസസ്ഥലം പങ്കിടുകയോ ചെയ്യാറില്ല; ആദ്യം സംസാരിച്ചില്ലെങ്കിൽ അങ്ങനെയൊന്നും നടക്കില്ല.
വിശംത്യേകാസനേ നൈവ ന സ്വപംത്യേകസംസ്തരേ । ഏവം ദുഃഖസമാക്രാംതാ നാനാതീര്ഥേഷു വൈ ഗതാഃ
അവർ ഒരേ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരിക്കാറില്ല, ഒരേ കിടക്കയിൽ കിടക്കാറുമില്ല; ഇങ്ങനെ കഷ്ടത്തിൽ ആകുലരായി അവർ പല തീർത്ഥങ്ങളിൽ ചുറ്റി തിരിഞ്ഞു.
നാസ്മാകം പാതകം ഘോരം പ്രയാതി മുനിസത്തമ । ദൃഷ്ട്വാ ഭവംതം ദീപ്യംതം പ്രസന്നാനി മനാംസി നഃ
മഹർഷേ, ഞങ്ങളുടെ ഭയങ്കരമായ പാപം വിട്ടുപോകുന്നില്ല; പക്ഷേ, നിങ്ങളെ ദീപ്തിയോടെ കാണുമ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ മനസ്സ് ശാന്തമാകുന്നു.
വദംതി ദുരിതപ്രാംതം സാധോസ്തേ പുണ്യദര്ശനാത് । ഉപായം വദ നഃ സ്വാമിന്യഥാ പാപക്ഷയോ ഹി നഃ
സദുപദേശമുള്ളവരെ കാണുമ്പോൾ ദുർഭാഗ്യത്തിന്റെ അവസാനം വരുമെന്ന് പറയുന്നു; സ്വാമി, ഞങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നശിക്കാനുള്ള മാർഗം ദയവായി പറഞ്ഞുതരൂ.
ജ്ഞായതേ കരുണോഽസ്മാഭിര്വിപ്ര വേദാര്ഥവിത്പ്രഭോ । ആര്താനാം മാര്ഗമാണാനാം പശ്ചാത്താപമുപേയുഷാമ്
വേദാർത്ഥം അറിയുന്ന മഹാനേ, നിങ്ങൾക്ക് ഉള്ള കരുണ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു; ദു:ഖത്തിൽ ആയിരുത്തു വഴി അന്വേഷിക്കുന്ന, പശ്ചാത്താപമുള്ളവർക്കായി.
മോഹാദവാപ്തപാപാനാം ത്വമുദ്ധര്താസി നിശ്ചിതമ് । നാരദ ഉവാച- തേഷാമിതി വചഃ ശ്രുത്വാ മുനിശര്മാ മുനിസ്തതഃ
അജ്ഞാനത്താൽ പാപം ചെയ്തവരെ നിങ്ങൾ ഉറപ്പായും രക്ഷിക്കുന്നവനാണ്; നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഇവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം മുനിശർമൻ അങ്ങനെ മറുപടി പറഞ്ഞു.
ഇദമാഹ വിചാര്യേതി കരുണാവരുണാലയഃ । മുനിശര്മോവാച- യൂയമജ്ഞാനതഃ പ്രാപ്തപാതകാഃ സത്യഭാഷിണഃ
കരുണയും ദയയും നിറഞ്ഞവൻ ആലോചിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: മുനിശർമൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ സത്യസന്ധരായിട്ടാണ് അജ്ഞാനത്താൽ പാപം ചെയ്തതെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
അനുതാപയുതാസ്തസ്മാദനുഗ്രാഹ്യാ മയാധുനാ । ശൃണുധ്വം മേ വചഃ സത്യമൂര്ധ്വബാഹുര്വദാമ്യഹമ്
നിങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ പശ്ചാത്താപം ഉള്ളത് കൊണ്ടു ഞാൻ നിങ്ങളെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ തയ്യാറാണ്; എന്റെ സത്യവാക്യം ഉയർന്ന കൈകൊണ്ട് ഞാൻ പറയുന്നു, കേൾക്കൂ.
യന്മയാംഗിരസഃ പൂര്വം ശ്രുതം മുനിസമാഗമേ । ദൃഷ്ടം വേദേഷു ശാസ്ത്രേഷു ശ്രുതം ഗുരുമുഖാത്തഥാ
മുനിസഭയിൽ അംഗിരസ്സിൽ നിന്നു ഞാൻ മുമ്പ് കേട്ടതും, വേദങ്ങളിലും ശാസ്ത്രങ്ങളിലും കണ്ടതും, ഗുരുവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് പഠിച്ചതും—