സുപ്താ വാ തിഷ്ഠതസ്തത്ര സേവ്യമാനൌ നിജാലിഭിഃ । ഇതി തേ സര്വമാഖ്യാതം നൈത്യകം ചരിതം ഹരേഃ
അവിടെ, ഉറങ്ങുകയോ ഇരിക്കുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, അവരുടെ സ്വന്തം കൂട്ടുകാരാൽ സേവനം ലഭിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഹരിയുടെ എല്ലാ ദിവസേനയുള്ള പ്രവർത്തികളും ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു.
പാപിനോഽപി വിമുച്യംതേ ശ്രവണാദസ്യ നാരദ । നാരദ ഉവാച- ധന്യോഽസ്മ്യനുഗൃഹീതോഽസ്മി ത്വയാ ദേവി ന സംശയഃ
നാരദാ, ഇതു കേൾക്കുന്നതിലൂടെ പോലും പാപികൾക്ക് മോചനം ലഭിക്കും. നാരദൻ പറഞ്ഞു: അമ്മേ, ഞാൻ ഭാഗ്യവാനാണ്, നിനക്കാൽ അനുഗൃഹീതനാണ്, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഹരേര്ദൈനംദിനീലീലാ യതോ മേഽദ്യ പ്രകാശിതാ । സൂത ഉവാച- ഇത്യുക്ത്വാ താം പരിക്രമ്യ തയാ ചാപി പ്രപൂജിതഃ
ഇന്ന് നീ ഹരിയുടെ ദിവസേനയുള്ള ലീലകൾ എനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ പറഞ്ഞ് അവളെ ചുറ്റി, അവളാൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട്,
അംതര്ധാനം ഗതോ ബ്രഹ്മന്നാരദോ മുനിസത്തമഃ । മയാപ്യേതച്ചാനുപൂര്വ്യാത്സര്വമേവ പ്രകീര്തിതമ്
ബ്രാഹ്മണനേ, മഹർഷി നാരദൻ അപ്രത്യക്ഷനായി. ഞാൻ പോലും ഇതെല്ലാം ക്രമത്തിൽ വിവരിച്ചു.
ജപേന്നിത്യം പ്രയത്നേന മംത്രയുഗ്മമനുത്തമമ് । കൃഷ്ണവക്ത്രാദിദം ലബ്ധം പുരാ രുദ്രേണ യത്നതഃ
കൃഷ്ണന്റെ വായിൽ നിന്ന്, പുരാതനകാലത്ത് രുദ്രൻ ശ്രദ്ധയോടെ ലഭിച്ച ഈ ഉത്തമമായ മന്ത്രയുഗ്മം ഒരാൾ ദൈനംദിനം പരിശ്രമത്തോടെ ജപിക്കണം.
തേനോക്തം നാരദായാപി നാരദേന മമോദിതമ് । സംസ്കാരാംശ്ച വിധായൈവ മയാപ്യേതത്തവോദിതമ്
അത് അവൻ നാരദനോട് പറഞ്ഞു, നാരദൻ എനിക്കു വെളിപ്പെടുത്തി; യഥാവിധി ക്രിയകൾ ചെയ്തു, ഞാൻ ഇത് നിനക്കു പറഞ്ഞു.
ത്വയാപ്യേതദ്ഗോപനീയം രഹസ്യം പരമാദ്ഭുതമ് । ശൌനക ഉവാച- കൃതകൃത്യോഭവം സാക്ഷാത്ത്വത്പ്രസാദാദഹം ഗുരോ
നീയും ഈ അത്ഭുതകരമായ രഹസ്യം മറച്ചു സൂക്ഷിക്കണം.
രഹസ്യാനാം രഹസ്യം യത്ത്വയാ മഹ്യം പ്രകാശിതമ് । സൂത ഉവാച- ധര്മാനേതാനുപാതിഷ്ഠഞ്ജല്പന്മംത്രമഹര്നിശമ്
ശൗനകനു പറഞ്ഞു: ഗുരുവേ, നിന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ സാക്ഷാൽ ലക്ഷ്യം കൈവരിച്ചു.
അചിരാദേവ തദ്ദാസ്യമവാപ്സ്യസി ന സംശയഃ । മയാപി ഗമ്യതേ ബ്രഹ്മന്നിത്യമായതനം വിഭോഃ
നീ എന്നെ ഏറ്റവും രഹസ്യമായ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്തി. സൂതൻ പറഞ്ഞു: ഈ കര്മ്മങ്ങൾ അനുഷ്ഠിച്ച്, മന്ത്രം പകലും രാത്രിയും ജപിച്ചാൽ,
ഗുരോര്ഗുരോര്ഭാനുജായാഃ കൂലേ ഗോപീശ്വരസ്യ ച
നീ ഉടൻ തന്നെ ആ സേവനം നേടും, സംശയമില്ല; ഞാൻ പോലും, ബ്രാഹ്മണനേ, എപ്പോഴും ഭഗവാന്റെ ആലയത്തിലേക്ക് പോകുന്നു,
ഇദം ചരിത്രം പരമം പവിത്രം പ്രോക്തം മഹേശേന മഹാനുഭാവമ് । ശൃണ്വംതി യേ ഭക്തിയുതാ മനുഷ്യാസ്തേ യാംതി നിത്യം പദമച്യുതസ്യ
യമുനയുടെ തീരത്ത്, ഗോപിമാരുടെ നാഥന്റെ സ്ഥലത്തും ഗുരുവിന്റെ ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയുടെ സമീപത്തും.
ധന്യം യശസ്യമായുഷ്യമാരോഗ്യാഭീഷ്ടസിദ്ധിദമ് । സ്വര്ഗാപവര്ഗസംപത്തികാരണം പാപനാശനമ്
ഈ പരമമായ pavithramaya കഥ മഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞത്. ഭക്തിയോടെ കേൾക്കുന്ന മനുഷ്യർ അച്യുതന്റെ ശാശ്വതപദം പ്രാപിക്കുന്നു.
ഭക്ത്യാ പഠംതി യേ നിത്യം മാനവാ വിഷ്ണുതത്പരാഃ । ന തേഷാം പുനരാവൃത്തിര്വിഷ്ണുലോകാത്കഥംചന
ഇത് ഭാഗ്യം, കീർത്തി, ദീർഘായുസ്, ആരോഗ്യവും ആഗ്രഹസിദ്ധിയും നൽകുന്നു; സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും നേടാൻ കാരണമാകുന്നു, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഋഷയ ഊചുഃ - സൂതസൂത മഹാഭാഗ രോമഹര്ഷണനംദന । കഥാ രമ്യാ ത്വയാ പ്രോക്താ ലോകസ്യാനംദദായിനീ
സൂതാ, മഹാഭാഗനേ, രോമഹർഷണന്റെ പുത്രനേ, നീ പറഞ്ഞ കഥ ലോകത്തിന് ആനന്ദം നൽകുന്ന മനോഹരമായതാണ്.
ശ്രീകൃഷ്ണസ്യ മഹാഭാഗ ചരിതം മഹദദ്ഭുതമ് । ശ്രുതം സര്വം ത്വയാ പ്രോക്തം നിര്വൃതിസ്തേന ചാഭവത്
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ അത്ഭുതകരമായ മഹത്തായ പ്രവർത്തികൾ നീ മുഴുവനായി കേട്ടു; അവയെക്കുറിച്ച് അറിയുമ്പോൾ മനസ്സിൽ തൃപ്തി പിറവിയെടുത്തു.
അഹോ ശ്രീകൃഷ്ണമാഹാത്മ്യം ഭക്താനാം ഗതിദായകമ് । യതസ്തേന മഹാഭാഗ നിര്വൃതിം കോ ന ചാപ്നുയാത്
ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മഹത്വം ഭക്തന്മാർക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നു; അതുകൊണ്ടു, ഭാഗ്യശാലിയായ നീ, ആരാണ് ഈ സന്തോഷം നേടാത്തത്?
അതഃ പുനരപി ശ്രീമത്കൃഷ്ണസ്യ ചരിതം മഹത് । ശ്രോതുമിച്ഛാമഹേ ചാന്യദ്വ്രതദാനാര്ഹണാദികമ്
അതിനാൽ, വീണ്ടും ഞങ്ങൾ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മഹത്തായ കഥകളും, വ്രതങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, പൂജാദികൾ പോലുള്ള മറ്റ് കാര്യങ്ങളും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
സ്നാനം വാപി മഹാഭാഗ യഥാ യേന കൃതം പുരാ । തത്സര്വം വിസ്തരാദ്ബ്രൂഹി യഥാ നോ നിര്വൃതിര്ഭവേത്
ഭാഗ്യശാലിയായവനേ, പുരാതനകാലത്ത് ആരാണ് എങ്ങനെ സ്നാനം മുതലായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തതെന്ന് നീ വിശദമായി പറയണം; അതിലൂടെ ഞങ്ങൾക്കും തൃപ്തി ലഭിക്കട്ടെ.
സൂത ഉവാച- സാധു പൃഷ്ടം ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ ലോകാനാം താരണം പരമ് । യൂയം കൃതാര്ഥാഃ കൃഷ്ണസ്യ ഭക്ത്യാ സംപൂര്ണമാനസാഃ
സൂതൻ പറഞ്ഞു: ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ലോകങ്ങളെ രക്ഷിക്കാൻ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ കാര്യമാണ് നിങ്ങൾ ചോദിച്ചത്. കൃഷ്ണഭക്തിയാൽ നിങ്ങൾ മനസ്സിൽ പൂർണ്ണതയോടെ ലക്ഷ്യം കൈവരിച്ചു.
ശ്രീകൃഷ്ണചരിതം പുണ്യം സാധൂനാം ഹര്ഷദം പരമ് । പ്രവക്ഷ്യാമി ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ മഹദാഖ്യാനമുത്തമമ്
ദ്വിജശ്രേഷ്ഠന്മാരേ, ഞാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പുണ്യമായ, സന്മാർഗ്ഗികൾക്ക് പരമാനന്ദം നൽകുന്ന മഹത്തായ കഥ പറയാം.
ഏകദാ നാരദോ ലോകാന്പര്യടന്ഭഗവത്പ്രിയഃ । മഥുരായാമംബരീഷം കൃഷ്ണാരാധനതത്പരമ്
ഒരു ദിവസം, ഭഗവാന്റെ പ്രിയനായ നാരദൻ ലോകങ്ങൾ ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, മഥുരയിൽ കൃഷ്ണഭക്തിയിൽ മുഴുകിയിരുന്ന അംബരീഷനെ കണ്ടു.
മഹാഭാഗം വ്രതപരം ദദര്ശ മുനിസത്തമഃ । സ ആഗതം മുനിവരം സത്കൃത്യ മുനിസത്തമഃ
വ്രതങ്ങളിൽ സ്ഥിരനായ, ഭാഗ്യശാലിയായ അംബരീഷനെ മഹർഷി കണ്ടു; അപ്പോൾ അമ്പരീഷനും അതിഥിയായി വന്ന മഹർഷിയെ യഥാവിധി ആദരിച്ചു.
ഭവംത ഇവ പപ്രച്ഛ ശ്രദ്ധയാ ഹൃഷ്ടമാനസഃ । അംബരീഷ ഉവാച-। യന്മുനേ പരമം ബ്രഹ്മ വേദവാദിഭിരുച്യതേ
വിശ്വാസത്തോടും സന്തോഷപൂർവ്വമായ മനസ്സോടും കൂടി, അംബരീഷൻ മഹർഷിയെ നിങ്ങൾ ചോദിച്ചപോലെ ചോദിച്ചു: മഹർഷേ, വേദപണ്ഡിതർ പറയുന്ന പരബ്രഹ്മം ഏതാണ്?
സ ദേവഃ പുംഡരീകാക്ഷഃ സ്വയം നാരായണഃ പരഃ । യോഽമൂര്തോ മൂര്തിമാനീശോ വ്യക്തോഽവ്യക്തഃ സനാതനഃ
കമലനയനനായ ദേവൻ തന്നെയാണ് പരമനായ നാരായണൻ; ആ ദൈവം രൂപരഹിതനും, രൂപമുള്ളവനും, വ്യക്തനും, അവ്യക്തനും, ശാശ്വതനും ആകുന്നു.
സര്വഭൂതമയോഽചിംത്യോ ധ്യാതവ്യഃ സ കഥം ഹരിഃ । യസ്മിന്സര്വമിദം വിശ്വമോതം പ്രോതം പ്രതിഷ്ഠിതമ്
അവൻ എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആന്തര്യാമിയാണ്, മനസ്സിൽ പിടികൂടാനാകാത്തവൻ; അവനിൽ ഈ മുഴുവൻ ലോകവും ചേർന്നു നിലകൊള്ളുന്നു.
അവ്യക്തമേകം പരമം പരമാത്മേതി വിശ്രുതമ് । യതോ ജന്മാദി ജഗതോ യോ നിര്മായ സ്വയം ഭുവമ്
അവ്യക്തമായ ഏക പരമാത്മാവാണ് ലോകത്തിന്റെ ഉത്ഭവം; ഭൂമിയെ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ചവൻ ആകുന്നു.
ദദൌ തസ്മൈ ച നിഗമാനാത്മന്യേവ വ്യവസ്ഥിതാന് । കഥമാരാധ്യതേ സോഽയം സമഗ്രപുരുഷാര്ഥദഃ
അവൻ തന്നെ ആത്മാവിൽ സ്ഥാപിച്ച വേദങ്ങൾ അമ്പരീഷന് നൽകി; സമസ്ത പുരുഷാർത്ഥങ്ങൾ നൽകുന്ന അവനെ എങ്ങനെ ആരാധിക്കണം?
യോഗിനാമപി ദുര്ഗമ്യസ്തദേതത്കൃപയാ വദ । അനാരാധിത ഗോവിംദാ ന വിദംതി ഹിതോദയമ്
യോഗിമാർക്കും എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കാനാകാത്ത ഈ രഹസ്യം ദയവായി പറയണം; ഗോവിന്ദനെ ആരാധിക്കാതെ ആരും സത്യമായുള്ള മംഗളഫലം അറിയാൻ കഴിയില്ല.
ന തപോ യജ്ഞദാനാനാം ലഭതേ ഫലമുത്തമമ് । അനാസ്വാദിതഗോവിംദപദാംബുജരസശ്ച യഃ
ഗോവിന്ദന്റെ പാദപദ്മത്തിന്റെ അമൃതം ആസ്വദിക്കാത്തവൻ തപസ്സിനോ യാഗത്തിനോ ദാനത്തിനോ ഉത്തമഫലം നേടുന്നില്ല.
മനോരഥപഥാതീതം സ്ഫീതം നാകലയേത്ഫലമ് । ഹരേരാരാധനം ഹിത്വാ ദുരിതൌഘ നിവാരണമ്
ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ചാൽ മനസ്സിൽ തോന്നുന്ന ആഗ്രഹങ്ങൾക്കപ്പുറം ഉള്ള സമൃദ്ധമായ ഫലം കാണാൻ കഴിയില്ല; ഹരിയുടെ ആരാധന പാപങ്ങൾ നീക്കുന്നു.