ശരണം വാം പ്രപന്നോഽസ്മി കരുണാനികരാകരൌ । പ്രസാദം കുരു തം ദാസ്യം മയി ദുഷ്ടേഽപരാധിനി
കരുണയുടെ സമുദ്രങ്ങളായ നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരുടെയും ശരണം ഞാൻ പ്രാപിച്ചു; ദയവായി എനിക്ക് അനുഗ്രഹം കാണിക്കൂ, ദാസ്യഭാവം നൽകൂ, ഞാൻ ദുഷ്ടനും പാപിയുമാണെങ്കിലും.
ഇത്യേവം ജപതാ നിത്യം സ്ഥാതവ്യം പദ്യപംചകമ് । അചിരാദേവ തദ്ദാസ്യമിച്ഛതാ മുനിസത്തമ
ഇങ്ങനെ ഈ അഞ്ചു പദ്യങ്ങൾ എപ്പോഴും ജപിച്ചുകൊണ്ട് നിലകൊള്ളണം; മഹാമുനിയേ, ആ ദാസ്യഭാവം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ അതു വൈകാതെ നേടും.
ബാഹ്യധര്മാ മയാ ഹ്യേതേ സംക്ഷേപേണോപവര്ണിതാഃ । ആംതരഃ പരമോ ധര്മഃ പ്രപന്നാനാമഥോച്യതേ
പുറത്തുള്ള ധർമ്മങ്ങൾ ഞാൻ ഇതുവരെ ചുരുക്കത്തിൽ വിവരിച്ചു. ഇപ്പോൾ ശരണം പ്രാപിച്ചവർക്കുള്ള പരമമായ ആന്തരിക ധർമ്മം ഞാൻ പറയാം.
കൃഷ്ണപ്രിയാ സഖീഭാവം സമാശ്രിത്യ പ്രയത്നതഃ । തയോഃ സേവാം പ്രകുര്വീത ദിവാനക്തമതംദ്രിതഃ
കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തിന്റെ ഭാവം മനസ്സിൽ സ്വീകരിച്ച്, അതിനനുസരിച്ച് ഉത്സാഹത്തോടെ, അവരെ പകലും രാത്രിയും ക്ഷീണം അറിയാതെ സേവിക്കണം.
ഉക്തോ മംത്രസ്തദംഗാനി തഥാ തസ്യാധികാരിണഃ । തദ്ധര്മാശ്ച തഥാ തേഭ്യഃ ഫലം മംത്രസ്യ നാരദ
മന്ത്രവും അതിന്റെ അനുബന്ധങ്ങളും, അതിന് യോഗ്യരായവരുടെ യോഗ്യതകളും, അവരുടെ കർത്തവ്യങ്ങളും, ആ മന്ത്രത്തിന്റെ ഫലവും ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു, നാരദാ.
അനുതിഷ്ഠ ത്വമപ്യേതത്തയോര്ദാസ്യമവാപ്സ്യസി । സ്വാധികാരക്ഷയേ വിപ്ര സംദേഹോ നാത്ര കശ്ചന
നീയും ഇതെല്ലാം ആചരിക്കണം; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ അവരെ സേവിക്കാനുള്ള ഭാഗ്യം നിനക്കും ലഭിക്കും. നിന്റെ യോഗ്യത അവസാനിച്ചാൽ, ബ്രാഹ്മണാ, ഇതിൽ ഒരു സംശയവും ഇല്ല.
സകൃന്മാത്രപ്രപന്നായ തവാസ്മീതി ച യാചതേ । നിജദാസ്യം ഹരിര്ദദ്യാന്ന മേഽത്രാസ്തി വിചാരണാ
ഒരു വ്യക്തി ഒരിക്കൽ പോലും ശരണം പ്രാപിച്ച് 'ഞാൻ നിന്റെതാണു' എന്ന് അപേക്ഷിച്ചാൽ, ഹരി അവനു തന്റെ സേവനം നൽകുന്നു; ഇതിൽ എനിക്ക് യാതൊരു സംശയവും ഇല്ല.
അത്ര തേ വര്ണയിഷ്യാമി രഹസ്യം പരമാദ്ഭുതമ് । ശ്രുതപൂര്വം മയാ കൃഷ്ണാത്സാക്ഷാദ്ഭഗവതഃ പരമ്
ഇവിടെ ഞാൻ നിനക്ക് അത്യന്തം അത്ഭുതകരമായ ഒരു രഹസ്യം പറയാം; അതു ഞാൻ നേരിട്ട് കൃഷ്ണനിൽ നിന്ന്, പരമഭഗവാനിൽ നിന്ന് കേട്ടതാണ്.
ഏഷ തേ കഥിതോ ധര്മ ആംതരോ മുനിസത്തമ । ഗുഹ്യാദേഷ ഗുഹ്യതമോ ഗോപനീയഃ പ്രയത്നതഃ
ഈ ആന്തരിക ധർമ്മം ഞാൻ നിനക്ക് പറഞ്ഞു, മഹാമുനിയേ; ഇതു രഹസ്യങ്ങളിൽ ഏറ്റവും രഹസ്യമായതും, അതിനാൽ അതിനെ ഏറെ സൂക്ഷ്മമായി സംരക്ഷിക്കണം.
മംത്രരത്നമഹം പൂര്വം ജപന്കൈലാസമൂര്ദ്ധനി । ധ്യായന്നാരായണം ദേവമവസം ഗഹനേ വനേ
പണ്ടു ഞാൻ കൈലാസശിഖരത്തിൽ മന്ത്രരത്നം ജപിച്ച്, ദൈവമായ നാരായണനെ ദീപമായ കാടിൽ ധ്യാനിച്ച് താമസിച്ചിരുന്നു.
തതസ്തു ഭഗവാംസ്തുഷ്ടഃ പ്രാദുരാസ മമാഗ്രതഃ । വ്രിയതാം വര ഇത്യുക്തേ മയാപ്യുദ്ഘാട്യ ലോചനേ
അപ്പോൾ ഭഗവാൻ സന്തോഷത്തോടെ എന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 'ഒരു വരം ചോദിക്കൂ' എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ ഞാൻ കണ്ണുകൾ തുറന്നു.
ദൃഷ്ടോ ദേവഃപ്രിയാ സാര്ദ്ധം സംസ്ഥിതോ ഗരുഡോപരി । പ്രണിപത്യാവോചമഹം വരദം കമലാപതിമ്
അപ്പോൾ ഞാൻ ദൈവത്തെ, തന്റെ പ്രിയയോടൊപ്പം, ഗരുഡന്റെ മേൽ ഇരിക്കുന്നതായി കണ്ടു. ഞാൻ നമസ്കരിച്ച്, ലക്ഷ്മീപതിയെ, വരദായകനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു.
യദ്രൂപം തേ കൃപാസിംധോ പരമാനംദദായകമ് । സര്വാനംദാശ്രയം നിത്യം മൂര്തിമത്സര്വതോഽധികമ്
കൃപയുടെ സമുദ്രമായോ, പരമാനന്ദം നൽകുന്ന രൂപമായോ, എല്ലാം ആനന്ദത്തിന്റെ ശാശ്വത ആധാരമായോ, എല്ലാറ്റിലും അതികമാന രൂപമായോ, നീയാണു.
നിര്ഗുണം നിഷ്ക്രിയം ശാംതം യദ്ബ്രഹ്മേതി വിദുര്ബുധാഃ । തദഹം ദ്രഷ്ടുമിച്ഛാമി ചക്ഷുര്ഭ്യാം പരമേശ്വര
ഗുണങ്ങളില്ലാത്തതും, പ്രവർത്തിയില്ലാത്തതും, ശാന്തമായതുമായ, ജ്ഞാനികൾ ബ്രഹ്മം എന്ന് അറിയുന്ന അതിനെ, പരമേശ്വരാ, ഞാൻ എന്റെ കണ്ണുകൾകൊണ്ട് കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
തതോ മാമാഹ ഭഗവാന്പ്രപന്നം കമലാപതിഃ । തദദ്യ ദ്രക്ഷ്യസേ രൂപം യത്തേ മനസി കാംക്ഷിതമ്
അതിനുശേഷം, ശരണം പ്രാപിച്ച എന്നോട്, ലക്ഷ്മീപതി ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിച്ച രൂപം നീ ഇന്ന് കാണും.'
യമുനാ പശ്ചിമേ തീരേ ഗച്ഛ വൃംദാവനം മമ । ഇത്യുക്ത്വാംതര്ദധേ ദേവഃ പ്രിയാസാര്ദ്ധം ജഗത്പതിഃ
'നീ യമുനയുടെ പടിഞ്ഞാറ് തീരത്തുള്ള വൃന്ദാവനത്തിലേക്ക് പോകൂ.' എന്ന് പറഞ്ഞ്, ലോകനാഥൻ തന്റെ പ്രിയയോടൊപ്പം അപ്രത്യക്ഷനായി.
അഹമപ്യാഗതസ്തര്ഹി യമുനായാസ്തടം ശുഭമ് । തത്ര കൃഷ്ണമപശ്യം ച സര്വദേവേശ്വരേശ്വരമ്
അപ്പോൾ ഞാൻ യമുനയുടെ ആ പുണ്യമായ തീരത്ത് എത്തി; അവിടെ ഞാൻ സർവ്വദേവന്മാരുടെയും ഇശ്വരനായ കൃഷ്ണനെ കണ്ടു.
ഗോപവേഷധരം കാംതം കിശോരവയസാന്വിതമ് । പ്രിയാസ്കംധേ സുവിന്യസ്ത വാമഹസ്തം മനോഹരമ്
കൃഷ്ണൻ ഗോപുരുഷന്റെ വേഷത്തിൽ, ആകർഷകനും യൗവനപൂർണ്ണനും, തന്റെ പ്രിയയുടെ ഭുജത്തിൽ മനോഹരമായ ഇടതുകൈ വെച്ചിരിക്കുന്നതായി ഞാൻ കണ്ടു.
ഹസംതം ഹാസയതം താം മധ്യേ ഗോപീകദംബകേ । സ്നിഗ്ധമേഘസമാഭാസം കല്യാണഗുണമംദിരമ്
അവൻ പുഞ്ചിരിച്ച്, തന്റെ പ്രിയയെയും ചിരിപ്പിച്ച്, ഗോപികകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ, മൃദുവായ മേഘംപോലെയുള്ള വേഷത്തിൽ, എല്ലാ സൗഭാഗ്യഗുണങ്ങളുടെയും ആലയമായിരുന്നു.
പ്രഹസ്യ ച തതഃ കൃഷ്ണോ മാമാഹാമൃതഭാഷണഃ । അഹം തേ ദര്ശനം യാതോ ജ്ഞാത്വാ രുദ്ര തവേപ്സിതമ്
അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ പുഞ്ചിരിച്ച്, അമൃതസമമായ വാക്കുകളിൽ എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'നിന്റെ ആഗ്രഹം അറിയാം, രുദ്രാ, അതിനാൽ ഞാൻ നിനക്ക് ദർശനം നൽകാൻ വന്നിരിക്കുന്നു.'
യദദ്യ മേ ത്വയാ ദൃഷ്ടമിദം രൂപമലൌകികമ് । ഘനീഭൂതാമലപ്രേമ സച്ചിദാനംദവിഗ്രഹമ്
ഇന്ന് നീ കണ്ട എന്റെ ഈ രൂപം ലോകത്തിൽ കാണാത്തതും, തിളക്കമുള്ള ശുദ്ധമായ സ്നേഹവും സത്യം-ബോധം-ആനന്ദം എന്നിവയുടെ സാക്ഷാത്കാരവുമാണ്.
നീരൂപം നിര്ഗുണം വ്യാപി ക്രിയാഹീനം പരാത്പരമ് । വദംത്യുപനിഷത്സംഘാ ഇദമേവ മമാനഘമ്
രൂപമില്ലാത്തത്, ഗുണങ്ങളില്ലാത്തത്, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നത്, പ്രവർത്തനമില്ലാത്തത്, പരമമായത്—ഇതെല്ലാം എന്റെ ഈ രൂപം പാപരഹിതമാണെന്ന് ഉപനിഷത്തുകൾ പറയുന്നു.
പ്രകൃത്യുത്ഥഗുണാഭാവാദനംതത്വാത്തഥേശ്വരമ് । അസിദ്ധത്വാന്മദ്ഗുണാനാം നിര്ഗുണം മാം വദംതി ഹി
എന്റെ ഗുണങ്ങൾ പ്രകൃതിയിൽ നിന്നുള്ളതല്ല, ഞാൻ അനന്തനാണ്, എന്റെ ഗുണങ്ങൾ സ്ഥിരമായതല്ല എന്നതിനാൽ, അവർ എന്നെ ഗുണരഹിതനെന്നു വിളിക്കുന്നു.
അദൃശ്യത്വാന്മമൈതസ്യ രൂപസ്യ ചര്മചക്ഷുഷാ । അരൂപം മാം വദംത്യേതേ വേദാഃ സര്വേ മഹേശ്വര
എന്റെ ഈ രൂപം സാധാരണ കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയില്ലാത്തതിനാൽ, മഹേശ്വരാ, എല്ലാ വേദങ്ങളും എന്നെ രൂപരഹിതനെന്നു പറയുന്നു.
വ്യാപകത്വാച്ചിദംശേന ബ്രഹ്മേതി ച വിദുര്ബുധാഃ । അകര്തൃത്വാത്പ്രപംചസ്യ നിഷ്ക്രിയം മാം വദംതി ഹി
ഞാൻ ബോധത്തിന്റെ ഒരു അംശംകൊണ്ട് എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, ജ്ഞാനികൾ എന്നെ ബ്രഹ്മമെന്നു അറിയുന്നു; സൃഷ്ടിയുടെ കർത്താവല്ലാത്തതിനാൽ, അവർ എന്നെ പ്രവർത്തനരഹിതനെന്നു വിളിക്കുന്നു.
മായാഗുണൈര്യതോമേംഽശാ കുര്വംതി സര്ജനാദികമ് । ന കരോമി സ്വയം കിംചിത്സൃഷ്ട്യാദികമഹം ശിവ
മായയുടെ ഗുണങ്ങൾകൊണ്ട് എന്റെ ചില ഭാഗങ്ങൾ സൃഷ്ടി മുതലായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുമ്പോഴും, ശിവാ, സൃഷ്ടി മുതലായവയിൽ ഞാൻ സ്വയം ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.
അഹമാസാം മഹാദേവ ഗോപീനാം പ്രേമവിഹ്വലഃ । ക്രിയാംതരം ന ജാനാമി നാത്മാനമപി നാരദ
മഹാദേവാ, ഈ ഗോപികൾക്കിടയിൽ സ്നേഹത്തിൽ മുഴുകി ഞാൻ മറ്റേതെങ്കിലും പ്രവർത്തി അറിയുന്നില്ല, നാരായണാ, എനിക്കു തന്നെ എന്നെ അറിയാനുമില്ല.
വിഹരാമ്യനയാ നിത്യമസ്യാഃ പ്രേമവശീകൃതഃ । ഇമാം തു മത്പ്രിയാം വിദ്ധി രാധികാം പരദേവതാമ്
ഈവളുടെ സ്നേഹത്തിൽ കീഴടങ്ങി ഞാൻ എപ്പോഴും ഇവളോടൊപ്പം കളിക്കുന്നു; എന്റെ പ്രിയയായ രാധികയെ പരമദേവതയെന്നു നീ അറിയണം.
അസ്യാശ്ച പരിതഃ പശ്യ സഖ്യഃ ശതസഹസ്രശഃ । നിത്യാഃ സര്വാ ഇമാ രുദ്ര യഥാഹം നിത്യവിഗ്രഹഃ
ഇവളുടെ ചുറ്റിലും നീ കാണൂ, നൂറുകണക്കിന് സഹോദരികൾ; ഇവർ എല്ലാം ശാശ്വതരാണ്, രുദ്രാ, ഞാൻ എപ്പോഴും അതേ രൂപത്തിൽ ഉള്ളതുപോലെ.
ഗോപാ ഗാവോ ഗോപികാശ്ച സദാ വൃംദാവനം മമ । സര്വമേതന്നിത്യമേവ ചിദാനംദരസാത്മകമ്
ഗോപന്മാർ, പശുക്കൾ, ഗോപികമാർ, വൃന്ദാവനം—ഇവയെല്ലാം എപ്പോഴും എന്റെതും, ബോധവും ആനന്ദവും നിറഞ്ഞതുമാണ്.