യഥാ ഹരേര്ഭീതിഭയേന നാഗാ നശ്യംതി സര്വേ നിചയാസ്തഥൈവ । നൂനം രവൌ മേഷഗതേ വിഭാതി സ്നാനേന തീര്ഥേ ച ഹരിസ്തവേന
ഹരിയുടെ ഭയത്താൽ സർപ്പങ്ങൾ എങ്ങനെ ഒളിച്ചോടുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ സൂര്യൻ മേടരാശിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ തീർത്ഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ഹരിയെ സ്തുതിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ തീരും.
തേജസാ വൈനതേയസ്യ പന്നഗാ ഇവ പാതകാഃ । വിദ്രവംതി ച വൈശാഖസ്നാനേനോഷസി നിശ്ചിതമ്
വൈനതേയന്റെ തേജസ്സിൽ പാമ്പുകൾ ഓടിപ്പോകുന്നതുപോലെ, വൈശാഖമാസത്തിൽ പുലർച്ചെ സ്നാനം ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ ഉറപ്പായും ചിതറിപ്പോകും.
തസ്മാദ്ദേയാപി ഭൂപാല ദിവ്യാദേവീ പുനഃ സ്വയമ് । കൃത്വാ വൈശാഖശ്രവണം ശ്രുത്വാ പാപഹരം സ്തവമ്
അതുകൊണ്ട്, ഭൂപാല, നീ ദിവ്യാദേവിയെ വീണ്ടും സ്വമേധയാ സമർപ്പിക്കണം; വൈശാഖമാസത്തിലെ വ്രതവും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന സ്തോത്രവും കേട്ടശേഷം.
ഭവിത്രീ ഭര്തുഃ സംയോഗസുഖസംഭോഗഭാഗിനീ । സുദേവോഽപി സ ജാതോസ്തി പാംഡ്യദേശാധിപോ ബലീ
അവൾ ഭർത്താവിനൊപ്പം ഐക്യത്തിന്റെ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നവളാകും; പാണ്ഡ്യദേശത്തിന്റെ ശക്തനായ രാജാവായ സുദേവനും ജനിക്കും.
വൈശാഖമാസി രേവായാം സ്നാനപുണ്യേന ഭൂപതേ । തസ്മാ ഏവ സുതാം ദേഹി വിശുദ്ധാം സ്നാനതസ്തഥാ
രേവാനദിയിൽ വൈശാഖമാസത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്തതിന്റെ പുണ്യഫലത്താൽ, രാജാവേ, നീ സ്നാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധയായ മകളെ അപ്പോൾ സമർപ്പിക്കണം.
മാധവസ്യ പുനഃ സ്തോത്രം ശ്രവണാന്മാധവസ്യ ച । സംദേഹോ നാത്ര കര്തവ്യോ വിചിത്രം പശ്യ ഭൂപതേ
മാധവന്റെ സ്തോത്രവും മാധവനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്തോത്രവും വീണ്ടും കേൾക്കുമ്പോൾ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല; ഭൂപാല, ഈ അത്ഭുതം നീ കാണുക.
ഇഹാമുത്രഫലം തസ്യ സമാഖ്യം പുണ്യകര്മണഃ । നാരദ ഉവാച- ഇത്യാകര്ണ്യൈവ മുദിതോ രാജാ തമഖിലം തതഃ
ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ആ പുണ്യപ്രവൃത്തിയുടെ ഫലം പ്രസിദ്ധമാണ്. നാരദൻ പറഞ്ഞു: ഇതെല്ലാം കേട്ട രാജാവ് സന്തോഷത്തോടെ അതൊക്കെയും ചെയ്തു.
കാരയാമാസ താം പുത്രീം ജാതൂകര്ണോദിതം വിധിമ് । വീരസേനേന തേനൈവ പാംഡ്യദേശാധിപേന സാ
ജാതൂകർണൻ നിർദ്ദേശിച്ച വിധം രാജാവ് തന്റെ മകളെ ആചരിപ്പിച്ചു; പാണ്ഡ്യദേശാധിപനായ വീരസേനൻ തന്നെയാണ് അവളെ വിവാഹം കഴിച്ചത്.
പുരാജന്മൈകസുഹൃദാ ദിവ്യാദേവീ വിവാഹിതാ । ബുഭുജേ ഭൂരിവിഷയാംശ്ചിരം സുചരിതവ്രതാ
പൂർവ്വജന്മത്തിൽ ദിവ്യാദേവി തന്റെ ഏകസുഹൃത്ത് വീരസേനനുമായി വിവാഹം കഴിച്ചിരുന്നു; നല്ല വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച് അവൾ ദീർഘകാലം അനേകം ലോകങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു.
വീരേസേനേന സുഹൃദാ പൂര്വജന്മകൃതേന ച । ഏതത്തേ കിംചിദാഖ്യാതമംബരീഷ സമാസതഃ
പൂർവ്വജന്മത്തിലെ സുഹൃത്തായ വീരസേനനോടൊപ്പം, മുൻജന്മത്തിലെ സുകൃതഫലത്താലും — ഇതാണ്, അംബരീഷ, ഞാൻ ചുരുക്കത്തിൽ നിനക്കു പറഞ്ഞത്.
വൈശാഖസ്നാനമാഹാത്മ്യം കിമന്യച്ഛ്രോതുമര്ഹസി
വൈശാഖസ്നാനത്തിന്റെ മഹത്വം കുറിച്ച് ഇനി എന്താണ് നീ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?
ഇതി ശ്രീപദ്മപുരാണേ പാതാലഖംഡേ വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യേ ചിത്രോപാഖ്യാനേ। ത്രിനവതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീപദ്മപുരാണത്തിലെ പാതാളഖണ്ഡത്തിലെ വൈശാഖമാസമാഹാത്മ്യത്തിൽ ചിത്രോപാഖ്യാനത്തിലെ ത്രിണവതിതമോദ്ധ്യായം സമാപിച്ചു.
അംബരീഷ ഉവാച- പാപപ്രശമനം സ്തോത്രം ശ്രോതുമിച്ഛാമി തദ്വിഭോ । യസ്യ ശ്രവണമാത്രേണ പാപരാശിര്വിലീയതേ
അംബരീഷൻ പറഞ്ഞു: ഭഗവൻ, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന那个 സ്തോത്രം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതു കേൾക്കുന്നതു മാത്രം കൊണ്ട് വലിയ പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടുന്നു.
ധന്യോഽസ്മ്യനുഗൃഹീതോഽസ്മി ശ്രാവിതോഽസ്മി ശുഭം വിധിമ് । വികര്മോപാര്ജിതം യസ്യ ശ്രവണാദേവ ഹീയതേ
ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്, അനുഗ്രഹീതനാണ്, ശുഭമായ ആചാരങ്ങൾ എന്നെ പഠിപ്പിച്ചു; അവയെ കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ ദുഷ്കര്മ്മങ്ങൾ കൊണ്ട് സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ കുറയുന്നു.
ചിത്രം കിമത്ര മധുസൂദന ദൈവതസ്യ മാസസ്യ പുണ്യസവനൈരിഹ മാധവസ്യ । സ്നാനൈരവശ്യവിഹിതൈരഘരാശിനാശഃ സ്യാദ്യസ്യ നാമപഠനാദപി തസ്യ ലോകഃ
മധുസൂദനനേ, ഇതിൽ എന്ത് അത്ഭുതം? മാധവമാസത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന പുണ്യസ്നാനങ്ങൾ ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടും. അഥവാ, അവന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാലും ആ ലോകം ലഭിക്കും.
തദേവ പുണ്യം പരമം പവിത്രം ഹൃദ്യം ച ലോകേ സുകൃതൈകലഭ്യമ് । യദുച്യതേ കേശവനാമധേയം മന്യേ മുനേ മാധവമാസി ഭവ്യമ്
ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമവും വിശുദ്ധവും ഹൃദയസ്പർശിയും, നല്ലവർക്കേ ലഭിക്കാവുന്ന പുണ്യം, കേശവന്റെ നാമം ഉച്ചരിക്കുന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. മഹർഷേ, മാധവമാസത്തിന്റെ സാരമായത് ഇതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ധന്യാസ്തു തേ മാധവമാസി നാമ സ്മരംതി യേഽഹോ മധുസൂദനസ്യ । തസ്യൈവ മേ കിംചിദഹോ ചരിത്രം പുനഃ പവിത്രം വദ വിശ്വജന്യമ്
മാധവമാസത്തിൽ മാധവന്റെ നാമം ഓർക്കുന്നവർ ഭാഗ്യശാലികളാണ്, ഹേ മധുസൂദനാ. അവന്റെ വിശുദ്ധമായ, ലോകത്തിന് ഉത്ഭവമായ ചില ചരിതങ്ങൾ വീണ്ടും പറയാമോ എന്ന് ഞാൻ അപേക്ഷിക്കുന്നു.
സൂത ഉവാച- വചഃ സമാകര്ണ്യ ഹരിപ്രിയസ്യ പ്രീതോ മുനിസ്തസ്യ നൃപോത്തമസ്യ । സ മാധവസ്നാനസമുത്സുകോഽപി കഥാരസേനാഹ സ മാധവസ്യ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഹരിയുടെ ഭക്തന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ആ മഹർഷി സന്തോഷത്തോടെ ആ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു. മാധവസ്നാനത്തിന് ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, മാധവന്റെ കഥകളുടെ അമൃതത്തിൽ ലയിച്ചവനായിരുന്നു.
നാരദ ഉവാച- സത്യം മഹീപാല മിഥോ മുകുംദകഥാരസാലാപവിധിര്വിശുദ്ധഃ । ത്വയാ സമം മാധവമാസധര്മസ്നാനാധികോഽയം ഹരിദൈവതേന
നാരദൻ പറഞ്ഞു: രാജാവേ, നമ്മൾ തമ്മിൽ മുകുന്ദന്റെ കഥകൾ പങ്കുവെക്കുന്നത് വളരെ വിശുദ്ധമാണ്; അത് മാധവമാസത്തിലെ സ്നാനത്തിന്റെ ഫലത്തേക്കാൾ ഉത്തമമാണ്, ഹരിയുടെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ടു.
ജീവിതം യസ്യ ധര്മാര്ഥം ധര്മോ ഹര്യര്ഥമേവ ച । അഹോരാത്രാണി പുണ്യാര്ഥം തം മന്യേ വൈഷ്ണവം ഭുവി
ആ മനുഷ്യൻ തന്റെ ജീവിതം ധർമ്മത്തിനും ഹരിയുടെ സേവനത്തിനും സമർപ്പിച്ചവനാണ്; പുണ്യത്തിനായി രാവും പകലും ചെലവഴിക്കുന്നവനാണ്. അങ്ങനെയുള്ളവനെയാണ് ഞാൻ ഭൂമിയിൽ യഥാർത്ഥ വൈഷ്ണവൻ എന്നു കരുതുന്നത്.
കിംചിദ്വക്ഷ്യാമി തേ രാജന്വൈശാഖസ്നാനജം ഫലമ് । അസ്മത്പിതാപി നോ വക്തുമലം വിസ്തരതോഽഖിലമ്
രാജാവേ, വൈശാഖമാസത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തിൽ കുറച്ച് ഞാൻ പറയാം. എന്റെ അച്ഛനും അതിന്റെ മുഴുവൻ വിശദാംശങ്ങൾ പറയാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു.
യത്ര മജ്ജനമാത്രേണ പ്രേതാ മുക്തിമുപാഗതാഃ । മാധവേ മാസി തേ പാപാ നര്മദാസലിലേ പരേ
മാധവമാസത്തിൽ നർമദാനദിയിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, പാപികൾ പോലും, മരിച്ചവരും, മോക്ഷം നേടുകയായിരുന്നു.
പുരാതീര്ഥപ്രസംഗേന ഭ്രമന്കോപി മഹീസുരഃ । മുനിശര്മേതി വിഖ്യാതോ ധര്മാത്മാ സത്യവാഞ്ഛുചിഃ
ഒരിക്കൽ പുരാതന തീർത്ഥങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ, മുനിശർമ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ, ധാർമ്മികനും സത്യവാനും ശുദ്ധനും ആയ ഒരു മഹർഷി യാത്ര ചെയ്തു കൊണ്ടിരുന്നു.
യുക്തഃ ശമദമാഭ്യാം ച ക്ഷാംതിസംതോഷസംയുതഃ । യുക്തഃ സ പിതൃകാര്യേഷു ശ്രുതിസ്മൃതിവിധാനവാന്
അവൻ മനസ്സിന്റെ നിയന്ത്രണവും ഇന്ദ്രിയസംയമനവും ഉണ്ടായിരുന്നു, ക്ഷമയും സന്തോഷവും നിറഞ്ഞവനായിരുന്നു, പിതൃകർമ്മങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധയുള്ളവനും, ശാസ്ത്രങ്ങളും സ്മൃതികളും അറിയുന്നവനുമായിരുന്നു.
യുക്തോ മധുരവാക്യേഷു സംയുക്തോ ഹരിപൂജനേ । യുക്തോ വൈഷ്ണവസംസര്ഗേ ത്രികാലജ്ഞാനവാന്മുനിഃ
മധുരമായ വാക്കുകളിൽ പ്രാവീണ്യം, ഹരിയുടെ ആരാധനയിൽ ഭക്തി, വൈഷ്ണവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സന്തോഷം, മൂന്നു കാലത്തെ അറിവ് ഉള്ള മഹർഷിയായിരുന്നു.
സ്വകര്മണി രതോ ധീരോ ഹൃദയാലുഃ പ്രിയാപ്രിയഃ । ദയാലുരതിമേധാവീ തത്ത്വവിദ്ബ്രാഹ്മണപ്രിയഃ
സ്വകാര്യ കര്മ്മങ്ങളില് സ്ഥിരതയുള്ളവൻ, ധൈര്യവാനായവൻ, ഹൃദയത്തിൽ കരുണയുള്ളവൻ, സ്നേഹിക്കും ശത്രുക്കളോടും ഒരുപോലെ, ദയയും വലിയ ബുദ്ധിയും ഉള്ളവൻ, സത്യം അറിയുന്നവൻ, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് പ്രിയനായവൻ.
മാധവേ മാസി രേവായാം സ്നാനാര്ഥം പ്രതിസംചരന് । അഗ്രതഃ പംചപുരുഷാന്ദദര്ശാതീവ ദുഃഖിതാന്
മാധവമാസത്തിൽ രേവാനദിയിൽ സ്നാനത്തിനായി യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ മുന്നിൽ അതീവ ദുഃഖിതരായ അഞ്ച് പുരുഷന്മാരെ കണ്ടു.
പരസ്പരമസംസര്ഗകാരിണഃ കൃഷ്ണവിഗ്രഹാന് । വടച്ഛായാമുപാശ്രിത്യ സമാസീനാനവസ്ഥിതാന്
അവർ പരസ്പരം സ്പർശിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, കറുത്ത ശരീരങ്ങളായിരുന്നു, വടവൃക്ഷത്തിന്റെ തണലിൽ ഇരുന്നു, മനസ്സിൽ സ്ഥിരതയില്ലാത്തവരായിരുന്നു.
പശ്യംതോ ദിക്ഷു സര്വാസു ദുരിതോദ്വിഗ്നചേതസഃ । താനാലോക്യ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠശ്ചിംതയാമാസ വിസ്മിതഃ
അവർ എല്ലാ ദിക്കുകളിലേക്കും നോക്കി, ദുർഭാഗ്യത്തിൽ വിഷമിച്ച മനസ്സോടെ ഇരുന്നു. അവരെ കണ്ട ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ അത്ഭുതത്തോടെ ചിന്തിച്ചു.
അത്രൈതേ കേ നരാ ഭീതാ വിപിനേ ദീനചേഷ്ടിതാഃ । ചൌരാ വാ വികൃതാകാരാ ദൃശ്യംതേ സംഗഭാഗിനഃ
ഈ കാട്ടിൽ ഭയത്തോടെയും ദയനീയമായ പെരുമാറ്റത്തോടെയും കാണുന്ന ഇവർ ആരാണ്? ഇവർ കള്ളന്മാരോ, അല്ലെങ്കിൽ രൂപത്തിൽ വ്യത്യസ്തരായവരോ?