താമ്രപാത്രോപരിസ്ഥാപ്യ ഘൃതകുംഭേന സംയുതമ് । ബ്രാഹ്മണായ തതോ ദദ്യാദ്ധ്യാത്വാ നാരായണം പരമ് । മംത്രേണാനേന ദേവര്ഷേ തമഹം കഥയാമി തേ
താമ്രപാത്രത്തിന് മുകളിൽ നെയ്യുള്ള കൂമ്പാരവും വെച്ച്, പരമനായ നാരായണനെ ധ്യാനിച്ച്, ഈ മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, ബ്രാഹ്മണനു അത് നൽകണം; ദൈവമുനിവേ, ഞാൻ നിന്നോട് പറയുന്ന മന്ത്രം ഉപയോഗിക്കണം.
അവിദ്യാ തമസാ വ്യാപ്തേ സംസാരേ പാപനാശനഃ । ജ്ഞാനപ്രദോ മോക്ഷദശ്ച തസ്മാദ്ദത്തോ മയാനഘ
അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുട്ട് നിറഞ്ഞ ഈ ലോകത്തിൽ, നീ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവനും, ജ്ഞാനം നൽകുന്നവനും, മോക്ഷം നൽകുന്നവനും ആകുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇത് അർപ്പിക്കുന്നത്, പാപരഹിതനേ.
ഇതി ദീപമംത്രഃ । ദക്ഷിണാം ച യഥാശക്ത്യാ ദത്ത്വാ വിപ്രായ ഭക്തിതഃ । ഭോജയേദ്ബ്രാഹ്മണാന്പശ്ചാദ്ഘൃതപായസമോദകൈഃ
ഇതാണ് ദീപമന്ത്രം. ശേഷം കഴിവിനനുസരിച്ച് ഭക്തിയോടെ ബ്രാഹ്മണനു ദക്ഷിണ നൽകണം. പിന്നീട് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ നെയ്യ്, പായസം, വെള്ളം എന്നിവകൊണ്ട് ഭക്ഷിപ്പിക്കണം.
വസ്ത്രൈരാച്ഛാദയേത്പശ്ചാത്സപത്നീകം തഥാ ദ്വിജമ് । ശയ്യാം സോപസ്കരാം ദദ്യാദ്ധേനും ചൈവ സവത്സകാമ്
ശേഷം ബ്രാഹ്മണനെയും അവന്റെ ഭാര്യയെയും വസ്ത്രംകൊണ്ട് മൂടി, ഉപകരണങ്ങളോടുകൂടിയ കിടക്കയും, കിടാരിയോടുകൂടിയ പശുവും നൽകണം.
തേഭ്യസ്തു ദക്ഷിണാം ദദ്യാദ്യഥാവിത്താനുസാരതഃ । സുഹൃത്സ്വജനബംധൂശ്ച ഭോജയേത്പൂജയേത്തഥാ
അവർക്കു സ്വശക്തിയനുസരിച്ച് ദക്ഷിണ നൽകണം. സുഹൃത്തുക്കളെയും ബന്ധുക്കളെയും കുടുംബാംഗങ്ങളെയും ഭക്ഷിപ്പിക്കുകയും ആദരിക്കുകയും വേണം.
ഏവം മഹോത്സവം കുര്യാദ്ദീപവ്രത സമാപനേ । തതോ വിസര്ജയേത്പശ്ചാത്പ്രണിപത്യ ക്ഷമാപയേത്
ഇങ്ങനെ ദീപവ്രതം പൂർത്തിയായപ്പോൾ വലിയ ഉത്സവം നടത്തണം. ശേഷം നമസ്കരിച്ച് ക്ഷമ ചോദിച്ച് അവരെ വിടവാങ്ങിക്കണം.
ഏവം കൃതേ തു യത്പുണ്യം തഥാ സാംക്രാംതികൈശ്ച യത് । സംവത്സരാഖ്യ ദീപസ്യ തത്ഫലം പ്രാപ്യതേ നരൈഃ
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും, സംക്രാന്തി ദിനങ്ങളിൽ ചെയ്യുന്ന വ്രതഫലവും, സംവത്സരദീപവ്രതം ചെയ്തവർക്കു ലഭിക്കും.
മാസവ്രതൈശ്ച യത്പുണ്യം തത്പുണ്യം പ്രാപ്യതേ നരൈഃ । സംവത്സരസ്യ ദീപസ്യ വ്രതേന ചരിതേന ച
മാസവ്രതങ്ങൾകൊണ്ട് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും, സംവത്സരദീപവ്രതം ആചരിച്ചവർക്കു ലഭിക്കും.
ദാനവ്രതൈര്യഥാസംഖ്യൈര്യശ്ച യോഗവ്രതൈസ്തഥാ । തത്ഫലം സമവാപ്നോതി ദീപേ സാംവത്സരേ കൃതേ
അനവധി ദാനവ്രതങ്ങൾക്കും യോഗവ്രതങ്ങൾക്കും ലഭിക്കുന്ന ഫലം, സംവത്സരദീപവ്രതം ചെയ്താൽ ലഭിക്കും.
ഗോഭൂഹിരണ്യദാനാനി ഗൃഹാദീനാം വിശേഷതഃ । യത്ഫലം ലഭതേ വിദ്വാന്തത്ഫലം ദീപദോ ഭവേത്
ഗോ, ഭൂമി, പൊന്നിന്റെ ദാനം, പ്രത്യേകിച്ച് വീട്ടിൽനിന്നുള്ള ദാനങ്ങൾകൊണ്ട് പണ്ഡിതൻ നേടുന്ന ഫലം, ദീപം ദാനം ചെയ്യുന്നവനും നേടും.
ദീപദഃ കാംതിമാപ്നോതി ദീപദോ ധനമക്ഷയമ് । ദീപദോ ജ്ഞാനമാപ്നോതി ദീപദഃ പരമം സുഖമ്
ദീപം ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ കാന്തിയും, ക്ഷയിക്കാത്ത സമ്പത്തും, ജ്ഞാനവും, പരമസുഖവും നേടുന്നു.
ദീപദാനാച്ച സൌഭാഗ്യം വിദ്യാമത്യംതനിര്മലാമ് । ആരോഗ്യം പരമാമൃദ്ധിം ലഭതേ നാത്ര സംശയഃ
ദീപദാനത്തിലൂടെ ഭാഗ്യവും, അത്യന്തം നിർമ്മലമായ വിദ്യയും, ഉത്തമാരോഗ്യവും, പരമസമ്പത്തും ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ദീപദഃ സുഭഗാം ഭാര്യാം സര്വലക്ഷണസംയുതാമ് । പുത്രാന്പൌത്രാന്പ്രപൌത്രാംശ്ച സംതതിം ചാക്ഷയാ ലഭേത്
ദീപം ദാനം ചെയ്യുന്നവന് എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളോടും കൂടിയ ഭാഗ്യശാലിയായ ഭാര്യയും, പുത്രന്മാരും, മുമ്മക്കളും, ചുമ്മക്കളും, അക്ഷയമായ സന്തതിയും ലഭിക്കും.
ബ്രാഹ്മണഃ പരമം ജ്ഞാനം ക്ഷത്രിയോ രാജ്യമുത്തമമ് । വൈശ്യോ ധനപശൂന്സര്വാഞ്ഛൂദ്രഃ സുഖമവാപ്നുയാത്
ബ്രാഹ്മണന് പരമജ്ഞാനം, ക്ഷത്രിയന് ഉത്തമമായ രാജ്യം, വൈശ്യന് സമ്പത്തും പശുക്കളും, ശൂദ്രന് സുഖവും ലഭിക്കും.
കുമാരീ ചാപി ഭര്താരം സര്വലക്ഷണസംയുതമ് । പ്രാപ്നോതി പരമായുശ്ച പുത്രാന്പൌത്രാംശ്ച പുഷ്കലാന് 6.30.
കുമാരിക്കും എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളോടും കൂടിയ ഭർത്താവും, പരമായുസും, അനേകം പുത്രന്മാരും മുമ്മക്കളും ലഭിക്കും.
വൈധവ്യം നൈവ യുവതീ കദാചിദപി പശ്യതി । ന വിയോഗമവാപ്നോതി ദീപദാനപ്രഭാവതഃ
യുവതിക്ക് ദീപം ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായി, വിധവാവസ്ഥയും വേർപാടും ഒരിക്കലും അനുഭവിക്കേണ്ടി വരില്ല.
നാധയോ വ്യാധയശ്ചൈവ ജായംതേ ദീപദാനതഃ । ഭയാത്പ്രമുച്യതേ ഭീതോ ബദ്ധോ മുച്യേത ബംധനാത്
ദീപം അർപ്പിക്കുന്നവർക്കു രോഗങ്ങളോ കഷ്ടങ്ങളോ ഉണ്ടാകുന്നില്ല; ഭയത്താൽ പീഡിതനായവൻ ഭയത്തിൽനിന്ന് മോചിതനാകുന്നു, ബന്ധനത്തിലായവൻ ബന്ധനത്തിൽനിന്ന് വിടുതൽ നേടുന്നു.
ബ്രഹ്മഹത്യാദിഭിഃ പാപൈര്ദീപവ്രതപരായണഃ । മുച്യതേ നാത്ര സംദേഹോ ബ്രഹ്മണോ വചനം യഥാ
ദീപവ്രതത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെടുന്നവൻ ബ്രാഹ്മണഹത്യ പോലെയുള്ള പാപങ്ങളിൽനിന്ന് മോചനം നേടുന്നു; ഇതിൽ ഒരു സംശയവും ഇല്ല, ബ്രഹ്മാവിന്റെ വാക്കുപോലെയാണ് ഇത്.
ചാംദ്രായണാനി കൃച്ഛ്രാണി ചരിതാനി ന സംശയഃ । യേന സാംവത്സരോ ദീപോ ബോധിതഃ ശാശ്വതോ ഹരേഃ
ഒരു വർഷം ദീപം തെളിയിക്കുന്നവന് ചന്ദ്രായണവും കൃച്ച്രവ്രതങ്ങളും ചെയ്തതിന്റെ ഫലമൊക്കെയും ലഭിക്കും; ഹരിക്കായി ശാശ്വതമായി അർപ്പിച്ച ദീപം കൊണ്ടാണ് ഇത്.
തേ ധന്യാസ്തേ മഹാത്മാനസ്തൈഃ പ്രാപ്തം ജന്മനഃ ഫലമ് । യൈഃ സംപൂജ്യ ഹരിം ഭക്ത്യാ ദീപഃസാംവത്സരഃ കൃതഃ
ഹരിയെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ച് ഒരു വർഷം ദീപം തെളിയിച്ചവർ ഭാഗ്യശാലികളും മഹാത്മാക്കളുമാണ്; അവർ ജന്മത്തിന്റെ ഫലം നേടിയവരാണ്.
യേഽപി സംവര്ത്തയംതീഹ ദീപവര്തിവിലോകനാഃ । തേ യാംതി പരമം സ്ഥാനം യത്സുരൈരപി ദുര്ലഭമ്
ഈ ലോകത്ത് ദീപത്തിന്റെ വട്ടി ഒരുക്കുന്നത് കാണുന്നവരും, ദേവന്മാർക്കുപോലും പ്രാപ്തിയില്ലാത്ത പരമസ്ഥാനം നേടുന്നു.
യേന തൈലം ച വര്തിം ച യഥാശക്ത്യാ പ്രദീപകേ । പ്രക്ഷേപയംതി സതതം തേ യാംതി പരമാം ഗതിമ്
തങ്ങളുടെ ശേഷിയനുസരിച്ച് എപ്പോഴും ദീപത്തിൽ എണ്ണയും വട്ടിയും ഇടുന്നവർക്ക് പരമാവസ്ഥ ലഭിക്കും.
ഗച്ഛംതം ദീപകം ശാംതിം ന ശക്നോതി പ്രബോധിതുമ് । കഥയത്യന്യലോകാനാം തേഽപി തത്ഫലഭാഗിനഃ
ദീപം അണയുമ്പോൾ ആരും അതിനെ വീണ്ടും തെളിയിക്കാൻ കഴിയില്ല; മറ്റുലോകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവർ പോലും ഇത് കാണുമ്പോൾ അതിന്റെ ഫലത്തിൽ പങ്കാളികളാവുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
സ്തോകം സ്തോകം ച ഭിക്ഷിത്വാ തൈലം ദീപാര്ഥമേവ ച । കരോതി ദീപകം വിഷ്ണോഃ പുണ്യം തേനാപി ലഭ്യതേ
ദീപത്തിനായി അല്പം അല്പം എണ്ണ ഭിക്ഷയാക്കി വിഷ്ണുവിനായി ദീപം തെളിയിക്കുന്നവനും പുണ്യം നേടുന്നു.
ദീപം പ്രജ്വാല്യമാനം തു യഃ പശ്യത്യധമോ നരഃ । കൃതാംജലിപുടോ വിഷ്ണോര്വിഷ്ണുലോകമവാപ്നുയാത്
വിഷ്ണുവിനായി ദീപം തെളിയിക്കുന്നതു കണ്ട് കയ്യുകൂപ്പി നിൽക്കുന്ന ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യനും വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
ദീപപ്രജ്വാലനേ ബുദ്ധിം യോ ദദ്യാത്കുരുതേ സ്വയമ് । സര്വപാപവിനിര്മുക്തോ വിഷ്ണുലോകമവാപ്നുയാത്
ദീപം തെളിയിക്കാൻ മനസ്സും പ്രവർത്തിയും സമർപ്പിക്കുന്നവൻ എല്ലാപാപങ്ങളിൽനിന്നും മോചിതനായി വിഷ്ണുലോകം പ്രാപിക്കും.
അത്രാപ്യുദാഹരംതീമമിതിഹാസം പുരാതനമ് । യസ്യ ശ്രവണമാത്രേണ മുച്യതേ സര്വകില്ബിഷൈഃ
ഇവിടെയും ഒരു പുരാതനകഥ ഉദാഹരിക്കുന്നു; അതു കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു പോലും എല്ലാപാപങ്ങളിൽനിന്നും മോചനം ലഭിക്കും.
സരസ്വത്യാസ്തടേ രമ്യേ സിദ്ധാശ്രമ ഇതി ശ്രുതഃ । തത്രോവാസ ദ്വിജഃ പൂര്വം കപിലോ നാമ വേദവിത്
സരസ്വതീ നദിയുടെ മനോഹരമായ തീരത്ത് സിദ്ധാശ്രമം എന്നറിയപ്പെട്ട ഒരു ആശ്രമം ഉണ്ടായിരുന്നു; അവിടെ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ താമസിച്ചിരുന്നു, അവന്റെ പേര് കപിലൻ, വേദങ്ങളിൽ നിപുണൻ.
വ്രതോപവാസനിരതോ ദരിദ്ര ശ്രോഃത്രിയസ്തഥാ । ഭിക്ഷാവൃത്ത്യാ ച കുരുതേ കുടുംബ പരിപാലനമ്
വ്രതങ്ങളിലും ഉപവാസങ്ങളിലും ലീനനായ, ദരിദ്രനും ശ്രോത്രിയനുമായ അവൻ ഭിക്ഷയിലൂടെ കുടുംബം പോഷിച്ചു.
വ്രതോപവാസനിയമൈര്വിഷ്ണുമാരാധയത്യസൌ । വിഷ്ണും സംപൂജ്യ വിധിവദ്ദീപം ബോധയതേ സദാ
വ്രതങ്ങളും ഉപവാസങ്ങളും പാലിച്ച് അവൻ വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ചു; വിധിപ്രകാരം വിഷ്ണുവിനെ പൂജിച്ച് എപ്പോഴും ദീപം തെളിയിച്ചു.