വൈശാഖസ്നാനമാഹാത്മ്യം കിമന്യച്ഛ്രോതുമര്ഹസി
വൈശാഖസ്നാനത്തിന്റെ മഹത്വം കുറിച്ച് ഇനി എന്താണ് നീ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ പാതാലഖംഡേ വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യേ ചിത്രോപാഖ്യാനേ। ത്രിനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിലെ വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യത്തിൽ ചിത്രോപാഖ്യാനത്തിലെ ത്രിണവതിതമോദ്ധ്യായം സമാപിച്ചു.
അംബരീഷ ഉവാച- പാപപ്രശമനം സ്തോത്രം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തദ്വിഭോ । യസ്യ ശ്രവണമാത്രേണ പാപരാശിര്വിലീയതേ
അംബരീഷൻ പറഞ്ഞു: ഭഗവൻ, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന那个 സ്തോത്രം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതു കേൾക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ട് വലിയ പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടുന്നു.
ധന്യോഽസ്മ്യനുഗൃഹീതോഽസ്മി ശ്രാവിതോഽസ്മി ശുഭം വിധിമ് । വികര്മോപാര്ജിതം യസ്യ ശ്രവണാദേവ ഹീയതേ
ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്, അനുഗ്രഹീതനാണ്, ശുഭമായ ആചാരങ്ങൾ എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു; അവയെ കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ ദുഷ്കര്മ്മങ്ങൾ കൊണ്ട് സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ കുറയുന്നു.
ചിത്രം കിമത്ര മധുസൂദന ദൈവതസ്യ മാസസ്യ പുണ്യസവനൈരിഹ മാധവസ്യ । സ്നാനൈരവശ്യവിഹിതൈരഘരാശിനാശഃ സ്യാദ്യസ്യ നാമപഠനാദപി തസ്യ ലോകഃ
മധുസൂദനനേ, ഇതിൽ എന്ത് അത്ഭുതം? മാധവമാസത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന പുണ്യസ്നാനങ്ങൾ ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും. അഥവാ, അവന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാലും ആ ലോകം ലഭിക്കും.
തദേവ പുണ്യം പരമം പവിത്രം ഹൃദ്യം ച ലോകേ സുകൃതൈകലഭ്യമ് । യദുച്യതേ കേശവനാമധേയം മന്യേ മുനേ മാധവമാസി ഭവ്യമ്
ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമവും വിശുദ്ധവും ഹൃദയസ്പർശിയും, നല്ലവർക്കേ ലഭിക്കാവുന്ന പുണ്യം, കേശവന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മഹർഷേ, മാധവമാസത്തിന്റെ സാരമായത് ഇതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ധന്യാസ്തു തേ മാധവമാസി നാമ സ്മരംതി യേഽഹോ മധുസൂദനസ്യ । തസ്യൈവ മേ കിംചിദഹോ ചരിത്രം പുനഃ പവിത്രം വദ വിശ്വജന്യമ്
മാധവമാസത്തിൽ മാധവന്റെ നാമം ഓർക്കുന്നവർ ഭാഗ്യശാലികളാണ്, ഹേ മധുസൂദനാ. അവന്റെ വിശുദ്ധമായ, ലോകത്തിന് ഉത്ഭവമായ ചില ചരിതങ്ങൾ വീണ്ടും പറയാമോ എന്ന് ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
സൂത ഉവാച- വചഃ സമാകര്ണ്യ ഹരിപ്രിയസ്യ പ്രീതോ മുനിസ്തസ്യ നൃപോത്തമസ്യ । സ മാധവസ്നാനസമുത്സുകോഽപി കഥാരസേനാഹ സ മാധവസ്യ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഹരിയുടെ ഭക്തന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ആ മഹർഷി സന്തോഷത്തോടെ ആ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു. മാധവസ്നാനത്തിന് ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, മാധവന്റെ കഥകളുടെ അമൃതത്തിൽ ലയിച്ചവനായിരുന്നു.
നാരദ ഉവാച- സത്യം മഹീപാല മിഥോ മുകുംദകഥാരസാലാപവിധിര്വിശുദ്ധഃ । ത്വയാ സമം മാധവമാസധര്മസ്നാനാധികോഽയം ഹരിദൈവതേന
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നമ്മൾ തമ്മിൽ മുകുന്ദന്റെ കഥകൾ പങ്കുവെക്കുന്നത് വളരെ വിശുദ്ധമാണ്; അത് മാധവമാസത്തിലെ സ്നാനത്തിന്റെ ഫലത്തേക്കാൾ ഉത്തമമാണ്, ഹരിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു.
ജീവിതം യസ്യ ധര്മാര്ഥം ധര്മോ ഹര്യര്ഥമേവ ച । അഹോരാത്രാണി പുണ്യാര്ഥം തം മന്യേ വൈഷ്ണവം ഭുവി
ആ മനുഷ്യൻ തന്റെ ജീവിതം ധർമ്മത്തിനും ഹരിയുടെ സേവനത്തിനും സമർപ്പിച്ചവനാണ്; പുണ്യത്തിനായി രാവും പകലും ചെലവഴിക്കുന്നവനാണ്. അങ്ങനെയുള്ളവനെയാണ് ഞാൻ ഭൂമിയിൽ യഥാർത്ഥ വൈഷ്ണവൻ എന്നു കരുതുന്നത്.
കിംചിദ്വക്ഷ്യാമി തേ രാജന്വൈശാഖസ്നാനജം ഫലമ് । അസ്മത്പിതാപി നോ വക്തുമലം വിസ്തരതോഽഖിലമ്
രാജാവേ, വൈശാഖമാസത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തിൽ കുറച്ച് ഞാൻ പറയാം. എന്റെ അച്ഛനും അതിന്റെ മുഴുവൻ വിശദാംശങ്ങൾ പറയാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു.
യത്ര മജ്ജനമാത്രേണ പ്രേതാ മുക്തിമുപാഗതാഃ । മാധവേ മാസി തേ പാപാ നര്മദാസലിലേ പരേ
മാധവമാസത്തിൽ നർമദാനദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, പാപികൾ പോലും, മരിച്ചവരും, മോക്ഷം നേടുകയായിരുന്നു.
പുരാതീര്ഥപ്രസംഗേന ഭ്രമന്കോപി മഹീസുരഃ । മുനിശര്മേതി വിഖ്യാതോ ധര്മാത്മാ സത്യവാഞ്ഛുചിഃ
ഒരിക്കൽ പുരാതന തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, മുനിശർമ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ, ധാർമ്മികനും സത്യവാനും ശുദ്ധനും ആയ ഒരു മഹർഷി യാത്ര ചെയ്തു കൊണ്ടിരുന്നു.
യുക്തഃ ശമദമാഭ്യാം ച ക്ഷാംതിസംതോഷസംയുതഃ । യുക്തഃ സ പിതൃകാര്യേഷു ശ്രുതിസ്മൃതിവിധാനവാന്
അവൻ മനസ്സിന്റെ നിയന്ത്രണവും ഇന്ദ്രിയസംയമനവും ഉണ്ടായിരുന്നു, ക്ഷമയും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞവനായിരുന്നു, പിതൃകർമ്മങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധയുള്ളവനും, ശാസ്ത്രങ്ങളും സ്മൃതികളും അറിയുന്നവനുമായിരുന്നു.
യുക്തോ മധുരവാക്യേഷു സംയുക്തോ ഹരിപൂജനേ । യുക്തോ വൈഷ്ണവസംസര്ഗേ ത്രികാലജ്ഞാനവാന്മുനിഃ
മധുരമായ വാക്കുകളിൽ പ്രാവീണ്യം, ഹരിയുടെ ആരാധനയിൽ ഭക്തി, വൈഷ്ണവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സന്തോഷം, മൂന്നു കാലത്തെ അറിവ് ഉള്ള മഹർഷിയായിരുന്നു.
സ്വകര്മണി രതോ ധീരോ ഹൃദയാലുഃ പ്രിയാപ്രിയഃ । ദയാലുരതിമേധാവീ തത്ത്വവിദ്ബ്രാഹ്മണപ്രിയഃ
സ്വകാര്യ കര്മ്മങ്ങളില് സ്ഥിരതയുള്ളവൻ, ധൈര്യവാനായവൻ, ഹൃദയത്തിൽ കരുണയുള്ളവൻ, സ്നേഹിക്കും ശത്രുക്കളോടും ഒരുപോലെ, ദയയും വലിയ ബുദ്ധിയും ഉള്ളവൻ, സത്യം അറിയുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പ്രിയനായവൻ.
മാധവേ മാസി രേവായാം സ്നാനാര്ഥം പ്രതിസംചരന് । അഗ്രതഃ പംചപുരുഷാന്ദദര്ശാതീവ ദുഃഖിതാന്
മാധവമാസത്തിൽ രേവാനദിയിൽ സ്നാനത്തിനായി യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ മുന്നിൽ അതീവ ദുഃഖിതരായ അഞ്ച് പുരുഷന്മാരെ കണ്ടു.
പരസ്പരമസംസര്ഗകാരിണഃ കൃഷ്ണവിഗ്രഹാന് । വടച്ഛായാമുപാശ്രിത്യ സമാസീനാനവസ്ഥിതാന്
അവർ പരസ്പരം സ്പർശിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, കറുത്ത ശരീരങ്ങളായിരുന്നു, വടവൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ ഇരുന്നു, മനസ്സിൽ സ്ഥിരതയില്ലാത്തവരായിരുന്നു.
പശ്യംതോ ദിക്ഷു സര്വാസു ദുരിതോദ്വിഗ്നചേതസഃ । താനാലോക്യ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠശ്ചിംതയാമാസ വിസ്മിതഃ
അവർ എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും നോക്കി, ദുർഭാഗ്യത്തിൽ വിഷമിച്ച മനസ്സോടെ ഇരുന്നു. അവരെ കണ്ട ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ അത്ഭുതത്തോടെ ചിന്തിച്ചു.
അത്രൈതേ കേ നരാ ഭീതാ വിപിനേ ദീനചേഷ്ടിതാഃ । ചൌരാ വാ വികൃതാകാരാ ദൃശ്യംതേ സംഗഭാഗിനഃ
ഈ കാട്ടിൽ ഭയത്തോടെയും ദയനീയമായ പെരുമാറ്റത്തോടെയും കാണുന്ന ഇവർ ആരാണ്? ഇവർ കള്ളന്മാരോ, അല്ലെങ്കിൽ രൂപത്തിൽ വ്യത്യസ്തരായവരോ?
പരസ്പരം ച ഭാഷംതഃ കൃശാഃ കൃഷ്ണവപുഃ ശ്രിയഃ । യാവദേവം സ വിപ്രാഗ്ര്യോ വിചാരയതി ധീരധീഃ
അവർ തമ്മിൽ സംസാരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, ക്ഷീണിച്ച ശരീരവും കറുത്ത രൂപവും, ആഭരണങ്ങളില്ലാത്തവരായിരുന്നു. അങ്ങനെ ആ ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.
താവദാഗമ്യതേ സര്വേ ദൂരസ്ഥാ മുനിമാദരാത് । ബദ്ധാംജലിപുടാ ഭൂത്വാ പ്രണമ്യോചുരിതി സ്ഫുടമ്
അപ്പോൾ തന്നെ, അകലെ നിന്നിരുന്ന എല്ലാവരും ആദരത്തോടെ ആ മഹർഷിയോട് സമീപിച്ചു, കൈകൂപ്പി വന്ദനം ചെയ്ത് വ്യക്തമായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
പംചപുരുഷാ ഊചുഃ - ഭവ്യം ഭവംതം പുരുഷോത്തമം വൈ വിഭ്രാജമാനം ചരിതേന മാന്യമ് । മന്യാമഹേ വിപ്ര ദയാലുമുഖ്യം വാചം സമാകര്ണയ നോസി മൈത്രഃ
അഞ്ചുപുരുഷന്മാർ പറഞ്ഞു: മഹാപുരുഷനേ, നിങ്ങളുടെ നല്ല പെരുമാറ്റം കൊണ്ടും, മാന്യത കൊണ്ടും, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ മഹത്വമുള്ളവനായി കാണുന്നു. ബ്രാഹ്മണനേ, ദയയും ഉത്തമത്വവും ഉള്ളവനായി ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ കരുതുന്നു. ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ ദയവായി കേൾക്കൂ, കാരണം നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നവനാണ്.
സംതഃ പ്രതിഷ്ഠാ ദീനാനാം ദൈവാദുദ്ഭൂതപാപിനാമ് । ആര്താനാമാര്തിഹംതാരോ ദര്ശനാദേവ സാധവഃ
നന്മയുള്ളവർ ദു:ഖിതർക്കും, വിധിയുടെ കാരണമായി പാപികളായവർക്കും ആശ്രയമാണ്. സദാചാരികൾ ദു:ഖിതരുടെ ദു:ഖം അവരുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ടു തന്നെ നീക്കുന്നു.
അഹം പാംചാലദേശീയഃ ക്ഷത്രിയോ വീരവാഹനഃ । ബ്രാഹ്മണം ഹതവാന്മോഹാച്ഛരേണ ശബ്ദവേധിനാ
ഞാൻ പാഞ്ചാലദേശത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ആണ്, എന്റെ പേര് വീരവാഹനൻ. ഭ്രമം മൂലം ശബ്ദം കേട്ട് അമ്പുകൊണ്ട് ഒരു ബ്രാഹ്മണനെ ഞാൻ കൊന്നു.
ശിഖാസൂത്രവിഹീനസ്തു തിലകേന വിവര്ജിതഃ । അടാമി ജഗതീമേനാം ബ്രഹ്മഘ്നോഽഹമിതി ബ്രുവന്
ശിഖയും പൂണൂലും ഇല്ലാതെ, തിലകചിഹ്നവും ഇല്ലാതെ, ഞാൻ ഈ ഭൂമിയിൽ ബ്രാഹ്മണഹന്താവാണ് എന്നുപറഞ്ഞ് അലഞ്ഞു നടക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മഘ്നായാതിപാപായ ഭിക്ഷാ മഹ്യം പ്രദീയതാമ് । ഏവം സര്വേഷു തീര്ഥേഷു ഭ്രമന്നത്രാസ്മി ചാഗതഃ
ബ്രാഹ്മണഹത്യ എന്ന അത്യന്തം വലിയ പാപത്തിനായി ദയവായി എനിക്ക് ഭിക്ഷ നൽകണം. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളിലും ഞാൻ ഭയത്തോടെ അലഞ്ഞു നടന്നുകൊണ്ട് ഇവിടെ എത്തി.
ബ്രഹ്മഹത്യാ ന മേദ്യാപി പ്രയാതി മുനിസത്തമ । ഏവം മേ വര്ഷമേകം ഹി വ്യതീതം കുര്വതോ വിഭോ
ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ പാപം, മഹർഷേ, തീർത്ഥങ്ങളിൽ പോലും എന്നെ വിട്ടുപോകുന്നില്ല. ഇങ്ങനെ ഞാൻ ഒരു മുഴുവൻ വർഷം ഇതേപോലെ കഴിഞ്ഞു.
ദഹ്യമാനസ്യ പാപേന ശോകാകുലിതചേതസഃ । ചംദ്രശര്മാപരോ വിപ്രോ യോയം സംലക്ഷ്യതേ ദ്വിജ
പാപത്തിൽ കത്തുന്ന, ദു:ഖത്തിൽ മുങ്ങിയ മനസ്സോടെ, ഇവിടെ മറ്റൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ട്, അവന്റെ പേര് ചന്ദ്രശർമൻ, നീ കാണുന്നവൻ.
ഗുരുഘാതീ സ തു ബ്രഹ്മന്മോഹാകുലിതമാനസഃ । മോഹാകുലിതചിത്തത്വാദ്ഗുരുഘാതക ഉച്യതേ
അവൻ ഗുരുഹന്താവാണ്, ബ്രാഹ്മണനേ, ഭ്രമം മൂലം മനസ്സു കലങ്ങിയവൻ. ഭ്രമം കൊണ്ടു മനസ്സു കുഴഞ്ഞതിനാൽ അവനെ ഗുരുഹന്താവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.